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本书精选了最近30年西方哲学践行方面的理论与实践研究的文献，以及部分先驱者的论文。哲学践行是20世纪西方兴起的哲学应用活动，它旨在将哲学应用到日常生活之中。哲学践行渐渐地成为一个哲学型态，它是哲学的应用型态，哲学践行的核心是践行而非形成哲学理论，哲学践行需要进行理论研究，以促进相关践行问题的探索。这些论文的作者包括美国的马里诺夫、以色列的拉哈夫、韩国的李英仪、加拿大的拉伯等当今该领域中最为活跃的学者。文章来源于国外的《哲学践行》、《人
2022年是南开哲学学科建立103年，建系100周年，哲学院（系）重建60周年。为全面展现南开哲学百年来的发展进程和历史底蕴，特编选出版“南开哲学百年文萃（1919-2022）”。 《南开哲学百年文萃：1919-2022》的编选范围是自1919年南开大学设立哲学门以来，在南开哲学学科任教教师所发表的代表性论文，并按现行一级学科的分类标准，分马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学八个专集编辑
本书主要讲述人类“认知”的历史，作者对从古希腊到20世纪的西方文明有精彩的宏观概述，对西方哲学思想和实践的变迁做了充分论述。全书还探讨了人类的世界观、方法论、科学方法等的演变及其动因，也触及了许多现代人面对的社会问题，对帮助国内读者认知人类的知识发展史有很大的启发作用。可为读者补充此领域的基本知识，也可为通晓西方历史者开拓写作思路...
《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严
朱震，字子发，今湖北荆门人，世称汉上先生，宋代学者。其所撰《汉上易传》，在义理上以《伊川易传》为宗，同时广采由汉至宋的各家易说，探明卦爻象之所由来，是宋代象数易学方面的重要著作。本次整理，以文渊阁四库全书本为底本，以四部丛刊续编本、通志堂经解本和摛藻堂四库全书荟要本为参校本。 本书初版于2020年，收入“‘马一浮编选《群经统类》’整理”丛书。今收入“古今易学要籍选刊”丛书。本次出版，对原书作了以下三个方面的修改：第一，订正了少量文字
汉斯约纳斯是二战后 重要的哲学家之一，毕生以克服现代虚无主义为己任，在责任伦理和技术哲学领域取得了 贡献，享有世界性盛誉。本书以生命敬畏责任为主题，从本体论、伦理学、技术哲学多重视域出发， 澄清了约纳斯哲学的核心理念、独特本质及其效应。在现代性乃至后现代思潮中，约纳斯哲学以其远见卓识，启发着我们对现代技术（尤其是医学)、环境伦理以及未来人类命运共同体的深刻反思，续写了德国哲学的新篇章...
本书致力于非形式逻辑研究的论证型式类型化，致力于探索论证的型式、类型及其构成（从微观上区分、分析、形构、取舍、依赖和平衡不同的具体论辩情境要素；从宏观上引导、归类、容纳和统摄各异的系统论辩型式序列）；探究单个论证型式以及论证型式之间的划分标准、评价标准以及实现论证类型的层次化和系统化。主要阐释了论证型式的基本概念、特点与功能等。主要应用到类型化思维研究法。将类型作为重要的思维形式，遵循类型的逻辑特征，在类型的基础上进行判断、推理、建构
本书是武汉大学哲学学院编纂的学术连续出版物，倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究，尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑是第30辑，设分析哲学、欧陆哲学、中国哲学史、西方哲学史、伦理学与政治哲学、书评共6个栏目，收录19篇论文，展现了相关领域的近期新研究成果...
本书依照美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了其美学研究的理想目标--“人生的艺术化”。作者以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”...
《中国儒学》由中华孔子学会、郑州大学洛学研究中心主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。 本辑主题：经学和义理：董仲舒研究新开...
本书是学术连续出版物《哲学评论》的第29辑，该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究，尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑分素朴实在论研究、霍布斯哲学研究、康德哲学研究、中国哲学研究、博士论坛、书评6个栏目，17篇文章，展现了相关领域的最新研究成果...
