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《古玉情缘》内容,主要是古玉收藏、鉴赏、文化研究的感想,同时也有人品修养、人生感悟等。这些内容从文学水平看似一般,但每一篇都是发自肺腑之言,是我近两年的真实生活写照。 ...
通过中华图像文化史的研究,还原中华民族上万年的生活形态、思想观念和精神历程,启发读者从人类视觉文明的角度来思考图像文化的重要价值。本书的编著体现了可贵的创见性,在图像的生产场域、自身的构成场域和其社会传播场域所建构的语境中阐释图像的意义,很大程度上弥补了传统史学研究领域的不足,不仅凸显了图像的文化史学价值,更为今后图像学研究开辟了具有中华文化特点的学术路径。...
《中国语学文库 (第二辑) 》一书十册, 由《词汇隐喻研究》《基于语用视角的汉语语句重音研究》《小句中枢视点下的现代汉语感叹句研究》等组成, 内容以研究现代汉语语言学为主, 汇集各高校中文系教授、副教授的研究成果, 精心编排成书, 旨在为读者呈现一幅广阔的中国语言学画卷...
国家出版基金资助项目; 十二五国家重点图书出版规划项目; 湖南省社科基金重大委托项目; ...
通过中华图像文化史的研究,还原中华民族上万年的生活形态、思想观念和精神历程,启发读者从人类视觉文明的角度来思考图像文化的重要价值。 本书的编著体现了可贵的创见性,在图像的生产场域、自身的构成场域和其社会传播场域所建构的语境中阐释图像的意义,很大程度上弥补了传统史学研究领域的不足,不仅凸显了图像的文化史学价值,更为今后图像学研究开辟了具有中华文化特点的学术路径。...
本书由著名书画鉴定大师谢稚柳先生编著,收录唐至元代绘画精品三十五件,其中多为流散海外之名迹,极具参考价值。本书所收画作,均由谢稚柳先生亲自编选并逐篇评点,十分难得。他从唐、五代、宋、元各朝中精选各派画家的名作共计35幅,为每幅画配上了一篇文字,从作者的生平,画风、选作的特点及鉴定等多方面进行评述。本书初由古典文学出版社出版于1957年,此后从未再版。本次修订,同谢稚柳先生的女儿谢小珮合作,由其负责联系海内外各博物馆,获取所收名画的高清
本书按照史书顺序,共分二十四个篇章,勾勒出中国历史演进的基本脉络和发展历程,还精选了数百幅内容涵盖面广、表现形式丰富的图片,包括出土文物、历史遗迹、战争示意图、名人画像等...
本书是科学技术部科技基础性工作专项重点项目“澜沧江中下游与大香格里拉地区科学考察”课题“自然遗产与民族生态文化多样性考察”主要成果之一。本书以多年实地考察和广泛文献收集为基础,系统介绍了澜沧江流域系统性农业文化遗产和要素类农业文化遗产的资源状况问题,并重点围绕稻作文化、古茶园与茶文化、山地农业、食用生物资源等进行了专题研究...
以形绘图,以图表像,以像表意,是人类视觉文明一脉相承的历史。可以说,在书画同源的语境下,中国传统文化视一切平面媒体中的视觉符号形态为图,从而造就了中华独有的图文化传统。汉文字是音、文、图之集大成者,它所承载的历史与意义,以及只有透过图像得以窥见的价值,是注音文字体系所难以企及的,也将随着人类智慧的推进越来越显性。...
《国学经典文库:中华姓氏文化(图文珍藏版 套装共4册)》以千古奇书《百家姓》为蓝本,系统、详细地叙述了姓氏的起源、发展及与之相关的故事、名人等。姓氏作为个人家庭的符号标志,姓氏研究作为一种文化,自古以来就受到了国人的重视,经过几千年的发展,已演变成一种超于自然的情感。这种情感,是中华民族大家庭的维系力量。《国学经典文库:中华姓氏文化(图文珍藏版 套装共4册)》对中华名族几百姓氏进行了寻根朔源,搜集考究,详细介绍了诸多姓氏的起源、发展,
马肇基主编的《国学经典(图文珍藏版共4册)》讲述中华之国学,乃中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的文化之桥,心灵之桥,血脉之桥。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,”此乃中华国学之宗旨。国学之研读,可升华思想,《国学经典(图文珍藏版共4册)》可开启智慧,如醍醐灌顶...
