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从秦献公十九年到汉武帝元封七年采用的是《颛顼历》，后人一直试图复原这一历法的原貌，但均未获成功。作者经过多年研究，深入发掘古籍资料，并结合最新出土的秦汉简牍，制定出全新的《颛顼历日历表》。这一新表与现存文献及迄今发现的考古资料完全吻合，具有很高的学术价值和实用性...
人生的轨迹是变化莫测的，有时又往往会捉弄人。我是一个出生在农村的穷家孩子，在20世纪60年代初，却令人不可思议地在大学学习法语。毕业后，做了多年翻译，又莫名其妙地转向史学翻译与研究，尽管我的历史课还是在中学上的。30多年来，我坚持不懈地翻译出版了近60部法国汉学家们的名著，基本
《中国人的文化密码》从中国文化中的天人合一思想入手，层层深入，用最普通而平实的语言，整体展现中国文化中最基础的内容与架构。全书通过讲述伏羲、黄帝、孔子、老子、释迦牟尼、王羲之、张三丰的故事，对中国的周易、儒释道、中医文化等做了深入浅出的解析。本文试图通过抓住中国文化中最核心的东西来揭示中国文化，对如何应用中国文化也提出了自己的简解...
本书是已故著名历史学家汪熙先生的论文集，收入了汪熙先生在近代史领域和经济史领域，以及对外关系等领域的代表作品...
“文化大革命”结束后，我国终结了持续十年的混乱状况，社会开始逐渐走向正轨。十年浩劫的严重破坏对教育战线造成灾难性后果，国家建设人才出现严重断层。要使中国的人才培养重新走上正常的轨道，必定要有一个合理的人才选拔机制。小平同志高瞻远瞩，站在实现我国现代化建设的战略全局高度，毅然决策恢复高考，在全社会产生了深刻反响。恢复高考是中国现代教育史上的一件大事，是“文化大革命”后教育领域拨乱反正、开创新局的分水岭，也是我国弃旧图新的重要标志。殷建中
孙星衍是乾嘉学派重要学者，为乾嘉学术的繁荣兴盛做出了许多建设性贡献。正因孙星衍博涉乾嘉学派各领域，并在各领域均产出了能够代表乾嘉学派水平的重要成果，用的方法也是乾嘉学派的共同路子，因此孙星衍在乾嘉学派中具有典型意义，是我们认识乾嘉学派的重要窗口。本书是关于孙星衍的一部综合性研究著作，取材丰富，考证严谨，对了解乾嘉时期学术风尚有一定助益。...
以全球视野和现代精神审视传统文化的精神，发掘其当代价值。该书对儒家、道家文化中的多个重要问题做了深入浅出的分析，并贯穿古今地论述了东北的地域文化...
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。在这十二个词中，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。用国学来解读社会主义核心价值观，是社会价值的理论溯源，是中国精神的正本清源，是学有本源的文化回归，是民族特色的思想传承，更是将博大精深的中国优秀传统文化进行创造性转化、创新性
本书是一部论述新诗审美原理的学术专著。作者从“诗是一个意象符号系统”的本体论观念出发，论述了诗歌的存在状态与内在结构；从艺术即“有意味的形式”理念出发，提出“诗的最高境界即宇宙形式与生命形式”的诗学命题，并以此展开对诗美的产生、诗美的呈现、诗美的形态的系统而深入的阐述与论证。提出了诗美的构成为“过程美”与“整体美”的审美统一观，及建构诗的“情感空间”的设想与路径。全书理论视野开阔，放眼古今，吸纳中外，锐意独创，注重出新，重在颠覆传统诗
假如人类生命的意义与历史文化有关，到底怎么个有关法？郑培凯《赏心乐事谁家院》套书，阐释多元文化与审美情趣、历史人物与文化变迁、文化审美与艺术鉴赏。...
本论著利用历史学与人类学相结合的研究方法，把瓯骆稻米文化的表达方式放置在建构主义的分析框架下进行。建构主义的分析框架，以稻米“三相”（稻/米/饭）、稻米“三缘”（稻缘、地缘、亲缘）等概念作为分析工具，把瓯骆稻米文化和中国—东南亚的“稻米之路”作为宏观的分析层次；把壮侗语民族与东南亚民族在稻米文化上的不同表达方式作为中观的分析层次；把壮侗语民族物质层面上的“那”、“家屋文化”等，精神层面上的伦理、观念、文学、艺术、民俗、节日等作为微观的
《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究的学者提供学术交流平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，登载国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿...
