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《脾胃论》为金元时期著名医学家李果所著。李果(1180-1251),字明之,号东垣老人,曾从著名医学家张元素学医。《脾胃论》成书于李东垣晚年,是东垣的代表著作,强调“人以胃气为本”“脾胃内伤,百病由生”。本书旁征博引《内经》《难经》《伤寒杂病论》以及其他医家关于脾胃生理病理和诊断治疗的思想,系统地论述了以脾胃为中心的疾病诊治观念。上卷主要以《内经》为依据,阐发李氏对脾胃生理病理及处方配伍的基本学术观点;中卷主要为脾胃损伤后内伤发热、长
本书采用人民卫生出版社1964年11月 版(1973年6月第2次印刷)之《外科正宗》为底本。据《出版说明》“是以明崇祯四年辛未(1631)刻本为蓝本,并以明万历四十五年丁已(1617)刻本以及其他刻本等为校本,对原书做了一些必要的校雠”。本书考订时,对所发现的错字、误衍及异体字都加以订正。 本书着重对原书的方剂,包括其应用都进行稽考和研求。尊重原著,按顺序编号,同名的方剂,其内容不同,亦加(一)、(二)编次。凡属陈氏原创,则在方
《玄隐遗密》由《九真要》《九常记》《黄帝内经》(太乙版)《阴阳大论》四部分组成。皆是以自然现象、天地形物的变化来探究、阐释人体脏腑功能,用天地之理讲医学、讲人体的古典医学。皆是在道家、道教医学人士中,主要以口口相传、师徒相传的形式保存下来,至今未有刊行。其中《黄帝内经》与现在通行本有很大的不同,无论是篇幅、内容,环是理论观点都有颇多差异。再如《九常记》所论之脏腑,是中医脏器学的开始,是五脏六腑说形成之前对人体器官认识的雏形。学习研究该
本书为《国医大师李金庸医学全集》分册之一。本书为“内经选读”课程的讲义,是根据中央78(56)号文件精神和卫生部1978年3月颁发的医药院校中医专业教学计划的原则,为加深学生对中医基础理论的理解,并在此过程中培养阅读古典医籍的能力而编写的,当时作为原湖北中医学院中医研究生班前期课程中的内经试用教材。由于《内经》篇幅大、内容多,为了更好地取其精华,并适应教学的需要,该讲义从《素问》46篇、《灵枢》30篇中共选出189段原则性较强,
《食疗本草》是唐代中叶的一部重要食疗养生专著。作者孟选、张鼎在博采医学著作、总结临床经验的基础上,以日常生活中食用的瓜果、菜蔬、草木、动物、米谷等为主要药用来源,阐述它们的药理作用、食用方法、炮制过程、治疗效果、服食禁忌、贮藏方法等,是一部内容丰富、取材广泛,有实际临床效果的中国传统食疗古籍。本书原已散失,今从可见的医方类、本草类、养生类等诸种书籍中,以及敦煌发现的唐人手写卷子、日本学者的诸种医药书籍中辑佚、整理,共得三百九十一种,尽
卷一为脉学纲领,对脉源,寸口三部定位,脏腑分属,分论胸腹背膂、上下左右表里,脉之胃神根、阴附虚实、表里虚实左右,真脏脉及人迎气臼趺阳太溪等多方面作了详尽论述;卷二为脉法,包括诊脉时间、体位、指力、调息等,并指出脉有禀赋、真假、变化的不同,应结合问诊、望色、闻声进行综合诊辨;卷三为诸脉形状,有浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、弦、缓等三十三种脉象;卷四为浮、沉、迟、数脉之主病;卷五为大、小、长。短、虚、实、滑、涩脉之主病;卷六为缓、弦、芤
《知医必辨》一书收评论诸家医书之得失,论述四诊,辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。颇具一得之见。作者盛赞《寓意草》,李氏得而细心研读,深感喻著所述丰富,所论精微,理法方药悉备,辨证论治缜密,遂得其旨意,将自己二十余年临证之中,所得古人法外之法,撰成《仿寓意草》两卷,所载验案以内科杂病为主,兼有妇科、五官科等。案中议病,析因颇详,主张“药不执方,相宜而用”,同症异治,异症同治,立法处方灵活,诊治颇具胆识
