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《古代新疆地区儒学文化传播简史》为国家社科基金西部项目“古代新疆地区儒学文化传播研究”（18XZS036）结题成果。 本书以中国历代王朝为顺序，分别对汉代、魏晋时期、隋唐时期、辽宋时期、元代和明清时期新疆地区儒学文化的传播和发展进行了较为全面的考证。无论是在大一统时期还是在国家分裂割据时期，新疆地区的儒学文化一直没有中断，其中既有中原政府的支持、中原移民的传承，更有新疆多民族群众对儒学文化的接纳和学习。 儒学文化在新疆
本书自觉将味觉方法运用于对酒的反思，探讨了酒与人类社会的复杂关系，揭示中国酒精神的基本特征，以及中国酒精神的历史演变脉络。对中国文化中酒这一生活基本物，以及饮酒、醉、醒人类社会现象进行深度理论透视，细致勾划出中国酒精神的内在特质。对酒的诸多精神维度，特别是形上之维进行深度阐发，并对酒的精神生活的意义，以及酒对同情的激发等元理论展开深入考察。基于中国酒精神，作者提出“饮酒是中国人过精神生活的重要方式”“一场醉即是一场形而上运动”等重要论
"20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，并在此基础上互相博弈，互相厮杀。 当代日本最为活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手，以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等“〇〇年代”经典影视、动画和漫
在文明诞生之初，人类就渴望利用火的破坏力，但直到19世纪60年代，人类才真正进入炸药时代。阿尔弗雷德·诺贝尔凭借非凡的直觉，通过炸药的研发给世界带来了翻天覆地的变化。炸药，使许多改变地球面貌的大型工程成为现实，同时也造成了大量人员伤亡，并对环境造成了无法估量和弥补的破坏。在这场社会剧变中，诺贝尔一跃成为最富有的人之一，但这一切却让他心存不安。最终，他用全部财产设立了以自己名字命名的著名奖项——诺贝尔奖。随着炸药消耗的急剧上升，世界各国
214种茶叶、茶汤、叶底原色图片。为广大茶友了解中国茶文化的*全面的工具书。...
本书是一部系统地解读中国人称呼的书，囊括了从古至今人们常用约300个称呼，时间跨度从远古时代到现今社会。就称呼而言，内容之丰富，考据之全面，堪称称呼和称谓大全。 作者以诙谐幽默、轻松活泼的语言，对每一个称呼详细解读，娓娓道来，看似如一篇篇散文，大大增强了可读性...
《中华传统文化百部经典·辛弃疾集》所选词作，以元大德广信书院刻十二卷本《稼轩长短句》为底本，底本未收之词，则依邓广铭《稼轩词编年笺注》1993年修订本录入。个别字句和题序，参考其他版本做了补正。选录的原则是，能表现词人的人格个性、心态情感、日常生活及描写自然山水、乡村风物而有特色的佳作，以期能全面领略辛词的艺术风貌...
本书是一部系统介绍北京古都风貌和文化传统，图文并茂的历史知识读物。全书共分十二部分。共有400余幅老照片。作者均系著名文化人，引征典籍广泛。是研究和了解老北京最全面、最权威的著作之一...
中国的发展令世界瞩目，中国的进步使人类历史发生改变。了解中国，认识中国，正成为更多的人的愿望。这是我们编写此书的初衷，本书力求以一目了然的图表及富于表现力的视觉语言，对大量的统计数据进行全新的诠释与展现...
鱼文化是专题文化，也是符号文化，不论是有形的鱼图、鱼物，还是无形的鱼俗、鱼信和鱼话，都是以文化符号的方式承载着民族的旨趣和精神。它包容着艺术创作、神话幻想、自然探索、生活实用和哲学玄想等成分，可以作为艺术学、民俗学、人类学等学科追踪研究的文化典型...
