新书--花花朵朵坛坛罐罐:沈从文谈艺术与文物(精装)

1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。 本书即收录了作者“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画等类，还谈了个别地方的民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开

琼瑶集

本书是藏书家韦力先生“师友赠书录”的第二次结集，其内容时段为2016年9月底到2017年8月底之间，时段与靠前次结集首尾相接。作者以月为单位，把每月所得之书及所得之物进行品评记录，并配以细部书影及相关图片。作者对书、物所评并不是着眼于内容或主题，而是关注人与人、人与书物之间的奇妙缘分；作者有如对座闲谈，讲述自己与赠书者交往的点滴细节，既有素未谋面的书友默默赠书的感人故事，也有多年老友间的惺惺相惜，还有书物背后的掌故，寥寥数笔勾勒出人物

巴黎,19世纪的首都

本书收录的是德国学者瓦尔特?本雅明《拱廊研究计划》的几篇完成稿。本雅明的名字在中国人文知识界已经是耳熟能详了。关于他的《拱廊研究计划》可能还需要向读者做些简单的交代。拱廊研究计划(德文：Das Passagen—Werk；英文：The Arcades Project)是本雅明对巴黎19世纪一种城市景观的研究...

堪舆术研究

文学批评与文化批判

在这次会议提交的论文中，大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一，纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众：“坚实历史”，学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入，当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中，学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来，并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。

饥不择食

《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至

西藏问题-国际纷争的背景.流变及视域

本书为国外藏学研究成果，2015年先由法兰克福Zambon出版社以德文出版，作者阿尔伯特?艾廷格（Albert Ettinger）系卢森堡著名藏学家，该书系统梳理了“问题”由来，对其何以漫及国际的背景和历程做了独到叙述和分析，结合中国统一多民族国家的历史文化传统特点，展望所谓“问题”渐次式微的前景，公允得出西藏自古以来是中国领土一部分的客观结论。本书视角独特，言之有据，颇具学术水准，令人耳目一新。 This book lights

新知文库筷子:饮食与文化

今天世界上每五人中就有一个用筷子进餐。大约7世纪以来筷子在亚洲地区的广泛使用促成了一种独特饮食习惯的产生。因此有学者指出，依照取食方式的特点，亚洲存在着一个独特的“筷子文化圈”，它同时与儒家文化产生和影响范围相一致。历目前，筷子的地位和使用，随着北方面食的出现和普及、南方消费大米的增加、茶点的流行以及合食制的产生逐渐发生了变化，越来越成为餐桌上的主角。与之相关的礼仪规范也逐渐形成。筷子还被赋予了美好的爱情意义和道德价值，而不同材质的筷

岁岁年年有光-周有光谈话集

推荐一： 　　壮心存，老骥千里；忧天下，仁人奋起 　　聆听文化名宿漫谈百年人生智慧 　　推荐二： 　　用世界的眼光看，没有悲观的理由……民主思想是国际性的，世界各国都主张民主。世界的道理很简单，就是科学和民主……五四运动提出这个口号完全正确。 　　推荐三： 　　中国古代知识分子一定要做官，学而优则仕，这是一条道路。现在不同了，道路很多。知识分子不做官，不是好坏的分别，当官不一定坏，问题是要坚持真理，就是坚持民主。 ...

中国罗盘详解

☆本书详解了三合罗盘十八层各层盘面的含义和用途，并指出其合理成分与迷信色彩，使读者了解罗盘的本来面目，即除了用于指向定位和记录一些古代天文、地理、气候及历史知识外，多数盘面是没有什么科学依据的。...

三代损益记:夏商周文化史研究

收录29篇论文，15篇讨论的是甲骨文和金文，13篇谈的是传统经典（以《周易》和《竹书纪年》居多数），还有1篇基本上探讨考古学问题。其结论往往与中国靠前的通常流行的看法有点两样（其实与国外的普遍看法亦有龃龉），在中国学术界产生了较大的影响...

