中国地方本科大学文化育人研究

本书讲述了人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新作为高等教育的四大职能, 其中人才培养是其核心职能。而大学文化则在人才培养中发挥着重要作用。本书以一所地方本科大学 (济南大学) 为例, 采用访谈法、内容分析法、文献等研究方法, 从媒体报道的角度分析了其整体文化育人的现状...

中国人关于神与灵的观念

本书是一本文化比较的书籍，作者深研中国先秦典籍中关于神和灵魂的学说，并与基督教信仰中的神做对比来阐述二者的异同。理雅各英译作品在国内出版较多，但理雅各本人之著述时下仍属罕见，特出版此书，以飨中国读者。 读者定位 中西文化研究者、国学文化爱好者，以及对基督教文化感兴趣的读者。...

中华书局有限公司中华很好传统文化大众化系列读物要做事先做人:立己修身最为先/中华优秀传统文化大众化系列读物

修身是中国文化的重要内容，是一个人实现齐家、治国、平天下的前提与基础。本书从“修身为本”这一中国文化共同认可的价值观入手，紧紧围绕“要做事，先做人”这一中国做人处世的基本原则，论述了人为什么要修身，指出修身是人与动物区别的根本标志，即欲“辨人禽”，须“明人伦”。人怎样修身？以“反求诸己”为核心，向人们展示诸名如“克己复礼”“改过迁善”等种种修身之法。修身目的在于“修己安人”乃至“修己以安百姓”，而成就君子人格，期于圣贤是修身的优选目标

生活·读书·新知三联书店当中医遇上西医:历史与省思

本书评述中医在现代化过程中的种种主张与反思，分析两者的异同，诘问诸如“中医学是整体观、西医学是还原论”、“中医辨证，西医辨病”等提法是否过于笼统及标签化，并提出具启发性的看法。本书探讨了核心的中医学概念，如“经络脏腑”、“五行学说”等。对于女口何将中医传统概念融会于现代医学以至通往未来，作者都有说服力的分析...

孤绝花-[旧版书评肆拾捌]

本书是杨典关于一些旧版绝版书的评论随笔，分为残卷、闲笔、香艳、异书、孤史五个部分。作者杨典博览群书，尤爱偏门别类，这些书评文字或从书本渊源谈起，或谈作者逸事，博引古今中外奇闻杂谈，一览这些书海遗珍的故事。 书中所谈，不论是从鲁迅手抄《嵇康集》、“华盖天下涂鸦者，至今无人能出其右”的画僧八大山人的诗抄，到以身体毛发指甲来谈论中国迷信史和巫术文化的《发须爪》，再到暗含古人对尸体的癖好、对死亡的迷恋的《无冤录校注》这些中国典籍，还是西方

谈读书

《谈读书/朱光潜作品精选集》收入了朱光潜先生关于读书治学的随笔，收录的篇章有“人文方面几类应读的书”“如何把‘死’知识变‘活’”等二十余篇。其中既有高屋建瓴的方法心得，亦有平易近人的亲身体悟。作者以行云流水、深入浅出的文字，传授读书方法，分享治学体悟，为青年提高阅读素养以及自身修养等方面具有非常重要的指导意义。同时书中插入了朱光潜先生的照片和书法作品，使得《谈读书/朱光潜作品精选集》图文并茂，更显厚重，更具收藏价值...

苔花集

本书系同济大学校友会、《同济人》杂志主编王伯瑛女士近年来创作的一部诗歌、散文诗作品集，收入诗歌作品126首，散文诗作品37篇。书名出自袁枚的诗句：“苔花如米小，也学牡丹开。”这部作品集记录的是“一个小女人从小视野里看到的小细节，从小心眼里感受到的小情绪，从小体量里妆点的小天地。描写的是细枝末节，表达的是儿女情长，妙悟的是岁月静好”。书中表露出创作者敏感、温柔、美好的心绪，读来意趣绵绵，令人心生喜...