《汤头歌诀》为清代有名医家汪昂编著,全书分门别类,用七言诗体编成歌诀,将每个汤剂的名称、用药、适应证、随症加减都写入歌诀中,简明扼要,音韵工整,便于使用和记忆,深受广大中医学者的欢迎。但由于文体所限,原著让人难以深悟,本书为其白话解,首先简述每类方剂的概念、分类、适用范围、使用注意事项等,然后列正方。每首正方下列方名与来源、方歌、组成、用法、功用、主治、证治机制、方义分析、临床运用等项。在第1版基础上,本次再版增加了医案选录部分,包括
《随息居饮食谱》为清朝医学家王士雄(公元1806-1867年)所撰。《随息居饮食谱》自清咸丰十一年(公元1861年)首次出版后,曾经在湖北、浙江、上海等地多次再版。这本书共收集了日常饮食物品三百三十种,分为水饮、谷食、调和、蔬食、果食、羽毛、鳞介等七类,对各类食物的性能及其医疗用途、食疗功效等,均有较详细的论述,是食疗著作中颇有影响的一本。原书有作者亲友写的跋、题词,与本书内容无关,所以进行了删节。书中也有一些不符合现代科学的内容,为
《伤寒论崇正编》凡八卷,卷首有左公海序、读法。卷一至卷七为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴篇,卷八为删伪篇。末附《读仲圣书有误五大险证治法》。注文采集前人之说,并加按语,言简意赅,见解独到,是中医近代目前有名的《伤寒论》注本之一...
《医经读》是沈氏本着“去非存是”之旨,选摘《内经》、《难经》部分原文,类分为平、病、诊、治四集,酌附按语,阐发经意。平集讨论平人之生理,所谓“平人者,不病也”;病集阐述病人之病理,所谓“病得其因,治之方效”;诊集指明诊断方法;治集专述疗治法术。《伤寒论读》是一本伤寒金匮类中医文献,本书按《伤寒论》六经病次序,对有关条文逐条注疏,并辨太阳病传经、病解和误治。书末有对“平脉法”原文的注疏,并附以《伤寒论》全部方剂。书中对六经病的注疏有其独
《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》《神农本草经》,是中医药工作者推荐阅读的经典著作,但其原文晦涩难懂,需要记忆的知识点太多,没有一定的古文基础,背诵起来难度很大。目前一些现代的译文版本参差不齐,有些难以表达古人的原意,有些显得冗长拖沓,不但浪费学习者的宝贵时间,也可能将人们引入歧途。现将四大经典的原文,用七言诗的形式进行了翻译,既朗朗上口,又可以提高记忆的效率,助于激发起人们学习经典著作的兴趣。大力弘扬中国传统文化是国家战略的一部分,
张志聪(1616—1674),字隐庵,浙江钱塘人。他出生于医学世家,因自幼丧父,便弃儒从医,拜名医张卿子(名遂辰)为师,学医行医数十载,有丰富的临床经验,在医学理论上也有很高的造诣,是清代著名医学家。曾经在杭州胥山建造侣山堂,招同志讨论、讲授医学,对中医的传播发展做出了贡献。著作有《素问集注》《灵枢经集注》《金匮要略注》《侣山堂类辨》《本草崇原》等流传于世,对后世医学研究有较大的参考价值。其所作的《黄帝内经集注》是历代《内经》注本
本书主要收录1912年以前历代流传下来的孤本古医籍,包括刻本、彩绘本、稿本。抄本等。对于孤版或者稀见古医籍,以及国内未见、日本现存的古医籍,我们依据学术价值和珍稀程度进行酌情收录。本书共收录我国和日本58家收藏单位的1912年以前出版的古医籍1334种。整体编写体例仿照《中国中医古籍总目》的分类编年体例;书目信息著录参照国家标准《古籍著录规则》(GB/T 3792.7-2009);分类方法依据团体标准《中医古籍分类标准》(T/CAS
《经方诠解》重点是介绍常用经方的使用规范。分为三个章节,第1章总论部分简单的介绍了经方的定义、诊断及辨证方法;第2章药物简析部分简单的介绍了经方里面的常用药物及药物分析方法;第3章各论是本书的重点,首先以类方的形式把经方分类,每一类下面有具体的方剂,每首方剂做了详细的论述,包括组成、原文、原文分析、方解、用方标准、体质要求、八纲辨证、应用、用方说明、方药加减、方剂鉴别、扩展应用、附方等几个方面...
