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《被表述的文学:20世纪中国文学史书写中的民族文学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读，也适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《当代批评理论》由张永清、陈奇佳主编，本书中“批评与越界”、“阿甘本专题”、“悲剧理论”三个专题所选的部分篇目即触及这样一个批评观念的革新问题。当然，这些“创新”的批评方法远不是无懈可击的，它们具有怎样的普适性，其理论的自洽性如何，又有何独到的深刻性等，都还需要实践的检
这本《中国当代文学编年史(第1卷1949.7-1953.12)》(作者李怡)是“中国当代文学编年史”系列第1卷，介绍了1949年7月-1953年12月之间的事件。 《中国当代文学编年史(第1卷1949.7-1953.12)》是北京师范大学文学院现当代文学专业部分教师和研究生
孙志刚编著的《金瓶梅叙事形态研究》从整体的高度来思考《金瓶梅》。从晚明经济的“货币化”特征入手，指出笑笑生之所以能写出《金瓶梅》这部上及朝廷，下及市井，全方位反映整个晚明时代风貌的小说，就在笑笑生抓住了“银子”对晚明全社会的连接作用，并以此把晚明社会作为一个整体来思考。书中着重指出，笑笑生的这种写作视野是以往小说家根本不具备的，这取决于作家所处时代的经济生活。正是由于晚明时期较为发达的经济生活，促使了晚明社会的各个阶层之间的联系更加
这是国内第一部系统而全面地研究和反思中国当代新诗史写作（对生发于1949年之后的新诗历史的书写行为）的理论著作。作者采用关键词的作法，从显豁而难解的问题意识出发，将当代新诗史构建过程中的重要问题提取出来，并进行切片式的剖析与反思。 霍俊明编著的《变动修辞与想象：中国当代新
《世界名著大师课：法国卷》是世界文学领域的翻译家、权威学者们对法国文学*具有代表性的 20 部名著的深入解读，如《巨人传》《蒙田随笔集》《莫里哀喜剧选》《费加罗的婚礼》《红与黑》《欧也妮葛朗台》《高老头》《巴黎圣母院》《悲惨世界》《追忆似水年华》等。各名家从作者经历、时代背景、故事情节、人物形象、创作技巧等不同角度展开，对经典名著进行了条分缕析的解读，深入探讨了青春成长、梦想奋斗、人情财富、爱恨生死等紧扣现实生活的主题。例如，柳鸣九通
《赌棋山庄词话》及其《续编》刊于光绪十年（1884），篇幅甚巨，内容多记词坛掌故，收集词人词作，故在一定程度上遮蔽了其论词精义。然谢氏在同治十年（1871）作《答魏秀仁书》中论及魏氏《陔南山馆诗话》时说：“大著弟已粗览一过，比前较精、较结，《诗话》精神尤团结，但采诗颇多，然亦无碍宏旨。”可见谢氏撰词话自有“团结”二字在心，需要论者进行阐发。此“团结”指主旨，即众多材料必须围绕一个中心来演绎安排，颇似今天我们论散文常说的“形散而神不散”
历史不容歪曲！近现代史学界已经迎头痛击了这股歪风。近现代文学界也不遑多让，以周作人为代表的汉奸文学越来越遭到了广大文学爱好者和文学研究者的唾弃。这本《周作人论》，正是一本见贤思齐之作。它既广泛吸收了改革开放以来周作人研究的丰硕成果，也针对上述“汉奸有理论”、“侵略有理论”
中国首位卡夫卡文学奖获得者阎连科作品研究汇编。 本书由资深评论家林建法选编，由程光炜、李陀、傅异星、姚晓雷、梁鸿等著名评论家等撰文结集而成。既是对阎连科及其创作研究的精彩呈现，也是广大读者走入阎连科的创作世界的一个入口。...
本书这一课题的研究，历时四年，现在终于完稿了。回想起来，吴笛对英国玄学派诗歌的兴趣主要产生在2001—2002年。当时，他作为美国国务院富布赖特研究学者，在美国斯坦福大学从事中西诗歌比较研究。斯坦福大学丰富的藏书和良好的研究条件，使得他有机会接触当时最新的欧美诗歌研究资料，从而萌动了翻译玄学派诗歌以及研究玄学派诗歌的念头。于是，便开始有目的地阅读相关著作，收集相关的研究资料...