汉代是我国第一个封建盛世，其文化体现出特有的“大汉气象”。它延续并发展了曾被秦帝国一时中断的传统礼乐文化。形成了以儒家思想为核心的大统一的封建文化，统一性与综合性成为其最突出的特色。汉代文学总的特色可以概括为“自觉”创新，汉代史著体例完备，代表了中国封建社会史学的最高水平。汉代哲学可分自然、道德、宗教三大流派，但主体上重于探讨社会人生、人伦纲常，属“伦理道德”型哲学。这些特色的形成，与中国特殊的社会发展形态有关，更与汉代大一统格局
《周易详说》是清代雍乾时期陕西三原学者刘绍攽的易学作之一，《续修四库全书总目提要》对其评价甚高。刘绍攽述颇丰，是当时 “关中四杰”之一，目前国内学界对其易学研究甚少。本书主要是对《周易详说》的点校。根据目前所见三种版本进行校勘，整理标点。前言部分主要介绍刘绍攽易学背景及其生平、述，并对《周易详说》的版本演变进行考述，梳理了刘绍攽的主要易学思想。附录部分选取了三种刘绍攽传记和两种《周易详说》提要，便于了解刘绍攽易学得失和学术地位...
本书是“媒介与大众文化科普”系列图书中的一种。本系列图书选择了10个人们日常关注并参与的话题，力图通过揭示媒介文化的形成机制来引导读者认识复杂的文化现象。而本书聚焦的是互联网“杠精”及“杠”文化。互联网是我们日常生活的标配，更是我们的精神宣泄地，我们热情、充满表达欲，但同时亦略带偏执地想要说服他人。在这种情况下，标签成了我们区分同路人与异己的捷径，更成了我们表达自我的手段。本书详细解读了“杠精”形成的社会心态、网络语境的特殊性以及算法
本书聚焦于作为侨乡的梅州历史。描绘了客家人迁入而汇聚于梅州，形成其客乡文明与文化。论述了明末清初梅州人口开始溢出，至十九世纪前后逐渐向南洋和世界各地播衍，形成其海外社群，也成为列强开发殖民地的重要力量的历史过程。而伴随晚清政府从天朝上国降落为民族国家，海外移民（华侨）逐渐提升其政治地位，并成为中国公民。以海外移民为纽带，梅州形成了海内外紧密关联的开放社会体系，完成了从客乡到侨乡的文明形态递进...
本书围绕中国书画中若干重要问题，关注于书画一体的发展历程考察，对书法的文化观念与艺术演进、中国画的观念嬗变、文人意识兴起以及艺术语言的特征等进行了较为深入的探讨。书中既有从文化史视角对书画史嬗变的考索，又有以核心观念为切入点的对艺术精神的探求；既有古老文献的新阐释，又有艺术作品的“文本细读”；既有对书画家精神世界知识考古的语境还原，又有对书画作品的语言体系的动态追踪。 本书与作者本人的《书画》(中华文化元素系列第一辑)，具有一定互补意
书中有桀骜不驯，最能代表苏格兰精神的帚石楠；有能够治病疗伤，在“一战”中立下汗马功劳的矢车菊；有安徒生的最爱，象征无法停留的爱的蒲公英；有能变成痒痒粉、被夏洛蒂? 勃朗特画过的犬蔷薇；有出现在阿加莎? 克里斯蒂的侦探小说《死亡约会》中的谋杀罪犯的帮凶——狐狸手套；有被苏格兰人从中国带到英国的棣棠……这些性格和经历迥异的花在不同的时空和文化中穿梭，将人与自然、历史与文明、文化与情感联结在一起。 作者所写150 种花，每种都配有19 世