《康德的伦理思想》出版于1999年，是当代康德伦理学研究不可忽视的代表作品之一。本书第一部分聚焦于定言命令的解释和相关讨论，第二部分则深入康德的一系列历史和人类学著作中，展示了康德伦理学的广度和深度。近10万字的注释列举丰富的文献资料，因此亦可以将本书视为20世纪英美康德伦理学研究的一部总结性作品。本书强调，康德的伦理观点奠基于每个人的理性本性之尊严这一理念之上。在经历自然竞争和社会敌对之后，人类发展出了可以同冲动做斗争的理性能力，最
本书对宋明理学（主要是程朱理学）的哲学体系和基本脉络作了整体性的回顾和整理，在融会贯通宋明理学各个流派思想的基础上，对其主要哲学观点进行了重述。 本书分为上下两编，共八卷。上编侧重于宋明理学的理论部分，其中第1—2卷重点在于本体论和方法论，第3—4卷重点在于众人的自我修养；下编侧重于宋明理学的实践部分，其中第5卷重点在于礼乐之制度，第6—7卷重点在于为政之措施，第8卷重点在于文艺之涵养，向大众体系性、通识性地介绍宋明理学...
《中韩日儒学实论》的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中首章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复必中的价值。第二章“重情重实”的韩国儒学指出了情（四端七情）和实（实学）凸显了韩国儒学的哲学本质并对韩国社会的近代化起了导向作用
竹内好，日本鲁迅研究扛鼎之作《鲁迅》的作者、中国文学研究专家、日本战后思想界的领军人物。曾写下《何谓近代》《作为方法的亚洲》等多篇创造了战后日本的代表性论文，著名政治思想史家丸山真男眼中的畏友。 这是一部竹内好的思想传记。对于竹内好而言，中国不是外在的他者，而是其自我否定的内在契机，在这一悖论性层面上，竹内好将中国、将鲁迅视为自己一生奋斗的精神原点，探索日本近代历史中可以转化的精神资源，一次次挑起论战、介入同时代重大问题，推动日本战后
遗书、外书、经说、文集，在宋时版行，号程氏四书。明弘治间沁水李瀚序行本，统编为六十五卷，不免稍失旧观。石门吕氏取前四书并易传、粹言刊行，题曰二程全书，析之则各分卷敷，合之则裒成巨帙，乃今日坊肆通行之本也。 元至治闲，临川谭善心校刻遗书、外书、文集，标题编次一遵朱子之旧，盖原出宋建宁本也。谭跋谓经说七卷，尚当嗣刻，以传永久。今谭刻经说不可见。吕刻除易传、粹言外，一以弘治本为底本，其中剜改字句，偶亦参用谭刻。惜校勘欠精，于弘治本谒脱
在有关科学技术的伦理评价中，道德地位概念受到非常广泛的援引，但这个概念尚未得到清晰阐释，因而难以发挥应有的重要作用。本著作尝试对道德地位概念进行系统论证，并以此为线索，对各种规范性理论进行反思，对科技和社会发展引起的伦理困境进行分析。 第1-4章对道德地位概念及相关研究现状做了总体性说明：探讨了道德地位的基本含义；阐述了在道德地位的来源、本质和要求等问题上的不同观点，总结了现有研究对于道德地位概念的共识性意见；通过论述道德地位和
本书以《成唯识论》文本为依据，以中印佛学发展为历史线索，并参照相关梵文文献，用20世纪的哲学视野，从形上学、存在论、认识论三个方面，系统整理了唯识学的哲学思想理论。并着重做了以下工作：从六个核心问题论证唯识学与现象学理论上的根本差异，为唯识学与现象学的比较研究清理了一些重要基础理论问题；从四个方面展示了《成唯识论》存在论与海德格尔存在论的不同，揭示两种哲学理论的意趣和旨归，呈现两种文化、文明鲜明、异样的人生底色；将唯识学形上学与中西方
《辩证法核心的核心之研讨》全书共分三个部分和一个附录。 首部分，即是1978-1981年笔者在中国社会科学院研究生院赵凤岐老师门下，攻读哲学硕士学位的论文《论矛盾的转化》，为全书的基本部分。 第二部分“续论篇（一）”，即是与“辩证法核心的核心”这一主题相关的研讨文章。《论矛盾的转化》从未全文发表过，但其各节几乎都在各种刊物上发表过。第二部分仅收录了其中的一篇《论矛盾的转化范畴在辩证法三大规律中的地位》，此文发表在《哲学研究》1
本书展示了20世纪90年代以来俄罗斯哲学的多重面相，对何谓俄罗斯哲学、俄罗斯哲学在世界哲学地图中的位置、俄罗斯哲学与西方哲学的关系、俄罗斯理念、俄罗斯哲学在诸分支领域（伦理学、科学技术哲学、文化哲学、现代西方哲学研究、东方哲学研究、马克思主义哲学研究等）所取得的成就和进展，做了多角度的阐述和剖析，对于了解苏联解体以来俄罗斯哲学的现状有重要参考价值...