要真正把西汉文学纳入生态学的视野,将西汉文学自身及其所处的外部环境都看作一个生态系统,探究文学在产生、发展、嬗变过程中其内部诸要素与外部环境影响的规律,并进一步认识各种环境如何对文学产生积极影响和负面制约,也并非易事。众所周知,西汉文学在先秦文学成就的基础上,受先秦文化的浸润,取得了大的发展,赋体完备,散文兴盛,史传文学成熟,等等,而这一切都与当时的政治、经济、军事、文化有着极为密切的关系,并深受其影响。在这样错综复杂的关系当中,把握
叶倬玮等编著的《翁方纲诗学研究》研究翁方纲诗学，对其“肌理说”的建构及应用作了详尽的论述；并以之纵向横向地与传统及清代的诗学作对照，探讨其与传统诗学的关系。此外，《翁方纲诗学研究》之研究视域亦延伸至二十世纪之诗学研究。以现当代中国诗学的研究，去思考翁氏诗学的理论价值，例如
70后80后作家的写作，是在21世纪以市场经济为底色的物化时代进行的文学行为。他们的作品是名符其实的“市场经济下的蛋”，它们联袂掀开并制造了21世纪初中国文学场的喧嚣的风景。于文秀等编著的这本《物化时代的文学生存--70后80后女作家研究》以对卫慧、棉棉、安妮宝贝、周洁茹、春树等著名的年轻一代女作家的个案研究为主，对70后、80后女作家进行了深入系统的研究，对她们的创作特点和超越前代的文学进行了分析，并指出其存在的问题...
本书意在从“地域空间的文学播散”这一角度出发，尝试进行文学的地域学研究。先期出版的《唐五代文人入蜀编年史稿》（巴蜀书社2011年）作为文献基础，支撑起本书的框架。“地域空间的文学播散”这一角度的深入，必然涉及到具体的历史时空。时间和空间表面上是这一问题的并列两端，深层次看，二者有着内在的逻辑因果。第一章和二至四章的关系就是这样。作为全书重要内容的“入蜀文人的巴蜀书写”一部分，始终围绕着文学与地理的关系做文章，巴蜀文学的外来输入性，以及
《退隐的乡土与迷茫的现代性(当代中国文学的乡土透视)》以“乡土”、“乡土意识”为主线，串联起高晓声、徐则臣、韩东、毕飞宇、莫言等不同代际的作家，通过文本细读，对乡土社会的当代发展、演进与民众（尤其是女性）的生存、命运状态进行了独到解析，推演出退隐的“乡土”与迷茫的“现代性”相胶着的思想问题。论著在界定“本土”、“乡土现代性”、“中国意识”等关键词基础上，分析了当前文学的学院化趋势，指出“学院化”文学发展的危机，并对部分影视、文体现象从
中古赋论是对古典赋学的拓展，不仅提出了若干重要的赋学命题与范畴，建构了较为完备的赋学理论体系，还实现了赋学批评标准的转变，形成了“以赋论赋”的自觉批评意识，彭安湘编著的《中古赋论研究》作为一部赋学批评断代史研究论著，采用历时性与共时性相结合的视角，系统研究了中古赋论生发背景、流变历史、理论内涵、批评形态、关系映现以及辐射影响等论题。通过对中古赋论的宏观透视，既展示出中古赋论与其时思想文化以及诗、文等文艺理论的推衍互动，又揭示出中古四百
全书以“回归经典文本圣地，探寻诗与美的发展轨迹”为主线，重点解读和论述了柏拉图论诗与美；亚里士多德的《诗学》；朗吉弩斯《论崇高》，贺拉斯《诗艺》和布瓦洛的《诗的艺术》；狄德罗《关于美的根源及其本质的哲学探讨》与《论戏剧诗》，莱辛的《拉奥孔》、《汉堡剧评》和人类童年时代的诗学：维科的《新科学》；康德的《判断力批判》、《歌德谈话录》与黑格尔的《美学》。书中作者依据近些年新出版的中译本《柏拉图全集》、《亚里士多德全集》、康德的三大批判、歌德
本书主要以政治地理、文学史地理为切入点，在民族、国家的视域下，对1950-1980大陆、港台以及海外中国现代文学史叙述形态进行研究。在具体操作中选择这一特定历史时期大陆、港台、海外有代表性的现代文学史著作为对象，并以“现代派”为参照，给以具体的实证性考察与文学史文本细读，并借助归纳、演绎等具体方法，具体探讨其在不同政治地理下，在民族、国家视域下，大陆、港台、海外中国现代文学史书写的地理特征，中国现代文学史书写形态...