本书是一部有关西班牙和拉美西语国家文化的随笔集，聚焦于视觉艺术，视角独特。有46篇文章，每篇以一件或一系列视觉艺术作品为题，在运用艺术哲学理论鉴赏、解析艺术作品的同时，讲述作品背后的故事，介绍与之相关的历史文化。书中所涉及的艺术作品，其诞生的时间从公元前一万五千年至今日，空间上涵盖西班牙和拉丁美洲。这些艺术作品的体裁，包括建筑、绘画、电影、诗歌等。全书图文并茂，可读性很强，是一本难得的中国学者撰写的介绍和评论西语国家文化艺术的散文作品
本书稿《博纳敏行——首都经济贸易大学2022届本科生优秀论文集》为首都经济贸易大学本科生优秀毕业论文集。除个别论文质量较差外，大多数论文结构合理、思路清晰、论证分析过程严谨、写作规范、语言流畅。论证分析过程严谨，写作规范，语言流畅。本书中的论文来自首都经济贸易大学2022届本科生，作为其中的优秀代表，论文内容涉及本校各个学科专业。学生们的研究视角广阔，着眼于古今中外；研究内容深刻，洞察于宏观微观。相关指导教师，悉心指导，循循善诱，以自
本书以书评、日记、回忆录、书信及中美汉学家之论著等为主要史料，从跨文化的视角出发，采用“相互对观”的复线比较模式，就中美汉学间的学人交流互动及其所生产的汉学知识在对方学术界的境遇与回响进行了深入探讨，在丰富学术界对于中美文化交流以及中国近现代学术史之认识的同时，深化了现有美国汉学史及汉学知识传播与迁移方面的研究...
党的二十大报告中提到的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等思想观念，不仅体现了中华文明的核心要义，而且富含当代价值和世界意义，是提炼展示中华文明精神标示的重要切入点。本书围绕上述十个方面，从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三个维度予以阐释论证，在梳理源流讲清楚思想内涵的基础之上，重点分析十八大以来随着“两个结合”的深入开展，上述十个方面在理论、实践上的创新之处，及其当代价值与
本书为德国学研究丛书之一，分上下两篇，分别聚焦于资本源起的国族语境和多维视域的资本现象。文学与经济之间的关系源远流长，相关作者从文本细读出发，并借鉴文学社会学、文学史、思想史等多种理论资源，借鉴跨学科的理论，立足于中国现代学术史的整体框架之中，以体贴精英人物为思路，探讨“一个复杂空间的现代欧洲的资本语境的形成史”。以“资本语境在现代欧洲的兴起”为本书题目，编者期待从“欧洲学”（Europenology）乃至“文明学”这一特定角度进行探
《茶经》是最为重要的茶学古籍，奠定了中国茶文化的基调，也是千百年来人们关注最多的茶书，然而对这部茶书的解读却远未穷尽。通过还原当时的工艺，我们得以重新认识《茶经》中的很多描述。而借助其他传统文化板块多层面与全方位的考察，我们得以发现更多隐藏在《茶经》中的秘密…… 本书原文以国家图书馆藏南宋咸淳百川学海本《茶经》为底本，同时参校其他版本。我们试图回到那个历史瞬间，重拾古人曾体验的幸福...
本书为四川大学哲学系中国哲学教研室组织编纂的学术论文集，以儒家哲学方向为研究中心，包括“理学专区”“专题讨论”“文献整理”“学术论文”“实体教学”等部分，收录的主要文章有《有“我”的人性论——理解孟子性本善论的一个思想视角》《论“〈武〉尽美矣，未尽善也”——以〈乐记?宾牟贾〉篇为中心》《近年来讲习〈论语?学而〉与〈集注〉相出入处》《诚：作为一种中国观念》《朱子论天地之心》《生死一道——《论语》中的生命观》等...
