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本书将中医护理技术操作规程及标准录制为直观的视频操作形式,将疾病的机理、治则,技术的作用原理、操作流程、注意事项等重点内容融入到视频当中,易学、易掌握。旨在强化护理人员熟练掌握扎实的中医理论知识和精湛的护理技术,为患者提供规范、安全的中医护理技术服务,是确保患者医疗、保健、康复技术的有力支持本书指导思想为,坚持规范化、精品化、创新化,将中医护理技术操作规程及标准录制为直观的视频操作形式,目标明确,满足护理学类专业本科学生和护理工作者学
《黄帝素问宣明论方》简称《宣明论方》,15卷,为金·刘完素于1172年所撰。卷一、卷二为诸证门,将《素问》及《灵枢》22篇中所述的62种病证逐条进行了分析,并制定了相应处方;卷三至卷十五,分为风、热、伤寒、积聚、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔瘘、疟疾、眼目、小儿等各门,每门均先引《素问》医论,然后再加引申,并制定处方。这对促进理论与临床实践相结合,起到重要作用,也反映了刘完素偏重寒凉、降火益阴的学术思想。此次校勘《黄帝素问宣明论
《格致余论》全书1卷,共载论文四十余篇,包括内、外、妇、儿各科,以及脉法、养生、优生等理论,内容颇丰。朱丹溪有名的论文《阳有余阴不足论》、《相火论》均见于此,所以《格致余论》被认可为是反映朱丹溪医学思想的代表著作。本书成书于1347年,目前国内可见版本有:元刊本,明正德间刊本,东垣十书本,古今医统正脉全书本及《四库全书》本,1954-1956年人民卫生出版社影印本等。此次整理以辽宁中医药大学馆藏清光绪七年(1881年)云林阁《东垣十书
《素问病机气宜保命集》三卷,金·刘完素撰。成书于金世宗大定丙午年,即1186年。乃刘氏一生临床用药之宝贵经验。药略后附以流注针法,以通经接气为要,纳药物攻补之理于内,于针灸之术亦有新创。此次校勘《素问病机气宜保命集》是以文渊阁四库全书本为底本,以明万历二十九年(1601年)吴勉学校步月楼刻本《古今医统正脉全书》本为主校本,以宣统己酉年上海千顷堂石印本为《刘河间伤寒三书》为参校本校勘完成...
《运气易览》有云:“运气者,以十干合,而为木火土金水之五运;以十二支对,而为风寒暑湿燥火之六气。”五运六气在中医整体观念的指导下,以阴阳五行学说为基础,以天干地支等符号作为演绎工具,推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响。人与自然界是一个动态变化的整体,运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的推荐条件。人体各组织器官的生命活动,一刻也不能脱离自然条件,只有顺从自然的变化,及时地做出适应性调节,才能保持健康。 运气学涉及天文、地理、
本书整理重要经典,分“草木篇”“方书篇”“专论篇”“传记篇”四大模块梳理其脉络与重点,以典籍序文为重点,辅以整体框架介绍,摘录经典专论片段和医药家传记,以期助力中药经典入门与研学...
本书从徐灵胎的生平经历、从医背景入手,探析其成长之路;从学术渊源、治学方法,论述其学术思想特色和治学之道;从理、法、方、药四个方面,系统总结其临证经验,或论,或述,或与医案相结合,旨在系统而全面地彰显徐灵胎的学术风格,准确地阐述其学术思想和临证经验。在整理研究过程中,运用文献学方法,深入研读徐灵胎的医学原著,并加以发掘、梳理、提炼、升华、概括;参考历代医家著作中涉及徐灵胎本人及其著作中的评述和发挥;同时广泛涉猎和适当参考中国知网期刊数
林珮琴,字云和,号羲桐,又号韵廉;生于清乾隆三十七年(1772),殁于道光十九年(1839)。江苏丹阳(今江苏省丹阳县)人,清代有名医家。林珮琴以儒兼医,平生诊治患者颇多。晚年以济世苍生为念,总结多年临证经验,向病家索回经其诊治之处方,择其要者整理为验案,仿张璐《张氏医通》体例,编撰成《类证治裁》一书。其医论以《黄帝内经》为宗,并广采历代各家之说,择善而从,务切实用。是书所论,涵盖内科、外科、妇科、产科及五官科等病证,并有附方与临证医
本书为总结的《神农本草经》一书的讲堂实录。提炼出了作者的讲课精华,内容严谨,实用性很强,可指导临床实践。是临床医生及医学院学习的一本难得的参考书...