少时读书

文化随笔。《中国文章：废名讲古》所收录的，都是废名先生关于如何阅读中国古代神话、文章、诗词、经卷的随笔。分为《中国文章》、《如切如磋》、《格物致知》三个部分：《中国文章》里多是废名关于阅读《论语》《水浒》等中国名著经典的感受以及少时读书的经验之谈；《如切如磋》里收录了废名关于《诗经》的讲稿以及杜甫诗歌的研究心得等；《格物致知》里传达了废名关于佛经中多个基本概念比如"理智""阿赖耶识"的见解。废名的文风简约幽深，亲和朴素却不乏锋芒独具的

半城葡萄/寻找桃花源:中国重要农业遗产地之旅丛书

这是一个年轻的研究者、一个懵懂的研究生和一个神奇的葡萄园的故事。宣化城市传统葡萄园，是中国也是世界上靠前个位于城市中的农业文化遗产系统。作者出于对这个新的农业文化遗产系统充满了各种好奇，也更激发了参与宣化城市传统葡萄园申报优选重要农业文化遗产的工作，并结下了难以割舍的缘分...

探享家-家.心所在的地方

☆Lens 团队实操采编，探享家全新改版，与全球范围内的6位创意人展开对话，启发每个个体寻找独特、舒适的与家的相处之道，一段全新的美学旅程。 ☆6个与家相关的故事，深度挖掘更多与家相处的可能性：断舍离、乡居、共享、以物营造、亲手搭建、逃离都市盒子...... ☆全新漫画专栏，用轻松活泼的画风和文字带来更多年轻人的租房生活，总有你经历过的一种。 ☆另有富有童趣、纯真的小小建筑师的作品首次刊登，窥探孩子们心中的家。 ☆高性价比的画册品

天府文化研究:创新创造卷

《天府文化研究（创新创造卷）》的开篇部分，即“天府文化‘创新创造’之源流”，包括舒大刚《精研“天府文化”，重建精神家园——天府文化的历史与演变》，谭平《天府文化创新创造的活水之源》，何一民《天府文化特色刍议》，潘殊闲《天府文化的源流、特质及其相关概念探析》，王川、吴其付《天府成都古今“创新创造”名人的情感与智慧》，石硕、奚玲玲《兼容：天府文化的特质及其由来——兼论成都在汉藏交流中的连接、枢纽作用》六篇文章。这些学者们认为，天府文化

BGM之魂/知日

《知日·BGM之魂》是知日系列的第52本，本书全面呈现日本的配乐文化，包含众多配乐大师的定制专访。日本的影像内容产业在全世界都有着极高的人气，而配乐文化作为影视内容中很好重要的一环，也受到越来越多的重视。日本的配乐的高质量输出与日本独特的文化产业相结合，获得受众极高的认同。几十年来，日本也诞生了各个领域的配乐大师，他们的创作影响了一代人，成为了大家的集体记忆，充满了无限的魅力。本次特集，除了从动画、电影、电视剧、纪录片、游戏、广告等领

先唐诗人考论

本书选取屈原，蔡邕，建安诗人，左思兄妹，陶渊明，谢灵运，鲍照，谢眺等诗人为研究对象，考证其历史生平，作品辨伪，以此为基础对文学史做了另外一番观照。是作者对唐以前诗人所进行专题研究的成果汇编，对研究先唐诗人具有一定参考意义...

敖汉粟源/寻找桃花源:中国重要农业遗产地之旅丛书

当地人说，敖汉在蒙古语中就是“老大”的意思，因为敖汉部的建立者 — 成吉思汗第十九世孙岱青杜棱乃是家中的长子。其实，敖汉在世界旱作农业史中也当之无愧的占据着老大哥的地位，只是从中原文明兴盛开始，便再也没有人来为它书写壮丽史诗。然而它终究太不平凡，终于随着8000年粟种的发掘而石破天惊，随后接连爆出了粟作农业之源、华夏靠前村、中华祖神、中华祖龙等惊天发现来证实其地...

咏叹之年

本书收录了刘东老师的散文40篇，约13万字。时间跨度从上世纪80年代至今，内容涵盖学思历程、社会评论、生活经历、师友往来等。兼具文字的优美和思想的深广，展现了刘 东老师对学问、对社会、对中西等广阔的思考以及他和他同时代学人所处的时代和变迁...