《美学人学研究与探索》，甘肃省敦煌文艺出版社2023年4月出版,顾祖钊主编。 人的意识是哲学、科学都在研究的。人这样明明白白的知道，人们很需要研究清楚，人类的意识是如何形成的。本书提出，人的精神的本质是明确是谁的有知道功能的一个个体，即“我”，因为“我”有知道的功能，即形成了人类的意识。也就是人的意识是由个体的“我”形成的，个体的“我”的生命只有一次，但是，正是个体的“我”，形成了人类的意识。一个明白的知道自己的存在的东西是唯一的一个
本书是老学的最新研究成果，对于老子其人、其书都在考证基础上提出了新的观点。上篇“老子辨析”在政治哲学视野下重新解析老子的道论产生的思维范式，包括比类式思维、批判式思维、体证式思维等。下篇“老子通释”根据近年出土文本解读《老子》全书，既有关键字句的分析，又有整体思想现代价值的考量。 ...
本书记录了二十多位20世纪知识界和政治界的著名人物，如温斯顿丘吉尔、富兰克林罗斯福、哈伊姆魏茨曼、奥尔德斯赫胥黎、阿尔伯特爱因斯坦、弗吉尼亚伍尔夫、埃德蒙威尔逊等。这些人，伯林都很熟悉，他以自然天成的幽默感、睿智轻松的语言、不带恶意的勃勃兴致讲述了自己对这些人物的个人印象。书中还详细描写了1945年和1956年在苏联与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃的会面，感人至深。加上彼时，我在何处和我生命中的三条主线等回顾性文章，读来又像一本印象式的自传
《魏晋玄学论稿》是汤用彤有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》，还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》，这些著述多产生在20世纪三四十年代，正值抗日战争的艰难岁月，生活颠沛流离，原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。对“魏晋玄学”的现代研究，汤用彤是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争。由此出发，历史地考察各派思想的演变，从而揭示出发展的主线。这是他对中国现
发生在欧洲的第一次科学革命极大的改变了人类历史的进程，这场革命从哥白尼发表《论天球的运行》开始，到牛顿发表《自然哲学的数学原理》结束。牛顿的这部杰作被认为是古往今来伟大的科学著作，在物理学、数学、天文学和哲学领域产生了巨大影响。全书分五部分。首先是“定义”，给出物质的量、时间、空间、向心力等定义，其次是“公理或运动的定理”，包含有名的运动三定律。接下来分三卷，前两卷为“论物体的运动”，第三卷为“论宇宙的系统”...
本书以汉以后的《论语》通行本作为研究文本，在广泛吸收汉魏至清代古注合理成分的基础上，融入了作者对《论语》文本的理解和体会。本书不仅解释了《论语》文本的字面意思，更解释了这种字面意思背后的根源。作者以孔子的整体思想作为统帅全书的灵魂和判断古人解释是否合理的标准，并佐以历史事实，从而使大量的前人所认为的《论语》章句歧义迎刃而解...