“汤液经法图”是商 伊尹所著《汤液经法》的关键原理图。但《汤液经法》原书早已散佚,无法得见,这个图是通过梁 陶弘景所著《辅行诀五脏用药法要》的转引而保留下来。《辅行决》是敦煌遗书,是敦煌莫高窟藏经洞数量众多的各种经卷、绢画、佛像等文化瑰宝中,未被国外强盗掠走的那一小部分,并几经周折流传至今。“汤液经法图”的实质,就是一幅在阴阳五行理论框架下中医诊病用药的原理图。但是,与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式,对“汤液经法图”的
这是一名基层中医的成长史,是其学习和诊疗笔记,也是一部残疾人的奋斗史。作者自幼病残,但自强不息。十二岁步入杏林,多方求师,终于学有所长。十六岁悬壶乡里,始终心系病人,治病不拘泥于俗套,法活机圆,往往妙手回春。本书深入总结了作者四十多年来真实的临床感悟和学习心得:既有巧悟病机、独处藏奸的诊疗思路剖析,又有胆大心细、力挽沉疴的验方秘方讲解;既有妙施针法、效治急症的成功经验阐释,又有效如桴鼓、鲜为人知的用药剂量心得。本书故事真实、感人,从中
成无己,宋金时期有名医学家,生卒年代不详;山东聊摄(今山东聊城)人;为全面注解《伤寒论》的人,代表著作为《注解伤寒论》《伤寒论明理论》。成无己以《内经》《难经》等经典理论为依据,对《伤寒论》进行了全面注释,深入阐发了六经病理法方药的有关机制,系统解析伤寒方义,注重类证鉴别,揭示了张仲景辨证论治的精神与内涵,对后世《伤寒论》的注释研究产生了极大影响。成无己以经释论,博极精研,昭明伤寒学理,为伤寒学研究开辟了新途径、新方法,为伤寒学术发展
严用和,字子礼,江西南康人(一说为江西庐山人),生活于南宋庆元至咸淳年间(约1199~1267年),南宋有名医家。严用和博览群书,深研经典,遍参王叔和、朱肱、陈无择等各家学术之长,著有《济生方》《济生续方》。严用和注重脏腑虚实辨证,并建立了理法方药较完备的辨证施治理论;重视脾肾,提出脾胃宜冲和,肾命藏真火,“补脾不如补肾”的观点,诊疗中不仅注重保护脾胃冲和之气,也注重温补肾命;强调诊察疾病要保持脉因证治完整,善于根据脉象诊察疾病的病因
张锡纯,字寿甫;生于清咸丰十年(1860年),卒于民国二十二年(1933年);原籍为山东诸城,明初迁至河北盐山;近代中医名家,倡导“衷中参西”;代表作为《医学衷中参西录》。张锡纯在中医学术上的主要建树和特点,是提出大气下陷理论、冲气上逆理论;在多种常见病证的诊治上多有独到之处,积累了丰富的经验;创制了160余首方剂,190余种药对;善用生药、食疗、以毒攻毒的毒药,以及中西药合方等。张锡纯创办了我国家中医医院——立达医院,建立了“中西汇
东汉张仲景的《伤寒论》是现存最早的中医临床经典著作,它所确立的六经辨证论治体系,开拓了中医临证医学的新纪元,成为后世中医诊治疾病的准绳。全书以理、法、方、药相结合的方式阐述了多种外感病和许多杂病的辨证论治,涉及中医方剂学、药剂学、护理学等多方面的内容,对中医的发展和临床具有重要的指导意义。其中的方剂被后世称为“经方”,张仲景也被称为“医圣”。张仲景的《伤寒论杂病论》原书含伤寒和杂病两部分。在流传过程中几经散佚、搜集、整理,现分为《伤寒
《图解中医诊断学》是学习中医的入门经典,通过图示与列表,结合医理内容,提供正确的中医诊治观念,供初学者据以治疗慢性疾病与养生保健。 破解中医无法救急之迷思,将中医诊断和治疗落实运用在临床上,对专业医疗人员之诊治急性疾病证也大有启示。 《图解中医诊断学》遵循《黄帝.内经》之医理内容,综合望、闻、问、切四诊,提挈临床实用功能,医生可藉此获得各种病情信息,经由六经辨证和八纲辨证进行分析归纳,明辨病证类别,确立诊治方针,有效提高医疗质量.