萧绎评传

梁元帝萧绎勤奋好学，着述丰富，是位优秀的诗人和颇有成就的学者。在关涉王朝存亡的侯景叛乱中，他力挽狂澜，延续了大梁运祚，却又残酷无情，逼兄杀弟，*终登基不到三年即死于北魏之手，是位不算太成功的帝王。萧绎的一生跌宕起伏，精彩有趣，他的人生似乎可以分为“白黑”分明的两截：前期作为诸侯王的萧绎知书达礼，恪守本分，后期一旦承制平叛，即大开杀戒，残害宗亲。这样对比鲜明的人生着实让人疑惑，在他的身上，文士和皇帝双重身份矛盾的纠缠，使其行为略显奇

汉风楚韵

孔祥敬是当下中原大地上比较活跃的诗人，其作品题材涉猎广泛，是一位一直在行走寻觅的诗人，还是一位心系汉楚大地的诗人，《汉风楚韵》便是明证。　　《汉风楚韵》分为上、下两编，上编为“颂歌”，下编为“牧歌”，收录了诗人六十余篇诗歌，既有洋洋洒洒的宏大叙事，又有清新脱俗的精美短制，融入了个人梦、家园梦、民族梦、国家梦，立意高远又平凡，体现了作者的广阔胸襟。诗人语言精准、流畅，全书体现了作者追求精妙、丰富、准确表达的过程，所写所感真情流露，读

我的老虎尾巴书房

本书作者在他六平米的“老虎尾巴”里，写作发表了千余篇文章、出版了二十几本书，接待过电视台和电影厂的采访，“老虎尾巴”见证了他从爱书之人成为知名藏书家、写书人的近三十年岁月。谢其章曾说，“没有鲁迅的感召，没有‘老虎尾巴’，我将一事无成。”而这本书也是他近三十年藏书点滴的记录和拾珍...

咬文嚼字:合订本:1999

知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是1999年度的杂志合订本（精装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。每每针对社会热门话题、名家名人指谬，引起了社会的广泛关注，各类媒体纷纷报道。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。此次合订本，在原来出版的杂志上进行了修订工作。

技艺与感知

这是一部有关技艺的精彩评论集。作者按人的知觉，将内容分为五个部分：“眼”，即用眼睛感知的技艺，涉及摄影、电影作品的评论；“耳”，即用耳朵感知的技艺，涉及音乐和音乐相关事物的评论；“身”，即关于身体和动作的技艺，涉及舞台、工匠等的评论；“口”，即关于表达的技艺，涉及说书、诗歌等的评论；“意”，即关于思想、意趣，涉及比较综合的技艺评论。不同于专题性的艺术评论集，本书呈现了一个广阔而多元的世界，向读者展示了各门类技艺既各有各的精彩，又能彼此

新书--胡适说新文学(精装)

2019年是"五四"新文化和新文学运动一百周年。胡适是这个伟大运动的倡导者之一，提出了"文学改良"的主张。本书力图另辟蹊径，从胡适关于新文学的“主张”、其创作新诗的“尝试”及对同时代人的新文学尤其是新诗创作的“评点”三个方面，展示胡适对五四新文学的重大贡献。值得一提的是，书中首次编入据胡适手稿发掘的三篇佚文，即《尝试集》第二编初稿本序、《中国新文学大系建设理论集》编选感想和重印《新青年》杂志感言，以期更完整地展示胡适的新文学主张...

佳人爱我乎

本书是评论家王辉城的一部文化随笔集, 分为“街头终日听谈鬼”“此情不关风与月”两辑, 上辑写魑魅魍魉。在志怪文化里挖掘最为动人的爱情、友情等故事。下辑写风花雪月, 于传说故事、传奇小说中, 挖掘与书写日常生活里感人至深的点点滴滴情感与爱情...

学术文章的论证魅力

辑录近现代国内外适合中学生阅读的学术文章二十多篇, 按照文学与艺术、历史与社会、哲学与思想分为三部分。内容包括: 中西诗在情趣上的比较 ; 长安十年 ; 商贾的婚姻难题及其家庭生活等...

