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胡适，二十世纪以来中国最具思想力和实践力的知识分子；新文化运动的先驱，自由主义的斗士。《我所不理解的生活》是胡适首部学术思想、文艺梦想和政治理想的文集，激昂、犀利中却饱含他对生活的赤诚与热情，是当下每一个青年人都值得拥有的"勇气书"。 致学生朋友："把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。" 致失意青年："朋友们，在你最悲观最失
1.文学大师林语堂的成名作与代表作！精装典藏新善本！ 2.一部于睿智幽默中净化国人灵魂的史诗巨著。 3.《吾国与吾民》将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会和艺术等与西方人的性格、理想、生活做了广泛而深入的比较，展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。本书在海内外引起轰动，令美国许多知名人士备至推崇，并被译成多种文字广泛流传。 4.本书全景剖释中国人的精神和灵魂，于本书中畅游，你尽可体悟睿智而幽默的生活态度，以开启浪漫而理想
本书是一本经典品读类通俗读物。作者从继承发扬传统经典文化的视角, 将《世说新语》娓娓道来, 全书分绪论、人物篇、专题篇三部分, 讲述了《世说新语》表达的魏晋时代社会风情和士人轶事。较全面的讲述了世说的精神内涵, 语言通俗易懂, 讲说与实例结合, 内容富有可读性和趣味性, 质量较好...
《我的路》是季羡林先生最具励志意义的人生独白。季先生的求学与就业经历，对当下的青年读者来说，是一部非常合时宜的励志作品。他从山东一个穷困的山村走出来，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师。虽时隔多年，然而他考上名校（清华大学），出国留学（赴德），后回国求职（于北大任教），这一段时间的人生轨迹，正是当下许多年轻人正在走的路。 《我的路》是季羡林先生"致青春"的一本书。世界上没有白费的努力，希望这位勤奋的老知识分子、老留学生
该丛书以国宝为切入点，重点讲述不为人知的国宝背后的故事，如国宝迁移、传承流转等等，通过这些让青少年对昔日中国社会、文化的发展变迁和百姓生活有所了解。作者依据宫廷档案、皇家史料、文人笔记，结合宫廷原始文物，研究宫廷珍藏国宝；以全新的角度，详细考证，全面地揭示了国宝的问世、价值、相关人物，以及其传奇的流传经历和坎坷的悲喜命运。史料丰富，文笔流畅，引人入胜。 本丛书本着“大家写小书”的理念，由专业的学者写给广大读者，历史、文化、艺术知识点丰
本书是文史学者胡文辉在"六合丛书"名下编定的第四本文集。可看作《洛城论学二集》后续，但较之少了评论性的文字。所收文章大抵属于徵文考献一类，可归入胡适之所谓"文史之学"范围。文章按题目分为四类：类有关古代问题的考证，后三类皆属近代问题，其中多牵涉近世人物，勉强区别为学术史、掌故两类，又有若干名言考原的文字，则别为第四类...
《书香故人来》是作者自二〇一六年十一月以来，在《辽宁日报》开设专栏“书香故人来”所写文章的结集，共计30篇，内容皆与其读书生活有关。题目如《书斋》《书癖》《记异》《专栏》和《女史》等。文章内容颇为丰富，全书既有《读经》《览史》等一类探讨自己的阅读经历和研究兴趣的文章，也有《变轨》《人文》一类回顾自己出版生涯的文章，还有《书斋》《书癖》一类和读书有关的习惯与趣事。书中内容也绝不仅涉及作者一人，除介绍自己还未定名的书斋，还介绍了钟叔河先生
书的中心议题是科学与人文。记得近代著名学者王国维说过这样的话：“知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此年中最大之烦闷。”②这“可爱”与“可信”不就是本书中的科人文(哲学)吗?·王国维先生最后带着这个困惑跳进了颐和昆明湖，唉，这个该死的“形而上”与“形而下”竟让这么——位带着这个烦闷走了(关于王国维自沉原因的说法很多，这里)。中国近代以来，关于科学与人文的两难选择已经过去，世纪总要给21世纪提供一些借鉴，这是撰写本书的旨意所在...