本书主要介绍横贯洛阳古今的河洛文化、洛阳名人及重要的文化遗存，“虚”实结合，见“人”见“景”，旨在把洛阳这一特定历史地区的“人"“景”写实、写活，从而达到人物、文化遗存、文化景观有机融合的效果。书中所选的“人”，都是中国文化发展进程中的名人，是大家耳熟能详的人物，如老子、关羽、武则天等；所选的文化遗存，都是一定量级的文化遗存，如世界文化遗产龙门石窟、释教祖庭白马寺、中国三大关帝庙之一的关林等。在写作风格上尽量轻松活泼、寓教于乐，既有理
本书以丝绸之路“长安—天山廊道”国内段11项人类“非遗”、282项重量“非遗”(含前项列入人类遗产的重量遗产)、1090项省级“非遗”,共标注1854处“非遗”为对象,进行线路区段内“非遗”景观的基因图谱研究。本书采用地理信息技术和地学信息图谱思想,构建非物质文化景观的基本单元信息图谱表达模型,显示非物质文化景观基因的空间分布、空间结构和空间关系,揭示其空间分异、空间关联与环境响应关系,提出基于空间分异的真实性、线路关联的整体性以及与
在历史和词源的复线叙事下，消费和审美本根同生，但在后来的社会历史中二者之间的关系逐渐发生裂变，消费的功利性、实用性和身体性与审美的非功利性、精神性和超越性形成了鲜明对比，但是在消费社会和审美泛化的双重语境下，二者之间重新相互趋近融通，消费的审美化和审美的消费化成为一种典型的“后回归”现象。本书在系统考察消费与审美之间历时性关系的基础上，深入探讨了二者共时性的当代关系，并提出一种消费美学的理念作为文化批评的新范式。该范式广泛适用于大众文
延边足球文化是中国足球文化的一个重要组成部分，也是延边体育目前珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，全面整理与研究延边足球运动的发展历程、贡献、实践成就等，并探索延边足球文化遗产的传承与发展是体育强国、足球强国建设的重要内涵。全书围绕“呼唤民生、振兴经济、提升生活质量”这一研究主题进行阐述，通过访谈、实地调查，收集与统计大量的相关史料，通过田野作业方法深入到被调查对象之中，从理论系统上探讨延边足
“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，乡村人居孕育了人类文明，数千年来一直是人类居住的重要类型之一。在广袤的空间与漫长的时间中，人类植根大地、适应不同的气候、地形、自然、文化、生计模式，营建家园，形成了分布广泛、类型各异、极具特色的村镇聚落。当前，在全球气候变化与城镇化背景下，乡村面临巨大压力；与此同时，人类对于人与自然平衡的不断认识、对理想家园的不懈追求以及诸如数字信息等新技术变革，正在为乡村人居的未来带来无限可能。乡村人居是否可
《戏曲演进史》是曾永义教授以剧种的演进为骨架，参照诸多文献资料与底本，编成的鸿篇巨制，全面阐述了中国戏曲的演进过程，被认为“完善了一代之学的内涵和外延”，是该领域的标志性著作。 本书包括两大部分：“金元明北曲杂剧编”之第十四章至十五章以及“明清南杂剧”。各部分具体内容如下：“金元明北曲杂剧编”第十四章“北曲杂剧之余势：明初宪宗成化以前百二十年作家作品述评”、第十五章“周宪王及其《诚斋杂剧》 ”、第十六章“北曲杂剧的尾声：明中叶至清代
书稿为教育部人文社会科学研究规划基金资助项目成果。弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。客家文化是中国传统文化的重要组成部分，客家礼俗音乐又是客家文化的精髓。客家礼俗音乐是汉畲文化交流交融的历史见证，被誉为中国民族音乐的“活化石”。在梳理相关概念基础上，论述客家民系源流与汉畲民族关系、客家礼俗音乐的中原汉族文化基因、客家礼俗音乐的本土畲族文化基因、客家礼俗音乐隐含的中华民族文化与心理特质、客家礼俗音乐的传统文化基因与文化认同。
《戏曲演进史》是当代戏曲研究的“中流砥柱”曾永义教授的鸿篇巨制，也是戏曲史领域标志性著作。 本书为《戏曲演进史》的第二册“宋元明南曲戏文”，厘清宋元之瓦舍勾栏于民间小戏中，孕育出大戏剧种南曲戏文；考辨宋元明南曲戏文“宋元南曲戏文”“明改本戏文”“明人新南戏”三阶段之表演艺术、唱法唱腔、体制规律及文学成就；并选取《永乐大典戏文三种》、明改本四大戏文、明人新南戏、明代民间戏文等予以具体述评...
