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本书由三篇相对独立, 主题却又相关的长篇论文组成。第一篇: 早期儒家的宗教哲学运动 —— 基于《商颂》《周书》《论语》《大学》《中庸》文本 ; 第二篇: 儒学中的两种性善论 —— 或论在“真知”问题语境下“善性本体”不可界定 ; 第三篇: 孟荀之争与当代中国政治 —— “民主集中制”与“群众路线”的传统文化解释...
作者首先提出了这样一个问题 : 为什么我的脚一踏上科西嘉岛, 我就会被乡愁感所折磨, 尽管我并不是在这片土地上出生长大, 我的祖先也非来自于此? 这或许是因为科西嘉岛属于地中海, 西方文明的源头古希腊罗马文明就孕育于此。在这种追根溯源的询问中, 通过对奥德修斯、埃涅阿斯和阿伦特的分析, 作者以博学的语言知识告诉我们, 乡愁与其说是对故土的怀念, 不如说是对母语的眷恋...
本书共分为: 体用、时、位、吉凶、圣人几部分, 主要内容包括: 历代论点述论、研究现状述论、解释学的方法、在源范畴研究、先秦汉易之解释等...
本书是古罗马皇帝马克·奥勒留留给世人的伟大著作。书中, 奥勒留用一些道德格言和个人思考记录了其身居宫廷和面对乱世的深切感悟, 影响和启发了无数人...
《柏拉图全集（增订版 5）》包括克拉底鲁篇、斐德罗篇、会饮篇三篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有： （1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝·汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基
《柏拉图全集（增订版 3）》包括美涅克塞努篇、小希庇亚篇、伊安篇、高尔吉亚篇四篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有：（1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和
本书收录了柏拉图的申辩篇、克里托篇、斐多篇三篇对话以及柏拉图年表、柏拉图谱系表、柏拉图著作篇名缩略语表等...
18世纪下半叶，德国哲学在一段时期内统治着欧洲哲学。它改变了欧洲乃至全世界的人们思考自身、自然、宗教、人类历史、政治和人类理智结构的方式。在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中，特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生国家——同发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响，并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展，以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德
▲ 阻击“中国式无底线”，重建社会秩序▲ 胡适、鲁迅、*、于丹…全都讲错了，本书还你一个为天下苍生谋民主、谋幸福的真实儒家！▲ 重新发现儒家，重新找回公正和快乐，比《于丹论语感悟》、易中天《中国智慧》更亲切可读的国学力作。▲ 国富民穷、维稳悖论、群体性事件频发……如何解决当今社会的种种问题？儒家给我们指出光明之路▲ 认识你自己，始于认识儒家。重新认识中国，始于重新认识儒家。儒家会让我们过有追求、有根据、有底线的快乐生活 ...
本书精选了弗洛伊德的九篇美学论文，其中《达·芬奇和他童年的一个记忆》被誉为西方文学艺术领域中精神分析批判学派的基石，它不止影响了精神分析学派，而且使得其他流派的批评家，甚至是传记作家的著作都染上了精神分析学派的色彩...
本书从智慧化思维角度，运用哲学、心理学原理探讨人类智慧起源与发展，智慧结构和本质，智慧与心理思维、人生实践活动的关系；探讨哲学原理指导人生思行的联接方式。作者在总结前人的基础上提出了自己的见解，为构建现代智慧学理论体系作了初步的尝试。本书可作智慧学研究参考资料，可用作青年学生学业、创业、智慧能力培养和人格修养的方法论，指导心理思维活动更加科学化、智慧化，使个人智慧获得持续拓展和提升...
本书内容简约明快，文字清新流畅，不仅希望对黑格尔的社会哲学加以剖析和阐明，而且更希望探讨他对当代哲学的相关性与重要性，试图指出黑格尔如何为我们反省若干当代问题、帮助我们形成自己的思考提供凭借...