本书通过五个方面梳理中国神话体系：《山海经》探秘、上古时代的神界、日常生活中的诸神、动植物与器物神话、佛道神话与民间传奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神话关联”，将中国神话置于世界范围内考察，同时本书还解读了神话背后的史实，如仓颉造字或许反映了庞大的汉字构建体系，嫦娥奔月可能是一次应对生存危机的移民等...
《章太炎国学论著二种：国学概论·国学讲演录》收录章太炎先生国学论著二种：《国学概论》《国学讲演录》。 《国学概论》是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿，由现代知名学者曹聚仁整理成书。书中精辟论述了国学的内涵以及研究国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变，对各个时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。 《国学讲演录》是章太炎先生的国学讲演录，内容包括小学略说、经
对王韬、梁启超、章太炎、蔡元培等10位编辑家的编辑实践、编辑事业成就和他们的编辑观、编辑思想、编辑方法进行了探讨。 ...
本书选取了老舍关于茶酒饮食文化的散文几十篇，包括《吃莲花的》《新年醉话》《兔儿爷》《在乡下》等名篇。文字朴实无华，却又带着自己独特的生活幽默。一茶一饭，一蔬一果，一草一木清新自然的文字，写出千姿百态的人生，人性的美好与诗意...
本书主要内容包括：鲍狄埃与全世界受罪的人、披头四与1964年2月7日这一天、麦当娜与浪女婊子母者合体、我的灵魂深处住着一个黑人等...
《跨文化视野中的鲁迅》精选了作者从文化研究的视角审视鲁迅的文章，将鲁迅置身于东西方文化撞击的漩涡中加以剖析，比较了鲁迅的中西文化观及其文化选择，以及在文化深层对中国文化传统的承担，由此造就的新的文化传统。鲁迅一方面是撼动中国文化传统基石的批判者，另一方面又是这一传统真正的现代继承者，并对被挤到社会边缘的人有着深切的同情与关怀...
当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏， 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网， 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙， 终于有人，梦中惊觉醒来； 终于有人，决定说出真相。 ...
本丛书在国家大力倡导中华优秀传统文化普及教育的大背景下，为增强青少年的民族文化认同和价值认同，专为青少年量身打造的传统文化读本。旨在通过不同的历史文化切入点，透过国宝背后的故事反映家国情怀、社会关爱和人格修养等多个层面的现实教育，培养青少年学生自觉弘扬中华民族优秀传统文化，形成良好的道德品质和行为习惯...
本书以《诗经》中160篇国风作品为底本，广泛涉及婚姻、家庭、恋爱、农耕、狩猎、战争、劳役等题材。李山教授运用周代重视婚姻关系等古代文史知识，结合《诗经》具体篇章，以最浅白的语言、最有趣的角度娓娓道来这部原生的国学经典...
本书是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境...
《民国学术文化名著：明日之中国文化》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。 《民国学术文化名著：明日之中国文化》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入...
这部书从一个独特的视角-韵的探求上切入宋词领域，全书紧扣韵的建nbsp来展开其方方面面的论述，纵贯晚唐五代以迄两宋书百年间词的变化历程，於是宋词便成了宋韵的鲜明体现，而一部唐宋词史也就显形为韵的衍生史。这不能不说是作者创意之所在。本书还通过对宋词诸家作品的分析,探讨宋代文坛的共同审美态度的审美心理,以"韵"来解释宋代词坛,说清了宋词的同一艺术魅力,找到了从晏到秦柳苏轼到李清照,周邦彦以生平、姜、吴的一脉相承之处...
1、梁晓声2017年重磅新作，继《中国社会各阶层分析》《郁闷的中国人》之后，全新深度解剖当代中国人的文化心理和国民性！ 2、渗及骨髓的人性透视，在梁晓声笔下，人性的伪装被一层层地无情剥去，读后令人冷汗淋淋、连连呼痛。 3、一部充满人文理性的社会观察实录。道德尴尬、影视乱象、职业角色错位、青年人的出路问题、文化不自信问题作者以冷峻而智慧的文字予以解说，一针见血，却又深慰人心。 4、中国社会各色人等的人生百态的记录，直视人性的弱点，见
《中国圣人文化论纲》是一部学术专著，对孔子进行了新的探讨，从而提出“圣化”的范畴。作者认为，“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握中国文化的质，能更为清晰地展示中国文化之趋势。在研究过程中，把孔子放在一个更为广泛的“思想文化”领域，看其思想体系是怎样转化为中国文化的质的规定性，并以何种方式主导着中国文化的价值趋向...