本书介绍了形象礼仪、社交礼仪、会议礼仪、公关礼仪、娱乐礼仪、婚恋礼仪、馈赠礼仪、庆贺礼仪、丧葬礼仪、通讯礼仪、家庭礼仪、办公礼仪、商务礼仪、服务礼仪、民族礼仪、礼仪禁忌等内容...
蒙学,就是古代中国儿童启蒙教育之学,它通过《千字文》、《三字经》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等蒙学读物教导孩子们做人的道理,塑造良好的品格,引导他们走上正直、光明的人生道路。中华传统蒙学是中华民族传统文化的一条支流,中华民族之所以历经磨难而不衰,其重要一点便是,源于由蒙学而产生的民族向心力和人文精神。它的精华被世界誉为中华美德。 蒙学读物的一个共同特征就是以伦理道德教育为主,从修身养性、为人处世、言谈举止、交友待人、出处穷达、当家理
本套丛书以宇宙、地理、历史、军事、科技、艺术、植物、动物、人类、考古、宝藏、密码和神秘巧合等为大单元,为喜爱探索未知世界的朋友们集中展示出世界上的各种难以解答的谜,供大家研究与探索。我们的编辑方针与初衷不仅仅是满足大家的好奇心,还希望通过这一个个离奇的谜题能给人以启迪,开
黄帝内经、伤寒论、金匮要略、温病条辨是中国传统四大中医经典巨著,原著者是被后人称为“医宗之圣”的张仲景。中医四大名著既是中国人宝命全神的经典,也是养育中国传统文化的精神母地。 本书有对原文的注释、翻译,同时还运用现代医学术语对此进行详尽的解析,图文并茂,通俗易懂...
本书集中国传统文化与摄影美学为一体,介绍了中国传统文化和故宫所秉承和凝聚的中国传统文化的精髓,是认识故宫的窗口,更是认识中国传统文化的窗口。 本书共分为四个篇章。前三个篇章以大故宫的中轴线布局为线索,通过“国、家、屋”3个维度,贯穿起前朝后寝,左祖右社,家国同构的故宫历史。故宫是国,也是家。内容围绕皇帝、皇权、皇宫等皇家文化逐一展开,突出了故宫作为皇宫在明清时期中央集权和国家统一中所承载的重要文化意义,以及皇家生活的丰富多彩、故宫建筑
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种,本书是国学大家唐文治《十三经读本》中《四书》部分的“大义”部分。此部分不注重文字的注释,而主要是逐句解说经典的根本义理,推衍其对中华文化和现实人生造就和当下指导意义。书稿形成以后,民国早期刻板刊行后,极为少见,今年也只有影印版,且并非将本部分单行。此次整理,从《十三经读本》中析出(含《孝经大义》),并加以新式标点、简体横排,以飨读者。本书对于学习、理解《四书》(以及《孝经》),均会有较大的助益;
本书以宏大的构思、新颖的理论、丰富的内容和研究而优美的文笔,全景展现了中华文化别具一格的生成机制和波澜壮阔的发展历程。上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华民族的文化生成机制,重理论而又多有丰富史料的佐证;下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮开新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程,有描述而又不乏精辟议论的概括,是一部全面、系统的中华文化史巨著。曾获第五届中国图书奖一等
汉字博大精深,文化传承意义深远。作为海峡两岸共同的文化符号, 汉字已成为中华文化的精神纽带。海峡两岸汉字文化创意大赛由两岸主流媒体发起,以“汉字文化搭台,书写两岸民意”为主题,历经3年多的发展,已经成为海峡两岸文化交流的一大名片,在海峡两岸具有广泛的影响力。为了给海峡两岸设计师及设计院校师生提供更好的汉字文化创意学习交流视觉体验,海峡两岸汉字文化创意大赛组委会特意将这三届大赛的获奖作品及特邀作品精心挑选,集结出版...