中国传统文化与当下忧乐圆融:中国的人文精神

人文精神是中国文化精神的基础与核心，对于中国的人文精神的考察，不仅包括对于历目前由中国人所创造的文化精神“是什么”的本质把握，还内在地蕴含对于中国文化精神“应当如何”的价值追寻和实践规约。庞朴先生以“忧乐圆融”来概括中国的人文精神，是独到而精当的。他认为忧患意识是对于人自身仁心与善性的自觉与持守，乐感文化则主要是深嵌于中国人心中的集体无意识，是基于忧患意识之上道德信念，是中国人敬畏天地与道德所沉淀的达观的精神纯形式。忧乐的“圆融”为“

文化.权力与国家:1900-1942年的华北农村

《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书是印裔美籍学者杜赞奇通过对资料：南满铁道株式会社调查部所编《中国惯行调查报告》、南开大学经济研究所的社会调查材料，以及中外学者已有的研究成果等的研究，以个案的方式对华北六个村庄进行详尽的分析，展现了在国家政权现代化建设的大背景下1900—1942年华北农村社会、政治、经济图景。作者从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网络”、“国家经纪”等概念，详细地论证了国家权力是如何通过种

你要高雅

过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的，除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。您比如说，先生下午两点钟开书，在中午十二点到两点之间，就叫“板凳头儿”，一般都是不挣钱的演员，或者没有知名度的演员，借人家这地儿，上那儿演去。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就点油灯碗儿。那也没有说到后半夜的，

鸢回头

先秦诸子面对的是一个荆棘遍地的时代。他们要变革自己所处的社会，变革不成，才退而著书立说。一批未能改造自己所处时代的智者，会知道如何使未来世界更好吗？今天的人们应当以何种姿态面对经典？ 本书中，作者依据伴随着历史感的阅读方式，以不拘泥于传统阐释的自由态度，解读《论语》《老子》《庄子》等经典，展现孔子等古典思想家的精神世界。作者以独到眼光阐述了对儒家、道家经典中一系列核心理念的认知，更展现出一种从文本中探寻真相的努力：揭开历目前种种误读

金陵生小言续编

《金陵生小言续编》为《金陵生小言》姊妹编，较《小言》新增“解颐新语”和“诗林折枝”二目，而去“清集漫记”上下。全书亦以文言写就，是传统学术笔记形式的短札小品。《续编》在内容上承继了《小言》的优点和长处，增加了学术性和可读性，如“解颐新语”一目，专收谐谑故事。综观全书，学林掌故、艺苑趣闻亦俯拾皆是。而阐发诗法、考辨文献，每每佳思络绎，具见四十年深耕诗圃的匠心与功力。《小言》初版于2004年，《续编》则是蒋寅先生近十五年来涵泳典籍、钩元摘

新书--庄子的现代解读

◎台湾解庄泰斗王邦雄教授五十余年的研究体悟 王邦雄教授是台湾知名学者、《鹅湖》月刊创始人之一，五十余年来持续钻研庄子，经过岁月锤炼，对庄子的义理内涵解读更精湛，对庄子哲学思想体悟更具创见。 ◎精选《庄子》九大名篇，理解庄子思想核心 本书选取庄子核心的《内篇》和历代学人高度评价的《秋水》《天下》，摒弃了较为杂乱的枝节与后人伪作，使读者获得对庄子思想的精纯理解。 ◎梳理几十位大家注解精华，逐字辨析，寻找庄子真意 本书梳理郭象、成玄英、王船

中华民族优秀传统文化教育丛书:恕的系列故事

新时代通俗理论丛书中华文化可以向世界贡献什么?

《中华文化可以向世界贡献什么？》是一部立足五千年来博大精深的中华文化，着眼于构建人类命运共同体，为解决世界问题提供中国方案和中国智慧的通俗理论读物。全书针对当前世界普遍面临的问题，以问题为核心，按照人与自然、个人与家庭 、国家与社会、文化与理想、世界与未来等五个基本层面，分为十九个问题，每个问题独立为一章，以导语为指向，以回应问题的形式，书写中华文化中的天人合一、慈孝恩义、革故鼎新、开放品格等具有启示和借鉴意义的哲学思想、人文精神、教