一个说自己读书经验是少、懒、忘的人，如何从书的空白里读出字来，又如何有“书读完了”的自信，以及读人、读物如同读书呢？读完金克木先生的这本《书读完了》，或许可以明白其中一部分原因。...
十位大师带你领略传统文化的魅力，追溯中国人精神之源...
在胡适、鲁迅的眼里，他都是最有前途的中国小说家，他与这两个人的关系却一热一冷，其小说创作成就举世公认，却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家，象汪曾祺，萧乾；也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往，折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学，甚至没有读过中学，最后成为西南联大和北京大学的教授，和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、
《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作，由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些很好细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这
《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作，紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦点话题，探讨中国知识分子的精神所在：“中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么‘瘦骨嶙峋’，什么‘骨瘦如柴’，又是什么‘瘦得皮包骨头’，等等，都与骨头有关。这一批人一无所有，最值钱的仅存的‘财产’就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中最后的一点‘赌注
萧红的敏感的个人感受给予了我们天才的创作，她的写作才华被鲁迅发现并给予她充分的机会，她的光华在那个时代得到了绽放，她的创作才能得到了她的朋友们的尊重与赞美，在她感伤寂寞的心灵的一角，友情给予了她温暖的呵护。东北时期，落难的萧红有罗烽、白朗、舒群等东北作家们的相互支持与帮助，萧红度过了危机，并开始走上文学之路；流亡到上海，有作为精神导师的鲁迅对她孩子般的怜爱与爱护，鲁迅、许广平一家给予“二萧”生活上的关心与精神上的支持，使他们在陌生的异
本书是余秋雨先生面向青少年讲授的中国文化普及课。书中以中国古代最优秀的文学作品, 搭建起一条精神家园的回归之路。余老师梳理出上自《诗经》、下至明清小说的历代大文体和文学概况, 进而精选出青少年应该熟读、记忆的经典作品, 进行深入浅出的讲解, 还将部分艰深的篇章翻译成了优美通俗的现代散文, 让青少年直面原典、拥抱古今, 使他们尽早获得高标准的文学欣赏眼光, 有助于提升他们的阅读和写作能力...
费希特的《现时代的根本特点》是一部以分析他那个时代的特点为主要内容的历史哲学著作，它标志着德国古典历史哲学的一个发展阶段。这部著作的内容是费希特在柏林于1804年11月至1805年3月做过的十七次演进，他在付印前又增写了一篇简短的前言。在他的听众中真正的哲学家与教授并不多，而绝大部分是政府官员、外国使节和其他行业的人士，或者像《上德意志文汇报》的报导的说，是“一些最体面的人物和女士”，费希特的讲话坚持自己的原则，又不过分刺激他的听众，
本书以人物传记的笔法, 以“胡适与江冬秀”、“胡适与韦莲司”、“胡适与莎菲”、“胡适与曹诚英”等介绍了胡适一生婚姻、恋爱过程。综观胡适的婚姻与爱情, 其行为多为发乎情至于“礼”, 以绅士要求规范自己。本书严守史实, 注重以材料说话, 不哗众取宠, 不瞎编乱造, 亦不...
幽默则如从天而降的温润细雨，将我们孕育在一种人与人之间友情的愉快与安适的气氛中，它犹如潺潺溪流或者照映在碧绿如茵的草地上的阳光。——《论东西文化的幽默》 ★名家推荐——温儒敏作序、推荐（北京大学中文系教授、北京大学语文教育研究所所长、人教版《高中语文》执行主编、教育部义务教育语文课程标准修订专家组召集人、国务院学位委员会学科评议组成员）： 读书的兴趣需要长期培养，需要磨性子，是一个漫长的涵养过程。要珍惜时间，把读书当作一种持之
本书以“电视栏目”的概念编排。内容涉及衣艺、身体、老歌、社会细节、语文、文学等讨论。专访有画家、填词人、时装人、新闻工作者、业余运动家、情感专栏作家，等等。并有作者自己创作的文艺作品点缀其间。分为六个部分：人物专访、生活特写、mv分析、歌词赏析、教育评议、文学现象...
