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该词典按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋、辽金元、明、清等八个时间段分录词条，梳理中国古代服饰发展的历程，每个版块下先总体介绍这一时代的服饰特点及在中国古代服饰发展历程中的地位，后收录词条。词条包括礼服、常服、首饰、配饰等小类，有些词附以合适恰当的线描图帮助说明...
作者在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上, 厘清“怪”的内涵, 花费十几年时间, 从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事, 并参考各种民间传说、地方志等, 结合自己的研究, 重新加工、翻译为白话文。本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写, 按照妖、精、鬼、怪四大部, 每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列, 每段故事文末列出典籍出处。该书记录中国妖怪共计1068种...
琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族，鼎盛于魏晋时期，东晋初期有"王与马，共天下"之称。近2000年间，琅邪王氏培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的无数权贵与文人名士。 琅邪王氏家族绵延千年，成为簪缨世家的原因是什么？ 本书主要从文化的角度，并结合具体的历史背景，对这一问题进行了探讨。认为家族文化是琅邪王氏在政治上能长期立于不败之地、在文化上能引领时代风潮的的重要基础，并指出琅邪王氏对魏晋南北朝时期的政治态势、施政方针、哲学思潮、文
曹雪芹集中华传统文化之大成，所撰旷世巨著《红楼梦》堪称百科全书，其中可供挖掘、研究、为今人所用的菁华取之不尽。《红楼梦日历》以曹雪芹《红楼梦》生活美学为切入点，将曹公的文化品位、红楼梦文化的博大精雅，以日历这一载体传递给大众，意在唤起大众关注经典、品味经典的兴趣，并引导大众欣赏、体验中国古人的生活雅趣，以提升生活品位与格调。时至今日，那些与红楼人物性格命运密切相连的诗句，那些诗句里伤春悲秋的细腻情绪，仍感染着一代代红迷和古典诗词爱好者
《纸上性情--民国文人书法》是一本专写民国时代的一批著名学者大师的趣闻轶事，以文人书法的角度切入，将学术融于炉边的闲聊之中，从书法的特点分析文人的多样性情以及性格命运。民国文人书法丰富多彩，书中所写的人物个个都是传统文化的饱学之士，有着非常深厚的国学功底，称他们写的毛笔字为文人书法，似乎是区别于靠卖字为生的书法家，实质上是凸现民国文人的个性文化，突出注重个人趣味和书卷气的书法，或许从专业书法角度来看，他们的书法不够精到，甚至章法用笔都
本书从文学艺术、两性婚姻、教育到政治、经济以及国际关系……, 许烺光以深厚精湛的人类学功底, 在社会文化生活的最重要的构成中寻找和确定美国人与中国人思想和情感的特征。他用环环相扣的推衍和阐释, 将美国人与中国人本质上的文化心理区别 —— 以个人主义为中心与以情境主义为中心, 推演至个体的社会心理及社会整体的价值取向, 并进而探讨它们在受到内部及外在的挑战时将发生怎样的改变...
本书为视界系列丛书之一。该系列邀约国内高水平作者和文化学者，寻找散落在人类文明中的文化瑰宝，向大众普及文化素养，实现文化传承。 作者李惠东身为中国雕塑界专家，拥有扎实的学术背景和丰硕的教学实践成果，《佛陀的容颜》以其独到的学术见解、简洁直观的图文解读，向大众普及佛像造像的容颜演变史，其中融合了丰富可信的史地、人文和佛像造像艺术知识。此外，本书的装帧设计呈现也可谓独具匠心。简言之，这是一本兼具传统文化艺术价值和美学价值的宝藏之书。...