复旦中文系吴语研究已有半个多世纪的历史，并在多个方面取得杰出成就。本卷以上海方言、吴语概论及吴语语法、其他吴语方言点语音研究、吴语文献为纲，尽可能展现了吴语研究的各个侧面。 ...
本书分析了我国高等教育质量保障的新障碍并对传统质量观进行了反思与批判 。作者认为，再生性质量观质量成本和质量效益不匹配，在质量标准价值哲学视角下高等教育质量标准具有绝对性和相对性、一元性和多元性、阶段性和发展性、外在规范性和内在引导性的基本特征。作者采用NSSE这种全新的本科教育质量评估的技术和方法对中国的高等教育质量问题作了分析和评估...
谢红雨、伊理、肖荷著的《云南民族文化传承之区域教育路径研究》遵循马克思主义理论，运用从定性到定量跨学科研究法、人地关系地域系统理论、地理区划与规划理论、“中华民族多元一体格局”理论、文化教育人类学思想，以及文献分析法、访谈法、空间分析法等理论和方法。首次提出了民族文化分区的原则和方法，并针对云南民族文化传承的实际情况进行了实证分析，运用“自下而上的区域合并”区划方法，最终得出了云南民族文化传承分区的区划方案。本书是国内外较早从地理学和
本书适合对古典文学有研究兴趣的读者、翻译研究工作者阅读，对研究中文的学者也会有一定帮助。...
本书是作者多年从事研究的文化理论与价值观比较等领域所发表的20余篇论文、译文汇集一起，编辑成册，由论文和译文两部分组成。论文内容主要聚焦于文化定义、构建比较价值观的尺度体系、西方“后现代化理论”的验证研究，以及中美苏等国价值观比较的实证研究等方面，对国内相关领域研究的欠缺起到填补和抛砖引玉的作用。学术译文部分涉及到文化研究的诸多领域，例如宗教、人权、女权运动、资本主义、文化帝国主义、互联网、传媒、多元文化主义、马克思和传媒与文化研究等
本书系上海社科院文学研究所组织编写的上海市文化发展年度报告。内容包括: 总报告: 上海人文城市建设的溯源与展望 ; 上海传承和弘扬中华优秀传统文化的调研 ; 全面建成小康社会之后的文化发展目标和路径研究等...
几乎从服饰出现的那天起，人们的社会身份、生活习俗、审美情趣，以及种种文化观念就已融入其中了。服饰的面貌是社会历史风貌*直观、写实的反映，从这个意义上说，服饰的历史也是一部生动的文明发展史...
本书以耕读文化为线索，收集和编撰了浙江省历史文化村落中富裕农家和仕宦之家尚耕劝农、崇学重教、耕读传家的那人、那事、那典范，展现了传统农业社会中小康农家对家族文化教育前景的企求实态，以及对生活理想的美好向往与努力追求的一种图景，弘扬了乐于农耕、勤奋苦读，崇勤倡俭、勤俭持家、自强不息、勤勉坚韧、艰苦奋斗的优良乡土文化。本书记录下的一个个可读可颂的故事，对于当前历史文化村落渐渐消逝、耕读文化传统渐渐丢弃，我们如何让历史文化村落获得新的生命、
本书从文学艺术、两性婚姻、教育到政治、经济以及国际关系……, 许烺光以深厚精湛的人类学功底, 在社会文化生活的最重要的构成中寻找和确定美国人与中国人思想和情感的特征。他用环环相扣的推衍和阐释, 将美国人与中国人本质上的文化心理区别 —— 以个人主义为中心与以情境主义为中心, 推演至个体的社会心理及社会整体的价值取向, 并进而探讨它们在受到内部及外在的挑战时将发生怎样的改变...
敦煌莫高窟是中国古代艺术的宝库，至今仍有492座洞窟存留壁画及彩塑。本书旨在以北魏时期的第254窟为例，引领观众深入了解敦煌石窟的历史文化与艺术成就。 在以历史叙述的方式铺陈了254窟开凿的时代背景之后，全书从细读254窟南北两壁的壁画入手，有序地循着窟内空间展开，结合建筑形制与壁画、彩塑内容，对石窟的营建和构思做了整体解读。作者希望通过这样一个有代表性的个案，可以超越一般常见的知识性介绍，使读者和观众更深层次
《经典普洱:名词释义》是*本记载着近代数百个普洱茶历史、文化与商品名词解释之书，包含作者所创建的专有名辞，探讨浩瀚的普洱茶世界，引领读者进入普洱茶正确知识中。自古以来，只要是中国人，对品茶文化一定不陌生，但从没有一本专门针对普洱茶所撰写的名词专书。有鉴于此，作者以二十多年接触普洱茶的经验，于2005～2006年开始撰写《经典普洱:名词释义》并正式出版，2013年特将《经典普洱:名词释义》出版修订本，在原有基础上增订新信息与删除、修改不
本书按照思想为重、兼顾审美的选文标准，从我国先秦以来的30多种国学典籍中，精心粹选了200余篇进行注释阐发。全书按“蒙学”“经”“史”“子”“集”的顺序编排，入选的每种国学典籍，在选文前都有关于该典籍及其作者的简介；选文分篇注释，注释包括解释难词难句，引录古籍原文或有关材料，阐述选文含义或作者意旨。全书力求呈现国学典籍中的精华部分，内容难易适中，释文简明准确，是了解国学典籍概貌、学习很好传统文化的理想读本...
