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《国学研究论稿》是菲律宾富豪陈永栽及其高级助理厦门大学中文系教授黄炳辉关于中国传统文化的一部论文集。书中从文化审视、经史滴沥、古赋撷英、佛家禅语、文学思辨和见闻附录六个角度,阐述和论辩了作者对于中西方文化的交流与冲突、传统文化精神、经史考辨、报业兴衰、名著浅说、禅宗经典、文体写作等方面的观点,凝聚了作者的经验体会,亦显示了作者之一的陈永栽先生于其超凡的商业天赋之外的,对于中国传统文化的敏锐独到的见解,以及黄炳辉先生在中国文史领域浸淫多
本书共收录了岭南地区十二个传统习俗和六个游艺民俗,每个民俗都有不同的文化特征和区域代表性,有一些是鲜为人知的古老民俗。像已经濒临失传的古老游艺民俗貔貅舞,让我们了解到在远古时代人们就向往着和谐生活;还有不看不知道,一看忘不掉的清远围镇的“舞被狮”,让我们知道在偏僻的山区有这样一群女人,一到正月十五就把家里最漂亮的花被面拿出来扮成狮子来舞,真是热闹有趣;我们从小就放爆竹,但是从来没有看见人们抢花炮抢得那样投入,那样声势浩大,石桥的“抢花
《日本中国学述闻》是“日本中国学文萃”主编王晓平先生写的一部学术札记,全书由“中日间的文化记忆和文化钩沉”、“日本的‘文艺中国’与日本中国学”、“对话东亚的中国学家”、“日本中国学和中国日本学”、“中国经典在日本的传播与译介”、“日本中国学的周边”、“亚洲汉文学与日本中国学”、“直面公众话中国”等部分组成。话学海沧桑,窥书人心象,点描日本中国学,细说名著精髓,每篇3—6千字,文图并茂,可读性强。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使
★16开平装,河南大学出版社出版★范军,中国编辑学会、中国图书评论学会、中国大学版协理事,湖北省版协常务理事、湖北省编辑学会副会长★收录的著作属于广义的出版文化史范畴,内容包括书、报、刊等各种媒体、编辑、印刷、发行等各个环节★内容大致分为12个部分:出版史志类、出版史料类、编辑史类、书刊文化史类、新闻传播史类等★附录中收录20世纪50年代以来香港、台湾地区出版的有关出版文化史方面的著作、译作目录540余种本书共收录1985年1月至20
本书是一套关于中国文化的泛读教材,适用于中级以上水平的汉语学习者。本书选择了一些中国人日常生活中的琐事,既有像喝茶、饮酒、穿衣这些微不足道的小事,也有婚丧嫁娶,生死鬼神这些习以为常的俗事。 另外,如果说中国人对水、花、玉的理解和喜爱是阳春白雪的话,那么,本书也不回避吹牛、打麻将、上厕所这些下里巴人的内容。还有,作者在书中除了探讨山河日月这些永恒而具体的存在,也涉及了义气缘分这些不变而抽象的概念。古往今来,中国人正是通过这些司空见惯的
本书包括了狗生肖来历、狗生肖世纪年表、狗生肖年大事记、狗生肖名人、狗生肖对应的动物、人与狗生肖动物之间的情结、文字与狗生肖动物、狗生肖动物趣谈、文艺作品中的狗生肖动物等内容...
龙作为中华民族的象征,一直被炎黄子孙认同。中国人也常为自己是“龙的传人”而感到自豪。 蛮蛮荒原,南北与共;悠悠万载,生生不息。龙,到底是何种神物?它来自何方?源于何处?让我们沿着时间的隧道,一起追溯,共同探寻。 每个古老民族都有英雄创造历史的神话。华夏先民,把这个顶天立地的英雄形象赋予了龙。几千年来,龙作为中华民族的象征一直被炎黄子孙认同。龙的形象更是渗透到社会生活的各个层面,成为一个内涵丰富的文化符号、一种难以割舍的情
本书由“敦煌学国际联络委员会”和“中国敦煌吐鲁番学会”共同主办。内容以国际敦煌学学术信息为主,刊发的文章的文体包括中文,日文和英文。主要栏目有:每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、简要的新书评介、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等...