汉字历史悠久，经过不断发展、改革，绵延至今已有五千余年，是人类社会历史上使用最久的文字之一。从甲骨文、金文到篆、隶、楷等等，汉字的不断变化也反映在了汉字字体的改变之中，汉字书法也由而丰富多彩。本书稿即是从汉字的起源说起，讲述了商、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐五代以及宋、元、明、清、近现代各个时期的汉字书法特点，以及其中的代表性人物和作品，实则是一部形式、内容都比较完备的汉字书法通史。作者文笔通俗，更使得本书浅显易懂，极有可能成为向大众
《红楼财经传家》一书，作者从财经与传家的角度来解读和分析，分为六章。第一章：财经之眼看贾府；第二章：秦可卿背后的家族与财富博弈；第三章：贾宝玉是贾家财富核心；第四章：实力和势力背景的妻妾博弈；第五章：《红楼梦》里的教子逻辑；第六章：贾府转型诗书传家。作者认为《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型，暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终，四大家族的转型，只有贾府的转型最成功，“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书
本书图版中近百帐地毯图片是从作者多年间陆续收集拍摄的古毯图片中精选出来的，这些古毯基本上反映了近二百年左右中国地毯的艺术风格和技术水平。本书还从历史和文化的角度对地毯的演变及其图案的寓意进行了阐述和解析，以唤起人们对遗忘已久的古地毯的记忆...
本书以英文版的形式，介绍了中国古代发明...
本书作者站在思想的高度，从文化对人类自身、社会和国家等的巨大作用出发，透过语言、历史、心理、教育、政治、经济、管理等众多层面深入而广泛地剖析了文化无处不在的巨大力量，并在此基础上将理论与实践相结合，大胆而细致地提出了把握文化力、充分发挥其潜在优势的有效...
作为一代国学大师，柳诒徵先生的代表作首推本书。本书创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的地位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。作者在本书中更提出三个问题，即中国文化为何？中国文化何在？中国文化异于印欧者何在？带着这三个问题来阅读本书，无疑更能明乎作者之良苦用意。著名学者蔡尚思先生为本书撰
Educational informatization building in Western Chinas minority areas has witnessed rapid development. By February 2007, Xinjiang Uygur Autonomous Region had realized distance training in new courses in the Uygur langua
这是本全英文读本。主要介绍了中国的节日文化，具体内容包括中国的传统节日、法定节日和少数民族节日。全书图文并茂，讲解形象生动，是外国朋友了解中国节日文化的很好读本...
本书首次将文化景观作为一种方法论，系统地论述麦积山古往今来周边环境、人地关系的变化情况。在时间维度，麦积山石窟于北朝开凿完成之后一直在持续地发生着人地关系的变迁。它作为佛教圣迹、人文景观、文物古迹、世界遗产，涉略的人群对象、社会行为各不相同。在空间维度，本书分别从宏观的道路交通、风格传播，中观崖面开凿的选址、技术，微观的泥塑单体造像的风格、技术方面，进行了全方位的梳理...
本书以江南运河嘉兴段的主航道以及嘉兴境内的主要运河为线索，由“越水兴古邑”“苏州塘之魂”“城与河，交相辉映”“千年主干杭州塘”“长水玉映珠”“四徙六析话海盐”“地嘉人善，嘉风习习”“平湖通沧海”八个章节组成，对嘉兴运河古镇中孕育的自然风光、乡土人情、名人典故等极具嘉兴地方特色的文化历史进行细致而深刻的描绘，字里行间都透露着这座江南古镇悠然、恬淡的历史文化气息，是一部领略嘉兴古镇古今历特色文化风貌的游览手册...
《塑造日常生活——近代北京的公共浴堂与市民沐浴实践（1900-1952）》是北京学术丛书之一种。本专著作者多年来查阅了大量文献，核心材料主要来自于北京市档案馆，在市政府、社会局、卫生局、工务局、警察局、工商税务档案（1949 年后）、社会福利局（1949 年后）、同业公会档案（1949 年后）、诉讼档案等多个全宗下，搜集到关于浴堂相关档案，共 631 卷；除此之外，第一历史档案馆中的相关档案在本文中亦有使用；方志是本文的另外一类资料来
“六经”是中国文化之源，“四部”是中国传统文化的总纲，从“六经”到“经史子集”，是一个“以文化之”的过程，是一条中国文化形成、发展的主线。秉持“三原”主张（回到原构、厘清源流、精读原典），《经典通诠——经史子集的文化释读》以时序、类别为经纬，以思想、文化为内核，以贯通、诠解为导向，为读者徐徐展开了一幅传统四书的别样画卷。书后附有“古籍书目五百种”，一则作为全书的引文出处和参考书目，二则是基于本书提出的一份国学的“大力度优惠书目”...