命理学是一门传统的预测学，本身具有较完备的理论架构，并且具备千年的传承与实践。到了当代，命理学的研究与实践，在很多方面与现代的科学知识进行融合，正在不断地完善、发展自身。命理学已经由过去简略、模糊的预测方式，逐步过渡到定量、定性的精准预测方式，从而对我们的人生决策具有了更重要的意义。本书公开了更多八字预测的分析方法与技巧，大量的批命绝招与海量的实例分析，可以使大家从本书当中汲取相当多的经验，书中的分类实例更是具有重要的价值的八字命理学
《光之世界》收集了七篇坎贝尔的演讲和文章，涉及的主题聚焦于他zui喜欢的话题——亚洲信仰中的神话和隐喻。坎贝尔通过深入研究佛教、印度教和其他东方信仰体系的故事和意象，包括中国道教传统中的阴阳宇宙观，探索了东方的核心哲学和神话，通过生动的例子和故事将它们与西方的哲学和神话相互比较。 这本书以平实、易懂的故事传达了东方神话和宗教中蕴含的复杂哲理。坎贝尔以其典型的热情揭示了信仰体系中的神话力量，从而更好地指引读者利用神话的力量处理好当下生
傅佩荣教授首创中西比较视角解读老子思想的现代意义，详解老子的宇宙观、人生观、价值观，上接中国传统，照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词：道、德、圣人，以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”，而是“道之本身”，是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书，使阅读者立即提升境界，领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此，可进一步理解老子的用心，他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想，修习《道
本书分上、下二编。上编主要谈“儒学”的历史、经典、内涵及其当代价值等问题，系统回顾了儒学分期、演变历史、信仰体系、儒家教化、孝悌之道、君子人格、淑女懿范等问题。下编包括《儒藏》的渊源、《儒藏》的分类、《儒藏》论部、《儒藏》史部，以及四川大学《儒藏》编纂的状况等。末附彭彦华、王贞贞两位专家对舒大刚的采访，比较综合地反映出舒大刚的治学经历和特色...
本书为日本五山禅僧虎关师炼于元亨二年(1322)所撰佛教史籍。本书将《元亨释书》视作在中国史学撰述传统影响下成书的日本佛教史籍，从版本源流、史学体例、文献来源和征引编撰等方面对其进行了多角度研究，以勾勒出《元亨释书》作为日本首部纪传体佛教史籍的个性特征...
《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基
本书定制记录了天合光能创业、进化并领先世界的历程，并以能源革命和零碳文明的宏大视角，揭示了中国光伏逆势崛起、弯道超车的底层逻辑。从1988年高纪凡董事长开始创业，到1997年公司进入光伏行业，到2014年公司组件出货登顶全球第一，再到公司美股退市回A成为“科创板光伏第一股”……天合光能的发展史，是中国光伏韧性成长的缩影。中国光伏的崛起史，是零碳时代新商业文明构建的前奏。读懂天合光能，读懂中国光伏，读懂碳中和大时代...
本书是一部特色鲜明的小型易学百科全书，系作者四十余年学习研究易学的结晶。全书共25万字，分为七个章节，从周易产生、易学研究范围、易学流派大家绍介、卦爻辞新解、易医同源、海外传播，易学发展前景等方面，对《周易》及易学予以全面梳理和剖析，论说严谨、语言灵动、视野宏阔，读来予人颇多启迪，并在书后附有《易经》原文，方便读者对照阅读。著名易学大家刘大钧先生亲自为本书作序，认为本书的撰写充分反映了“洁静精微，《易》之教也”的特点，是为研习《周易》
两千多年儒学发展有一主一辅两条线索，主线是道德践行，辅线是道德存有。前者的主题是人如何成德成善，内部有一个“一源两流”的奇特现象，其中“一源”指孔子，“两流”分别指以孟子、象山、阳明为代表的仁性之流，以及以荀子、伊川、朱子为代表的智性之流。后者的主题是道德之心如何影响天地万物，使其成为存在。两条线索有一个复杂的互动关系。道德践行之主线决定人成德成善，有了道德的人会以善的眼光看待天地万物，从而产生道德存有之辅线；道德存有之辅线形成后，染
复旦大学杨泽波教授的孟子研究有三个方面是发前人之未发，而后人很难改易的：一是提出"伦理心境"的概念，对良心进行哲学诠释；二是创立三分法，打破以往理性、感性二分法，创立欲性、仁性、智性三分法，进而发现孔孟心性之学的分歧；三是以价值选择关系为核心，还原义利之辨的真精神。 与此相应，本书收入三十七篇文章，分为四类编排。"部之一：以伦理心境解说良心"收录十章文章，呈现第一个方面的成果。"部之二：发现孔孟心性之学的分歧"和"部之三：还原义利
《岭南学报 复刊第十七辑：经学文献研究》收录11篇经学相关论文，就经学文献或经学史上的某一问题，展开专深讨论。如叶国良教授《所见暂时性任务》，认为《仪礼》所载人物活动，有固定性、经常性的职务，也有属暂时性者，此类暂时性任务，执行者其身份不应归属为职官，并选取十种此类暂时性任务论述之。虞万里教授《蜀石经所见文本管窥》，从蜀石经《周礼考工记》残拓为着眼点，考察蜀石经与唐石经及对后唐长兴本、宋代景德本等的影响...