《戏曲演进史》是当代戏曲研究的“中流砥柱”曾永义教授的鸿篇巨制，也是戏曲史领域标志性著作。 本书为《戏曲演进史》第一册“导论与渊源小戏”。“导论编”统绪、梳理戏曲演进过程中诸如戏剧、戏曲、小戏、大戏、剧种、腔调、声腔、唱腔等关键名词之名义定位，并对戏曲史、戏曲理论史进行了回顾与检讨。“渊源小戏编”辨析唐代宫廷小戏、民间小戏之同源异流的演进路径，及其所促成的或雅或俗、雅俗交化的戏曲演进历程...
《戏曲演进史》是曾永义教授以剧种的演进为骨架，参照诸多文献资料与底本，编成的鸿篇巨制，全面阐述了中国戏曲的演进过程，被认为“完善了一代之学的内涵和外延”，是该领域的标志性著作。 本书为《戏曲演进史》的“金元明北曲杂剧编”之前十三章。各章具体内容依次为：第一章“北曲杂剧之渊源、性成果与分期”、第二章“蒙元北曲杂剧之背景”、第三章“元代北曲杂剧之剧目、题材与内容”、第四章“蒙元北曲杂剧流布之六大中心及其作家作品简述”、第五章“北曲杂剧
《戏曲演进史》是曾永义教授参照诸多文献资料与底本，而写就的鸿篇巨制，全面阐述了中国戏曲的演进过程。本书为其第五册“明清戏曲背景”，主要内容分为八章，包括明清帝王、文人士大夫、庶民百姓之戏曲生活；明清戏曲的腔调，如梆子腔、皮黄腔、弦索腔、京腔、高腔，尤其是魏良辅所创发改良的“水磨调”；对魏良辅《南词引正》《曲律》、徐渭《南词叙录》、王骧德《曲律》、李渔《闲情偶记》之《词曲部》与《演习部》等明清曲论要籍的述评；对明清“当行本色论”“南北曲
作为近代最早来华传教的德国新教团之一，巴陵会对中国的描摹与塑造在很大程度上影响和引导了德国读者受众对中国的整体认知。本书对德国巴陵会图书馆有关19世纪末至20世纪上半叶来华传教士的馆藏文献进行史料爬梳和学历分析，涉及小说杂文、工作日志和故事文集，涵盖中国宗教与民间信仰、神话传说、文化礼俗、在华传教工作境况等题材。这些珍稀的史料文献承载着传递中国社会文化信息、塑造中国民众精神风貌的媒介功能，横跨社会学、历史学、人类学、地理学、文学等多重
第一次世界大战后的西方文明危机与大众旅行的兴起造就了战后德国的中国旅行热，加之“新写实主义”文化思潮使游记阅读与书写成为时代风尚，魏玛共和国时期产生了大量德语中国游记。近代中国城市是古今中外在政治、经济、社会、文化、审美等多重领域内激烈交锋的前沿阵地，因其文明与文化景观的多样性、历史空间的复杂性与开放性成为诸多魏玛共和国旅行者寻访与书写的重要对象。本书以魏玛共和国时期德语游记中的中国城市书写为研究对象，立足魏玛共和国时期社会文化语境，
白晋（1656—1730），中法文化交流的奠基人，《白晋暹罗游记》是其第一部东方学著作。该书描述了1685年白晋随法国赴暹罗使团远渡重洋、取道暹罗前往中国途中的所见所闻，为我们研究17世纪欧洲人的远洋航行经历和那莱王统治下暹罗的外交、政治、社会等方面的历史提供了第一手资料。在研读整理白晋所写从法国至暹罗的旅途日记手稿的基础上，法国学者盖蒂女士撰写了详细的学术性介绍，有助于读者了解法国赴暹罗使团的背景和成员、使团出使前欧洲各国与暹罗的关
本书是国家社科基金重大招标项目“5—11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”成果之一。大致在北宋以前，文化传播的载体主要是写本，宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，而写本仍在很大范围内作为辅助形式存在。20世纪以来，随着战国到汉晋简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书等的发现，大量宋以前的写本重现于世，在此基础上，写本学应运而生。近年，受书志学、考古学方法影响，一批学者从写本整体入手，发现诸多学术新问题，写本学研究逐渐发展起来。本辑刊则是国内