这是近人高步瀛编选(1873—1940)唐宋诗总集。全书共选录唐诗 619首,计84家;宋诗197首,计17家(附金元好问)。其中李白、杜甫选诗很多,约 200首。采用集注方式,注释详尽,资料丰富;有总评、夹评,评点精到。引用材料,着重手,对旧注讹误时有订正。“”期间删去的曾国藩的评语,根据早期版本予以回复。此书1978年之后,再无排印本。此次整理为简体横排本。整理出版此书,对于了解儒家经典、弘扬传统文化,助力民族复兴,都有积极的意义
此书亦是高步瀛编选。唐宋文章大家辈出的时代,多有很好作品为后人传颂。本书选编唐宋40为名家的散文,共178篇。此书较之以前的旧选本,选文有其独到之处;更突出的是,各篇注释详博、谨严,颇见功力;同时辅以名家评点,涉及文意、笔法,大多较为精彩,故而不仅可供一般阅读,也可由此揣摩文章写作,一举两得。此书80年代后,再无排印本。此次整理为简体横排本,同时补充了以前版本删除的曾国藩评语等。整理出版此书,对于了解儒家经典、弘扬传统文化,助力民族复
天安门的石狮子、皇极门外的九龙壁、养心殿的甪端、大通桥的镇水兽……这些代表吉祥如意的神兽也是古都文化重要的组成部分。书中160余幅彩绘作品,把北京中轴线及运河水系代表性神兽的真实现状还原出来,以艺术的方式讲述中国传统文化的故事,希望唤起更多人关注古都的文物保护与文化传承。细微的观察、细节的表现和细致的描绘,不仅体现出的是作者对北京建筑及其历史文化的理解,更显示了作者对北京深厚的情感,对北京建筑的喜爱,以及对艺术追求的执着...
《小漫画 大时代:环保》绿水青山就是金山银山。良好的农村生态环境是最普惠的民生福祉。多年来,漫画组以身边丰富的农村生活为素材,创作了大量反映生态保护的很好漫画,很多作品入选靠前、国内大展。本书精选200多幅漫画佳作,记录了数十年来农村环境的种种可喜变化,极大激发了人们热爱家乡、投身环保的热情。《小漫画 大时代:廉政》多年来,漫画组利用漫画寓教于乐的表现手法,创作出大量廉政主题作品。《人民日报》、央视等多次报道,中央纪委国家监委网站特开
《中国武术文化论稿》是部系统地从武术与中国文化精神的角度研究梳理总结中国武术文化产生、发展、特色、神韵以及与其他文化交融且具有通论性质的学术专著,分上、中、下三编。内容包括中国武术的基本历史面貌与主要线索,即武术发展的几个主要分期、重要线索、基本背景、历史成因及特点、规律等;从血缘根基(宗法制度)、世俗主义、审美文化、天人合一(天人协调、内在超越)、刚健有为(强调竞争,但主要是竞智)等方面阐释武术文化与中国文化的基本精神之关系;关于武
本书以1987年《米易县水利电力志》和1993年补纂部分为基本资料, 上限追自远古, 下限截至2015年。在编纂中, 对1987年《米易县水利电力志》和1993年补纂部分相关内容进行修订、完善, 增加了涉及水利建设和水利管理的史实篇目。本志由序、凡例、概述、大事记、水利自然环境、水利社会环境、水资源、水利发展规划、水利建设、水利管理、地方电力、水土保持、水旱灾害与抗灾、渔业、农机机械化、科学技术等内容组成, 记述米易县水利建设在各个时
此书是曾国藩编纂的一部古文精华集。全书共26卷,分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记11类。所选文章上起先秦,下迄清代。较之于之前姚鼐的《古文辞类纂》,此书选文更注重经世致用,经、史、子三类文章占有相当比重。 所选文章多为具有代表性的作品,选择精当,内容丰富,范围广泛,体裁兼备,评点精到。对其中一些名篇中的文字问题,也吸收了学术界的一些研究成果,订正了原书中存在的一些文字错误,以保证本书的史实可靠性
本书汇录宋金时期各类曲体文学作品,包括法曲、大曲、鼓子词、转踏、散曲、诸宫调、戏文、乐语八大类,附录明清曲谱和元明曲集所收宋金词、剧曲目录。《全宋词》作为词体收入者,本书从音乐体制入手,重加整理,体现各类曲体的发展源流及相互关系。作品多从词集、笔记、曲选、曲谱中辑出,文本亦与《全宋词》略有差异。对曲文及宋金戏文的时代考辨、文字校订,亦有创获...
杨慎(1488—1559),字用修,别号升庵,四川新都人。著作之富,为明一代冠。升庵以一代学者,兼为诗人。其于诗学,有裨后世,可称述者约有三事:其一,探究源流,以明诗史。其二,精研李、杜大家,渐成专门之学。其三,于诗之文字、语辞校正,考证疏释,用力很勤,收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之很重要著作,也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主,以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校,今斟酌去取,共得五百九十
王伟《历代散见〈楚辞〉资料辑录》,分为三编,从经学、史书、类书、小学、笔记等上百种典籍中辑录历代有关《楚辞》的评论和笺注,为《楚辞》研究专著和校注之外的集成性的评论辑录。所辑著作略依年代先后排序,出处均标注原文及著作通行版本的页码,方便检阅。涉及楚辞的词句亦列出完整句子,方便读者对比勘校...