《作为生产关系正义的生态正义研究》对作为生产关系正义的马克思主义生态正义理论展开了原创性研究。立足马克思主义立场观点方法，生态正义是生产关系正义，在现时代表现为生产资料共同所有的、保障人际平等尊重的、保障产品公平分配的生产关系。生态正义表现出相对性、可变性、动态性、过程性和多样性的鲜明特征，有时间、空间和权力三重呈现维度，内含共同所有、平等尊重、公平分配三方面原则。研究生态正义关乎全球生态危机成因反思和出路探索，对建设生态文明、实
本书是第一部现代人类学意义上的民族志。它描述了巴布亚新几内亚东部群岛上的一种叫“库拉”的交换制度，以及与这一制度相关的当地土著社会的巫术、宗教、贸易及日常生活等方面。这一研究是作者马林诺夫斯基在长期田野工作的基础上完成的。马氏在本书中提出并实践的长期参与观察法后来成为现代人类学的方法标志，具有开创性的深远影响。本书也因此成为里程碑式的人类学最经典的著作之一...
作为非同一性哲学的建构基础、社会批判理论的重要组成部分，阿多诺的音乐哲学与其他任何社会理论流派比较而言，显得非常独特。它把欧洲近350年音乐的发展置于马克思政治经济学批判的语境中，通过对欧洲近代资产阶级社会350年音乐文明的历史考察，通过社会中介通过社会中介对资本同一性进行批判，对欧洲历史进程中沉淀的音乐进行社会解码，借以反对资产阶级社会自然法观念，以说明资本主义社会也有一个发生、发展与消亡的历史过程，通过对艺术自治与他治的关系探索，
本书对E.P.汤普森（E.P. Thompson）的历史哲学思想其思想进行了全面分析与评判。从切入视角看，汤普森从文化入手，对马克思的“基础-上层建筑”模型进行了重估，提高文化在社会构成中所占的比重，并强调一种以“整体斗争方式”存在的文化。从研究方法看，汤普森把历史主义方法作为其历史理论的重要分析方法，表现出重偶然，轻必然；重特殊，轻普遍；重过程，轻结构等特征。从理论目标看，汤普森历史研究最终指向，从历史的故纸堆中发现线索，寻找改变英
本书主要内容是关于认知心理学领域记忆研究的一个新的研究方向，是本领域目前最权威、最前沿的著作。 过去的一百多年学界主要研究个体记忆， 最近开始关注集体记忆。相比于会出现偏差和再塑造的个体记忆， 集体记忆有着更加全面、准确，心理学家更重视将心理现象放到广泛的社会背景下去探讨，这种新的研究视角，更加强调个体之间信息的交互与分配，在20世纪九十年代，协作提取研究范式作为一种关键的研究范式被提出来，这种研究范式专门探讨社会交互效应对个体记忆提
本书是“当代道教研究”系列的一种，该丛书由上海市浦东道教文化研究所出版，以当代道教作为主要研究对象。本辑分道教文化自信的基础、道教蕴含的优秀文化、道教文化助力道德重建三部分，通过本辑“道教文化自信与道德重建”的研究，我们清楚地看到，当代道教必须要进一步传承道教优秀文化，重建道教“文化自信”，积极阐扬道教思想精华，赋予新的时代精神，增添新的时代内涵，发挥其应有的时代价值...