自唐至五代，尚书省始终是国家承认的“天下政本”。但“天下政本”的含义却在行政体制转型过程中，经历了从宰相机构到国家最高行政机构，再到国家名义上最高行政机构（保有一定的政令权）的转变。其中每一阶段都有一个从量变到质变的过程。尚书省“天下政本”含义的转变，即尚书省与宰相（宰相机构）权力、职能、地位和作用的交替变换，是唐、五代时期行政体制转型的实质内容，亦是中央官制发展的重要组成部分。伴随着这种转变，中央其他行政机构、职官系统性质亦发生不同
《乾隆南巡图》是清代重要的宫廷历史画作，画师徐扬“以御制诗意为图”描绘了清高宗乾隆皇帝乾隆十六年（1751年）第一次南巡的情景。有绢本、纸本各一套（每套12卷），共24卷，绢本散佚国内外博物馆，皆为各馆重要藏品。全图以中国画传统的写实手法描绘了南北城乡的风情世态，沿途的锦绣河山。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，本书的写作就是基于此画卷信息的解读，阐述了乾隆初下江南时省方问俗、察吏安民、视察河工、检阅师旅、祭祀禹陵和游览名胜古迹的情景。
古代佛教从印度传入中国，又经朝鲜半岛传播至日本。佛教说话文学与佛教传播相伴相生，日本佛教说话文学与印度佛典、中国佛教文学、朝鲜半岛佛教文学在主题、情节、结构、表现手法等方面呈现出一定的相似性，具有类型化特征。本书从中国佛教文学等外来文学影响的视角，探究日本佛教说话文学各种类型形成的过程，并通过各个国家和民族的文化语境，揭示类型化中差异性背后的原因，进而勾勒出亚洲佛教文学的基本特征...
20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学，揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构，是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具，实质在于研究视野上的突破与重建，以相对规范化的叙事学方法，深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅存在相对具体的语义结构，还牵系了诸多文本内、外因素，又是一种相对宽泛、不乏理想主义色彩的诗学、美学乃至文化现象。在此意
高诱注《吕氏春秋》的价值在于他是用历史主义的发展观来看待所注文本，存阙疑，讲求是，校勘文本以还原其真实面貌，释古今语、古今字以揭示语言的历时性，释方言词语以展示语言的地域性，随文释义以见语境对语言解释的重要性，充分体现了汉代古文经学的治学特点，也为后世传注训诂做出表率。高诱在作注时引用了大量的古代文献辅助训释，通过对这些引书文字的考证,可以看到高诱本人的学术体系以及先秦典籍在汉代的流传情况。作为一名经生，高诱“通经明道”，通过训诂小道
刘宋一朝，虽国祚浅短，但吟咏滋繁，《史通·书志篇》记载“宋氏年唯五纪，地止江淮，书满百篇，号为繁富”。文变染乎世情，兴废系乎时序，刘宋学术文化之繁富实赖统治者之倡导。刘宋皇族为巩固皇权政治，复兴经史，倡导佛教，重视创作，举办各类文化活动以延揽朝野文士，于晋宋变革之际开创了学术文化发展新的格局。此外，刘宋皇族重视文化修养提升，出现了像文帝刘义隆、孝武帝刘骏、临川王刘义庆、江夏王刘义恭及南平王刘铄等极富才能的皇室子弟，体现了南朝皇室由武力
本书是大变革时代中的一个人文知识分子在日常生活中的思想实录，以日记体记述十余年中作者的思想变化历程。其中涉及历史与文化、政治与哲学、文学与艺术、思潮与社会、旅行与人生感悟等诸多方面，作者力求运用自己的学理资源，来思考与解释现实中产生的种种疑惑与问题。“理解一个时代，不能单凭档案馆里的枯燥统计数字，更重要的是当时的人字里行间活生生的思想记录，后人通过这些资料，能了解我们在那个大转变时代在思考什么，了解我们的问题意识、喜怒哀乐与心境，我们
党的二十大报告指出，全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。乡村旅游作为农村新的经济增长点，是贯彻落实乡村振兴战略的基本途径之一，是实现农民增收致富、解决三农问题的重要方式。乡村旅游的高质量发展能够有效推动乡村地区经济社会发展、延续乡土文化、实现乡村绿色持续发展...