秀美而缥缈的泸沽湖,独特而神秘的摩梭人,令无数人心醉神迷。本书通过作者的亲身经历,客观地描述了泸沽湖的民俗和风情,以及旅游业的发展对其影响,从而进行了一些必要的解读和思考。全书大体分为五个部分,分别为灵秀神奇的自然美景、虔诚神秘的文化信仰、温馨和睦的母系家族、独特浪漫的走婚习俗,神圣隆重的摩梭葬礼,内容真实客观,图片丰富优美,使读者心驰神往,如临其境...
皖南古村落是徽文化长期积淀的结晶,是特色传统建筑的典型作品,是人和自然结合的光辉典范。正如联合国教科文组织专家所指出的那样,如此独特而完美的历史人文景观,在全世界也是不多见的。对皖南古村落的保护规划进行研究,是通过对古村落进行保护规划的同时,进一步探究皖南古村落的共性特征,进一步发掘古村落传统建筑及其环境的历史文化艺术和科学价值,从而保护和发扬皖南古村落这一特有的历史文化遗产。参与本书编写的同志,都是皖南古村落保护和管理的专业人士,并
本书汇总了2005年文化及文化生活的各种思想、思潮、人物、事件等,以期反映改革开放中中国文化的现状和全貌...
江南以水乡的温婉气质,古镇的静谧安详,一直为中国乃至世界各地的旅游者所追寻和向往。优越的地理位置和气候条件,造就了这一片富庶之地;世代衣食无忧,平和安宁的生活,养成水乡人舒缓的生活习惯与从容的生活态度;顺应自然,亲水而居的日子,更让他们在不经意间追求着天人合一的生存境界,孕育出优雅灵动的江南文化。 本书作者长年定居江南,向读者生动讲述了江南的水乡古镇,建筑民居,文风古韵及民风民俗。全书层次丰富,图文并茂,以的文风及各种表现手法,向读
古镇斋堂位于北京门头沟区中部。这里物产丰富,景色秀美,历史悠久,文化传承渊远流长。其中的“爨底下”“灵水”两村于2003年及2005年先后两次被建设部评为全国历史文化名村,这是迄今为止北京的首个拥有全国历史文化名村的古镇。本书以大量的图片和丰富的资料,向读者展示了京西古镇斋堂所特有的历史、文化、民俗、自然风光和传统建筑,从而使人们能够对斋堂所特有的历史和文化有一个更加清晰的认识。 本书以大量的图片和丰富的资料,向读者展示了京西古
在涉及“服饰与中国文化”这一命题时,首先应明确两点:一个是中国文化博大精深,源远流长,为世界所瞩目;另一个,中国是衣冠在国,它在历史上曾经辉煌时,在不久的未来将会重放光彩。 中国服饰风格统一在中国文化精神之中。它的俊逸飘洒正如写意的中国画;它随时代而变异风格又恰恰记录了中国文化走过的迅疾或迟缓的脚步。 东方神韵,是中国文化的化身,而完整的有形的神韵离不开中国服饰的特点。服饰与中国文化——诉说不尽也探索不尽的命题。让我们拉开
“从公元前1世纪到公元15世纪的漫长岁月中,中国人,在应用自然知识与满足人的需求方面,曾经胜过欧洲人,那么,为什么近代科学革命没有中国发生呢?” 近百年来,这个问题一直困扰着中外诸多学者,包括李约瑟博士,至今没人能给出满意答案,遂被称为“李约瑟难题”。 本书以时间为顺序,叙述了从16世纪至20世纪发生在中国的重大科学文化事件,从历史的角度介绍了西方近代科学文化在中国的传入、发展、艰难前行和最后兴起的历程。其中一些观点,不失为对J“
《百家姓》是我国流行最长、流传最广的一种蒙学教材。 它采用四言体例,句句押韵,读来顺口,易学好记。在《新读》中,我们可以看到各个时期、各个不同人物的不同方面,从皇帝到平民,从名人到凡人,在他们的身上我们能够了解到朝代的更替、历史的变迁、文化的积淀,从而能够启迪我们的心灵,开发我们的智慧,使我们懂得应该珍惜什么,追求什么,把握什么。 全书涵盖内容广泛,文字通俗易懂,具有很强的可读性和趣味性...
本书作者通过详细考证有关历史典籍,并以多年对石文化的考察与实践为前提,对整个中国石文化的历史概况、石头种类及相关知识、鉴赏收藏的要领做了系统全面的梳理。全书先从远古传说谈到了中华民国清晰地反映出中国石文化的发展脉络,接着在介绍相关地质术语的基础上,分门别类地展示了常见的文房彩石、清供雅石和矿物晶体,最后通过赏石实践对当代赏石理论做了概述和总结。希望读者通过阅读可以了解和喜欢这门古老而又全新的回归自然的艺术,培养赏石怡情、乐志,增慧益寿
本书通过层次丰富的文字介绍、震憾人心的图片展示,以及鞭辟入里的价值分析,将这33处世界遗产的自然与人文精髓展现给读者...