在《朵云封事》一书中，作者李在中以其父李霖灿先生“中央博物院的悲剧——记博物院事业中一项理想的真精神”一文作为出发点，结合近70年亲历亲闻，通过不断收集“中央博物院”的一手档案与图片、整理父亲李霖灿先生的日记和书信、向父执辈们请益及、走访两岸同辈兄长，用15年的时间写出30篇文章。以纯粹的情感、客观的论点，将1933年“中央博物院筹备处”成立之后到1965年并入台北故宫博物院间所经历的暂驻李庄、渡海东迁、蛰藏北沟与合符双溪等各
在东京，书店逐渐消失，书店所扮演的角色越来越薄弱。书店未来还会存在吗？ 在电子书、网络购书成为常态的现实环境下，书店扮演的角色又是什么？ 在小巷、街区乃至山村的书店里，店员、店主以怎样的姿态继续经营着这个事业？ 作者遍访日本数个知名特色书店、二手书店，访问书店从业人员的工作心得、人生经历，探究“书”和“书店”应该继续存在于这个时代的意义，从根本重新审视“传递书”的职业。 一本探讨“书”与“书店”的现在与
《金瓶梅》属于成年人：它的世界经不起打量，处处都是破绽，每个人的内心都有一个黑暗的江湖。书里的人，个个欲望丰沛，携带着丰富的秘密和深渊，一言难尽。如果我们诚实一点，谦卑一点，是能从他们身上辨认出自己的。刘晓蕾带领读者走进《金瓶梅》的世界，对这部经典名著进行文学的、有生命感的解读，领略人性的复杂和幽微。全书分“伤花怒放”“另眼相看”“生死问题”“乱红错金”四个部分，探讨了金瓶梅的大小人物，以及世相与人情。 ...
过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的，除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。您比如说，先生下午两点钟开书，在中午十二点到两点之间，就叫“板凳头儿”，一般都是不挣钱的演员，或者没有知名度的演员，借人家这地儿，上那儿演去。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就点油灯碗儿。那也没有说到后半夜的，
《寿安宫：天堂的拐弯》是“故宫秘境文丛”中的一本，书中描写了故宫的“隐秘角落”之一——寿安宫。寿安宫是始建于明代的汉族宫殿建筑，位于紫禁城西北隅，英华殿以南，是皇太后及太妃、嫔等人的居所。本书即以寿安宫为背景，描述了康熙二立二废的太子胤礽从“天堂”跌落至“地狱”的前因后果，分析了其注定失败的一生，从而揭示朝代更替、王朝兴衰中的波诡云谲...
文化是一个多义词，从广义上说，是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，是指社会的意识形态，主要是著之于文字和形之于笔墨的艺术形象和理论形态。本书为2003年佛山市举办的“康有为与近代文化”研讨会的论文结集，书中从不同角度，管窥蠡测，以小见大，再现康有为文化观的轮廓与精髓。可以说，康有为的文化活动与文化理论建构，代表着近代中国社会转型时期的一种兼容中外的过渡文化形态，它开启了近代中国新文化运动的先河。书中
在中华书局的纪念会上，邓薛三说过，中华书局兴旺发达，说明中华文化的兴旺，中华书局和中国文化共命运，这话有一定的道理，因为中华文化出版建设是中国兴旺的一面镜子。 中国由一个半殖民地的贫困落后的旧中国建成新中国，中国人才真正站起来了。旧中国培养的知识分子，历次“运动都是被批判的对象，有的受到不公正的遭遇，以至更大的不幸，但他们对此无怨无悔。从他们身上看到经历了新旧社会的爱国的骨气和对中华民族的责任感...
