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本卷甄选德昂族各族群传统建筑、传统服饰、传统餐饮、传统生活用具、传统生产工具、传统民俗和宗教等方面的数百个传统造物设计案例。内容包括: 德昂族传统建筑 ; 德昂族传统服饰等...
这是一部关于闽南民间信仰的生活传记,全书分为“溪山开宗”“闽南禅风”“台岛慈云”“南洋法雨”四大版块,描述了清水祖师信仰由安溪开端,向闽南及闽省内外、台湾和东南亚等地传播的过程。旨在借助这种民间信仰的纹理和面相,观察闽南人的经济、社会文化及精神生活,理解中国乡土社会的组织形式,为清水祖师信仰在中华文化的历史时空中定位,进而阐释这一民间信仰恒久的文化人类学意义。 ...
《四郎探母》是传统京剧剧目,作品形成于清代。剧情取材于杨家将故事,但与《杨家将演义》的情节有所不同,宋将杨四郎(延辉)被俘,改名木易,与辽国铁镜公主成婚。15年后,杨母佘太君率军来到雁门关。四郎得铁镜公主诓来的令箭,私往宋营探母,又连夜赶回辽邦,被辽主萧太后擒拿问斩,经铁镜公主等求情,方获宽宥。本剧据称为道光四年(1824)的庆昇平班戏单中即已著录此剧(周明泰《道咸以来梨园系年小录》)。道光二十五年(1845)刊刻的《都门纪略》记载余
《中华传统文化讲演录(□□辑)》主要内容包括:谈本位文化对□□存亡的意义、明清小说与明清文化、中国音乐的精髓、《世说新语》的诗性精神、“礼”、“仁”的生物学思考、东、西方文化差异、宋词与宋代文化等...
本书系《明实录》的分类辑录,保持了原书的编年体例,以年系月,以月系日,以日系事,并将原书的甲子纪年、纪日,换算成公元纪年和农历纪日,一一加注。全书按朝代顺序编纂。所收集的史料内容,包括:(一)明廷对南方和西南各省民族地区的开拓与统治的建立;(二)民族地区军政建置沿革及其吏治;(三)土司制度的建立发展和变迁;(四)明廷对民族地区各民族的军事征剿与民族抗争:(五)民族风俗、宗教信仰与教育;(六)朝贡与税赋制度、徭役及土兵征调;(七)民族地
廖名缙曾著有《百槲溪堂文集》《百槲溪堂诗词集》《秋湖集》《西山枕石集》《香山浏览吟》等及日文军事译作数种,后皆散佚。为最大程度抢救地方先贤散存的珍贵文献,为后人留下研究地方历史人物的第一手原始材料,整理者耗三年之功,从浩瀚的古籍、方志、史料、旧报、旧刊、谱牒及作者后人手中,收集到各种佚稿、手稿及友人唱酬之作近400篇(首),经整理、点校、注释,共计45万字...
本书是《寻找美食家》的续篇,是一本美食文化小品集,介绍以吴江地区为主的美味佳肴,别具地方特色,涉及美食广,组织结构自然,以“厨房秘辛” “吴越美食”“难忘乡愁” “饮馔随笔”四个部分组成,本书在册的基础上,增补了更多的特色菜式,有味道浓厚鲜美的肴馔,也有清凉香糯的点心甜汤,将吴江美食较全面地细述。作者以朴素的文字、流畅的笔法,用历史的考证及烹饪原理把这些美食绘声绘色地呈现出来,可以让读者真切地想象还原菜品的色香味。在介绍美食的同时,又
本书通过重建告庄、倚邦与革登、莽枝等地的茶叶鲜活场景,把普洱茶的发展历程呈现出来。一个场景一个茶叶话题,同样的时间,同样的产地,不同树龄的鲜叶,不同的价值,不同的工艺,从产地到茶叶市场,形态、滋味、香味、价值都发生了巨大的变化,这其中,有故事,更多的是普洱茶特性引发的经济效应,作者力求在一本书中讲出普洱茶这有意思的一面,并引发普洱茶变化逻辑的思考。普洱茶的神秘,是因为它一直在变化。而不同的知识掌握在不同的人手里,学习*好的平台无疑就是
《古诗里的茶》收录中国古代以茶为主题的经典诗歌作品,涉及从唐至清,杜牧、元稹、刘禹锡等诗人咏茶文化、茶产地、品茶等题材的作品。每篇以一首茶诗开端,以清新雅致的文笔阐释诗文的内容,进而约略叙及诗人与茶的故事,以及诗人的生活交游,并有作者自已的心得与意趣感叹。历史学者于左的讲述颇有趣味,各种典故信手拈来。 ...
