文学闲谈-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：文学闲谈》是朱湘专为知识青年撰写的小册子，围绕着作者对文学的独到见解，收录了“为什么要读文学”，“文学与消遣”等13篇文章，原书另附“诗的产生”等4篇读诗和作文的文章。全书阐述作者的纯文学理论、比较诗学和异域文学，以深入浅出的写法，旁征博引，为读者现身说法，扩大读者对于文化的视线，引起读者对于文学的兴趣。有学者认为其书“有传教的热情，却无传教的气味，因此特别可爱”...

民族记忆与地域情韵:中国西部原生态文化论稿

本书是一部以地域文化与民族文化为坐标，运用文化人类学的观点和文化哲学的理论对中国西部民间原生态文化进行的密码解译研究。目的在于揭示中国西部民间原生态文化的永恒魅力和价值，展现其强大的时空穿透力与无可抗拒的精神冲击波...

图解中国文化艺术卷先秦_唐(九品)

以时间为序，介绍中国传统艺术简单常识的通俗读物。内容涵盖齐全，是可以让中小学生全面了解中国艺术种类和内在精神，提高学生审美文化的读物。 中国传统艺术门类繁多，本书没有按照学术研究的艺术史的门类划分，而是提炼了其中六十几个条目，如：青铜器、甲骨文、兵马俑、画像石、石窟、唐三彩、雕塑、唐装、青花、壁画、家具、景泰蓝、园林、篆刻、书画等，这些都是中国艺术史上的经典篇目，*对中小学生进行科普。每篇由精美图片为主，辅以来历说明或者相

昨日书林:中国伦理学史(精装)

从孔子到王阳明，*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。蔡元培先生代表作之一，民国经典。他认为“吾国夙重伦理学，而至今尚无伦理学史”，于是“于学课之隙，缀述是编”。...

返本与开新(近代中国文化保守主义新论)

本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论...

世界文化简史

本书介绍了上古文化、佛教文化、伊斯兰文化、基督教文化、美国、俄国和日本文化、东方国家现代文化的产生、二战后几种重要的文化发展趋势、世界文化背景下的世界文学等...

文化事业的改革与发展

本书是我国第一部全面系统地阐述文化事业的改革与发展的专著，对当前正在进行的文化体制改革及文化事业的改革与发展具有重要的指导意义。 文化事业要遵循分类指导、分类改革的原则。对分类的正确理解应是按类型分类而不是按行业分类，分类改革的一个重要前是对文化事业组织按类型进行科学分类。本书从公益性与营利性两个本质特征出发，创新界定了文化事业按类型进行科学分类的标准，将文化事业分为三大类：公益性文化事业、非完全公益性文化事业、非公益性文化事业

古代以色列妇女和早期犹太文明

本文集的所有文章贯穿两条主线：作者的著作者身份和作者使用闪米特语言学及其常识方法对真实的追求。文集中第一部分的四篇文章和最后一部分的三篇文章反映了两个特殊的主题：(1)试图揭示希伯来经典中有关女性的思...

文化环境与双语教育

本书共分三章。第一章“现实与业绩”，从共时和历时的角度论述了景颇族语言文字使用的概况以及景颇族“大纲型”双语教育体制的内容，着重分析了这种体制在景颇族教育中的合理性。第二章“寻根溯源”，从历时的角度分析了景颇族双语教育产生和发展的社会生态环境和心理因素，对景颇族双语教育依托的母体——民族教育的发展作了追溯，并在此基础上对景颇族双语教育体制形成的过程进行了系统的分析。第三章“矛盾与对策”，根据目前景颇族双语教育中存在的问题归纳出六种矛盾

当东方相遇西方

中国人文主义新论(2003/9)

本书通过评介当代台港两代新儒家著名代表人物牟宗三等人对中国传统文化基本价值观念的梳理与剔抉，以中西文化比较的视角，既揭橥中国的人文精神平实而又高远，熔铸哲学、道德和宗教的特性为一体的一面，又鞭挞了传统文化中守成、重实利的另一面相。文笔明快晓畅，哲理分析透彻...