亲知虽在人类知识系统中扮演着重要角色，但由于概念本身的含混性，致使其始终处于研究的边缘地带。本书旨在扭转这一局面。首先，通过溯源亲知观念与辨析亲知概念，笔者阐述了亲知论题中为核心的困境，也即感觉亲知两难：如果亲知想成为知识，它就必须放弃直接性；如果亲知想保留直接性，那么它必将失去担当知识基础的职责。其次，在考察非推论辩护和索引型亲知理论的基础上，笔者提出了新的亲知辩护结构。后，辨析了亲知理论中手性与非推论性之间的优先性，进而给出新的亲
东方古典哲学历时七千多年，一直经久不衰，时时刻刻影响着我们中国一代又一代人，也深刻激励了一代又一代人，在浩瀚的东方古典哲学体系当中，给我们现实绽放的是文化自信。为贯彻国家讲好中国故事，宣传中国智慧，提供中国方案，展现中国力量，在文化自信的基础之上，以中国优秀传统文化，集中解释中国金融投资方案，解决金融服务全球，以文化引领金融发展，因为没有文化，金融是长久不了的，没有道，金融是长久不立的。中国股市经历30多年发展之后，从技术分析到价值转
本书系统梳理总结了我校在加强党的建设和思想政治工作方面的理论研究、管理实践、 校园文化、 教育教学成果等方面的创新做法和实践经验。 全书立足探索新时代高等职业院校思想政治工作的创新发展， 力求做到既有紧跟时代的思政理论研究， 又有立足学校的思想政治工作实践； 既能体现高等院校思想政治工作一般性， 又能体现高职院校的特殊性； 既有发挥党建引领、 文化浸润的深度融合， 又有立足课堂教学、 实践育人的教育探索； 既有学校层面的整体谋划， 又
本书是《中国儒学通志》隋唐五代卷的纪事部分，以“纪事本末”的方式对隋唐五代时期的重要儒学事件或与该时期儒学发展关系重大的政治与文化事件进行了撮要整理。隋唐五代时期是一个社会空前繁荣的历史时期，也是儒学发展的一个重要的承前启后时期，儒家“十三经注疏”的经注不少是这一时期的产物。本书充分吸收了学术界对相关问题研究的基本结论以及近期新研究成果，纪事起自科举制建立，讫于晚唐五代，全面铺叙了隋唐五代300余年间儒学发展的相关事件，为隋唐五代儒学
《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦分类选辑北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成，共14卷622条，是理学的代表性著作。近思二字取自《论语子张》：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。朱熹认为，《近思录》是学习四书的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作，各卷内容编排合理，逻辑严整，从修齐治平到教学处事，细致又系统地展现了理学的方方面面，对后世产生了极大的影响，被公认为宋明理学入门第一书，也被钱穆列入中国人所bi
奥义书是用梵文写成的一组古印度哲学文本的统称，它们对印度古代宗教和哲学的发展产生了深远影响，也是瑜伽哲学形成的基础。德国哲学家叔本华曾声称，奥义书是“人类智慧的优选产物”。其核心内容就是探讨世界的终极奥秘和人的本质，倡导个人去深入了解自我，遵循世代相传的智慧，过一种健康的、注重精神修养的生活。本书选取了其中具有权威性和代表性的九种奥义书。不仅有针对奥义书原文本的翻译，还附有即便是非专业人士也相对容易阅读的简明可靠的注释。并就冥想技巧提
内容简介： 本书从历史与遗产、形而上学、伦理、社会政治四个方面分15章分析了体育与哲学的关系，并归纳了运动的十大内在价值。同时作者试图将中国哲学思想纳入本书，尽管尚不够全面和深入，但已显示出作者跨文化的体育哲学视野，这在西方学者的论著中是罕见的。全书既有理论分析，也有实践案例，内容通俗易懂，语言简洁明了，见解独特。推荐语： 这是一部杰出的学术著作，对体育哲学的贡献功莫大焉。显而易见，这是迄今为止关于这一主题优选的导论。
"朱子语类版本众多，本书以日本九州大学图书馆藏古写徽州本《朱子语类》一百四十卷为底本，徽州本较黎《录》而言，更接近朱熹与门人弟子交流时语言的原貌。本书是在本编室出版的《朱子语类汇校》基础上删改，吸收原汇校成果，结合义理、文意加以判断取舍，确定有误的在原文上径改，删去校记，并对标点审核一遍使其更精确，以做成便利大众的普及本。...
林奕含
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
老王子
吴晗 著
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