该书尝试将20世纪中国文学语言作为一个整体，探讨现代文学语言的起源、发生与发展，概括各时代文学语言的主要特点，力求在作家与作家之间，时代与时代之间画出一条中国现代文学语言演变的线路图，勾勒出20世纪中国文学语言发展、变迁的历史。包括“五四”作家的语言背景与语言风格类型、30年代时代语境的改变与语言的变迁、老舍和丁玲在现代文学语言建设中的意义、解放区小说的语言变革及其意义、语言观念变革与新诗的建设、新时期文学批评中语言观念的变革及意义、
刘跃进主编的《经典传承与现代转型(新世纪中国文学研究的回顾与展望)》属于中国社会科学院文学研究所博士后流动站主办的第二届博士后论坛的论文集萃。该论坛将以“经典与传统”为主题，围绕“经典文本的解读与研究”、“经典的形成、阐释与传播”、“经典阐释与学术风气”、“经典阐释与文学教育”、“文献的阐释与合理运用、”“古代文学理论资源的开发与利用”、“域外文艺理论的本土适应性问题”及“文学研究者的人文素养与知识结构问题”等八个议题展开讨论。全书包
《徐复观解释学思想研究》一书是从徐复观在思想史、文学批评史与艺术研究的具体阐释中梳理出其解释学思想，解释学本身就是人文科学的基本研究方法，涉及文史哲艺，解释学研究可以应用于人文学科的各个方面，解释学具有跨学科的综合性特征。徐复观的解释学启发自自身的文学批评史与艺术史研究，本书的立足点也在立足于文艺，打通文史哲艺。本课题从申报立项到最后结题都归类在中国文学的文艺学学科。故此，在图书分类是酌情考虑放在中国文学...
《来自别一世界的启示--现代中国文学中的乌托邦与乌托邦心态》关注的是近现代文化、文学中的乌托邦以及作为其产生基础的乌托邦心态问题，作者将形形色色的乌托邦文本纳入到其所产生的具体的历史文化语境中来解读，对乌托邦的源流、特性、精神特质、表现形态、演变过程以及乌托邦存在的价值和意义进行了深入的探讨和分析。乌托邦的兴盛反映出的是传统瓦解之后中国人的精神上的饥渴，人们急切地想寻找到一种既可强国又可使人安身立命的新信仰，而最为敏锐地感觉到这种时代
《西北回族口头文学研究》研究了西北回族口头文学的种类和内容，揭示了它们的语言特点、文化内涵和社会功能。在前人研究的基础上，增加了新的内容和材料，在论证和行文过程中特别注意了口头文本和书面文本、口头文学和民众实际生活之间的关系，努力把静态的文学审美研究与动态的表演研究相结合，力图较为全面地展现西北回族口头文学的整体面貌。《西北回族口头文学研究》还将西北回族口头文学置于非物质文化遗产保护的视野下进行审视，旨在说明西北回族口头文学在我国非物
《20世纪新故事文体的衍变及其特征研究》内容简介：新故事文体是对民间故事的创造性转化。它是在民间故事的基础上，借鉴传统叙事文学文体特征形成的具有民族特色的新型故事文学样式。经过半个多世纪的发展，它已成为一种喜闻乐见的群众性文学样式。《20世纪新故事文体的衍变及其特征研究》是系统梳理20世纪新故事文体的衍变历史，总结新故事文体特征，并在此基础上论证新故事文体独立性的专门研究...
《一生最爱纳兰词》收录的纳兰性德的词作，是对他情感的真实写照。为了方便读者更快地融入到纳兰的艺术世界，感受词人哀婉怅惘的深情，领略纳兰优美流畅、极富韵味的词句，《一生最爱纳兰词》对纳兰词所化用或移用的古人诗句、词句都予以注明，同时还对其中的一些字词、地名、人名等作了注解。书后还附录了词人年谱，方便读者真正契入到纳兰的词境...
本书具有很高的文化价值，适合各本专科院校的学生进行阅读。它所提供的有关文艺热点的大量思考，对开拓学生思路、深化专业研究很有价值；为青年人打开了一扇探究中外文化、思辨社会问题、分析文艺热点的窗口，可以帮助他们更好的了解中国文化的历史和理论，更好的反思现状、探索未来。 本书语言活泼生动，具有很好的亲和力和可读性，嘉宾们在进行学理性叙述的同时，还采用生动、形象的语言，使得本书能够使读者在轻松的氛围中接受大量信息。 “青年文艺论坛”从20
《人文丛刊 （第8辑）》，本书稿为北外中国语言文学学院科研论文集。共分为三部分：语言本体，语言教学，文学文化还有一部分博士论文。内容涉及对语言学本体的研究，对中国文学的研究、对语言教学教法的研究，以及对外汉语教学的研究等。篇篇文章观点精辟、逻辑严谨，反映了较高的学术水平...