本书介绍了中国历代与茶相关的古画,我们称之为茶画。茶画,在中国茶文化里有着独特的艺术魅力,为广大茶人所青睐。茶画是绘画与茶情茶意的完美结合。茶与画虽然形式各异,但其内涵与美感却是相通的。文人茶画,许多是描写山水之境下的茶人生活情趣,或饮茶,或烧水,等等,闲情逸致,乐在其中。 ...
这是一本集诗词、译文、赏析文章于一体的文化散文集。全书收录了50首诗词,以及作者对应的译文和赏析散文,并配有10余幅古图和30幅水彩手绘。内容分为“面食”“饭”“粥”“羹”“禽畜肉”“蔬菜”“水产”“酒”“茶”“酱”“小吃”11个大类。 ...
本书在梳理基础理论、选取学术素材、构建体育人类学身体动作分析法基础上,对东巴仪式舞蹈与原始体育关系进行系统研究,进而以东巴仪式舞蹈发展变异为轴心,通过原始文化遗存器物造型及纹饰、东巴舞谱、东巴仪式舞蹈等多重证据相互印证的类比实证,重构中华民族原始体育萌生演进的基本脉络及素描图景...
本书主要内容包括: 民间文化与民间文化起源地概述、民间文化起源地探源工程、民间文化起源地探源工程知识产权体系、民间文化起源地信息数据标准、民间文化起源馆及其设置、民间文化起源地探源工程数据平台 —— 起源云等...
本书主要以精卫文化在山西长子的发展历史及现状为基础, 将精卫文化发展脉络、地理环境、时空传播、资源特色、民俗特征、产业发展等进行系统挖掘整理, 以精卫文化起源、发展、演变为核心, 通过开展田野考察、民俗文化、民间文化、文字记载史、口述史等综合分析, 形成重要成果...
唐代陆羽所著《茶经》系统地总结了唐代以及唐以前茶叶生产、饮用的经验,提出了精行俭德的茶道精神,当时的文人创作了很多茶诗,给茶赋予更多的文化内涵,从而奠定了中国茶文化的基础。本书在赏析唐代茶诗的同时,详尽地讲解相关的茶文化知识。中国茶的品格,就藏在历代茶诗当中。有了茶文化的加持,一杯茶汤便有了别样的韵味...
何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年,有良好的口碑。此套作品脱胎于《北京晚报》的“老北京风情”专栏,2020年获得全国报纸副刊很好专栏奖,成书在此基础上补充了作者不少未曾刊发过的文章与图画,以老北京(北方地区)的春节习俗串起与过年有关的传统民俗和种种生活记忆,譬如做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵,等等,从腊月初八的腊八节开始,到二月二龙抬头结束,还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意,有浓浓的
茶叶,是中华文化的一个符号,一个象征,一道传承,一种味道。浏览中国茶叶5000年的发展史,不谛于在中华文化博大精深的历史长河中徜徉。中国茶叶文化的发展传承保存至今,与中国瓷器、服饰、建筑、园林、美食一样,不仅影响和改变人们的生活习惯和生活态度,也对周边国家和一带一路及沿线国家的生活习惯和生活方式产生了很大影响。本书以茶叶为脉络,为人们梳理中国茶叶5000年发展历目前的重要节点、重要人物、茶趣茶事、名茶典故,讲述中国茶叶的源远流长,博大
本书从不同方面讲述了粤港澳大湾区不同家族的家文化的共识与传承。全书共分为十二章,主要从迁徙与聚集、源远流长、家族与聚落、家的生产与生活一体、族田与祠堂、编修家谱、制定家训、家族教育、岁时轮回、慎终追远和兼济一乡等内容,讲述了粤港澳大湾区不同家族的家文化的共识与传承...
本书是一部音乐史学方面的专著,共分七部分,以音乐学的观点简述了现存各少数民族的音乐历史,重点研究了历目前丰富的短歌、史诗,古歌谣,祭歌、迁徙歌,牧歌,婚恋歌,哭丧调等等。既研究了现存少数民族音乐,又研究了中国历目前18个消亡少数民族的音乐,反映了音乐在中华民族文化融合过程中的重要价值...