《图解难经》是学习中医的入门经典之一,透过图示与列表,阐述《黄帝.内经》素问与灵枢之理论与实证,整合八十一难内容,初学者用以自修习读可建立中医理论与诊治之基础。 作者累积多年临床实践经验,八十一难每难提挈标题,专业从业医生临证可循此提示,探求诊治方针,实具临床指导价值。 《图解难经》遵循中国古代医典《难经》之医理内容,从难“独取寸口,决五藏六府死生吉凶”,到第八十一难“是病,非谓寸口脉也,谓病自有虚实”,医者临证时藉由六经辨证,探
本书分为概念正名,阴阳之道,气血阴阳,法于阴阳,厥阴风木,少阴君火、少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水,百病生于气10个部分,选取最能体现《黄帝内经》理论体系的100个问题进行阐释,每一个问题基本上包括两个部分:一是对该问题的阐释,二是阐释所依据的相关经典。【1】结构形式新颖。选取最能体现《黄帝内经》理论体系的100个问题进行阐释,每一个问题基本上包括两个部分:一是对该问题的阐释,二是阐释所依据的相关经典。原文选取杨上善、王冰等历
刘昉,字方明,赐名旦,海阳县(今广东省潮州市)人,约出生于北宋大观二年(1108年),卒于宋绍兴二十年(1150年)。刘昉是宋朝有名文学家,政治家,医学家,官至龙图大学士。刘昉博采众长,曾协助其父刘允编辑《刘氏家传方》。其后在此基础上,汇集诸家著作之精华,并融入自己数十年的临床心得,编著而成宋以前儿科集大成之作——《幼幼新书》。该书以儿科疾病为纲目,收集宋及以前儿科专著和综合医著中的儿科专论,又辑录大量已亡佚的早期儿科史料,保存了古代
医案者, 乃看病的真实记录, 充满了悬壶者毕生的心血, 洒落於纸, 为世人留下形象生动, 悦目可餐的临床素材, 和极其宝贵的医学文献资科, 受到历代医家珍藏而反复把玩, 为青囊中不可缺者。四家医案, 乃清末名医柳宝诒亲自取材, 均系清代医案中之精萃者, 尤、曹、王、张, 皆为江南名医, 名噪一时, 其真知灼见, 炉火纯青, 力透纸背, 精采纷呈, 发人深省, 示范后学...
本书共分18卷内容。集医论、医话、医案、验方汇编为一书。涵盖了中医基本理论、诊断学、中药学、中医证候、中医医案等方面的基本知识, 并有进一步的探索 ; 在临床方面, 涉及内科、外科、妇科、儿科, 以及时疫急症等...
《新编三步释》对《金匮要略》的 1~22 篇均按简释篇名、概述内容、辨析原文三个步骤进行诠释,其条目清晰、重点突出、切合临床,且易懂易学,使读者对原书 1~22 篇的内容都能达到清楚概念、理解原文、了解病因病机、掌握辨证论治的目的...