对于伊格尔顿研究领域的拓展。伊格尔顿理论在理论之后，特别是新世纪之后，表现出明显不同于之前时期的特点，目前国内外研究，特别是国内研究对伊格尔顿最新理论动态研究相对较少。现有的关于新时期伊格尔顿理论研究主要从伊格尔顿理论的某一方面展开，如悲剧研究、伦理学研究等，缺乏对伊格尔顿创作生涯整体分析。本书对伊格尔顿文化理论进行整体分析，提出其表征为整体辩证观、策略话语观、超语言批评观，加强对伊格尔顿文化理论的全面反思。本书将是一个有意义的补充，
篇包含跨文化视野下大学英语课程思政建 设的探索以北二外《第二外语英语》为例，高 校教风建设中存在的问题及对策研究，新形势下高 校思政教育的开展路径以二外四史教育为 中心等。第二篇包含挖掘冬奥资源 上好翻译课程， 歌以言志：浅议音乐在德语基础阶段口语教学中的 应用，探讨中国高等教育双语教学的若干问题与建 议。 ...
中国现代童话的发生，具有外源性特征，探究域外童话在中国的译介，对于域外童话的异域影响问题和中国现代童话的发展问题都是必要的补充。本书将域外童话作为一种外来文学现象进行整体观照，采用比较文学的视角，从文化层面上展开对域外童话在近代中国译介的动因、特征、接受和影响等问题的探讨...
本书深入研究了在新时代背景下高质量就业的理论逻辑和影响路径，旨在探讨如何构建更加持久、健康和充满活力的就业环境。不仅详细呈现了新时代高等教育和高校毕业生就业的现状，还透过对劳动力市场的深入分析揭示了毕业生所面临的多重问题。作者专注于研究高校毕业生的教育公平和就业优先问题，深入剖析了影响高校毕业生就业的高等教育因素和非教育因素，包括高等教育质量、大学专业选择等教育层面的因素，以及户籍制度、宏观经济形势、家庭社会资本和性别因素等其他非教育
20世纪20年代的学衡派代表了与新文化运动同时代而旨趣有异的学术思潮。本书论述了学衡派的学术期刊阵地、主要人物活动场域及其思想理念，讨论了刘伯明、柳诒徵、胡先骕等有名代表人物。借助以上论述，它理清了现代中国人文主义思潮的发展脉络，揭开了这些以“昌明国粹，融化新知”为宗旨的中国文化转型倡导者们的实践活动，对于完整认知现代中国的文化与学术具有重要意义。作者的学衡派研究始于1996年，近年又充分利用档案，修订初版，新补四章，形成了较完整的知
1693年7月，白晋奉康熙皇帝之命以特使的身份回法国觐见国王路易十四。他从北京启程，历时三年零九个月，最终于1697年3月抵达法国的布雷斯特港，4月3日受到国王路易十四接见。《白晋使法行记》是白晋对这一坎坷行程的真实记录。书中还介绍了白晋在清朝宫廷里的活动，与皇帝、皇子以及朝廷高官的关系，沿途所受到的礼遇，与地方官员间的交往，等等。白晋以特使独有的视角，描绘了当时中国及途经国家和地区的社会状况和自然条件，是研究17、18世纪的中法关系
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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