《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书。《金匮要略新义》遵循《金匮要略》原文,逐节串注,严密考据,阐发古义,务求与仲师心法契合无间,直贯全论。全书集注,纯粹以经典中医学说为基础,以经勘经,欲令学者先参透中医原理,乃入经方之门...
本书是作者继整理出版《傅山手录校释》之后的第二本书,也是作者首次系统整理出版的“傅山丹功导引经典传承系列”丛书的第二本书。傅山丹功导引炼养医学体系主要分为:祛病部、延年部、成真部、了道部四大部,层层递进、次第严明,《养真》一书所述的内容主要属于成真部。《养真》一书简明扼要而又全面系统地讲述了从数息、调息,到闭息、住息、踵息,乃至胎息、无胎息的修炼方法,是傅山丹功导引炼养医学体系中最具有代表性和最核心的理论与技术,也是祛病、延年、成真、
《针灸易学校注》是一部针灸学著作。原著用言简意赅、简明清晰、易读易懂的语言,简明的示图,说明深奥的针灸道理,为初学者提供入门捷径,其内容涵盖了针灸手法及内、眼、妇、儿等病症的选穴治疗。校注者为河南中医学院教授,他们认真严谨地对本书进行校注,从句读、字词、理法进行逐一核对和辨析,校注详实可靠,其语言朴素生动,便于普及推广本书...
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期。《灵枢经校释》是20世纪60年代国家科技部科研项目。 全书所论内容十分丰富,包括阴阳五行、藏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等,较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗以及针法等有关内容,突出了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊薮。本书对《灵枢经》进行全面的校勘、注释、语译,
本书对《饮膳正要》进行翻译,加上了注释,包括三皇圣纪、养生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容...
作者宋世昌深研经典,选取伤寒传世佳本,即明代赵开美刻本为底本进行繁体、简体、拼音三个形式的整理,旨在通过三种形式让更多中医爱好者无障碍研读中医经典、感悟中国传统文化。全书共10卷,卷一为平脉、辨脉法;卷二为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上;卷三至卷六分述六经病脉证;卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。作者将个人研读的部分音频通过二维码的形式置于书中,读者可以通过收听的方式进行学习,边读、边看、边听...
《汤头歌诀》是清代汪昂撰古代医方著作。书中选录中医常用方剂以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释,便于初学习诵,是一部流传较广的方剂学著作。本书以图解的方式对古本进行了全新的编写,语言生动,通俗易懂,同时还收入了307幅药方实例图解和248幅精美逼真彩色草药图,对植物的根、茎、叶、化、子等部位做详细的解读说明。书中对每首方剂均说明出处,并分歌诀、注释、方析、组成、用法、功能、主治7个部分论述,将一些艰涩、生疏的古文歌诀加
本书深入地挖掘了古籍《伤寒论》,从其辨证体系、方证体系和用药法度着手,旨在把书中的神奇医术变成我们自己临床从医中能信手拈来的东西。其次,就是在对《伤寒论》原文充分理解和掌握之基础上,对其整体的辨证体系、方证体系和用药法度进行归纳总结,进而推演出其中的精要、规律和方法用以指导临床。帮助读者弄懂人体的正常生理、病理以及疾病的变化规律,掌握经方中药物的药性药理以及如何结合病证进行合理运用...
本书是一本近代医学的专业图书。本书整理了《医学衷中参西录》靠前、二、三期,即“处方篇”。全书紧密结合临床,化繁为简,化难为易,化深奥为浅显。本书结合实际临床案例,介绍了各类有效的药方,有较强的实用性,也可作为医学工作者的参考资料...
针灸甲乙经类集素问、灵枢之论,总结出诸疾之病因、病机、治则、复采明堂腧穴、针法、灸法、乃贯通三部中医经典之理论与实践于一书,分12卷,是最早的,最权威的针灸学经典著作,故全名为黄帝三部针灸甲乙经,简称甲乙经。该书不仅是素问、灵枢的最早传本,还是黄帝明堂经的惟一完整传本,具有极高的文献价值。本次整理精选底本,反复校勘,内容准确,并增加导读与穴名索引,便于读者理解和检索。针灸甲乙经入门导读的作者,通过系统介绍和分门别类的注释,深入浅出地向
《伤寒论》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍,从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱,《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理,将《伤寒杂病论》编辑成《伤寒论》和《金匮要略》两书。在传统版本的基础上,根据现代医家的研究、整理和释义,结合中医基本名词术语国际标准化的发展,参照中医英译国际发展的特点和风格,比较完整系统地将其译为英文,尤其注重其基本概念、术语和观念
本书汇集了首都医科大学附属北京中医医院建院以来颇有名望的43名老中医的经验。包括赵炳南、关幼波、王为兰、贺普仁、王乐亭等,其中不乏国医大师级的人物。是临床医生难得的参考书...