本书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转折作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素,从而全面论述了中华文明发展的历程。本册为第四卷...
本书从建筑学的角度,对构成和顺乡村落环境的物质要求,诸如大量的民居院落,展示居民宗教信仰的寺庙建筑和宗教祠堂,还有标志和顺乡村落环境观特色的图书馆、闾门牌坊、洗衣亭等众多的文化性和标志性建筑,从建筑空间造型构成组合、室内外装...
“文明”一词源于近代欧洲,最初是指对知识进步、技术进步、道德进步和社会进步的一种朦胧向往。在随后的使用中,文明的含义逐渐由指个人的行为而具有了社会的意义,用来指人类所创造的一切成果,它既有物质的,也有精神的。所以说,文明就是人类完善自我,改造自然的成果,文明史就是一部人类向着理想前进的拓荒史。人类有史以来产生了许多文明,但大部分都已永远地消逝了,有如针入大海,难觅踪迹。因此,本书就选取人类史上7个影响巨大的、具有典型意义的文明予以阐述
本书前所未有地包含了吕思勉论及中国文化的所有主题。论述范围从古代一直到近代。全书分为3部分,分别为:中国文化史、中国文化史六讲、中国近代文化史。...
本书对大众文化的崛起与新中产阶层的形成与诉求和欲望想像,以及中国文化的现代转型、文化观念的变迁、文化体制改革与文化的产业化,甚至与多元文化竞争格局中引发的文化领导权问题作了剖析,并结合全球化语境中世界文化格局重组的大背景,对当前重要的世界文化思潮和文化价值论以及当前执政党提出的社会主义核心价值体系建构等诸多问题有所论及。 事实上,大众文化的流行已表明它在大众日常生活中占据了主导性地位,它借助于市场的力量已经渗透到大众的文
《城记》是在宏观层面上展开的叙事,《采访本上的城市》则试图将笔力渗透到中观与微观层面。 “布局——街区——细胞”及其背后的公共政策与文化含义,构成了我认识城市的体系。在这样的三个层次里,城市是敏感的,是可以有无穷变化的,但每一种变化都是可读的。这样,就可以用逻辑的方式来求证事物,而不必画符念咒用桃木宝剑去捉妖。 必须说明的是,《采访本上的城市》并不是为了阐释这样的理论,它表现的只是这种认识体系的可能性——看我能不能把城市的
最后一支北方游猎民族鄂伦春族的最后一位萨满会找到她的继承人吗?最后的“穴居部落”、云贵高原腹地的苗民为什么要选择穴居生活?古西夏王朝天书般的文字为什么至今还是个谜?中国西部最后的客家王国在哪里?湘西“秦城”里耶为什么在古井里埋下3.6万余枚秦简?诸葛亮后裔为什么会在浙江兰溪建造一个八卦图形的村子?我们脚下的这片土地深埋着太多的未知与误解,探寻这些就是探窥我们自身破碎多义的身体秘密与文明密码...
简介 《贝叶文化与傣族和谐社会建设》是第三届全国贝叶文化研讨会的研究成果,是继《贝叶文化论集》和《贝叶文化与民族社会发展》两本集子之后,云南大学贝叶文化研究中心和西双版纳州贝叶文化研究中心共同组织编印的又一部系统研究贝叶文化的论文集。看到党和政府对我们少数民族文化这样的尊重与关心,看到广大的专家学者对我们少数民族文化这样的热爱与研究,我作为半个多世纪以来西双版纳傣族历史变迁与社会发展的亲历者、见证者,由衷地感到
《炎黄文化研究(第15辑)》是中华炎黄文化研究会创办的一份综合性学术文化丛刊。为践履和体现自己的办刊宗旨,并能反映研究会及文化研究领域的学术研究成果,在栏目设计上,设立了“专论”、“炎黄二帝及其时代”、“民族文化与地域文化”、“思潮与学派”、“文化丛谈”等栏;为了繁荣学术
中国是一个有着悠久历史的文明古国,佛教石窟的建造同样有着久远的历史。石窟作为佛教的载体,不仅体现了当时人们的精神信仰、价值观念,更显现出了中国古代工匠的智慧。《中国红·中国石窟》简单扼要地讲述了中国石窟的发展史,并对著名的石窟从石窟建筑、石窟造像、石窟壁画三个方面进行介绍
《中国红·帝王陵寝》中华民族崇尚“孝悌”,“事死如事生”、“入土为安”是中国人传统的丧葬观。古人死时讲究“厚葬”,尤其是历代帝王的陵寝,并由此形成了一整套丧葬文化。其具体内容涵盖了治丧、冥器、殉葬、风水、防盗、建筑、祭祀等各方面的礼仪,以及精神层面的生死观、再世说、灵魂说
中国是茶的故乡,也是茶文化的发祥地。本书力图通过系统介绍泡茶、饮茶、玩茶、藏茶及有关茶的历史、种植、风俗、典故、艺术等文化方面的基本常识,对读者初入茶道、学习茶事、研习茶艺有所助益,为读者呈现出一幅生动的中国茶画卷,带领读者全面、生动地领略和透析中华茶文化的独特魅力...