在中国传统中,“懂得等”比“让人等”高明,而真正的掌控,便是每人对自己个人时间的掌控。对于中国人而言,时间既不是一支射向靶子的飞箭,也不是一个度量流沙的沙漏,而是流水。水有时会吞噬我们,但却又承载着我们、怀抱着我们;它似弱实强,任何物事都无法阻止它奔流入海。行走在时间里的中国人,既紧张急迫又耐心灵活,他们在在快慢之间切换,在感情与理智之间切换,随时间之流流淌。在北京生活了近二十年的法国人佳玥,通过自己切身的观察和思考,通过与艺术、文学
春节,是中国人很重要节日,春节,也是中国节俗很丰富的、气氛热门热的节日。春节,也是中国传统文化标识之一。源于原始崇拜和祭祀自然神明的春节,早已世代相承中形成了独具有中国特色的家庭观、亲情观,成为流淌在华夏子孙血脉里的一种文化基因。正是这样的传承与延续,春节才成为人们很为看重的传统节日,成为承载回家团聚这一伟大主题的重要载体...
本书共包含九章。第一、二章开篇明义,对传统礼仪的内涵、缘起与流变进行分析。第一章从传统礼仪的内涵、本质、特点及其感情色彩上分析传统礼仪的内涵。第二章探讨了传统礼仪的历史变迁、演变原因以及向现代礼仪发展的途径。第三章对传统礼仪与中国传统文化的关系展开探讨,具体分析了礼与中国文明的起源、礼是中国传统文化的核心与表征、礼仪产生于传统文化、中国传统礼仪的基石——礼者,敬人也以及礼与中国人文精神。第四章至第七章为本书的重点,分析中国传统礼仪文化
婚礼是人类社会中很普遍的民俗现象之一,婚礼的形式丰富多样,与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系,通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家,了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口,甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未来发展的趋向。《中国婚礼通志》七卷本是国内部全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作,也是迄今为止
中国是美食的国度,中国人在漫长的历史进程中,用自己的聪明才智发明了各色各样的美食。大米深深地根植于中华文化之中,是中国人日常餐桌不可缺少的美食。数千年来,中华民族的生活都与米息息相关,也因此发明了各色各样的米制美食。中国人的稻米因为各种机缘传到世界各地,在促进世界各地美食的交流融合的同时,也促进了中国与其他国家的文化交流。中文里有一句谚语 : 一样米养百样人。本书以纪录片《米踪》为基础,沿着中国稻米的发展、传播、传承之路,在讲述历史,
远去的乡村记忆 温馨的博物之旅 本书用生动传神的写意国画,艺术地再现了过去乡村日常生产、生活中各类老物件200余种,犹如一座乡村文明的纸上博物馆。画中挥洒自如的行楷书法,与形象逼真的老物件相映成趣;清新活泼的说明文字,集知识性、趣味性、故事性于一体,使得书趣味盎然、温馨怀旧,具有打动人心的力量。 ...
清明是什么颜色的?灰色?因为“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”白色?因为“燕子来时新社,梨花落后清明。”红色?因为“去年今日此门中,人面桃花相映红。”青色?因为“杨柳散和风,青山澹吾虑。”彩色?因为“日薄花房绽,风和麦浪轻。”似乎都有道理,又似乎都不尽然。清明,是节气也是节日是单色也是彩色是追思祭祖的日子,也是踏青郊游日子有细雨纷纷,也有春光明媚正是一年春好、近清明。这本书,不仅介绍清明节的风俗、美食、传说、历史、传承,更通过精美插
本书分为生命篇、五行篇、风水篇、人间篇四部分, 主要内容包括: 日暮思归: 《潇湘八景》图式本旨及其流行考论 ; 生死安处: 《骷髅幻戏图》的意蕴生成机制等...
本书以潍北东永安村为个案,以田野研究为基点,结合久远的区域地理变迁、悠久的国家历史进程与地方社会发展脉络,聚焦乡村民俗仪式研究,并试图在广泛意义上探讨地方民俗传统的发生、传承、知识系统与建构机制...
本书主要以近百年来河北省广宗县北杨庄村梅花拳与乡村自治生活的发展、融合历程为核心个案,从兼具历时性、共时性的研究视角出发,走进、观察并审视乡土社会内部文化持有者的“生活世界”,重点探讨当代乡村自治组织和地方文化传统的生成、逻辑运作问题...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式-“讲古”。赵迎林讲述,于敏整理。本书讲述了阿骨打从少年跟随父辈统一女真完颜之都,后来称为勃极烈。竖起反辽的大旗,最终消灭称雄二百余年的大辽王朝,建立金国的英雄事迹...
本书介绍了山东、山西、河南、安徽、浙江、福建、湖北、湖南、陕西、广东、云南、贵州、京兆、吉林、江苏等地的风俗...