本书分为蠡测、司幕、培土、自照四辑，其内容重点不在架空高论各种读书的学理，而是具体分享作者真切深微的阅读体会。作者拈出农业文明时代的慢耕一词作为书名，既是一种自勉，也是一种人文宣示...
本书是“湘西王”陈渠珍于1936年赋闲长沙时，回忆其1909年至1912年进出西藏的生死经历。书中讲述了藏地求生的惊险曲折、他与西原的生死与共、雪域绝境下的人性异化等...
黄河是中华文明的发祥地，延续着中国厚重的传统文化发展至今；民间手艺作为活体，同样承载着中华文明千百年来的文明成果。作者从黄河源头扎陵湖出发，一路东行至位于山东垦利的入海口，走访了黄河流域27位手艺人，记录他们的生活和早已融于生活的手艺。 书中，作者用一种手艺对应人生的每一个阶段，梳理成一条手艺和生活交织在一起的生命之河，以呈现炎黄子孙特有的文化传统和情感脉络 沿着黄河的九曲十八弯，倾听着手艺人的故事，触摸着各有寓意的手工艺品——求
本书将人工智能、大数据等计算机技术与唐卡数字化保护中的关键问题相结合，介绍了唐卡数字化保护的基本原理方法，目前的研究现状及取得的成果，重点介绍唐卡图像库、知识库、语料库、领域知识图谱的构建原理、过程和方法，探讨了知识图谱在唐卡图像识别、分类、图像描述及问答等领域的应用。本书的研究成果不仅可以满足博物馆、图书馆、美术馆、唐卡教学与研究等领域的实际应用需求，也对我国非物质文化遗产保护在科学研究、学科建设、人才培养、文化建设等方面具有重要的
从刑法角度对网络信息治理进行整体纵深研究，是本书的亮点和创新所在。作者以风险刑法为理论视角，深入分析了刑法为何、如何以及应当怎样介入网络空间信息治理。作者视野开阔，致力于将国内外最新案例融于理论分析之中，做到学术性、思想性与可读性相结合...
本书以中国传统哲学的视角对《道德经》进行了解读。作者所写是每一个人在生活中都会遇到接人待物的问题，无论是在生活中、职场上，还是学习等方面，这些由《道德经》衍生出的智慧的方法论，这些作者的所想所悟，都将是帮助读者解决现实问题的一把金钥匙。本书区别于其他《道德经》译本的地方在于，书中的内容多是作者根据自身经历及体悟而写的箴言，语言生动且接地气，道理通俗但打动人...
本书围绕“城市是否影响以及如何影响自然”这一核心议题，反思了近代以来的欧洲城市发展历史，描述了自然与城市发展之间相互影响、融合发展、矛盾冲突的复杂过程和关系。全书从环境历史、社会生态等学科视角和大量欧洲城市的案例比较切入，将自然的城市化作为情境性问题而非普遍性问题来研究，解析了城市新陈代谢的时空变化过程，揭示了自然在城市化过程中涉及的行动者和权力关系，以及城市作为空间、技术和物质实体对自然产生的影响。最后作者们指出，在人类世时代，人类
本书为国家社科基金项目相关成果，依据近年来新发现的考古资料以及出土文献，结合传世文献，对曾国历史进行了梳理，内容涉及曾国历史分期，不同阶段曾国的文化特征，曾国疆域和政治中心的变迁等相关方面内容...
本书收录了西文北京研究基础文献，它是对西方北京学进行的学术史上的比较全面的文献整理。全书梳理的要点主要是有关西文北京文献的作者和主要作品，并以全面地提供以北京为主的书籍和作者信息为准则。对文献的整理是按照不同的主题如历史、政治、文学、地理等进行的...
《世界科幻动态年刊2022》是在2022年《世界科幻动态》内刊基础上形成的年度合集。《世界科幻动态》内刊创刊于2021年，由中国科幻研究中心主编，是中国科幻研究中心促进科幻国际交流的重要举措之一，主要分为各国巡礼、行业洞察、人物专访、期刊扫描、作品述评等栏目。本书作为年度期刊合集出版，聚焦2022年世界科幻态势，研判全球科幻行业发展趋势，为中国科幻发展提供参照和借鉴...
