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居延汉简对研究汉朝的文书档案制度、政治制度具有极高的史料价值,史誉其为20世纪中国档案界的“四大发现”之一。“居延汉简”乃因这批汉简在我国内蒙古自治区额济纳旗的居延地区和甘肃省嘉峪关以东的金塔县肩水金关被发现而得名。若了解居延汉简的各方面状况,必须首先了解汉代长城居延要塞的情况。今选其中精佳者分类编排,放大精印,以为临习之资...
武威汉简,西汉时期,凉州出土的简牍,武威汉简统称凉州汉简,时间是西汉到新朝王莽时期。包括《仪礼》简、凉州王杖诏令简和凉州医药简牍等。《仪礼》简1959年出土于甘肃凉州磨嘴子6号汉墓。计有《仪礼》简469枚,其他日忌杂占简11枚。《仪礼》简分三种:甲本木简398枚,每枚长55.5~56厘米,宽0.75厘米,包括《士相见》、《服传》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕礼》、《泰射》7篇。乙本木简37枚,每枚长50.05厘米、宽0.5厘米,
《悟斋随缘录》收录葛鸿桢回忆文章55篇,向读者展现了五十余年来与书画篆刻名家及同侪精英的交往。作者自幼酷爱书画,先后问道于沙孟海、林散之、启功、吴作人诸位名家。书中文字质朴温暖,配合书信、书画鞥图像资料,一幅幅珍贵的历史画面在我们面前展开。这些文字、图像不仅是他们交往的见证,从中也可窥见书画篆刻名家鲜为人知的生活细节,对了解他们的艺术成就、人格魅力亦能有所裨益...
自从简牍帛从尘封千余年的地下被偶然发掘,对这神秘史物的探索就从来都没有中断过。直到20世纪70年代,那些记载了史料的简牍帛经过积累其数量已成规模、所涉门类已达众多,届时简牍帛作为一门历史分支的研究便水到渠成。截至当代,偶有片段的、独类的简牍帛史、简牍帛书法史有出版介绍,但笔者尚无缘读到一部完整的中华简牍帛史、或者中华简牍帛墨书书法史。我们这部《中国简牍书法实用指南》,原本是致力于想要完成一部对简牍帛书法历史较完整编著的宏愿,然深感
《雷州碑刻集》为雷州文献系列丛书之一,分为上、下册,雷州历史悠久,源远流长。从汉元鼎六年(公元前111年)置合浦郡徐闻县开始至清末,雷州的碑刻以其独特性而称著于全国,出版雷州碑刻著作,有助于对雷州这片富有文化传承的热土做出新的解析。雷州碑刻作为粤西文化中重要的历史资料,历来被学者们重视,但是像本书这样系统地、完整地对其进行整理出版,尚属首次...
启功大字千字文》是启功先生20世纪九十年代初为一位友人精心书就的经典杰作,每个字如拳头大小,工整洒脱,精妍秀美,字字珠玑,全篇行气顺畅,笔墨精准,是启功先生专享一部大字本真书千字文。本书的意义就在于这是启功先生书法水平优选阶段的巅峰之作,字里行间体现了启功先生的书法特点,是书法爱好者和书法研究者临摹和研究的范本。 本书是《启功大字千字文》的平装本,希望利用普通纸张降低成本,让更多的书法爱好者受益...