本书的内容主体，是作者自20世纪90年代以来，直到近年发表于国家级和省级重要报刊的现当代文学研究和评论文章。除此之外，还收编五六篇写成于近两三年未及发表的研究论文。本书内容分三辑。第一辑定名为“重审与厘定”，内容包括：一、现当代文学综合研究。如对新时期小说思潮与流变的重新观察，对新时期爱情小说嬗变特点的研究；二、重要作家作品研究。如对鲁迅、余秋雨、张承志等作家小说和散文的研究。第二辑定名为“尺度的找寻”，内容重在通过文学作品的细致分析
《中的山水寄魂观念与古代藏族的自然观》一书，以史诗《格萨尔》所折射的“灵魂寄存观”与“圣山圣湖”之间的内在联系为研究对象，将文本分析、理论思考和文化解读贯通于“人与自然”的文化生态研究中，从以下几个方面拓展和深化了史诗《格萨尔》的研究：首先，《格萨尔中的山水寄魂观念与古代藏族的自然观》在占有大量的口碑文献与藏文文献的基础上，结合作者从田野实地考察中获得的第一手调查资料，围绕论文写作宗旨对史诗的重要文本进行了总体的定向梳理和辨析，从
本书从唐代政治制度中的核心内容----礼制制度层面的描述入手，以丰富的史料和细致的考证分析，深入文人的精神世界和由此生发的文学领域，较清晰地呈现了礼制、文人、文学在历史时间脉络里交互影响的复杂互动。作者还从文化与文学的结合点上，对吉、宾、军、嘉、凶五礼制度下唐代郊祀、封禅、挽歌、朝贺、巡狩诸礼的历史源流，及相关文学现象的演化趋势进行了条分缕析、洞微烛幽的考察，关注到礼制文化背景下文学发展的内在理路与多维价值。并以杜甫的“三大礼赋”、敦
《中国社会科学院文库·文学语言研究系列：歌德谈话录与歌德文艺美学》从（歌德谈话录）中的美学基本概念出发．从六个方面来展开“歌德文艺美学”这个论题。第一，本书评介了歌德的自发唯物主义和自发辩证法，阐明了他的自发唯物主义世界观是其现实主义美学的思想基础。第二，本书基于歌德调和的天性。将他定性为折中主义者，他认为艺术美就是形式美和内容美、感性形象和理性观念的有机统一体；本书还分析了歌德独立而自信的习性，正是这种习性驱使他在18世纪末19
《吴承恩年谱》毫无疑问承袭了前人的大量成果，但对重要的发现发明，仍会特别提示。提示中除第一次外，为避繁一般采用简称表述，如将赵景深的《西游记作者吴承恩年谱》简称为“赵谱”，将刘修业的《吴承恩年谱》简称为“刘谱”，将苏兴的《吴承恩年谱》简称为“苏谱”，将刘怀玉的“吴承恩年表”简称为“刘表”；对散见的单篇论文，一般在第一次引用介绍时随文出全注，其后则只列文章篇名。对各位前贤也略去“先生”之称呼，唯将敬意存留心中...