从星空到心灵：易中天于丹演讲对谈录 百家讲坛当家明星首次联手著述； 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平； 品人生苦短，品历史绵长，品心灵幽微，品宇宙浩瀚…… 我发现社会中有一些以君子自居的人，老要对别人进行道德谴责。他以道德高尚者自居，自称是有道德洁癖的人，自称是道德完美的人。这种人其实跟恐怖分子只有一步之遥。 像我这样一个“真小人”，我就特别能自得其乐，做一点我喜欢、我能做的事而已。 你怎么能做到让一个
二百年红学研究，自“曹学”兴起，又成另一局面。故欲读通《红楼梦》，不可不懂曹雪芹。然自胡适以降，至当今红学大儒，对曹雪芹生平资料所获虽颇多，但不知者更甚。本书始于北京香山正白旗村二十九号老屋的发现，进而发现曹雪芹夫人芳卿的黄松本书箱，再联系曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》，江宁织造署的“蔽带官斋”诗文，八旗制度和香山地区的门碑野史，最后以曹雪芹的人生态度和哲学思想绾*全局，形成珠朕璧合的连环铁证，为广大红学爱好合提供了一条深度解读曹雪芹
《另类立场:文化批判与批判文化》主要内容包括：这个世界已去中心化了吗?——后殖民主义视角下的全球化、现代性的焦虑——当代中国全球化具象的符号学分析、现代性反思、重构中国现代性历程、詹明信的毛泽东情结、全球化与中国——试论另类现代性、“我们的现代性”——中国与新社会主义构想、移位、转换、杂合：翻译与中国现代性、后殖民批判、后殖民主义问题再思考、文化他者与差异话语、霍米·巴巴与边界透视等...
《评中西文化观》初版于1924年初，作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷：第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》，第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》，第三卷评章士钊的《农国辩》，第四卷总解释，属通论性质，从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观...
本书主要内容包括：密林里寻找一片树叶的探险、阅读的风貌、有关阅读饮食的十二事、你是冰淇淋怪兽，还是食欲旺盛的暴龙等...
美食散文，延续了作者美食类散文的写作风格，语言清新、表述幽默接地气，让读者有身临"孔娘子厨房"其境的感觉。内容上重点讲述江浙沪美食，以上海美食为主，通过写各种菜肴的制作方式及每道佳肴相关的亲情、友情之趣事，讲述上海二十世纪五六十年代及现在的吃食细节，展现上海美食文化及其变迁，也展现了上海人的生活方式及其变迁。语言特色上海味很浓，让上海读者倍感亲切，让非上海读者了解、学习上海话。诗歌等传统文学内容的引用为本书拔高了文艺调调，文艺气息...
1、“品中国书系”丛书系我社近年来传的一套优秀的历史研究丛书，整套丛书由十册构成，基本上全部由一退先生完成，系列丛书目前已经出版了六卷，分别是：品中国兵家、品中国名伎、品中国谋略家、品中国小人、品中国帝师和品中国神童。其中除了神童一卷是由四川作家刘川眉完成之外，其余全部都是由一退先生独自完成的。丛书深入独到的研究了我国历史上一些长盛不衰的社会现象，给出了作家自己的结论，分析精辟，叙事独到，人物生动，文字优美。可以说这是一套优秀的难得的
本选题是一退"品中国系列"的第九本，本部书稿抓住了我国历史上独有的侠客这个现象给予了研究和分析。在作者笔下，侠客是精神的自由者，也能代表一个民族的性格。书中人物富有张力，个性鲜明，形象丰满。作者刻画细致，笔调简洁冷峻...
《自由与传统》是刘东教授近年来关于中西文化比较研究的文章荟萃,作者从会通、传统、西学、当代、编读、汉学、日本、人生等八个角度，探讨了国学与西学交流会通的角度与可能。笔力深厚，发人深省...
本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种，收录梁启超国学论著二种：《清代学术概论》《要籍解题及其读法》。 《清代学术概论》是一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作，也是梁启超先生的代表性作品之一。梁启超先生将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时期作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域，而贯之
本书介绍了京杭大运河的历史，分为五部分，内容包括：隋炀帝其人、京杭大运河、隋炀帝与大运河、大运河的前世今生...
《中国地域文化通览》是国务院参事室、中央文史研究馆为响应“十七大”提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的号召，为弘扬中华民族很好传统文化，由中央文史研究馆牵头，举全国文史馆之力编撰的一套大型文化丛书，是一项重量的重点文化工程。该套丛书以文为主，适当配图，年代上限自有文字记载开始，下限原则上截止到辛亥革命。本卷综合、简要、有重点地展示了新疆地区丰富多彩独具特色的的传统文化...
老王子
汪曾祺
林奕含
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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