我们中国人自己,如果要谈中国是什么,往往讲不清楚,又是地大物博,又是历史悠久,又是儒道佛,云山雾罩,一套又一套。殊不知老外对这些根本搞不明白。他们对中国之认识,大抵即从那光洁滑韧的丝绸和甘酽清冽的茶里来。抚摸着丝、品着茶,自然对中国就有了一份敬意:能生产这样好东西的国度呀,那
玉是中国最具代表性的传统文化符号之一。本书力图通过系统介绍中华玉石和玉器,通过对中华玉的特征、历史、文化内涵,以及工艺、鉴赏、收藏等诸方面的描述,为读者呈现出一幅生动的中国玉画卷,带领读者全面、生动地领略和透析中华玉文化的独特魅力...
本书是几种记述楹联专书的汇编,包括《楹联丛话》、《续话》、《三话》、《四话》和《新话》五种。收入的楹联自五代迄于清末,而以清代为最祥。此次点校,《丛话》、《续话》分别据道光年间桂林初刻本和浦城初刻本,《三话》、《四话》据上海涵芬楼排印本,《新话》据光绪十八、十九年原刻本...
本书特点:一、本论著具有全球视野,力求站在弘扬祖国优秀传统文化的高度,结合以往和当下的国际关系、国际传媒以及外交领域的实践经验,进行国学籍的研究和阐释。二、本书重视对经典原著本文的研究与导读,力求原汁原味地传承扬国学精髓,这是又一个特色。三、本书重视“小学”经典的研究,十分有利于国学研习者夯实扎实的学问基础。四、在著述体例上,本书采取论证与导读相结合的方法。有利于研习国学者循序渐进,不断巩固又不断进步。五、本书作者国学研究知识全面,功
《好莱坞的强权文化》一书披露了好莱坞电影业同美国国防部、中央情报局和大牌军火承包商之间的密切联系。作者阿尔福特在书中分析探讨了近年来拍摄制作的100多部各种类型影片,向我们表明有些貌似开明的影片,如《夺金三王》、《卢旺达旅馆》,其实常常同美国军方插手拍摄制作过程的影片一样
本书主要内容包括:欢乐的一月;亲近自然的二月;多情的三月;桃花盛开的四月;节日荟萃的五月;多姿多彩的六月;浪漫的七月等...