本书为钱荣江主任中医师从医四十余年的经验总结。全书分为临证经验探析、读医随笔、临证心悟、临床医案四个部分。临证经验探析主要总结了钱老的学术经验、诊疗特点等内容。读医随笔主要收录了钱老研读中医典籍的部分读书笔记、经典名方的运用心得、内科病症的诊治心得以及中医养生等内容。临证心语主要记载了钱老对心悸、胸痹等10余种病症的诊治体会。临床医案记录了钱老对各类疾病的辨证思维和独到的临床用药经验。全书较好体现了辨病与辨证相结合、倡导阴阳气血平衡、
《伤寒论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学 影响 的古典医著之一,也是我国 部临床治疗学方面的巨著,被后世医家誉为”万世宝典”它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了三百多方,这些方剂的药物配伍比较精炼,主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些 方剂,经过千百年临床实
本书为修订版。合订本第4版次印刷(1994年来总6次印刷)。 晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生(已故)悬壶济世六十年,乃致力于郑氏三书之阐释,并结合行医临床实践,给出医案医方,并详尽讲评,颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评,并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来,几乎年年重印,成为中医古籍研究整理的畅销书...
忽思慧以《黄帝内经》和各家《本草》为理论依据,广采中外医家、烹饪家及儒、道和民间在养生防病、饮食疗法、药物功用、食物利弊等方面的论述、处方,把它们分门别类地写入《饮膳正要》。此书共分三卷,就其实用范围来讲,从孕妇“胎教”、初生婴儿防病至老年人摄食养生、防病治病,均有所论;从皇帝所用的珍馐异馔至民间的日常蔬食淡饭,并有所述。虽然这本书由于时代的局限,有不少不符合现代科学甚至迷信的内容,但仍不失为我国较早的一部关于饮食营养及食物疗法的重
《换个方法读:灵枢导读》按题解和核心内容两部分对《灵枢》的经文进行了与时俱进的通俗的现代解读。重点以十月太阳历为依据,解释了针经之纲纪“一与九”这两个奇数和阴阳五行、天干地支的来源;以十二月太阳历为依据,解释了十二月、十二律、十二经络的出现。并以月亮圆缺为依据,解释了大海潮汐涨落与气血虚实的奥秘,以及针刺“月圆不补,月缺不泻”的所以然;以北斗星斗柄指向为依据解释了正风、邪风的判断标准和八种邪风八种病的奥秘。全书以太阳历、太阴历、北
丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》(专题系列)编撰工程中的一部重要著作,该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持(项目编号2020ZX002)。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究,全面梳理该学派的传承脉络,挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源,探讨其主要学术思想和成就,以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究,纲目分明,条理清晰,内容精要,更加切合
《御药院方》是有名的元代宫廷医家许国祯所著。该书以宋金元三朝御药院所制成方为基础,进行校勘,修改其错误,补充其遗漏,于至元四年(1267)刻板成书。全书共11卷,收方1000余首,包括内、外、妇、儿、五官、养生、美容等多方面内容...
本专著主要描述买买提艾力·阿木提的学术思想,以及他在诊疗内科、妇科疑难杂症,尤其是高血压、心力衰竭、糖尿病、胃食管反流病、风湿性关节炎、肾结石、外阴白班、盆腔炎、附件囊肿等疑难、顽固性疾病方面独特的诊疗技巧以及用药的方式、方法和长期从事治疗过程中形成的一些验药验方、食谱等...
《备急千金要方》,唐代孙思邈著,由焦振廉等人校注。孙思邈(581- 682年),京兆华原(今陕西耀县)人。通百家之说,曾得到隋唐两代皇帝征召,皆不就。缘自幼多病,留心医药,勤于临证与著述,终成一代大医,并被后世尊为“药王”。孙思邈所著数十种,多已散佚,今传《备急千金要方》、《千金翼方》为其代表性医学著作。 唐代医学承继六朝以来的积累,并有重大发展。《备急千金要方》综合前代成就,总结当时成果,内容宏富,是中国历史上具有坐标性质的
林奕含
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
孙郁著
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