这是一部集汉字历史、造字艺术、书法赏析、书写指导为一体的教科书。全书由两部分组成,即汉字的造字艺术和书写艺术。该书从汉字起源、“六书”演变、线条结构、书法历史、文房四宝、“永”字八法、书法练习、艺术赏析等诸多方面入手,较为全面地介绍了汉字和书法艺术。全书内容翔实,循序渐进,引经据典,论证严谨。通过该书的讲解与呈现,学生们可以感受到中国古人的智慧,体会到中国书法的趣味和艺术的魅力。 这本书不仅为母语非中文的学习者介绍了汉字与书写知
本书通过对书法学习的摹写过程和创作表现的心路历程等内容的梳理,以王羲之、怀素、张旭、黄庭坚等古代书法家的书写心得和思考为例,并结合作者在书法学习、创作中的体会与所思所感,系统地阐述了“情性”在书法实践中所起到的核心作用,并揭示书法高度的思想性、艺术性。本书视角新颖,图文并茂,探讨了经典书法作品是作者“情性”深刻表现的哲学之思,并把书法置于哲学、心理学、艺术学的框架内考察,从而提出了“书法未来式”的学术命题。书中引用了大量精美书法作品图
汉字是目前世界上仅存的象形文字,相对于西方26个字母组合成的文字,它更具底蕴和表现张力。在国人的心目中,写字、书法是精致生活的一部分,关乎品位和气质,蕴含着丰富的精神财富。本书内容包括三部分,第一部分为文论——书情写意,阐述了中文汉字形意书写的形势、神采、法度和意象。第二部分为图版——书法作业,本部分编录不同风格的书法作业100多幅。第三部分为跋/笔情墨趣。本书以书法辑的形式展示了作者形意书写的书法作品成果,别具特色,反映了作者对中国
本书是关于周慧珺先生的纪念文集。周慧珺的书法几十年来受人追捧,无数人因欣赏她的书法而走上书法道路,其中不乏有后来功成名就,成为书坛中坚力量者。周字书法艺术爱好者与追随者遍布大江南北,活跃在都市乡村;周字对于海派书法,乃至中国书法的发展,起到了一个不可忽视的推动作用。在周慧珺辞世一周年之际,他的学生、友人写下纪念文字,回忆与周先生与周字的缘生、缘起、缘定、缘续的故事。叙述感人,情感真挚。将此书出版面世,以飨心意相通、志同道合者...
本书是中国书法艺术研究院院长,中国海洋大学书法研究院院长、教授启笛的书法作品,作者用自己独创的字体书写了《大学》《中庸》全文和译注,由中国东方文化研究会审定,内容非常适合广大国学爱好者和书法爱好者提升自我修养和书法水平学习使用,是作者多本国学经典手抄本系列之一,体现了作者多年来致力于书法艺术推广和国学经典推广的文化情怀...
《简帛书法大系:马王堆汉墓帛书书法·汉隶》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘,发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍,一号墓是利苍妻,三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件,是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现,为研究汉代初期埋
《十钟山房印举》,清陈介祺辑。所收皆六朝前玺印。此书开集各家藏印于一谱之先河,择印精良,汇印一万零二百八十四万,为集古印谱之空前巨著。惜其卷帙浩繁,读学不易。今据朵云轩所藏光绪九年本,精选有代表性、艺术性者两千纽,增补释文,重谋版面,成《十钟山房印举选》,以飨读者...
《石门颂》是东汉建和二年(148年)由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻,是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。《石门颂》多用圆笔,逆锋起笔回锋收笔,线条沉着劲道,结字舒展放纵,体势瘦劲,飘逸自然,素有隶书中的草书之称。它与洛阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》并称为“汉三颂”,是汉代颂体代表作。北京市文物局图书资料中心藏《石门颂》传拓年代早,损字少,为不可多得的明末清初拓本,具有很高的版本价值,此前未见出版
本书从文献学角度对中国东汉至元代石刻书人身份特点和历史变迁进行了详细考察,对汉魏六朝石刻书人身份及石刻文献的伪托、附会、错讹和阙疑等加以考释甄别,探讨了隋部分石刻书人、石刻断代和五代以前的书学问题,并由石刻书人对北宋御书院的祗候官详加考辨,梳理了辽金元石刻书人及其身份,对元代奎章阁书家与鉴书博士进行了个案研究。 本书在研究古代社会书写状态和石刻艺术文献等方面具有较高的学术价值,对于古代石刻史、书法史、美术史、刻工史等领域的研究
将军印多为汉魏南北朝时期因战事急迫而临时凿刻而成,虽不及精心铸造印工稳细致,但其线条兼工带写,章法错落跳荡,形成了一种独特的艺术面貌。将军印风格的写意性,线条和空间的疏密变化,强烈的视觉冲击力,成为当代写意印风汲取营养的重要源泉。 本书为20年来首度整理,结合近年来新发现成果,全面收录整理420方传世的汉魏南北朝时期的将军印及将军印风格官印。 本书为编者沈乐平根据多年一线高等书法教学经验,结合其多年实践创作、理论研究成果编排体例,
本书结合藏品,对清代代表性翰林楹联屏幅书法作品进行了细致的整理、研究。其从作品出发,让人们重新认识馆阁体书法。此外,作者通过与多位翰林或其后辈的交往,对馆阁体书法之规矩、要点等进行阐释,并剖析馆阁体的流变、书风等;结合多年的收藏经验,对其真赝的辨别亦作论述,供书法收藏者借鉴。尤为难得的是,书中收录的时间横跨清康熙至清末的近70幅翰林书法作品,不乏稀世之作,如罕见的同光四状元屏幅等,可谓研究馆阁体和清代书法不可多得的参考资料。 ...