程国彭,字钟龄,号恒阳子,又号普明子;生于清康熙十九年(1680年),卒年不详;新安歙县(今安徽歙县)人,清代有名医家。其因年少多病而发奋学医,在总结前人医理论述的基础上,结合个人临床经验,著成《医学心悟》(附《外科十法》)。书中系统而扼要地阐明寒、热、虚、实、表、里、阴、阳辨证,及汗、吐、下、和、温、清、消、补之“医门八法”;临床辨治注重因时、因地、因人制宜;且不拘古法,善于创制新方;对各科病证诊治的阐释,亦有独到之处。其医论贯彻古
戴思恭,字原礼,号肃斋;生于元至治三年(1324年),卒于明永乐三年(1405年);明代浦江(今浙江省浦江县)人,元末明初有名医家。代表著作,有《证治要诀》《证治要诀类方》《推求师意》及校补的《金匮钩玄》。戴思恭承其师朱丹溪“阳常有余,阴常不足”“气常有余,血常不足”之论,提出“气属阳动作火论”“血属阴难成易亏论”等。戴元礼阐述朱丹溪之痰证学说、郁证学说,且多有发挥,有独到见解;对于中医学的理论发展,产生了比较广泛而深远的影响。本书内
金匮发微为近代著名中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《金匮要略》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注,全书皆为著者数十年临床经验的总结,一字一句都出自心得,与一般汇集前人注释不同;融会《金匮要略》全书,本仲景著书之精神,详为分析,不标新立异,亦不拘泥于一家之偏见;书中注释各条,不但解析病理,且博引著者多年治病经验,以为佐证,俾读者知所运用,与徒托空言而无实践者不同,为今日研究中医学者及中医临床工作者值得重
《一学就会的中医学基础》共分为九章。其中:第一章“绪论”和第二章“中医学的哲学基础”介绍了中医药的经典著作,中医学的基本特点与思维方法,中医学的哲学基础——气一元论、阴阳学说、五行学说;第三章“气血精津液”阐述了气、血、精、津液的概念及其生理功能;第四章“脏腑经络”阐述了心、肝、脾、肺、肾的生理功能及其与体液志窍六腑的关系,以及奇恒之腑与经络学说;第五章“病因”、第六章“发病与病机”讲述了六淫、疫疠、七情等致病因素,发病原理及邪正盛衰
宋本《伤寒论》和《金匮玉函经》均由北宋校正医书局林亿等人校正,均是《伤寒论》的优质版本,但《金匮玉函经》流传不广,到清初才再次面世。现把这两个版本对照排版,便于《伤寒论》研习者对照阅读,通过对比文本之间的区别,加深对《伤寒论》理论的研究和理解,是深入学习《伤寒论》的新工具...
《伤寒论》辨三阴三阳病脉证并治是一个以“基于器和生化的升降出入”和“基于药物针刺的升降浮沉”为特征的“五阶四维(或‘五阶三维时空轮回’)”复杂组织化系统。全书涵盖了《伤寒论》辨三阴三阳病脉证并治的主要内容,包括天之阴阳术数(历法术数)的基本推算和演变史、地之阴阳术数(五运六气术数)的基本推算和天文学依据、辨三阴三阳病脉证并治的推算和方法等内容均,进行了详细论述和举例...