《马克思主义专题研究文丛：马克思主义文艺理论研究（第3辑 2013）》为中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一。《马克思主义专题研究文丛：马克思主义文艺理论研究（第3辑 2013）》主要收录2012年度全国范围内公开发表的马克思主义文艺理论研究方面最具代表性、水平最高的文章。按专题分为马克思主义文艺理论的中国化与当代性问题研究、马克思主义文艺理论专题研究、马克思主义经典作家文艺思想研究、马克思主义与传统文
20世纪是一个西学东渐、中西文化交融的时代。浸润湖湘地域文化因子的湖南女作家同样是一个具有世界眼光、接受西方文明的杰出群体。她们大多有留学国外的经历、精通外语，深受西方文化的影响，甚至有的就是作家兼外国文学研究专家、翻译家与教育家。本书从时代、地域、性别等视角入手，运用比较研究，选取10多位湖南女作家与外国文学的关系进行专题研究，论析她们对西方文化文学的选择与取舍以及她们在世界文坛所具有的影响和地位。本书不仅有利于谱写湖南女性文学的历
清代蒙古学者用汉文创作的文学作品,无论在数量还是质量上都是相当可观的，而他们的汉语韵文作品中体现出的对唐诗的接受，是与其生活时代的诗坛导向有着密切关联的。本书在对清代蒙古族汉诗创作的唐诗接受系统研究的基础上，对于清代蒙古族汉语韵文创作的整体风貌考镜源流，对跨文体的唐诗接受做出新的探索。书中以时空为经纬，将不同历史时期中或同家族或同地域的诗人的文学创作活动归纳分析，着意强调了地域文化和家族文化在其间的重要性，并就此做了陈述。同时，按照时
《西镜东像》是《比较文学与世界文学名家讲堂》20卷丛书之一。作者该书收入的24篇论文主要是其2001年以来学术研究的重要组成部分，是作者对比较文学形象学思考和研究的结晶。前后两部分论文在逻辑上存在着关联性。第一部分“欧美文学中的中国形象”，主要探讨西方尤其是英美文学作品、影视作品中对中国形象的塑造，是他者眼中的中国形象。第二部分“西方视域中的中国当代文学”，是中国当代文学在西方世界的译介、传播和接受，是中国文学对外传播中建构的中国形象
本书采用的叙事伦理主要包含两方面的含义：一是叙事者在环境描写、刻画人物、结构情节的安排、修辞手法的选择等方面体现出的一种伦理价值观念，二是在作家为什么这样写的动机背后显示出的一种伦理诉求。在文本细读的基础上结合理论的辩证思维，主要考察合作化小说的作者在处理“写什么”、“怎么写”、“为何这样写”三者之间的关系时所体现出的叙事伦理观念，因此从四个方面对合作化小说的叙事伦理进行了思考和分析：第一，从人物形象的塑造入手，观察作者塑造人物的典型
19世纪俄罗斯作家普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基和契诃夫笔下的小人物形象蕴含的是一种为俄罗斯社会世俗化提供价值依持的精神源泉----人本主义价值理念。它以凸显人性特征、持守人的情感本质为个性化的审美取向使俄罗斯现实主义美学主张焕然一新。本书力图站在俄罗斯民族现代化进程的大视野中审视问题，对小人物形象的连环示范效应现象作了较为系统而详尽的阐述。剖析了不同作家笔下的小人物形象的区别和联系，论证了小人物形象所体现的人本主义价值观的内涵和独特
本书对先唐文学研究者、研究生、大学本科生及其他相关学科的研究者都具有重要的参考意义...
《文学翻译刍议》由华北水利水电大学外国语学院刘星光老师主编，适合文学翻译工作者、文学翻译初级研究者阅读使用...
中华民族是个有着悠久的文学传统的民族。作为炎黄子孙，他们无论生活在什么地区与国度，也无论处于什么时代和环境，都一定会用文学去品尝人生。《台港澳及海外华人文学》分别将台湾、香港、澳门以及海外文化进行论述...
本书为中国北京语言大学与美国南卡罗来纳大学合作项目，由中美比较文学界同仁张华、PaulAllenMiller共同创办和编辑。中方和美方两个编委会分别负责审阅中美学者的来稿，刊物将由中国社会科学出版社出版，中英文双语发行。 本刊旨在集中展示中美比较文学界在比较文学与世界文学学科范围内及相关学科的新研究成果，探讨前沿理论问题，拓展文学批评空间，研究学术焦点现象，以促进比较文学与世界文学研究领域的平等、直接、充分的学术交流...
周小琴所著的《科学的权威化与文学史的兴起--文学史作为文学研究形式的合法化》着意于科学的权威化与文学史的兴起之间存在的关联，探讨科学的权威化语境对于文学史的兴起的影响，于文学史的兴起之西方语境中选取科学的权威化这一线索，具体考察并分析文学史这一研究形式如何产生，涉及科学的权威化如何蕴育新的思想原则和信念，引发学界的思维方式变革，进而借由历史研究对文学研究产生深刻影响，最终催生了文学史这一研究形式，使得文学史在19世纪正式兴起，
《黑土文学的人性风姿》所要论及的黑土文学，主要是指1978年以来的黑龙江文学。在此，我们要先整体观照一下新时期黑土文学的人性风姿。笔者汪树东认为，展示人性亮色、直面人性残损、沉入广袤民间乃是1978年以来黑土文学的人性风姿最显著的三个特点...