本书是在清华大学110周年校庆之际，由在校的研究生支教团成员汇编而成，全书从“育人”、“行健”、“成长”、“回首”、“日记”、“后盾”六个部分全面记录了清华大学研究生支教团从1998年组建至今的风雨历程。书中汇编了清华支教团成员的支教感悟、实践体验、成长经历、随笔日记等。其中既有成员支教时的真情实感，又有返校多年后的追忆芳华，既有理论精神的深刻认识，也不乏点滴生活的真实记录，是一代代支教团成员最真切的体悟，更是支教团23年的成长记录。
教什么？怎么教？如何讲好中国故事，传播好中国声音？不仅是对外汉语教师关注的问题，更是从事汉语国际教育研究和专业教育者需要思考的问题。本教材遵循学习科学规律，通过感知与体验相关文化技艺，深刻理解中华文明的精神标识和文化精髓，准确把握中华优秀传统文化的当代价值、国际表达形式和国际影响。同时，本书有助于熟练掌握中华优秀传统文化双语教学的方法和步骤，从而提升用英语进行中华优秀传统文化教学和传播的理论与实践水平...
本套书为南怀瑾先生的语录辑录集，共有三百多则短章语录，分为四册：《平安就是福：安身立命的哲学》《上药有三品：长寿的生活方式》《无师也自通：学习有方法》《看得破，却忍不过：人生避坑指南》，从安身立命、健康养生、学习方法以及处世练心四个不同的角度，帮助现代人缓解压力与焦虑，维护身与心的健康平安，获得生命的安顿与自适...
千年来，孔子和儒家思想对中国的影响不仅体政治、经济、文化，也体现在中国人的行为和思维方式之中。本书从孔子的生平着手，回顾孔子以及儒家学派的基本思想、发展历程，介绍儒学是怎样逐渐成为古代中国的主导思想；反思近现代儒学遇到的艰巨挑战，经历的现代变革，总结儒学对中国与世界所产生的深远影响，以及如何型塑中国人的行为规范、思维方式和价值取向...
盔头是戏曲表演中演员戴在头部用来增强舞台表演效果的冠帽道具。 本书通过李继宗的示范，杨耐的记录，详细记载盔头制作技艺。在戏曲研究中，关于戏曲盔箱方面的研究很少，盔头制作被认为是边缘性的技艺形式，所以相关的文字资料很有限。 但是盔头制作其实由来已久，是头部妆容很重要的美化形式，而且是一项非物质文化遗产。 杨耐在用近十年的时间，与以李继宗先生为代表的北方盔头技艺传承群体，进行了深入的交流、访谈，同时也细致地考察了盔头制作技艺的过程和细节，
晋学是以山西地方文化为研究客体的地域文化学科，属于中华地域文化学之一，内容宏富，博大精深。为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步揭示三晋文化的特点和规律，彰显三晋文化的地位和贡献，促进三晋文化的建设与发展，山西师范大学历史与旅游文化学院、山西省晋学研究中心决定以书代刊出版《晋学研究》，常设专题有晋国史研究、三晋考古、三晋民族史研究、三晋思想文化研究、晋商研究、山西抗战研究、三晋非遗、三晋学人、地方学研究等。本书为第三辑，包括地方学研究、中
《山海经》是一部包罗万象的千古奇书，寥寥几万字就聚集了中华神话之精华，其中最吸引人的便是那些奇形异状的兽怪、光怪陆离的国度、各有神通的神祇。传说《山海经》先有图后有文，山海图是具象化的《山海经》 ，是其灵魂所在。但最初的山海图早已失落于岁月长河，本书作者花费5年搜寻散落在历代古籍中的资料，在丰富文献的基础上精选出500种或诡异奇绝或妙趣横生的人、神、异兽，整理出种种奇幻故事，并据此以现代绘画手法演绎上古奇书，用图画复原出山海神怪的惊绝
表演，是古时先人与神明交流的方式，是人类交往时不自觉的反应，是不同媒介中变幻的世间百态。唱念做打、声色影画，表演，一直贯穿于中国的表意体系之中。本书梳理了1905~1949年中国电影表演的历史。自1905年《定军山》徐徐拉开中国电影的大幕，中国电影历经了活动照相中的不自知的原生表演，于舞台与银幕的光影之间，逐渐建立起最初的表演范畴。20世纪30年代，左翼电影运动如火如荼，中国电影迎来了默片的表演高峰，电影表演开始显露出对现实与人生的理
书中将字形与字义两条线有效结合，以文字+插画的形式来呈现汉字与美育、汉字与阅读、写作，文化自信和文化认同等方面的内容。在字形上，从生活和自然的角度讲述汉字的产生到字形演变的过程，从而加深读者对汉字的理解和认知；在字义上，从字本义和引申义两个方面出发，穿插众多字词、诗词的举例，既让读者加深了对字义的理解...