自2020年年初,新冠疫情肆虐全世界,英国五行针灸大师诺娜?弗兰格林老师每年两次来中国的五行针灸传讲之行被迫中断。为继续将自己四十余年五行针灸的临床感悟和经验传给中国的学生们,诺娜老师独自一人在自己伦敦的小公寓里,录制了近百条十分钟左右的小视频,同有三和教育文化公司制作后在三和课堂以“跟诺娜学五行”(本书上篇)和“跟诺娜学五行2”(本书下篇)的视频课形式向广大五行针灸学人推出。本书为这两个视频课的文字版。 上篇是诺娜老师对《
《寒温穷源》专论伤寒与温病的关系,是明辨寒温病合一之书。本书一共三十说,提出“以伤寒治温证宜,以温证治伤寒亦宜也”,论治“本寒”“本热”“标寒”“标热”,采用不同治法,千古疑窦,一旦而开。旁通河图、洛书、《易经》,以易理释医理,诸多疑云豁然而散。并从阴阳五行、六气标本、六经传变、天人合一等诸方面,对寒温二气的特点和转化,做了较为详尽的论述。书中所论,尤崇张仲景《伤寒论》与吴鞠通之《温病条辨》...
本书介绍中华中医药学会全国名医,四川省名中医,自贡市首届名中医,主任中医师黄福忠、黄福发等长期研习《伤寒杂病论》的学术资料。本书共分为两篇,上篇伤寒论,下篇金匮要略。对原文做了详细的注解以及提示,校勘,选注,按语等,以帮助中医医师和中西医结合医师及中医药爱好者学习中医经典《伤寒杂病论》。本书是作者长期坚持理论联系实践在杏林辛勤耕耘60年的心血结晶。本书内容翔实,知识面广,学术性专,可读性强,可供中医师和中西医结合医师及中医药院校师生及
众人皆知读经典、勤临床是学好中医的不二法门,但如何读经典,如何勤临床?中医书籍浩如烟海,常使中医学者望洋兴叹,甚至望而却步;中医理论百家争鸣,亦使中医学者不能分辨根本而趋之若鹜,最后落得个“邯郸学步”,临床疗效平平。曾国藩言:“凡专一之人,必有心得,亦必有疑义。”专注于经典,心得固然可贵,但对待疑义之处,如何能跳脱出来进行客观的逻辑思考是很好重要的。本书作者青年中医才俊——柳红良,一直坚持研读经典,潜心求索,从《内经》到伤寒,继而到温
《伤寒论》为中医学的经典名著,虽历代注家众多,但多各执己见,仁者见仁、智者见智,故发明玄秘者虽多,但遗漏者亦复不少,而掩质埋光,以讹传讹者亦在所难免,加之大都文义深奥,对经文的分析理解多有差异,致使后学者对学习、理解《伤寒论》有一种雾里看花的感觉,面对名著却难以深入体会和理解,最终造成了学习、研究上的困难,并视学习《伤寒论》为畏途。本书为全国首届名中医孙良佐教授多年学习、运用《伤寒论》之心得体会。孙老认为,学习《伤寒论》的目的,主要在
《临证传奇 中医消化病实战巡讲录》由广受欢迎的中医巡讲讲稿整理而成,集合了王三虎、王幸福、王长松及郭立中四位中医高手之临证经验、用药心得,是《临证传奇》系列的开篇之作。 其中,前三篇从中医药治疗消化道肿瘤、便秘与腹泻、慢性胃炎等方面开讲,展现了各位主讲者对中医治疗消化病的古籍经验和当代临证的深刻认识,以及各自的独到观点和用药体会;附篇则对尿路结石的辨证治疗进行了梳理。 《临证传奇 中医消化病实战巡讲录》语言质朴通俗,论述翔实可
《格致余论》是中国最早的一部医话专著。它是我国医学宝库中的重要著作之一,也是集中反映“金元四大家”之一朱丹溪之学术思想的代表著作。 本书共载医论文章四十余篇,涉及内、外、妇、儿各科,包括脉法、身体调理、优生、治法、医案等内容,也收录了对一些方剂的评述,对探究气血痰郁病机,指导临床施治,帮助身心养护具有不可低估的意义。所以本书不仅是学习和研究丹溪学术思想的重要资料,而且对教学、科研、临床有指导和参考价值...