本书旨在通过整理编纂各民族中华创世神话资料, 研究和梳理中华创世神话脉络和体系, 讲好中华创世神话故事。该书内容包括: 导言 ; 盘古篇 ; 伏義篇 ; 女娲篇 ; 炎帝篇 ; 黄帝篇等...
《新定三礼图》即为《仪礼》《礼记》《周礼》宫室、舆服等物之图,是流传至今解释中国古代礼制附有图像较早的一部文献资料,对后世具有深远的影响,因此得到各界的高度评价...
本书分八册, 内容包括: 天文类 ; 地理类 ; 山水类 ; 宫室类 ; 姓氏类 ; 人伦类 ; 礼制类 ; 宝玩类 ; 文具类 ; 器具类 ; 音乐类 ; 技艺类 ; 采色类 ; 布帛类 ; 器皿类 ; 算学类 ; 花卉类 ; 果品类 ; 事业类 ; 人品类 ; 言词类 ; 疾病类等...
《中国文化年鉴2016》采用分类编辑法,主体内容设类目、分目、条目三个层次。共有文化发展概况、部属单位文化发展、地方文化发展、法律法规及政策性文件、文化统计数据、附录等6个类目。文化发展概况、部属单位文化发展、地方文化发展均以条目为表现内容的基本形式。文化发展概况包括艺术创作与生产、公共文化服务、非物质文化遗产保护、文化市场、文化产业、文化科教、对外和对港澳台文化交流、文化体制改革、文化人才队伍建设、文化财务管理、文化法治、文物事业1
《两周风俗/全彩插图本中国风俗通史丛书》主要介绍东周、西周时期的饮食、服饰、游戏、禁忌、居住,以及各种习俗。作者陈绍棣在吸收了新的研究成果之外,增加了新的考古、文物的新资料,对这些资料进行梳理,并且有自己独到的见解与理论框架,完整地将两周人们的生活状况做了细致的描写,真实地展现当时的风土人情。 《两周风俗/全彩插图本中国风俗通史丛书》完整地叙述了周代社会的基本面貌,以及人们的生活的方方面面,形象地展现了这一断代史的文化...
西夏是一个佛教王国,兴建了大量的佛塔与佛寺,以承天寺塔*为著名。然而它也是崇尚儒学汉法的帝国,立国前积极汉化。文学方面以诗歌和谚语为主。在艺术方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有丰富的佛教壁画,具有”绿壁画”的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈等方面都有独特之处。《西夏风俗/全彩插图本中国风俗通史丛书》围绕这些问题进行了论述。作者史金波利用各种文献资料,叙述了西夏时期的丧葬、饮食、居住、服饰、行旅、生育、婚姻、养老、丧葬、商贸、信仰、岁时等风
《元代风俗/全彩插图本中国风俗通史丛书》阐述了元代风俗及其演变。作者利用各种历史、文献等资料,叙述了元代时期的丧葬、饮食、居住、服饰、行旅、生育、婚姻、养老、丧葬、商贸、信仰、岁时等风俗习惯...
本书为《中华礼藏》中《礼制卷·总制之属》的第四册,内容为北宋徽宗朝编纂、宋代礼制制度记录较为全面完善的礼典——《政和五礼新仪》。《政和五礼新仪》成书以来文本残损严重,历代刊刻稀少。明清以来刻本散失,唯存抄本。至今未有点校本。本书稿所用底本为文渊阁《四库全书》本。四库本诞生较晚,但因经过馆臣整理,在文本完整性上较为完备,文字讹误亦较少。然文渊阁本虽经整理,卷数以及内容上改动宋本原貌处较多,在内容上的脱衍之处也需要以别本补充。现在按四库本
本书为《中华礼藏》中《礼制卷·总制之属》的第三册,内容为北宋徽宗朝编纂、宋代礼制制度记录较为全面完善的礼典——《政和五礼新仪》。《政和五礼新仪》成书以来文本残损严重,历代刊刻稀少。明清以来刻本散失,唯存抄本。至今未有点校本。本书稿所用底本为文渊阁《四库全书》本。四库本诞生较晚,但因经过馆臣整理,在文本完整性上较为完备,文字讹误亦较少。然文渊阁本虽经整理,卷数以及内容上改动宋本原貌处较多,在内容上的脱衍之处也需要以别本补充。现在按四库本
王云路主编的《中华礼藏(礼经卷周礼之属第1册)(精)》为《中华礼藏》礼经卷周礼之属*册。本书稿所用底本为早的正经注疏合刊本南宋绍兴年间两浙东路茶盐司本(因刊刻于绍兴府,故或称越本;其版式为每半叶八行,故又称八行本)。该本经-疏-注-疏之排列方式与其他所有注疏本经-注-疏的排列方式截然不同,应当是在单疏本的基础上编入《周礼》经文与郑玄注,故虽为注疏合刻本,但仍题为《周礼疏》。《周礼注疏》已有几部点校本,但或以阮元刻本为底本,或虽据八行本
本书主要内容包括: 成都诗 ; 赋得蜀都诗 ; 成都府诗 ; 成都曲 ; 竹枝歌 ; 成都书事百韵诗 ; 寒食出城 ; 三月十四日大慈寺建乾元节道场 ; 成都为客作 ; 成都扬子云洗墨池诗 ; 草堂 ; 除草 ; 草堂即事等...