本书试从商业出版文化的视角考察晚明至清中叶书坊出版的戏曲的类型、数量、地域分布和特征变化，以及戏曲板片的转移与变更情况，探索书坊主和编辑的角色作用，涉及商业书坊在曲本印售过程中的经营策略、广告宣传、盗版与作伪等，也对商业出版过程中戏曲版画创作的风格流变与影响等内容加以讨论...
我们生活在大数据时代。这个时代充斥着不断蔓延的信息——所谓事实、数据、模型和预测泛滥不止，人的大脑很快就对这些数字形式的信息麻木了。然而，许多重要的社会和环境现象如全球气候变化等又离不开定量描述。《数字与情感》（Numbers and Nerves）中的文章和访谈探讨了我们对数字信息认知反应的窘境，并提供了应对此类窘境的强大策略，即如何克服数字信息带来的麻木的策略。本书的撰稿者包括记者、文学评论家、心理学家、博物学家、活动家等。书中融
《红楼深宅博弈》主要对贾府这个大家族里面的宅斗博弈进行了分析，尤其是当贾家走向衰落时，内卷化的博弈让家族成员之间的关系更加紧张，甚至最后“白茫茫大地真干净”，谁也没有得到想要的东西。作者认为《红楼梦》能够成为一部伟大的作品，就是在人性层面写得极为深刻，提倡中国传统意义上的“修齐治平”的道理，告诫人们成大事，必须先修身、齐家，之后才能治国、平天下。 本书分为七章。第一章：贾家与王家大观园势力布局；第二章：宝钗黛玉之争是贾家王家宅斗；第
阿兹特克人的历史长久以来不断地吸引着世人的目光，从16世纪最初的殖民者撰写的书面材料到21世纪的电影和书籍，对阿兹特克人的描绘数不胜数，但大多基于西班牙语文献和考古发掘成果，原住民始终是沉默的被动的客体。美国优秀的历史学教授卡米拉·汤森决心打破这种局面，她尝试研究了所有留存至今的纳瓦语编年史，替美索亚美利加原住民发出了自己的声音。从他们关于五个太阳纪的起源神话到西班牙征服后第三代人的亲身经历，汤森完整重构并精彩讲述了“真实的”阿兹特克
古老的印度精神学科如何成为健康行业每年200亿英镑的支柱？ 从贤者的山洞和森林到现代西方的健身房、医院和乡村礼堂，瑜伽在曲折的发展进程中经历了什么？本书将瑜伽置于全球文化背景下进行讨论，从神秘的宗教仪式和中世纪的身体魔术师，到基督教和大英帝国，再到印度民族主义者和二十世纪的西方。 瑜伽现在已经融入了强大的社会潮流中，包括女性权利，数字媒体，名人文化，压力文化和对真实身份的追求等。作者主要以“身体瑜伽”和“心灵瑜伽”为对象，对“瑜伽”的
中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系。《论语》作为儒家的代表性著作，在中华优秀传统文化中具有举足轻重的地位。客观、准确地对《论语》进行解读，对于进一步坚定文化自信，提高国家文化软实力具有重大意义。辩证唯物主义是科学的世界观和方法论，为我们准确理解《论语》的丰富精神内涵，在学术方面达到正本清源的目的提供了一把金钥匙。 《通释》从字词的分析入手，采用平实的语言、流畅的叙述手法，力求使具备基础汉语水平的读者能够轻松地阅读《论
故宫，既是明清朝的皇宫遗址，也是中国优选的古代文化艺术博物馆。它的建筑理念、建筑功能，以及匠心独运的建筑意趣都成为今天我们了解中国传统宫廷建筑的经典代表作。自永乐大帝敕令修建，故宫在600多年的历史风云中，始终处在中心位置。那些围绕着紫禁城展开的历史进程，那些生活在紫禁城里的帝王嫔妃，那些为皇权稳固、百姓福祉或勤勤恳恳，或蝇营狗苟的将相，还有那些泯灭在岁月洪流中的宫女太监侍卫们，都曾在这座宏伟华丽的宫殿群中经历过悲欢离合，也为这座高高