围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型,也是重要文化遗产。围龙屋极具特色,主要体现在建筑文化内涵及其社会性特点。本文从文化遗产视角,以乡土建筑为研究对象,将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究时,主要聚焦在围龙屋的空间上,本文将其分为私有空间和共有空间两部分,而后者是本文研究的重心。对此,本文主要从三个研究角度展开。一是哲学层面对乡土建筑的分析,重点引渡了列伏斐尔的空间生产理论,统领本书的行文脉络。二是从历史学角度展开传统宗族制度对围龙屋
《中国游艺研究》初版于1935年2月,是杨荫深先生的早期民俗著作。 《中国游艺研究(校订本)/事物掌故丛谈》不仅对中国游艺的起源、历史、演变等追根溯源,同时还串入历史典故、传说故事、名人逸事、民俗风情、诗词歌赋、民谣俚语等民间文化,可以说是一本集趣味性、知识性于一体的中国游艺小百科全书。对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益,同时也可以看到古人妙趣横生的民间生活...
《事物掌故丛谈》是中国古典文学史家、民俗学家杨荫深先生代表作,初版干7945年。 《事物掌故丛谈》主要从掌故角度,生动再现了各类饮食的流变故事,同时对比了古今人们饮食品种、饮食方式的不同。 《饮料食品/事物掌故丛谈》大致以食物的总称而分,先以饮,后以食。饮则为茶为酒,为浆汁为乳酪;食则为饭为粥,为饼面为糕团,等等。 《饮料食品/事物掌故丛谈》作者详细梳理和阐释中国人传承至今的饮食文化,从中我们不仅能体会到中国饮食文化的博大精
《衣冠服饰》(“事物掌故丛谈”之一)——鞋帽衣被配饰的起源流变 1. 详细介绍二十多种日常穿戴的起源流变,从帽巾到鞋袜,从布料到脂粉,一一考证源流演变,同时又附有历代冠服的汇总介绍,内容极其丰富。2. 引证丰富,信而有征
《岁时令节(校订本)/事物掌故丛谈》主要记述中国传统的节日风俗和仪式从古至今的演变。既有传承至今的如清明节、端午节、中秋节等节日,也有一些失传的节日如天贶节、十月朔等。在介绍这些传统节日的风俗时,尤其详细阐述了这些节日期间的饮食情况、奇闻异事,这些阐述都是引经据典,有确切的来源和出处,对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益,同时也可看到古人妙趣横生的民间生活...
《神仙鬼怪(校订本)/事物掌故丛谈》主要描述民间对各路神仙狐妖的传说掌故,不仅包括玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙等为百姓所熟知和敬奉的神仙,且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象,如白蛇、狐妖等。这些历来就是普通民众感兴趣的话题,经历朝历代的涂抹,越发显得神秘莫测。书中还对一些有争议的问题,如观世音是男是女、八仙是否真有其人等进行了考证和阐释...
《器用杂物》(“事物掌故丛谈”之一)——日常生活器物的奇思妙想 1. 详细描述笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生
《花草竹木》(“事物掌故丛谈”之一)——松竹蓍艾兰菊的观赏实用 1. 囊括二十余类植物花草,不仅对其观赏
谷蔬瓜果一般都以植物类或农业类的图书面貌出现,无非介绍其形态构成、使用价值等内容,而作者在他的时代就另辟蹊径,从掌故的角度来描绘它们。作者在书中详细考证了谷蔬瓜果在史籍文献中的种植历史,以及与它们相关的各类民间掌故,其中不乏奇闻异事,让人不禁感叹小小的瓜果蔬菜竟有如此妙趣横生的故事...
新春佳节是中华民族最隆重、最热闹、最吉祥温馨的节日。它历史之久、范围之广、民俗之繁、掌故之多,蔚为壮观。本书以说书讲故事的方式,生动讲述了中国传统广义上的春节长达五十余天的民间习俗和掌故传说。从腊月初八一直到来年的二月初二,每天都蕴含着知识。 本书融知识性与趣味性于一体,是一部系统介绍“中国年”的通俗读物,对于传承和发展中国传统文化具有一定的社会价值。腊八节是源于佛教还是中国的土产?灶王爷、灶王奶奶究竟是谁?除夕的饺子有什么说道?
《2018民间文艺研究论丛年选佳作?民俗文化》主要介绍本年度民俗学界的学术研究成果,学科领域的关注方向,学术界的重大事件,以及学术研究的现实关怀;介绍在民俗文化抢救保护方面,本年度所作的努力,全方位、多角度讨论“后非遗”时代抢救保护的成绩和存在的问题,寻求传承和发展的有效途径;推介学界在民俗学学科理论体系完善、研究方法探索、保护发展实践性学理性研究等方面具有前瞻性的优秀学术成果,反思研究历程,讨论学术发展的方向性问题...