黄老学是以道家哲学为基础，整合百家之学而产生的一个学术流派，在中国古代思想目前具有重要的地位。它有一套完整的思辩哲学体系，其本体论、宇宙生成论、辩证法、认识论具有形上思维的特点。黄老学“天地人相参”的系统思维模式，“推天道以明人事”的思维方式，具有鲜明的思维特色，在诸子百家中独具一格，有着无可争议的优势。黄老学“兼采百家”，汇聚各家学说的优长，其整合与开新的学术精神以及兼容并蓄、与时俱进的发展理念，具有超越那个时代的优选性。黄老学紧扣
本书将信念置于整个哲学研究的基础地位, 并以此为前提重新梳理整个哲学的基本脉络, 致力解决哲学基础理论方面所存在的诸多关乎全局的重大疑难问题。本书认为, 信念是哲学探究的前提和最终精神成果, 是贯穿于哲学研究及其他的各种学术研究活动整个过程的中心线索, 哲学上的争论首先便是信念之争。全书围绕着上述基本观点形成了一系列在哲学基础理论研究方面具有开拓性和原创性的重要观点和见解...
本书优选了班华先生从1980年至今关于德育理论与实践研究的论文50余篇, 涵盖班华先生从宏观德育基本理论到微观学校德育课程与实践的系统思考, 囊括其从事德育研究近40年的精华之作。其中包括他早期对思想品德过程、德育方法等专题的奠基性思考, 也包括他对个性教育、暗示及隐性德育、创造性独特视角下对德育的反思, 更包括他紧随时代主题, 对市场经济下的德育、乡村生活中的德育、网络空间中的德育等具有中国社会发展时代印迹的现实问题的前瞻性思考...
20世纪末，以利奥塔、德勒兹、德里达、拉库一拉巴特等人为代表的后现代主义、后结构主义、解构主义都宣布哲学，尤其是其本体论哲学业已终结。似乎在那一刻，我们仿佛进入到一个哲学死亡的时代。当代法国思想家巴迪欧则反其道而行之，将矛头指向了这种哲学终结论，他大声质问道：“哲学终结了吗？”不，永远不会终结！只要我们还在这个世界上存在，哲学就不会终结。因此，对于巴迪欧来说，写一部关于哲学的宣言是必要的，这种肤浅的哲学终结论，不过是自尼采和海德格
创意思维与人的内在活力和机制有着内在的联系，尤其是与人的休闲活动，与人的休闲审美活动有着密切的关联。如果将人的休闲活动看作是人的一种“成为人”的过程，一种存在的方式和一种生命的形式，那么，人的创意思维则恰恰容易是在一种休闲与审美的活动得以被激发和被调动...
适应生活变化和危机的能力是健康、富有成效的生活的关键能力。不幸的是，我们很容易陷入愤怒和无助的情绪中。"复原力”的优势帮助读者摒弃消极的、自我挫败的想法，摆脱"受害者”和"好孩子”的角色，同时提高解决问题的技能，在困难时期保持幽默和乐观，变得既自立又对社会负责。通过掌握维持健康、活力和积极情绪的五个发展阶段，读者可以学会面对逆境，克服障碍，直面人生...
该著的目的是从仪器或工艺的角度来理解科学和技术的物质性产物，其路径是对科学仪器进行物质性的认识论考察。作者器物与语言具有同等地位，也是理解知识的核心。科学仪器本身就是科学理论，负载着知识。科学仪器不仅仅是科学思想基础层次上的，它与那些理解世界的很重要的理论处于同一个层次。本书的前六章将会详细发展这一观点。概念上的技术是作为唯物主义认识论的一部分发展起来的，后四章将以此为依据来检验几个重要事件，这些事件涉及科学技术的历史和发展及其在当代
本书围绕十个主要问题，对中世纪哲学进行了史论结合的论述，力图表明，中世纪哲学整合希腊理性主义、希伯来宗教精神和罗马法制度三大古代传统，在一千多年的时间里熔铸成了现在被称为西方文明的新传统，举凡教育、法制、民族国家、哲学基本范畴，皆在丰沃的中世纪哲学园地里，演化为茁壮的苗木。各讲从文本出发，论从史出，观点鲜明，前后呼应，以期引起读者对中世纪哲学的兴趣，比较全面准确地把握被称为“黑暗时代”的中世纪对西方文明的贡献...