“四书”是研习中国传统文化者推荐阅读的经典。本书区别于其他常见的“四书”译注、逐字阐释的形式，而以“四书”等儒家经典为中心，以“道”为纽带，对中国传统文化尤其是儒家思想中蕴藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和阐发。书中对古今、中西、人禽之辨的比较和分析，鞭辟入里，时见胜义，读来令人耳目一新...
本书是《中国古代物质文化史》专史系列的一个分卷，由中国丝绸博物馆馆长赵丰等撰写。作为古代物质文化的重要组成部分，我国纺织文化源远流长，且随时代不断发展、丰富。本书分上下两卷，以近60万字的篇幅，以历史时间为次，追溯我国蚕桑丝织的起源，研究各个时代纺织材料的运用，纺织工具的进步、纺织品品种的丰富发展，染色工艺的发展，丝织品纹样的变化、刺绣工艺的精益求精，兼及官方对纺织业的管理、民间纺织业的进步、不同民族间及与域外纺织文化的交流等，全面而
●内容介绍 明朝才子张岱的语录体读书札记《四书遇》，即是抛开朱注，从**角度解读四书的一部代表性作品。 在《四书遇》中，张岱以过人的见识与灵动的语言，会通三教，六经注我，“把儒家经典、诸子百家语和禅宗机锋语陶冶在一起，说得煞有介事，娓娓动听，文采斐然，这是枯燥乏味的高头讲章和酸腐味极重的理学著作所不能比拟的。” （朱宏达语） 而在书中与他同台亮相的，不仅有同时代的学者，还有饶双峰、程颢等前代大咖，基本都是各个时代很聪明的头脑。他们
聚焦高考、局外人、原生家庭、学校教育，写给中国少年的成长智慧书！ 陈伯吹奖、冰心奖、中国好书、“五个一”工程奖获得者 黄春华 心血之作！ 《中国少年派：她是我优选的朋友》 那年高考，我们一起努力、一起犯傻、一起哭笑，致同桌的你！ 两位花季少女，一段刻骨青春，三代家庭秘密。紧张高考前夕，友情岌岌可危，记忆浮出水面，要如何做才能对得起自己憧憬的明天？ 《中国少年派：命运的魔术师》 “只是分别十年，就
《孟子》是儒家重要的经典，在宋代被列入《十三经》，又与《论语》《大学》《中庸》一起合称《四书》。孔孟之所以齐名，正如司马迁所说，是因为孟子“遵夫子之业而润色之，以学显于当世”。也许是因为孟子对他的政治理想充满自信，其滔滔雄辩充满逻辑力量和浩然之气，在先秦诸子散文中独树一帜。本书内容有原典、注释、解读、文学链接、文化史扩展、集评、问题与讨论等栏目，注释详尽，导读完善，有助读者更好地理解孟子...
古典中国，书画文章是读书人接受的基础训练。本书是作者耕耘多年，感时应物的生活沉淀。 以春、夏、秋、冬四季及二十四节气中的其中二十一个节气为主题，分为杨柳依依、行夏之时、蒹霞苍苍、雨雪霏霏。在不同的时节，有不同的生活情趣，体现出对自然、生命、万物的观察与哲思。 本书贯穿作者多幅书法作品，以及古代精美的山水风景人物图画，四色彩印，精美大方，既可阅读、欣赏，也可作为藏品收藏。 值得一提的是，本书还附赠12幅作者撰写的二十四节气诗歌，笔
故宫三书介绍故宫建筑、文物珍品和皇家宫廷生活的经典读本。1980年代首版，由专家撰写，实景拍摄，是解读故宫的非常不错之作。40年后，经过全新编排设计，“故宫三书”青春再版，以飨新一代读者。中国古代建筑百科全书紫城，今称故宫，以园林景观和容纳家具及工艺品的9000多个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明的历史见证，是欣赏和研究中国传统建筑营建的典范。古建筑专家于倬云联合故宫博物院相关部门学者、研究员、摄影师，系统讲述紫城内各建筑的技术
《故宫国宝100件》从故宫博物院馆藏的90多万件文物中挑选出100件，所涉年代上至商周，下迄明清，分为青铜器、书画、陶瓷、工艺美术、织绣五大类，每类每件都有精彩的解说，内容涉及文物的前世今生、发掘故事、制作流程等，图片细节丰富，角度独特，全面展示璀璨的中华文明...