★ 三百年来*次从文章学、义理学角度鉴赏古文 ★ 依朝代分册,并增补清代古文12篇,堪称古文完璧 ★ 台湾中文领域执牛耳的张高评先生主编,台湾15位一线语文名师联合编著;一代旷世大儒爱新觉罗毓鋆座下弟子,林明进老师鼎力推荐;20多年来,高中师生案头必备书;一九九九年出版至今,第十次全新修订,台湾畅销十万余套 ★ 多位长江学者特聘教授、国内高中一线语文特级教授真诚推荐 ★ 随书增送《阅读评估习题》册,每篇古文配有一章习题 今年8月2
本书集结27位撰稿人,遍及中国港澳台、日本、新加坡、北美、欧洲、澳洲等地,均为各地区此一领域的代表学者,如叶嘉莹、邬国平、蒋寅、张伯伟、蔡瑜、严志雄、孙康宜、奚密、田晓菲、施吉瑞等,论文的题目涵盖诗、词、曲、弹词这四个领域最重要的研究课题...
《约会巴拿马》是“余熙约会世界系列”第七部作品。余熙于2016年5月独自前往尚未建交国家巴拿马, 在那片神奇陌生的土地上开展公共外交和采访交流活动达半月之久。回国后, 他即开始撰写长篇纪实文学《约会巴拿马》。2017年6月, 他的这部书稿刚刚杀青, 适逢中国巴拿马宣布正式建交...
本书收录了《山海经》中的497种神怪异兽, 按照《山海经》中出场顺序, 介绍了南山经、西山经、北山经、东山经、中山经中记载的316座山林、300条川泽、400多个荒远地域中的诸神怪...
本书为《巴渝文库》的前期出版项目之一。本卷共收录民国单篇文献126万余字,包括与巴渝历史文化直接相关的民国单篇文献、巴渝籍人士(包括在重庆出生的外籍人士)的单篇文献、寄居在巴渝的人士所撰写的其他代表性单篇文献等,内容涵盖政治类、文学类、社会科学总论类、自然科学总论类等多类主题...
本书是第二届食文化发展大会的会议论文集,为此2016年8月1213日,中国食文化研究会、北京师范大学文学院在北京联合举办了第二届食文化发展大会,会议主题食文化产业,著名学者石毛直道、万建中、洪光住、王仁兴、贾蕙萱、王仁湘、侯玉瑞、肖向东、赵建军、冯玉珠、张炳文、刘伟、张箭等来自日本和我国10多个省、市、自治区的103位食文化、民俗及相关领域的专家学者出席了大会。经过中外学者数十年的不懈努力,中国食文化研究业已成为国际汉学界的一门显学,
诗教文化是民族文化教育的有机组成部分,这是当代诗教工作者的共识。孔汝煌同志作为当代有相当影响的诗教工作者,不仅学而思,著而论,更重起而行,作而研。...
本书主要内容包括:董永传说、杨家将传说、白马脱缰传说、舜的传说、烂柯山的传说、沁县烂柯的传说、鱼跃龙门传说、董父豢龙传说等...
北京从古燕国起,开始了历经三千年的建城史和一千多年的建都史。11世纪以来的辽、金、元、明、清五个朝代依次在北京建都,这期间北方少数民族契丹、女真、蒙古、满族等把草原文化和狩猎文化带入中原,在与汉族农耕文化和儒家文化不断冲突后逐渐融合,形成北京多民族文化相互包容的重要特征。老北京三千年的文明史,也是和北方少数民族不断融合的文明史,在这文明的传承中,建立了北京的灿烂的物质文化和非物质文化遗产。而记载着这一文明历史的“活化石”——老北京土话
汪曾祺
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