《当代激进思想家译丛：视觉机器》为法国有名哲学家保罗·维利里奥（Paul Virilio）关于新技术与图像新型逻辑的重要文集，共收入五篇文献：《地形失忆症》《不及一幅图像》《公共图像》《天真的摄像机》《视觉机器》。在这些文章中，作者梳理了再现手法的演变，它由绘画、雕塑和建筑时代的形式逻辑，到摄影和电影时代的辩证逻辑，进而发展到当今时代的反常逻辑。在今天这个由视频通信、全息摄影和计算机制图而开启的时代中，城邦中的“公共空间”突然让位于“
《〈诗术〉译笺与通绎》一书 的译笺者注重回到《诗术》文本，重视《诗术》的内传特色及其作为亚里士多德哲学大全之一部分的事实，不轻易怀疑文本，以阿拉伯传系的玛高琉斯注释本为基础，但又不限于此注本，而是通过深入理解、拣择，注重《诗术》与亚里士多德其他著作的互涉互引，将其作为亚氏哲学全集之部分来贯通理解。本书是一部功底深厚、扎实可靠、嘉惠学林的学术精品，对我国相关研究价值极高。 ...
本书分六章, 内容包括: 爱因斯坦: 科学巨匠的人文关怀 ; 石里克: 维也纳学派的领航人 ; 海森堡: 量子力学的开拓者 ; 波普尔: 证伪主义的探索者 ; 库恩: 历史主义的沉思者等...
《悦心集》为雍正登基前亲自选辑的一本案头书。当时康熙末年，皇子们处心积虑地争夺储位，此时的他偏偏淡泊恬静，乐天养和，于披阅经史之余，采录佳章好句。正如他在本书序言中写道：“朕生平淡泊为怀，恬静自好，乐天知命，随境养和。前居藩邸时，虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外。然不好放逸身心，披阅经史之余，旁及百家小集。其有寄兴萧闲、寓怀超脱者，佳章好句散见简编。”向往着恬淡、宁静生活的雍正，坐上皇位以后，他并没有因为向往田园而来于
本书对张械的生平和思想进行了比较全面的研究, 并对张拭与胡宏、朱熹等时贤的思想渊源, 与当时佛学的关系, 对后世理学的影响等进行辨析, 对于推进张拭和宋明理学的研究有积极的意义...
本书是2018年国家社科基金后期资助项目《杨慈湖心学思想探赜》(编号18FZX045)的成果。杨简(1141—1226年)，号慈湖，是南宋心学开创者陆九渊的弟子，被后人誉为“象山弟子之冠”。杨简通过自己的思想探索，发展了陆九渊的哲学思想，形成独具一格的慈湖心学。经过他锲而不舍的弘扬，心学思潮在南宋中后期终于蔚为大观，成为能与程朱理学相颉颃的重要学派。由于近年来研究杨简的某些著作和论文存在不少误读慈湖心学的问题，有鉴于此，笔者通过数年的
《新大众哲学》立足马克思主义哲学的本真精神，从总论、唯物论、辩证法、认识论、历史观等方面围绕时代问题展开哲学诠释，力求将重大理论与现实问题提升到马克思主义哲学世界观方法论的高度加以分析与阐明，在回答重大理论与现实问题的进程中，力争推进马克思主义哲学的时代化、中国化和大众化。 《新大众哲学》是为南开大学、中国社会科学院大学学生准备的参考教材，也可供全国大学生、研究生学习哲学参考之用...
礼仪, 是人类精神文明长期发展与演变的产物。它既是人们日常交流不可缺少的工具, 也是村落、族群、团体、国家之间往来的规则与约定。佛教与儒家在我国长期的历史发展中, 积累了丰富的礼仪规范, 产生了广泛而深远的影响。本书共收录论文10篇, 包括: 瑜伽焰口的意义及其仪轨之集成 ; 汉传佛教的派辈及其礼制成因等...
这是一部关于沂蒙传统家教文化研究的学术专著。本书在沂蒙传统地域文化的大背景下, 分五个专题分别探讨了沂蒙近代社会以前的传统家教文化, 包括沂蒙各个时期的家庭教育价值观、家庭教育的主要方式、内容、家风和功能等...