近代是中国历史上最为动荡,变革最为急剧的时期之一。广州正好处在变革的风口浪尖。本书以近代的广州作为研究对象,通过大量的第一手资料,描述分析当时的风尚习俗。一方面,力图还原一幅较为真实的生活画面;另一方面,努力关注社会文化变迁所导致的习俗的变化。本书的价值主要在于:通过分析社会转型时期的城市民俗,探讨民俗对城市居民生活的控制和调适,观察民俗传承的规律和民俗对城市发展的作用,以期对当代城市的发展和移风易俗有指导和借鉴作用。除此之外,从学术
作者卡勒·拉森和他的“文化干扰者”伙伴们认为“美国不再是一个国家,而是一个价值千亿的商标。”作为《广告克星》杂志创建人,卡勒?拉森致力于用改变信息流的方式阻止“美国”的品牌知名度;机构行使权力的方式;电视台运行的方式;事物、时尚、汽车、运动、音乐和文化产业设置的方式;拉森
谁人不爱吃?但有时候,我们会抱着偏见、怀着不安,急匆匆的将食物囫囵吞下,个中滋味,根本无从辨析。 在这本音乐创作人于逸尧的跨界之作中,无论怎样的食物,或中或西,或生或熟,或怪异或温良,都呈现出未曾有过的真实。他爱吃,更懂吃,每一顿盛宴过后,都将吞进肚中的种种食材消化为一篇篇美妙的文化盛宴。 种种滋味在他细腻的味觉中得到安抚,在他笔下得以展现最真切的饮食文化之灵魂。
《中国最美面具脸谱》是“图说中国非物质文化遗产”系列之一,由刘莹编著。 《中国最美面具脸谱》讲述了中国非物质文化遗产面具脸谱的有关内容。 面具脸谱与原始巫术、乐舞等一脉相承,同时与民间戏曲、歌舞、信仰观念等又是相互依存、相互融合渗透并交织在一起的。它不仅作为一种道具和形式
《中国最美木偶》是“图说中国非物质文化遗产”系列之一,由陈晓萍编著。 《中国最美木偶》讲述了中国非物质文化遗产木偶的有关内容。 木偶,古称傀儡,主体由木头等材料雕刻而成,模拟各种人形,既是戏曲表演的道具,又是富有浓郁地方特色的民间美术品。以木偶表演的戏曲称为木偶戏。
民族政治意识的养成需要文化主权的锻造。在这一场全球化时代新的文化价值秩序领导权的争夺中,如果我们不能从主权角度来思考中国文化的现代转型,不能以文化主权来构造中国文化的现代价值形态,恐怕我们中华文明的复兴就会落空。文化主权的提出不仅是中国和平发展战略中的文化战略理论的重要构想,而且关乎中华民族在全球化时代的文明命运。...
简介 本书既是一本理论著作,又是一本实用的大众读物,是人们认识文化.处理好人与人之间与文化相关的关系,实现和谐发展的书。本书既可以作为研究工作者开展理论研究的基础性书籍,也可作为人们了解文化的一般性读本。作为一本阐述理论、面向大众的书,本书一方面力求在理论上介绍相关研究的最新进展,展示作者的最新研究成果,让理论成为体系;另一方面,尽量简化理论推演与计算过程,使读者在掌握理论基本内容的过程中不受或少受专业、数学背
《话说中华文明:日暮西山》在内容结构上,既具有一定的深度,又具有相当的广博性,既有严谨、准确的学术价值,又有活泼、流畅的可读性。在两千页的范围内容纳了中华文明的各个方面,综合了大规模学术著作的系统性、严密性,和普及读物的全面性、简易性,它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分,又可作为通俗的读物进行浏览。《话说中华文明:日暮西山》内容包括:司马光编著《资治通鉴》、王安石去世、苏轼被贬、李、范传派扩大影响、宋地图业繁荣、宋颁行《武经七
本书不仅讲述了《三字经》背后的故事,阐释了《三字经》蕴涵的人生哲理,并且通过《三字经》,对中国传统文化进行了梳理...
中华民族礼乐兴邦,人文化成,国学乃五千年文明与三千载学术之集萃,它不仅有知识谱系与实用理性,更蕴涵着人文智慧与生命情怀,中华民族赖以安身立命,兴废继绝。近代以来,国学通过仁人志士的含弘光大,融入西学精华与创新精神,生生不息,在当今蔚然成风,从学院走入民间,成为我们共有的精
在这本森女特集,“知日”用整本特集的空间去探寻“森女”文化的源头和脉络,本册特集有上田义彦镜头下的苍井优,就是那个被很多人认为是森女代表性人物的苍井优,为此我们专访了上田义彦;也整理介绍了宫崎葵为代表的日本森系女优们;特别介绍了别具森女风范的日本spoon杂志;根据“森女
古老而时尚的杭州,早已以“天堂”的盛誉闻名于世。而天堂里的阆苑仙葩,则毫无悬念地非西湖莫属。作为杭州一张响当当的金名片,经过近两千年的辛勤开发,西湖秀美的湖光山色,悠远深厚的文化内涵,丰富延续的文化传承,真实厚重的文化史迹,多彩包容的人文价值,雅俗共赏的文化品位,早已使其
吕长鸣所著的《席面文化》讲述了席面文化的形 成过程,详细而又全面地介绍了邀请、赴宴、就餐和餐后告辞的礼节和需要注意的细节问题。语言生动幽默,图文并茂,可以称得上是一本就餐礼仪指南。《席面文化》中很多知识都有很强的实用性,对于席面礼仪和文化的普及与推广将会起到很强的指导作用。
孙郁著
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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