神盾局S.H.I.E.L.D. 是漫威作品中的重要组织,他们的标志来自于美国民间文化的图腾白头鹰。 就像我们会把大熊猫与中国联系在一起,白头鹰也是美国文化中极其重要的元素。这种生活在北美洲的猛禽,被美洲原住民视为力量、勇气、自由和不朽的象征。18 世纪美国独立战争后,白头鹰被选为国鸟,其身影遍布国徽、钱币、邮票、服装,乃至漫画、影视作品,成为民众日常司空见惯的存在。 民俗指民众的未被记载的传统;而民俗学研究试图分析这些传统,以揭示
看日历、学民俗、赏插画,每日新知、传承中国文化。打开二〇二一年的3.0版《民俗掌故日历》,一张国潮复古大师剪纸生肖年历片必定会吸引你的目光。你和家人的记忆中,是否曾经有这样一张细心收藏在钱夹里的年历片。让我们的国潮年历片,打开那久远的温馨回忆。年历片共有三款,随机赠送。 民俗是可以尝的。边读日历,边来一口绵软香甜,豆粉香扑鼻的驴打滚,品一块清甜精致、祛暑止渴的绿豆糕。民俗是可以玩的。春节前去广州游花街,正月里去哈尔滨看冰灯。五月玫瑰
天气谚语其实源自生活中大家七嘴八舌的聊“天”,其中精彩的部分被记载、被检验,然后得以传世。曾经观云相雨的俗谚,虽然未必能成为现代意义的卜天之术,但那些言语有性情,有妙趣,透露着先人看待世界的思想轨迹。 令这些文字展现光彩的,或许并非预测的准确度,而是思维的自由度。可能谚语的很多内容与我们已经渐行渐远,但谚语所承载的理念却并不浅陋和古旧,简洁、鲜活、亲近生活情境的描述方式,易于记述和传播,这在现今依然适用。 《中国天气谚语志》是中国
本书详细介绍了明清时期的会馆文化,介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体,始设于明代前期,迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期最多。会馆在清末逐渐衰落...
《乡民行动的物质呈现:一个关中村落的时空结构日常生活与文化遗产1930-2010)》从器物、手工艺等物质文化的角度切入,主要使用田野考察材料,并辅以相关文献,对关中平原典型村落的时空结构、日常生活及文化遗产做详细描述和分析。其主要内容分为八个部分。首设绪论,后置结语、附录,正文共五章。全书从人类学、民俗学、文化史等学科的视角。力求建立对中国乡村社区研究的学术史背景和问题域...
《中华民族神话与传说》是讲述、介绍中华大地上五十六个民族同根根源、多姿多彩的代表性神话传说、传统文化的中国传统文化通识读本。本书的宗旨是“用故事说文化,用文化讲故事”,内容包括精彩故事、延伸知识、学术考据、多民族文化展示与阐述等,兼具趣味性和知识性。 不同于市面上已有的很多神话故事书,《中华民族神话与传说》以大家耳熟能详的汉族神话传说作为切入点延展开去,展示了大量鲜为人知的少数民族原生神话传说,并对其起源和细节进行科学的考据与阐释。全
本书以青岛崂山区青山村为研究对象,紧紧围绕村内胡同肌理和场所,讲述其中的家族、邻里、人物及其与崂山道教文化的关系等故事,展现胡同的历史景观、古今变迁、忠孝节义等文化内涵。以三种体例展示在地化的青山胡同文化记忆,对胡同肌理做深度场所叙述,对历史景观文化碎片进行呈现,着重体现当地人原生态的记忆和声音。除此之外,本书还有相当篇幅的学理论述,说明文化记忆与乡村振兴的关系,文化记忆在地化的途径,文化遗产的古今汇通,文化记忆的资政与资源特点,地景
本书描述了大足数万尊气势磅礴和细腻典雅的雕塑, 从中可瞻仰中国宗教文化独树一帜的里程碑...
本书是一部研究冰嬉起源的学术专著。作者运用大量文献档案和图像资料,对冰嬉的渊源以及起源时间、地点做了深入研究,不仅驳斥了冰嬉运动的隋唐起源说、宋代起源说、明代起源说,而且进一步明确提出了后金起源说。作者认为,清代冰嬉是满洲先民在长期生产生活中创造的冰上运动,作为国俗的冰嬉盛典的起源于后金建立之初,起源地即后金早期的都城赫图阿拉。本书对于厘清我国冰嬉运动的源流有一定意义,具有较高学术价值。同时,对于助力2022年冬奥会、增强文化自信和普
老王子
汪曾祺
刘争争
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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