明代官方书法教育以“字之大用”为理念,强调以恭敬的态度对待写字,书写的过程就是践行字中蕴含的“理”。“书为心画”,以恭敬的态度写端庄的字,就是修炼内心的过程。明代的书法教育自成体系,涌现出祝允明、文徵明、董其昌等一批杰出的书法家,对清代书法产生了巨大影响。《明代官方书法教育研究》通过综合运用考证、抽绎、文献研究、个案研究等方法,论述史实材料与艺术品实物,从而研究明代官方书法教育的真实面貌...
西周部分以铭文内容分类,排序兼顾时代先后、文字多寡;东周部分则以国别为序。本书的释文、注释,是在吸收古文字学界新研究成果的基础上进行的,较之旧有释文已作了较大程度的修订,以期对读者理解金文文意、临写金文字形均能有所助益...
《中国碑帖名品:急就章》又名《急就篇》,汉元帝时黄门令史游所作。 《中国碑帖名品:急就章》共一千三百九十四字,洋洋大观,无一复字,为童蒙识字之书,文词雅奥,非他蒙学诸书可及。它是一本儿童启蒙读物。 《中国碑帖名品:急就章》这次选用之本为朵云轩所藏清代精拓松江本,系原色全本影印...
《论书绝句》(注释本)收录启功先生历年来评论书法的七言绝句一百首。每首绝句后另有短评,纵论历代书法名家及书法名迹传本的优劣及真伪,辞简而意周,见解每有独到处。另加释文、评注,附印历代书法名迹以配诗,最后附《论书随笔》和《论述札记》两篇...
《爨寶子碑》,全稱為《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》。此碑正書,額十五字,碑文計十三行,行三十字。碑下部刻题名十三行,行四字。碑石高一百八十三釐米,寬六十八釐米,厚二十一釐米。清乾隆四十三年(一七七八)出土於雲南南寧(今曲靖),後來被一鄉民用做壓豆腐的石板。咸豐二年(一八五二),曲靖知府鄧爾恒發現有字跡豆腐,遂發現此石,並運回府中,後置於城中武侯祠。碑文記述爨寶子生平。此碑書法在隸楷之間,為隸書向楷書過渡時期之作品,樸厚古茂,奇姿百
本书是一本隶书技法教程,从临摹到创作,再回到临摹,这是一种进取性的良性循环。临摹必须以创作为检验手段,创作必须以临摹为基础,创作意识必须贯穿临摹始终。我们通过临摹与创作,发现问题,解决问题,提出问题,克服问题,始终保持笔触与创造性思维的敏感度。不作僵化的、呆板的、机械的重复书写,使创作得到深化与进步。可以这样说:临摹与创作互为彼此、互相补充、互相促进。一百种隶书,每种隶书从其碑刻、事由、背景、内容、文字、艺术特点、临摹技法、作品创作等
本次书法作品征集同学们提交的作品表现形式多样,或格调高雅、或创意新颖,有毛笔挥墨的隶书,也有钢笔写下的蝇头小楷,软笔、硬笔形式多样...