王昱珩解读三千字文:签名珍藏版

推荐一：【弘扬传统文化 致敬国学经典】 三千字文与传统蒙学经典《千字文》有不一样的地方。同样是文言文，同样是一字不重，三千字文囊括了三千个常用字，在知识含量上更为丰富；采用五言的形式，相对于四言更为通俗易懂。三千字文采用五言诗歌的形式，内容包括天文、地理、历史、社会等方面的知识，读起来轻松愉悦，老少皆宜，尤其适合青少年读者，是中小学生学习国学经典、丰富知识储备的有益读物。 推荐二：【*强大脑王昱珩及真疯叔叔李振沣】 作者王昱珩是江苏

中华传统饮食民俗

《中华传统饮食民俗/漫话中华民俗丛书》从民俗的角度漫谈中国的传统饮食文化，分《民以食为天》《无酒不成席》《茶好客常来》三部分进行讲述。　　《民以食为天》主要从人生礼仪、传统节日、二十四节气等角度讲述了中国传统的食文化。　　《无酒不成席》注重从酒的起源及发展过程中的奇闻趣事讲述中国的酒文化。　　《茶好客常来》注重从茶的起源入手谈中国的茶文化。文中穿插了各种典故和饮食故事，充满了趣味性，能够让人们轻松地了解并传承中华传统饮食民俗的精华

九州学林-2011.春季

《九州学林》的前身是海外的《九州学刊》及上海的《学术集林》。这两分学刊合并复刊，希望能汇集海内外的学术资源，继续出版对中国文化研究有启发性的学术成果。本书为2011春季。 香港城市大学中国文化中心所著的《九州学林(2011春季)》收录了赵德云的《珠饰反映的两汉时期两广沿海和西南地区的交通》、伍伯常的《论五代后梁末年的大梁之役》、林梅村的《最后的辉煌——落马桥型元青花》等...

文化的魅力

近些年来，深圳城市文化建设取得巨大的成绩，总书记、中央政治局常委刘云山等党和领导都亲临视察并给予了充分肯定。2013年，深圳获得联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号，先后多次获得全国文化体制改革先进地区、文化部文化创新奖等一系列重大荣誉。城市文化焕发勃勃生机，公共文化服务体系建设精彩纷呈，市民文化大讲堂、深圳读书月等一大批普惠式文化活动让市民文化权利得到充分实现；文艺精品创作星光熠熠，《人文颂》在联合国教科文组织总部成

章炳麟论学手札

本书自一九八二年出版以来，由于独具的文化价值，受到专家、学者的关注和好评。二十多年过去，原书也不易买到了，应广大读者的要求，也为了使读者更好地共享这些宝贵资料，我们对原书进行了修订。 此次修订我们做了如下工作： 一、原书手稿和释文是分开排版的，此次修订，我们把释文随手稿排，以便读者对照阅读欣常。 二、对手稿原件进行电分，图版质量更加清晰，使读者能更好地欣赏章太炎先生的手迹原貌。彩 色印刷，更加精美。

最新经典创意案例集--重报图书

本书通过分析29个国内外经典创意案例的成功原因、发展模式、机遇挑战以及相应的应对策略，对国内外一些经典的文化创意产业进行一次实践层面的深入研究。抓住了当前文化创意产业兴起的热潮，且案例均为当前热点，时效性很强；同时，案例分析的视觉独特，每一个案例都有独到的见解，对文化创意产业有极大的借鉴、启发意义...

艺衡-第五辑

何谓成功-艺术?名利?

“艺术是不可或缺的东西，就像呼吸，就像新陈代谢，我不能说：我喜欢这样或我不喜欢这样。有些东西是生存绝对必须的。”艺术是关乎存在的东西，艺术家决定着一个社会的质量——这是《何谓成功:艺术?名利?》有意选择的具有挑衅性的命题。 　　按照画家马库斯·吕佩茨的观点，“一个社会的好坏，全看它造就和容忍了什么样的艺术家”。如今看上去好像我们还只能负担得起能够直接看到成就的艺术。摆出流行歌曲明星姿态的搞古典音乐的人、畅销书作家和艺术明星们打

近代中日文艺学话语的转型及其关系之研究

激荡-文化讲坛实录-6

激荡-文化讲坛实录-7

本书记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评，深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为我们提供了正确认识和改变自己、营造美好前程的多种可能。生活的多样性和可塑性因此变得更有诱惑。打开本书，感受新时代的文化激荡！...