北方王门 即明代中后期北方地区的王阳明后学。学术界长期存在着明代王学南盛北衰的定见，这与北方王门文献未曾获得系统整理有关。本书全面地呈现出了北方王门儒者们的特异面貌。...
对阳明后学的主要代表人物王时槐文集进行搜集整理，包括《友庆堂合稿》七卷、《友庆堂存稿》十三卷、《自考录》二卷等...
本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。奥尔特加着重剖析了这一时代病症，并从欧洲的“大众人”推延至
本书是一本释读中国传统文化的哲学经典书。《易经》在中国古代思想史上占据重要地位，被公认为“大道之源”，历代思想家无不深研易学，以求洞悉易理。但文辞古奥，历代注家众说纷纭，莫衷一是，也为理解易学精蕴增加了困难。本书试图采众家之长，以还易道本蕴。全书分三编：《易之理》不涉经义，惟拣选八类易学基本理论知识略作论说，是易学入门的理论准备；《易之义》以诠释《易经》文本经义为主旨，其体例为“义疏体”，以致敬历代先贤；《易之疏》专为孔门《易传》作注
中西文化存在怎样的根本性差异，是马克斯?韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点——二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究，将中西置于保证的对立关系上。在这样的思路下，中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设——“天人合一”。《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系，普鸣重
《新语》12篇是汉初思想家陆贾的代表作，对汉代的政治和学术思想发生过一定影响。但前人为之作注的极少，已有注本亦很简略。本书作者网罗前人校勘注释成果，并出以己见。书后附录《新语》佚文和《楚汉春秋》佚文以及前人对陆贾及《新语》的评论、考证等有关材料。是现存各本中材料很丰富、拥有参考价值的。...
熊如何看待人类？觉得人类害怕还是觉得人类渺小？ 熊什么时候会攻击人类？ 什么样子的熊更倾向于攻击人类？ 熊冬眠以后是什么样的？ 熊的亲子关系是怎样的？ 这本书带你走进真实的熊的世界。...
盖人生观，既无客观标准，故唯有返求之于己，而决不能以他人之现成之人生观，作为我之人生观者也。 《人生观》 知识之用，应归于利人而非害人，则道德价值之重要，重为世界所认识矣。 《我之哲学思想》 教育之蕞大目的，不外乎将一国或全人类文化上的宝贝，传授给青年人，希望他在将来能够发挥光大。 《中国教育哲学之方向》...
本书是从哲学理论的角度系统论述概念的著作。作者以认知心理学、语言学、哲学和逻辑学中概念问题的历史线索为起点，充分阐述了概念与语词、概念与规范、概念与心理因果性、概念与经验之间的相互关系，在概念分析和实验证据的基础上辩护了一种新经验主义的概念理论...
本书是《西方哲学史》的上卷，内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分。从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是很好的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物
《思考的智慧》考察了人的本质、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人间的风景。书中关于宇宙、社会、人性、信仰与生命的意义的阐述，敏锐独特，充满哲学思辨的魅力和激情，深深触动每个人的心灵。近400年来，无论是大师还是普通读者，都从中受益无穷...
马尔库塞是法兰克福学派的重要代表人物，其理论体系集中体现了社会思想和社会运动的关系。本书以其“二战”后的社会思想为主题，讨论社会批判理论与当时西方社会兴起的新左派运动之间的互动，旨在明确马尔库塞后期社会批判理论转向的内部和外部原因，找出其理论体系的固有局限，探讨社会思想和社会运动之间的张力。本书聚焦于马尔库塞社会理论和新左派运动的关系，与以往关于马尔库塞思想的讨论相比具有创新性。这在当前优选左派运动复苏的时代背景下，体现出较强的社会现
人之生死，固然重于麻雀，但作为人的标示而超出的部分究竟是什么？面对死亡这个普遍而绝对的否定，人能否获得意义，人是否只能捕捉虚空？每一只麻雀都可以是另一只，而人何以成为“一个人”，在人机互嵌的时代，个体的人应该是什么样子？人，作为意识存在者，与物质的相爱相杀在何处完结？所谓人的解放，是否意味着对物质的超越？人抵抗物质，抵抗的是什么？超越物质，超越的又是什么？人，能否在物质中获得自由？ 这是10场与引文对话的虚拟访谈，也是一部融于对谈
技术从不中立。 网络来到世间，从头到脚，每个毛孔都在拽着你沉迷，或因为痛苦，或因为贪求刺激，但本质上可能是因为你害怕无聊。 叔本华、海德格尔、克尔凯郭尔也不曾预见，人类的无聊可以被网络放大到如此地步。在这个后现代、后资本主义的时代，我们生产自己、消费自己，掏空自己，再填进一个破碎的自己。我们如同《黑客帝国》中的人体电池，燃烧自己，点亮虚拟世界。 现在，一个严肃的问题摆在你的面前：你是选择红色药丸，还是选择蓝色药丸...