“书法入门必学碑帖系列”精选书法史上易于初学的名碑名帖,对它们进行全方位原大与放大对比,这样可以达到一书两用的效果,既可以欣赏原碑帖的神韵,又可以在放大中使其用笔、点画的韵致得以充分体现。所选碑帖以楷书、隶书、行书为主,且是原碑帖文字较小者,因而“放大”也就具有了实用价值。对书中碑帖的释文进行句读,又在相关释文的后面用圆圈标注并注释,这样读者对碑帖会有一个全新的认识。本书选择的是《曹全碑》,此碑为学习隶书的,今对其原大放大精印,
古玉印以汉代最多,战国次之,秦代最少,因其材质坚硬,刻制工艺多以雕琢为主,所刻线质工稳雅致,有别于铜印的铸凿风格。玉印以线条圆润、流转,布局匀称之美深受人们青睐,不但在先秦至明清时期为公侯、文人随身佩戴,而且在现代也受到收藏者的喜爱,更是当代工稳印风篆刻作者常取法和借鉴的。 本书为20年来首度整理,结合近年新出土成果,全面收录整理654方传世自先秦至汉魏南北朝时期的玉印风格的玉质、玛瑙、水晶、绿松石等材质玺印作品。 本书为编者沈乐
《李仲璇修孔子庙碑》,又称《鲁孔子庙碑》。东魏兴和三年(五四一) 十二月十一日立。碑为螭纹圆首,有额,篆书六字“鲁孔子庙之碑”。碑阳楷书,二十五行,行五十一字。碑阴楷书,三列,首列七行,二列二十五行,三列二十九行。碑侧有“任城王长孺书碑”一行,王昶《金石萃编》以笔迹与碑文不类,疑是后人妄刻。碑文记述了兖州刺史李仲璇命工人修建孔子容像,且为“孔门十贤”立像等事。碑石今在山东曲阜孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此碑虽为楷书,却杂糅了篆书及隶书的部
《上尊号》,全称《公卿将军上尊号碑》,又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年(二二〇)立。碑为圭首,有额,篆书阳文二行八字,曰“公卿将军上尊号奏”。碑阳隶书二十二行,碑阴隶书十行,满行四十九字。碑文中无撰书人姓名,传为卫觊或王朗撰文、锺繇或梁鹄所书,但无确证,亦无定论。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏王曹丕奏章,劝曹丕接受禅让代汉而继天命。原石今在河南临颍县繁城镇汉献帝庙。此碑书法雄劲端庄、姿态峭丽,为曹魏时期的
碎金,古人代指精美简短的诗文,亦指较为珍贵的资料。《元白碎金(启功先生自存墨迹)》收录了启功先生自藏的花笺小品,共73幅。花笺是精致华美的纸,常常带有暗纹或印有图案,唐宋以来,人们常常以花笺互相唱和,形成风尚,文人多喜欢用笺纸作书,不入俗流。《元白碎金(启功先生自存墨迹)》汇集的小品为启功先生在二十世纪八十年代精力充沛时所作,因为是草稿,书写轻松,可见学书之深。书写内容有诗词、论述札记等,许多是人们争相传诵的作品,内容丰富,书写精
《急就章》是研究古代章草的重要资料,传为三国吴皇象所书,有摹本流传。宋叶梦得曾以摹本刻石,明正统四年(1439年)吉水杨政得叶刻拓本,覆刻于松江,石在松江府学,世称“松江本急就章”。此刻石经明清不断椎拓,笔画损泐很多,原石近年已毁。此本仅第二十三章“礜”字稍模糊,字形尚能辨识,余皆完整无缺,为极难得之初拓本。《明拓松江本急就章(启功藏本)/历代碑帖法书萃编》为启功先生旧藏,册页装,44开,纵24、横14厘米,册内有容庚引首,尾有马
我国的篆刻艺术源远流长,《篆刻法》一书在篆刻领域具有一定的指导性,图文并茂,讲解篆刻的基本概念、种类、历史发展、制作工艺和工具、艺术形式和成就等,内容丰富详尽,使对篆刻感兴趣的读者以及篆刻初学者容易阅读和理解。本书分为上、中、下编,上编介绍印章和篆刻的基本知识;中编介绍篆刻的发展历史和流派;下编讲述篆刻的方法,包括篆刻工具、使用和各种刀法,另有附录部分展示有名印谱以供作者参习研考...