《周大新研究》是关于当代河南著名作家周大新的研究资料汇编，是《中原作家群研究资料丛刊》系列丛书中的一本。本书对从上世纪80年代初至今30多年间的周大新研究进行了系统全面的资料收集、整理、编辑工作，为当代河南作家和河南文学研究提供坚实的资料和史料支撑。内容主要包括四个方面：一、自叙访谈印象记，收录周大新本人的自叙文章、研究者与周大新的访谈及别人关于周大新的随笔、散文等共15篇。二、研究论文选辑，收录各时期关于周大新文学创作的重要研究论文
本书分为语言篇、文学篇、文化篇和翻译篇四部分, 主要内容包括: 外语篇章阅读元理解监测能力的发展及其跨语言迁移效应 ; 课堂即时形成性评估研究述评: 思考与建议 ; 基于语料库的英语逻辑结果程式语语义韵研究等...
这是作者继《“现代汉诗”的发生：晚清至五四》之后，又一部以“现代汉诗”为题的诗论著作。如果说第一部是在理论上探讨“新诗”作为一种“现代汉诗”是如何发生的这一问题，那么，本书则是以“现代汉诗”的眼光，来看待新诗的历史来源、文体特性及一些当代现象的批评实践。面对20世纪中国诗歌的问题时，本书力求紧紧抓住“现代”（现代人的经验）、“汉语”（现代中国的语言）、“诗歌”（一种文类特殊的形式要求）三个要素，强调“经验”、“语言”和“形式”三者之间
在三千余年中国诗史上，《诗经》《楚辞》与唐诗无疑是三座彪炳千秋的历史丰碑。本书深入探究了“风”（《诗经》）“骚”（《楚辞》）诗脉与唐诗之间承继发展的关系，特别在题旨之传承、体式之仿效、意象之摄取、意境之融化、技巧之借鉴、语典之袭用、绿色情思之观照诸方面，新见迭出，阐论精微，情理兼具，鞭辟入里，是一部别开生面的学术专著。其出版对于了解、研究我国诗歌文学发展史具有重要的理论价值...
《异度时空下的身份书写—香港女性小说研究》界定香港女性小说概念、梳理相关研究成果，分析香港女性小说生成的话语空间与精神资源。从后殖民主义、新历史主义、通俗文化和性别文化等向度对1970年代以来的香港女性小说的身份书写进行多重考察和剖析。从香港意识的萌生到香港历史的钩沉，从城市地图的想像到异度空间的创造，从物质主义文化的展览到性别身份的论述，香港女性小说以沉实厚重的内容和新奇强烈的风格对香港身份进行了富有象征和隐喻意味的深度诠释，将身份
中国内地的台港澳暨海外华文文学传播与研究已有30多年的历史，对这段历史的回顾反思也成为新的学术增长点。本书立足于跨语境传播的视野，试图从理论意识、传播个案、文本细读、综述访谈等层面敞开台港澳暨海外华文文学内地传播史中值得挖掘的现象和学术问题，揭示内地台港澳暨海外华文文学及研究所具有的风景性质，为相关研究提供新的切入路径...
抗战时期，关乎存亡的“焦虑”情绪，激励人们寻找现时共生的言语系统及其效用功能。话剧以服务现时救亡的极大张力，向历史、民间、世界敞开，民族与世界、传统与当下的界限模糊了，城市与乡村、民间与官方相融共生。但在此纷繁系统中，外国剧作译介的个案选择，提供了再现这段历史综合体的可能。虽不能结构化地再现历史情状，但作为特殊的、各式各样的历史结晶体，却是体现时代节奏的历史音符。它们以现时言语活动的共生现象所呈现的象征、概括、修复功能，正是中国接受主
本书系《世界历史文化丛书》之一种，详细地介绍了北欧（挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛等国）从中世纪到当代文坛的代表性作品和作家，以及北欧文学对世界的影响。 全书主要分为三部分：第一部分论北欧史诗，详细介绍了记载北欧神话的中世纪史诗《埃达》、萨迦，芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》，并对“北欧神话”和“芬兰神话”的内容、记载情况、主要神明、实质与特色等进行了详细介绍和分析。 第二部分是北欧作家研究，除了丹麦的安徒生、挪威的易卜生、瑞典的斯特林堡、
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
老王子
汪曾祺
刘争争
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