雷公山苗族巫词贾理嘎别福

书人行脚

农业文明寻迹

我国农耕文化源远流长，农政、农艺见于图书文字者汗牛充栋，近世科技昌明，著为卷帙者浩如烟海，其中艺海拾贝，得一珠而可窥寰宇者洵足珍视而宝爱之。王潮生先生所著《农业文明寻迹》，搜罗赅备，拾遗补缺，读之如获珍宝，特别是对我国古时农牧业、农业文物及耕织图等的钩沉研究，历代著名农书的精当评介以及其他专业诸篇如茶文化资料的收集评述，等等，于农界后学，裨益良多，为我国农史研究工作增添了不可多得的成果...

对照记1963

很偶然的，台北的杨照、香港的马家辉、深圳的胡洪侠相互认识了，很凑巧，他们都生于1963年。三个老男人于是开始谋划：既然三个人来自三地，成长环境、教育背景大为不同，如果选择一些共同的日常词汇或话题，三个人各写一篇文章，一定很有意思。单独看某一个人的文章可能觉不出什么，如果三篇对照起来看，可能意义就不一样了。 《对照记@1963》精选华人社会五十年来三十个日常生活词汇以各自差异的历史和文化背景写出共同话题下三人的切身故事，于互相对照中

西欧的中国形象

《西欧的中国形象》内容简介：西欧对中国的态度为什么时好时坏，令人难以把握？这种态度的变动不居不只是国际关系中的利益问题在作祟，而且还有文化心理的原因。是西欧对中国的文化想象左右着西欧对中国的态度。西欧人眼中的中国形象是西欧人对“中国”的想象。西欧中国形象的根扎在西欧文化精神之中。西欧人想象中国的机制是以西欧文化中异邦原型的重写为核心的表意实践。探究西欧想象中国的历史脉络与文化机制是把握西欧对中国的态度变化趋势的前提。只有知道西欧是如何

近代文化研究的继承与创新:龚书铎教授八秩初度纪念

话语体系与文化形象：“第三极文化”论丛

本书为我校艺术学院每年出版论丛的2015年版，资助额度已由3万元提高至4万元。黄会林教授提出了“第三极文化”的理论设想和战略目标，并于2010年7月10日发起举办了第一次“第三极文化艺术理论研讨会”，在全国学术界及文艺界引起强烈的积极反响。“第三极文化”已经成为21世纪北师大倡导和推动中国文化国际传播具有原创性的理论设想和战略目标。每年都有一届第三极文化国际传播研讨会召开。本书是在本年度研讨会上专家学者的论文和发言基础上精选整理而成，

我们要当作家

《我们要当作家》的故事发生在1974-1978年间，地点是颇具传奇色彩的爱荷华作家工作坊，有近30位师生。该书内容热闹非凡，趣味横生，见解深刻，融原创性访谈、评论、建议、传闻、逸事、分析、历史和旁白为一体。在那些年里，暂露头角的天才作家，在爱荷华市的教室和酒吧里创作、批评、酗酒、辩论，这些作家在那里度过了他们的青春岁月：约翰??欧文、简??斯迈利、T. C. 博伊尔、米歇尔??赫恩伊凡恩、艾伦??格甘纳斯、桑德拉??希斯内罗丝、简??

简单的艺术

本书以随笔的形式记录了多米尼克·洛罗旅居日本期间的感受和想法。通过在日常生活的方方面面运用禅宗, 缀以哲人隽语, 洛罗详述了回归简单生活的方法。自2005年出版以来, 本书被翻译为多国语言, 畅销海内外, 此次出版为全新中文译本...

跨文化对话-32辑

乐黛云和李比雄编著的《跨文化对话（32辑）》内容包括：卷首语；专稿；新权力与新问题；建构性后现代思潮探索；反思西式现代化，走中国特色的厚道发展之路；中国如何避免西方的现代性错误？；历史性的机遇——建设性后现代主义在当代中国；再造一个后现代范式下的“启蒙”；后现代性与事件——从杰姆逊“奇异性美学”北大演讲谈起；圆桌笔谈：《欧洲形成中的亚洲》；主持人语；人生著述，省略不去又结束不了——写在《欧洲形成中的亚洲》；中译本出版之后；又一部史学