本书分四个板块, 由图像切入, 从大到小, 从整体到局部, 从宏观到细节, 以独特的视角展现了故宫的魅力。经典的摄影与独到的解析相得益彰, 图片和文字都凸显个性。第一板块以整体、全景、俯视的角度讲述故宫的规划与布局、院落殿宇之关系: 中轴线旁左文右武, 天街内外后寝前朝 ; 太和殿居于核心至尊, “座”拥天下。第二板块着重讲述故宫的结构与造型: 城墙角楼、廊柱斗拱、檐角吻兽、石雕铁缸, 尽显建筑的雕塑感。第三板块着重讲述故宫的“声音”
汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下开始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的 脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代、不同地域、不同阶层，在着装上都会
《趣玩 I：中国传统益智游戏》： 益智游戏，古已有之。对九连环、七巧板、鲁班锁等中国传统益智游戏的系统整理和探索，本书开了先河。书中九章，按照游戏种类做专题叙述，既有文物考述，也有关于游戏起源、解法和旧时影像的珍贵资料。收藏传统益智游戏是一个漫长曲折的旅程，书中穿插的故事讲述了收藏家的苦涩和欢欣，还有更令人着迷的，在这些游戏珍藏上闪耀着的中国士人和工匠的艺术天赋、非凡智慧。 ...
《史记》一书，体大思精，五十二万余言，记载了中国古代三千年的历史发展，是古代中华文化的浓缩，也是古代三千年人生百态修养的浓缩。要把它的精言要义读懂弄通实非易事。 《史记》研究大家张大可先生针对领导干部事务繁忙、没有大段时间阅读典籍的特点，对普及国学精品做了一次有益的尝试，即采用纵向专题研究的形式阅读《史记》，从《史记》精选1010个知识要点，分为37篇，深入挖掘《史记》的要旨，尤其是其所蕴含的济世安民的治国理念，明白怎样治国，怎样做
2018年11月1日苏州被世界遗产城市组织授予“世界遗产典范城市”称号。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上, 为进一步坚持“文化自觉”, 增强“文化自信”, 新华日报苏州分社在苏州市文化广电和旅游局的支持下, 组织南京大学、苏州大学、苏州市委党校、苏州市档案馆、苏州工艺美术学会等单位的教授、专家与学者编写了本书。全书从理论层面上论述了苏州世界遗产典范城市的基本特征和遗产价值, 阐述了苏州成为世界遗产典范城市的文化历史背景, 并对
曲体研究，是对曲的声乐因素的构成形式与内在规律加以探讨与研究。有关曲体的研究，是我国古代戏曲理论的重要内容。本书在前人基础上有所开拓与深入，主要在三个方面做出了创新：一是在研究的视角上，不局限于文人律曲的曲体。二是力求深度，不仅考察曲体的外在形式，而且探讨其内在规律，加强理论深度。三是用动态的视角来审视和考察曲体的沿革与流变，通过对曲的发展流变过程的考察，寻绎出其中的规律。全书视角独特，论证翔实，资料丰富，多可借鉴...
本书主要是对公元9世纪中叶到13世纪西欧和中欧封建社会的考察，涉及社会等级、政治体制、作为一种社会类型的封建主义及其影响等论题的讨论...
《弟子规》的总纲出自《论语》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”其所倡导的待人处事接物的基本行为规范，均源自周礼，多见于《礼记》及《论语》《孟子》等，几千年来深深影响着中国人的集体心理和人格特质，在时下仍具有其不可替代的现实价值。 儒家历来主张以修身为本，而践行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，实为儒家学问“从入门到精通”自始至终都离不开的必修课。也可以说，很很好的成就、很圆满的境界往往蕴藏在很基
文房四宝不但是中国文人的书写工具，而且是中国文化的承载者。在历史的长河中，中国文人与文房四宝须臾不可分离，对于中国文人来说，“笔墨精良，人生一乐”。我们追随历史的足迹，探寻笔墨纸砚的前世今生、了解还淳返古的制作技艺，领略专享千秋的笔墨纸砚；拂去历史的尘埃，我们回味中国古代文人的奇闻轶事，窥探文房四宝的现状以及未来之路...