中西文化概论

本书论述了文化的概念、特征及其先秦诸子文化、西汉经学、魏晋立学、隋唐佛学、宋明理学、明清朴学、西方古典文化、中世纪基督教文化、文艺复兴时期的文化、近代启蒙文化、现代人文主义文化、科学主义文化、西学东渐、东学西传、中西文化的比较等。本书共分五部分，其内容包括文化、中西文化的成因和起源、中西文化的发展等等，书中对中西文化的成因、起源、发展历史及其差异做了深入浅出的比较和探讨。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、

中国传统文化纲要

中国传统的“文化”与西方传统的Culture在词义上有着明显的区别，“文化”本义是身上雕有花纹的人，强调的是人类的社会活动，偏重于人的精神领域；而Culture则是从人类的物质生产活动出发，进而引申到社会领域和精神领域，其本义强调的是人与自然的关系。就中西文化演进过程看，西方表现的是一种科学精神，而中国则是与科学精神对应的“人文精神”，人文精神的基本特质是注重人的“中庸”伦理道德境界，而不注重宗教与科学的两种外超越感。 　　“文化”

蔡元培的文化思想

中国文化知识读本:古代文化史话--海上丝绸之路

本书介绍了海上丝绸之路的兴衰、发展、与中外文化的交流以及历史地位和贡献...

中国文化知识读本:古代文化史话--汉字六书

本书内容包括: 六书概述、象形、指事、会意、形声、转注、假借、《说文解字》 的相关问题...

线型文化遗产保护

《新视野·文化遗产保护论丛（第一辑）：线型文化遗产保护》是作者在担任国家文物局局长十年时间的工作经历、心得经验的总结。《线型文化遗产保护/新视野文化遗产保护论丛》记录了10年间在各种会议、座谈会、报告上的演讲，反映了文化遗产保护者在这10年间的工作部署、取得的成果以及仍然面临的问题...

水润天府

水利殖蜀国，山川毓秀色。原日天府，地日华阳，文明伴水而生。邑聚繁雄，实号成都，城市因水而成。巴蜀文化与水，实有不解之缘。大禹兴于西羌，治水始于岷江，创“岷山导江，东别为沱”之法。丛帝来自荆楚，导水沮洳原野，有“凿玉垒山，疏金堂峡”之举。李冰兴建都江堰，穿二江，至今福泽成都平原。今人整治濯锦江，治沙河，实受云帆龙舸下扬州之惠。锦江春色，重来天地。巴蜀文明，再铸辉煌...

文学批评与文化批判

在这次会议提交的论文中，大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一，纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众：“坚实历史”，学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入，当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中，学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来，并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。

暴力文化批判

本书包括批判篇：影响时代的暴力表达；剖析篇：网络暴力游戏不容忽视；反思篇：消除毒害青少年的暴力文化；倡导篇：反对暴力文化，捍卫人类美好精神...

农村文化发展之谋

本书首先介绍了农村文化建设的重要意义、现状，然后对文化富民从精神开始、文化强民把握正确的方向、文化乐民要完善机制、发展文化产业让文化下蛋生财、加强农村文化建设的组织领导、农家书屋构筑农村文化平台等内容作了具体的阐述...

中国文化知识读本:古代文化史话--汉字发展简史

本书内容包括：汉字的起源、汉字字音的发展变化、汉字字形的发展变化、汉字字义的发展变化、汉字的变革...

西北少数民族大学生文化适应研究

西北少数民族大学生从乡村进入城市，从经济相对落后的地区进入经济较发达的城市，从少数民族地区进入以汉族为主体的地区学习和生活。当他们进入全新的文化环境后，就面临着如何适应突如其来的社会、语言和生活方式等的一系列问题，这种变化，无疑会给他们的学习和生活带来很大的压力。　　《西北少数民族大学生的文化适应研究》以文化适应和文化变迁的相关理论为依据，对西北少数民族大学生在校跨文化学习、生活的几个领域进行了深入的定性和定量研究。论文采用人类学、教

中国文化在俄罗斯

《中国文化在俄罗斯》内容介绍：中俄的文字之交，已有悠久的历史。17世纪初有人员开始来往，17世纪末、18世纪初在俄国兴起的“中国热”，是两国文化交流的开端。宫廷和上流社会热衷于中国文物，俄国人同西欧人士一样搜集瓷器、漆器和丝绸织物，按中国风格装饰皇宫住宅，仿建中国的园林。知识界也开始注意了解中国的文化、思想...

革命家家风

家风是中华文化中*为朴素的智慧沉淀，构成了中华民族五千年的脊梁。而众多有名人物的家风也为后人树立起人生观的价值标准。家风丛书包含《革命家家风》《名士家风》《百姓家风》《名仕家风》《家风诗词》，从五个方面，梳理并精解自古以来中华民族家风建设的精髓，督促我们从传统文化里汲取前人宝贵的精神养分。本书讲述了革命家的家风故事，并对故事背景做了介绍，还原了事件始末，反映了老一辈革命家不搞特权、杜绝求办私事，生活朴素的高尚情操，以及他们和后人精心培

马克思主义简明读本;马克思主义的文化理论

话说藏族系列丛书:话说藏戏