中国先秦文化，无论是马克思主义的经典作家们称之为“早熟的孩子”，还是我们的前人有言“书不读秦汉以后”，都说明了它在人类文明史上的崇高地位与业绩。这一时期诸子蜂起、思想解放，以人为本、本固邦兴的共识，使得“名实之辩”成为大家看重的话题，此时百家争鸣、学说林立，即便是观念上的对立，也都能给人们提供新的认识视角；这些理论还在当时诡谲复杂、纷纭拿斗的历史舞台上得到了一定的证实和检验，从而奠定了中华民族富有特色的哲学思想传统。它比之与西方20世
他们鉴证了文明（第一辑）丛书，基于 47项国家级非遗项目的传承人口述文献、影像文献，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗，以及传统体育、游艺与杂技共10个门类的数十位传承人，一方面进行纪实文学创作，另一方面邀请国内 11 位非遗专家对非遗知识、技艺进行研究和讲解。《他们鉴证了文明：非遗传承人故事（上）》是他们鉴证了文明（第一辑）丛书的第一册，侧重民间文学、传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、曲
是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书稿20讲，涵盖了这五个方面，包括年画、大歌、花鼓灯、民间故事、皮影戏、口技、湘剧、石锁、酿酒、怀药、善书、布袋戏等等。非遗是中国传统文化的珍宝，非遗传承人基本上是该项目独一无二的
是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书主要讲述了23个非遗传承人的故事，侧重传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等非遗门类，主要有沈少三和撂石锁、牛玉亮和口技、郭泰运和朱仙镇木版年画、冯庆钜和杨柳青木版年画、
本书站在全球物的交往视角，基于丝路物质文明交往、丝路制度文明交往、丝路精神文明交往三大层面，围绕器物、技术、制度、经济、艺术、文学、宗教七大要素展开研究。物质上丝路器物是中国美学向世界传播的重要载体，也是世界工匠精神或民族精神传播的物质符号，它反映了中国古代的技术与文化水平，显示了中华文明的民族特色、国家身份与世界地位。制度上丝路文明构成人类文明史拥有时空整体性的文化世界，表达了人类各文明的交汇及其精神，昭示丝路是中国向世界输出文化的
《淮南子》被现代学者胡适赞叹为长期“沉埋不显”的“绝代奇书”，但在整个封建社会历史时期其思想内容都没有被很好地挖掘。相应地，《淮南子》在欧美的译介要较《论语》《道德经》等典籍滞后，直至2010才出版第一部英语全译本。本书共计七章，首次整合研究这部“绝代奇书”相对薄弱的国内传承和较为滞后的国外译介。国内传承部分，首先全面整理《淮南子》诞生至今的传承成果，尤其是改革开放迄今的研究，继而专题式探讨淮南国、淮南王及《淮南子》，最后深入论述了宜
本书从教育传播学经典的布雷多克7W要素出发，即教师、教学内容、教学媒体、教学对象、教学效果、教学目的、教学环境，按照应该是什么现状怎么样为什么怎么做的逻辑，对人工智能时代我国教育电视的现状、问题及转型路径进行研究，尝试建构教育电视的新定位。从教育与传播的关系、教育传播的发展与再融合出发，结合我国教育电视发展的现状，对教育电视创新发展影响的辩证认识等方面进行了反思。 ...
林奕含
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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