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学经典,然而其文字古奥、内容浩瀚,要读懂它并非易事。历史上注释《黄帝内经》之医家不计其数,但大多限于理论阐发。本书按照中医基础理论的框架体系,以五脏之一的“肾”为切入点,从肾的别称、解剖形态、生理属性、生理功能、病因病机、诊法及主要病证入手,对《黄帝内经》中有关肾的条文进行了梳理,对相关知识点根据古代医家论述及作者的认识逐一阐释,对相关理论的临床应用进行整理,精心选取了相关的经典医案加以佐证。每个知识
华佗被誉为神医,各种文献记载的病例22例,涉及内外妇儿,针灸各科,创造运用麻沸散进行麻醉,施行腹部手术,创建五禽戏,开体育疗法和预防医学之先河,其《中藏经》最早以以三焦气化为统领,以脉证为中心,来分别论述五脏六腑病症的寒热虚实,形成了系统的脏腑辨证理论,以三焦气化作为经线,脉证藏腑为纬线,在 临床上切合实用,注重天人合一, 灵活运用阴阳五行学说,为建立中医基础理论的逻辑体系,做出了典范。他的学生吴普和李当之写出的《吴普本草》和《李当之
《石室秘录》是中医古籍中专享一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷,依次分为礼、乐、射、御、书、数六集,各集之中以治法为目。其中,礼集中载14种治法,乐集载30种治法,射集中载39种治法,御集中载33种治法,书集中载12种治法和17论,数集中载有7大类疾病(7门)和16种杂病。全书论述总计128法、17论、7门、16杂病,·内容闸述了内、外、妇、儿、五官等100种左右疾病的证治,收古今成方及作者自定方500余首,其中大多处方为白
《彩色图解汤头歌诀(生活养生)》主要有以下特色: 1.在忠于原著的基础上,对生涩难懂的古文进行精心编译,使内容简洁明了,通俗易懂。 2.书中选用了近200幅药方实例图解和140多幅精美逼真的彩色手绘草药图,并对植物的根、茎、叶、花、果实等部位做了细致的描述和详细的分解说明,能够让读者全面了解植物的药用价值。 3.书中将原著中中药的用量,以现代的法定计量单位(克)等方式呈现,用表格的形式图解用法,一目了然,方便参考。
《黄帝内经太素》,古代中医学著作。隋代杨上善撰。原书30卷,今国内只存23卷残本。此书是《黄帝内经》早期传本之一,包括《素问》、《针经》(即《灵枢》)两部分内容。杨氏据其内容性质之异同,各归其属,分为摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泄、伤寒、邪论、风论、气论、杂病十九大类重予编次、注释。编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》,而无编辑害义之失...
本书以历史唯物主义为根本方法,在黄枬森教授等马克思主义人学前辈们所创建的人学理论基础上进行研究,系统地挖掘和梳理了《黄帝内经》的人学思想,主要介绍人天相通的气本论、脏腑中心的人之生命存在论、阴阳气化的规律论、则天法地的人之生命保养论、人人关系(人与人的关系)的人之生命医治论等辩证唯物主义中医人学的五大基本内容,构建了《黄帝内经》完整的人学思想体系,旨在为开创中医人学新学科奠定思想史基础,为新时代新兴生命科学的研究注入学术力量...
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》(即《灵枢经》,一名《针经》)。《黄帝内经·素问》侧重中医理论,《黄帝内经·灵枢》侧重针法经络。《黄帝内经》的成书,标志着中医学基本理论的确立。 本书由“中医思维+温暖的中医读书会”发起人苗德根博士参考多种《黄帝内经》版本进行整理校正,以简体、大字、横排的表现形式,将此经典巨著呈献给读者。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中,能够开悟古圣先贤的“字外之义”...
本书分初、中、高三个级别,初级内容包括健康咨询、体质辨识与评估、体质调理技术方案、体质调理后的服务与记录;中级内容包括中医体质评估、人体健康基础知识、体质调理方案、体质调理后的宣教指导;高级内容包括中医体质评估、高级体质调理方案、常见慢性疾病体质评估调理、培训与指导...