本书邀请到了中国、日本、韩国、澳大利亚等多国学者从文献学、宗教学、文学以及社会史、思想史等不同角度在此对东亚的孝文化展开了深入的跨学科、跨文化的研究和讨论。编者将本书分为以下三部分： 部分主要是关于《孝经》、孝子传、孝子图本身的研究。包括对考古文物、书籍、敦煌文献等史料的研究。 第二部分集中探讨了孝与佛教之间的复杂关系，展示了一批比较文化研究视角的重要研究成果。 本书第三部分所收论文主要是从文学、历史的角度对“
这是一部全面考述中国境内伏羲祠庙的专著，计7章34节，配插图片15幅。以“庙”立章节篇目，对全国范围史志所载14个省82处伏羲祠庙逐一考述，现存者详写，已不存者钩沉，记沿革，记建筑，记祭祀，记碑碣诗文，记民俗传说，使其历史与现状有迹可循、清晰明了。对了解我们民族的心路历程、对学术界继续探讨同类问题、对相关地方进行旅游开发，应该都有实实在在的价值...
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成.人教养的不连续性是形成
本书精选历代杨柳诗词文赋及相关史料笔记等核心文献，主要分为植物特性篇、社会应用篇、文化风貌篇、价值意义篇四大部分，内容广及杨柳与中国社会文化诸方面，如文学、宗教、音乐绘画、园林园艺、节庆民俗、工艺装饰等。...
本书共收录唐代至清代的词作62首，其中唐五代7首、北宋21首、南宋金17首、元明6首、清11首。每篇文章均由词作解读和词意图组成，图文并茂，文字解读鞭辟入里，词意图画中有词...
《戏曲小说书录解题》系孙楷第先生一九三四至一九三八年间应《续修四库全书总目》所征撰稿。全稿四百四十五条，收历代戏曲小说书目五百一十六种。每种详列版本、作者、卷次、标目及部分序跋文字，并对所涉内容略作介评。孙先生文笔老到，辨析精深，于数百字间即可见彼书之清晰轮廓，读者按“图”索骥，自为去取，无论于专业研究及个人兴趣，均可大有裨益且省力不少。本书收入本局出版《孙楷第文集》丛书，依《文集》体例以专名线标示专名，书末并附全稿所收书目“笔画索引
《观复猫：中国古画有玄机》是“观复猫”系列新书，这本书以观复猫为主角，配以中国古代的传世名画，同时将观复猫与古画融合，把观复猫和文物代入古画当中，创作出新的“仿古画”，十分有趣，图文结合介绍古人的生活方式与有趣情致，介绍中国古代历史、服饰、文物、习俗等传统文化知识，插画精美，文本扎实，是一本兼具知识性与趣味性的知识普及作品...
《世说新语》是一部解读魏晋风度的浪漫史、记录名士风流的教科书。本书是百家讲坛刘强教授深耕数十年研究《世说新语》之作。区别于其他常见的《世说新语》译注、逐字阐释的形式，本书在保留宋本正文及刘孝标注释原貌的基础上，以南宋董弅刻本为底本，用随文夹评的评点方式解读全书。作者用浅近文言疏解章句文字，臧否古代人物，赏析古人文法，带我们读懂《世说新语》，领悟古人为人处世和修身治学之道，学习古人的大智慧。 ...
《丝路文明》（第六辑）收录了王素、刘迎胜、荣新江、王子今、鲁西奇、孙英刚、孟宪实、吉田丰、郑智明等人18篇文章，或是书评，或是会议论文，所论涉及丝路沿线方方面面。有关丝路文明的探讨，对推进丝绸之路研究当有助益...
本书聚焦于江南吴地的文化遗产、建筑遗迹，以及历史城镇、历史村落和水陆交通网络，通过书画、碑刻拓片、历史地图、建筑构件、营建工具等进行呈现。书稿分为“序章”“自得”“自适”“自如”“自在”等章节，解析江南吴地在历史时期（特别是宋至清代）的城乡空间、社会生态与文化面貌，更多地关注千年来吴地的日常生活风景，呈现吴地每一个“普通人”生活中的方方面面——从吃饭、饮水，到日常起居、读书、耕作、出行，乃至物资与产品的流通，婚丧嫁娶、礼拜祭祀、医疗卫
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
刘争争
梁实秋
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