《想象东亚》选取了十二篇文章，跨越了1993到2010年前后近二十年的时间，这二十年正是韩国“东亚论”很为活跃的阶段，因此具备了编纂成书，近距离了解与观察的可能。而书中十二位作者，正分别代表韩国老中青三代学者不同的学术视角和学术态度。尽管本书中所编译文章并非全部为论文，有的是会议演讲稿，有的则为随笔式短评，似有参差不齐的感觉，但在编译者看来，“东亚论”不应该局限于枯燥思辨的论文中，亦可以在轻松自由的日常谈中获得更大进展...
《野性思维》是一部涉猎广泛的大作，涵盖面涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史学、哲学等学科，集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。全书共分九章：1.具体性的科学；2.图腾分类的逻辑；3.转换系统；4.图腾和等级制度；5.类别、成分、物种、数目；6.普遍化和个别化；7.作为物体的个体；8.可逆的时间；9.历史辩证法。从内容结构来看可分为两部分，第一章到第八章为前一部分，主要聚焦于野
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了
本书为德国有名哲学家尼采的一部重要著作，在这部著作中，作者以极大的热情，强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程，“权力意志”造就不错的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。这个译本是严格按照德国尼采全集考订本译出，并配有许多注释，可谓是非常不错的译本...
陈琴主编的《中华经典素读本(第9册5上诸子百家编)/中华诵经典素读教程系列》为《中华诵？经典素读教程》第九册之诸子百家编，内容包括《老子》全文、《庄子？内篇》选、《列子？汤问》选。划分课时、加注拼音、大字呈现...
本书将舍与得的智慧、学问、策略娓娓道来，从不同的角度、不同的方面，为读者提供一种健康智慧的人生哲学、正确的人生态度、走向幸福与成功的方法，从而帮助读者处理好财富、爱情、健康、家庭、职场、社交等各个方面的问题，将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，成就辉煌的事业，体味理想、快乐、精彩的人生真谛...
本书从为人处世、职场、情感、婚恋、家庭、理财、交友等不同角度、不同方向，将放下的智慧娓娓道来，从而让读者了解放下的真谛，在生活中坦然追求、潇洒面对，用足够的时间和精力来赢取真正该拥有的东西，明确奔向自己的目标...
本书通过考察明代大儒、阳明弟子邹守益之学术思想与历史活动的互动，展示了阳明学者思想与实践的一体性特质，再现了一个理学家以“天理、良知”之价值来传播学术、引导现实政治的理想追求。以此深入揭示了阳明学者的思想与社会历史实践的密切关联，探寻了哲学史与社会史、文化史视野相融合的解释路径...
本书中有多个章节都曾以论文的形式公开发表。作者认为，五行之物作为一种太初的真理，既是那个时代在自然界中存在的圣显之物，也是与人的意识构造结合在一起的神圣意象。原始的五行论是物活论，是种对太初之物的原始认识论，是原物理学。本书系统梳理了：一、“金”在人类文明中逐渐具备的经济效应和永恒生命的意义。二、“水”的生命象征意义。三、“木”在古籍记载中的通天功能，逐渐演变出的皇极-太极的文化精神，后来又具有了社和国命的功能。尤其阐述了各家之中
刘争争
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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