神秘的曼陀罗花会根据采收人的不同状态而有不同的药效?中亚地区有能长出绵羊的植物——“地生羊”?无畏的波斯人如何从无边无际的“水银海”中获得水银?李时珍的《本草纲目》不仅是一部药物学的鸿篇巨制,也是一部博物学和自然史的经典著作。它独树一帜的分类方法和包罗万象的宏大规模,影响了后世的许多博物学家,在中西方文化研究中都拥有持久的魅力...
本书内容紧扣《中医诊断学》教学大纲,以章节为序,主要分为绪论、四诊和辨证三部分。四诊部分包括望诊、闻诊、问诊和切诊;辩证部分包括八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证和六经辨证等...
《医学心悟》为清代名医程国彭撰著。程国彭,字钟龄,天都(今安徽歙县)人。自幼学医,博采众长,医名大搬起石头砸自己的脚,后积三十年临床经验著成此书。本书共分五卷,末附“外科十法”一卷。书中明确提出辩证八纲、施治八法理论,并对伤害及内、外、妇、五管疾病做了全面论述。其论全面中肯,语言简明平易、治法切于实用,故自清代以来,成为中医入门者的推荐阅读之书。本书初刊于清?雍正十年(1732年),此后代有刊刻,版本甚多。本次调理,乃以至存最早刊本为
本书以通俗易懂的白话解读《药性赋》,对于《药性赋》做了一些集中注释,包括原文的解析、用法用量、古今中医用药、禁忌等,而且对于每味药的现代药理成分研究也做了一些总结和记载,很好地进行了古今中西融合。本书的优选特色是着重介绍不同历史时期的医药学家对同一味中药的认识和理解,让读者对中药有更全面的认识...
《本事方》为宋代许叔微撰。约刊行于绍兴二年(1132)。该书成于许氏晚年,为其生平历验有效之方、医案和理论心得的汇集之作,取名"本事",意其所记皆为亲身体验的事实。现存主要版本有《四库全书》本,1959年上海科技出版社铅印本等。全书10卷,分为23门。包括中风肝胆筋骨诸风,心小肠脾胃病,肺肾病等脏脏常见病。及其他内科杂病,外科、妇科、儿科、五官科诸证,伤寒时疫证等,每门分列数证,证下系方若干,每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼
本书从阴阳升降等中医基础理论谈起,按照阴阳五行、脏腑生理归类并分析经典方、常用方。同时因处于共同的中医学理论框架,本书将六经辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证等不同的辨证方式融汇于脏腑升降一气周流之中。从更高维度的全局分析理解某一局部的生理病理以及对应方药...
全书据白云阁藏本白文序列编次,各难之后则由黄氏考究各家得失,证诸响经》旨趣,综合疏证并会通大意。书末另附黄氏纂辑之《秦越人事迹考》、《难经注家考》两篇。前者系其对《史记》扁鹊传记之笺疏;后者则集辑历代《难经》注家(包括日本学者)所撰书目,共计五十家,以稽其书之源流...
本书收录了《新安医学灿烂辉煌》《程玠与》《首次提出中药炮制原则的明朝祁门医学家——陈嘉谟》《徽州医籍刻书名家——吴勉学父子》《清代婺源江考卿与》等文章...
本书介绍了有关诊法研究的抓独法。有关抓独法,之前曾经再吴述系列书有所介绍。本书将着重讲解抓独法在每个疾病中的具体运用。通过把《伤寒论》的条文逐一梳理,我们会发现整本《伤寒论》其实都是在讲抓独法。本书将从概论、太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病、劳复这几方面来分析整个《伤寒论》和《金匮要略》的每一方、每一证的出处。具体介绍了《伤寒杂病论》经方中的各种方剂,包括桂枝加厚朴杏子汤证苓类方、厚朴生姜半夏甘草人参汤、厚朴三物汤等,还
刘争争
孙郁著
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
老王子
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