《楷书基础技法教程》是由国家一级书法师、北京书法家协会会员高廷林老师主笔编写的楷书书法入门教程。高廷林老师长期执教于书法教学一线,此次,将多年的楷书书法教学成果倾注于本书中。教程以欧阳询《九成宫醴泉铭》作为范本,进行楷书学习的讲解。教学目标明确、具体,指导性强,语言形象、通俗易懂、由浅入深、循序渐进,将笔法、字法、章法讲述清楚。练习数量多,结构类型齐全,涉及范围广,且为方便读者学习,随书附赠了视频讲解。同时,在编写中也更注重书法学习兴
《董美人墓志》,全称《美人董氏墓志铭》。刻于隋开皇十七年(五九七)。墓志正方形,边长五十二厘米,二十一行,行为二十三字。清嘉道间出土于陕西西安,马上海陆君庆官陕西兴平县时所得,后归上海徐渭仁,咸丰三年(一八五三)上海小刀会农民起义,原石毁于兵火。原石归陆氏时曾有蝉翼法椎拓,此类初拓本俗称『关中淡墨拓』,流传极稀。归徐氏后椎拓仍罕,拓本有浓墨、淡墨两种。本次选用之本马上海图书馆所藏昊湖帆旧藏浓墨本。整幅马上海图书馆所藏陈景陶旧藏『关中淡
本书以中国书法为研究对象,内容上分为史辩、源流、古法、风格、书评、执笔、文房和临摹八章。通过系统深入地梳理汉唐及之前古人的书法风格,名家个性特点,参以儒释道静定理论,从呼吸的视角对中国书法传统进行再研究,结合具体实例,以图文的形式,另辟蹊径探究书法古法中的呼吸入字之要领,丰富了中国书法文化研究的路径...
本书的编选、释文、注释,是在吸收古文字学界分类、断代、缀合、考释成果的基础上进行的。所选片目,包含了两系王卜辞的全部类别、非王卜辞中主要的五类以及部分字形近于正体的记事刻辞于选本中科学、全面地展现了甲骨文字的发展脉络...
本书是西泠印社首位“状元”王义骅,纯正的书塾式传统篆刻学习与中国美术学院系统教学实践经验总结,三十余年篆刻经验首次系统分享。 10篇讲稿,结合600余幅历代篆刻作品图版,解读两千年篆刻艺术发展的理论常识;从实用出发,揭示篆刻用字、章法、刀法、和印石的选择的知识要点、实操技法。 深入浅出、简明扼...
黄庭坚(一○四五——一一○五),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁、黔安居士、八桂老人。又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,爲盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(一○六七)进士。历官叶县县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。书法精妙与蔡襄、苏轼、米芾并称『宋四家』。又与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称爲“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。《松风阁诗帖》,
《般若波罗蜜多心经》,全经只有一卷,共260字,属于《大品般若经》600卷中一节,被认为是般若经类的提要。此经汉译本中最为人们熟悉的是唐朝玄奘所译的,历代篆刻家据此创作的《心经印谱》不计其数,一套印谱多为五十余方印。正因创作者众且套内印章数量较多,读此类印谱便可看出作者的篆刻功力及检验其守正创新的能力。周建国先生近年创作的这套《般若波罗蜜多心经》,其篆刻不仅取法广博,上溯战国秦汉,下承明清诸家,兼及浙皖流派及近代名家印风,更能自出机杼
《古诗四帖》为唐代张旭创作的书法作品。《宣和书谱》《续书画题跋记》《式古堂书画汇考》等均有著录。通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。 《张旭〈古诗四帖〉》选取原作画心部分,前有出版说明,后有繁体释文(断句)以便学书者对照学习。经折装的装帧形式则可以优选地呈现原帖的风貌...
《中国美术研究·书法史研究》集结了中国美术各种领域近期新研究成果的论文集,收录来自全国高校近期新的科研成果,并有专业的外审团队审查论文内容,以确保收录的论文质量。本稿收录郑长华《王非但以意取,不问真似——董其昌臆造性临摹观管窥》、赵汗青《项穆其人及〈书法雅言〉思想再探》宋立《〈孟法师碑〉搨本及其传衍考述》、李永《近代印人结社考论》、申喜萍《 书法补史:以吴全节书法作品为例-》等文章,都是对现当代艺术家的研究与分析,对深入了解中国现当代
清乾隆二十九年(1764),号称蘅塘退士的孙洙选编出一部家塾课本《唐诗三百首》。他从数以万计的唐诗中精中选精,优中选优,撷取三百余首脍炙人口的诗篇,汇编成书。这部诗集,有古诗、律诗、绝句,囊括了唐代诗歌诸多体裁。此书所选诗家七十余人,其中的诗人及其优秀诗篇基本在列。虽是家塾启蒙课本,却长幼皆宜,雅俗共赏。所以,面世不久,便风行海内。二百多年来,这本唐诗名著广为后人传诵。而今,各种版本的《唐诗三百首》众多,其在海内外的影响与日俱增,已成
《二赞二图诗》行草纸本,纵24.5厘米,横618.6厘米,故宫博物院藏。二赞:《太湖石赞》《萧子中真赞》;二图《题董元溪岸图》《题洗马图》,所以被称爲《二赞二图诗》。此帖墨色微淡,能够 加清晰的看到赵氏笔法,旋转翻腾,引人入胜。通篇字字沉雄纵逸,笔笔圆劲存神,多得顔真卿、米芾二家笔意,与赵孟頫通常藴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同,这在赵氏的书作中是极少见。款署“湖州观堂与受益外郎饮酒一杯之余,便觉醉意横生。戏书此卷,爲他日一笑之资
肩水金关汉简包括了大量的出入关文书和军事屯戍的记载,还有大量涉及当时西北边地政治、经济、文化交通、民族、社会等方面的内容,是研究两汉西部边疆的第一手资料。从书法艺术上讲,简牍文字跨越数百年,其中包含的各类书体如小篆、古隶、八分、隶草、章草、今草等等,既是我们观摩欣赏的书法艺术珍品,又是书法爱好者临摹传承的范本,还是研究汉字演变和书法史的实物资料。 本社选编了《肩水金关汉简书法》四册,精选可供临写的包含各类书体的肩水金关汉简约三百
"“人书俱老”,出自唐代有名书法家孙过庭《书谱》,是书法艺术的优选境界。 《“人书俱老”:观念与机制》为书法大家、艺术理论家邱振中先生所著,其以《书谱》为基础,以书法理论领域的重要命题“人书俱老”为基点展开学术讨论,采用图形分析与文本细读相结合的方法,将古人的理论与当下的书法学习、人生体验结合在一起,既是学术探讨,又给人以生命的启示。 ...
本书是“海上题襟”第二辑之一种。本书汇集著名学者、书法家黄惇学术、评论文章、讲演稿及随笔三十七篇,内容涵盖书法篆刻的历史与创作、书法教育、师友交往等诸多方面,较为全面地展现了黄惇书法篆刻史论研究、教学及创作方面的心得体会与成果...
《简帛书法大系:马王堆汉墓帛书书法·篆隶》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘,发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍,一号墓是利苍妻,三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件,是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现,为研究汉代初期埋
本书内容包括:完颜娄室神道碑校注、完颜希尹神道碑校注、大金得胜陀颂碑校注、海龙女真摩崖石刻考释、宴台金源国书碑考释、金泰和题名残石释文、永宁寺碑女真文碑记释文、昭勇大将军同知雄州节度使墓碑...
有人说:十年画,二十年书,三十年印。这未必准确,但颇能反映出篆刻之艰难。钦铭兄曾治一印日“三一十年磨一剑”我想这正是他漫漫长路、执着追求的宣言! 一九九八年春节他在本《谢钦铭篆刻选》中写道:“我学篆刻走的是一条平稳的路子,没有过大的蜕变。我以为循序渐进踏着坚实的步子走并不妨碍个性的张扬与艺术的升华。当我创作终于摆脱了对印石的苦心经营设计进入心手双畅时,我突然意识到,我离篆刻是那样的近。或者说我已在其中漫步、徜徉。我感到从来没有过
本书采取文字详细考释,配以整图及全套局部图片的方式,按其书写年代顺序收录,对蔡京20幅书法作品一一梳理考证的方式,叙述了其作品的出土及保存状况,阐述了其书法艺术风格的师承及其形成过程,说明了其书法艺术的高超精湛之处,如《节夫帖》《(雪江归棹图)跋》《(千里江山图)跋》《(鹡鸰颂)跋》等作品可以作为书法的经典欣赏和学习之用。并指出如今已不是封建君王政治的文化环境,我们理应以科学的态度,把蔡京书法作为中华传统文化艺术的一项客观遗存来对待。
阎连科
老王子
汪曾祺
宋瑞祥
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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