隶变研究(修订本)

隶变是汉字发展目前的一个里程碑，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。原书共分八部分，内容包括：隶变研究的简单回顾；对隶变和隶变阶段的基本看法；研究隶变的方法；隶变的必然性和可能性；隶变的现象和规律；隶变的巨大影响；隶变的性质；隶变阶段未识字考。此次修订了上一版的讹误...

中国文化史六讲中国政治思想史十讲

《中国文化史六讲》是吕先生在常州中学授课时的讲稿，六讲之中，包括婚姻族制、户籍阶级、财产制度、农工商业、衣食居处、交通通信等，涵盖甚广；在每一讲中，又能贯穿古今；加之写作对象本为中学生，故而言简意赅，意涵深远。《中国政治思想史十讲》是吕先生在上海光华大学的讲稿，依据当时的政治制度和政治事实，对中国的政治思想分时段进行论述，自上古而至近代，时间跨度广而论证极见精妙...

王国维与陈寅恪

本书是刘梦溪先生研究王国维和陈寅恪两位学术大师的代表作。刘先生在文化界享有盛誉，而他对王国维、陈寅恪、钱钟书等学术大师的长年研读也为学界称道，他的研读堪称一个文化皈依事件。在知识界趋新趋古趋西趋时之际，刘先生从王国维、陈寅恪等人那里获得了安身立命的资源，并给我们分享这一思想和人格资源。 在某种意义上，刘梦溪先生为王、陈、钱所写的研读文字也是一种独特的文化评传。如本书的第一章，就是王国维与陈寅恪、吴宓的合传。第二至第五章，是王国维的传记

书店漫游-一段书店与文学的寻访之旅

书店储存着人类的文明，曾经是文学的发生地、作家的栖息地、历史的见证者。今天，我们依然需要书店，正如我们需要记录文明一样。 纽约的斯特兰书店、巴黎的莎士比亚书店和桅楼书店、丹吉尔的科隆书店、里斯本的贝特朗书店、悉尼的格里书店、伦敦的斯坦福书店、利马的总督书店、波尔图的莱罗书店、都灵的卢森堡国际书店、巴塞罗那的中央书店与拉耶书店、东京的丸善书店、布宜诺斯艾利斯的阿维拉书店和永恒旋律书店、马德里的安东尼奥·马查多书店、旧金山

茶之书

《茶之书》是冈仓天心的名作，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书，为冈仓天心赢得了世界性声誉。他考察茶道之种种，如历史、流派、茶室、插花等等，对茶道的艺术与精神做了鉴赏，并借此阐述自己对东洋美学之理念与思索。作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界，呈现出东方不同文化传统的心绪。 ...

乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史

性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪，女性仍然不得不背负着这些“原罪”，艰难前行。而这一切，都源于女性独特的身体部位，以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。 本书博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力，最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级，不平等成为社会常态和难以跨越的障碍，女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么？在新的时代，意识觉醒

国际汉学 第10辑

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平...

文化事业的改革与发展

本书是我国第一部全面系统地阐述文化事业的改革与发展的专著，对当前正在进行的文化体制改革及文化事业的改革与发展具有重要的指导意义。 文化事业要遵循分类指导、分类改革的原则。对分类的正确理解应是按类型分类而不是按行业分类，分类改革的一个重要前是对文化事业组织按类型进行科学分类。本书从公益性与营利性两个本质特征出发，创新界定了文化事业按类型进行科学分类的标准，将文化事业分为三大类：公益性文化事业、非完全公益性文化事业、非公益性文化事业

技术转移与社会文化

本书作者富田彻男是研究技术史和专利问题的专家。《技术转移与社会文化》是他的一本力作。全书以纵向、横向的比较方法，较为全面地论述了技术转移与自然、人文环境之间的关系，作者认为引进他国技术时须结合本国的具体情况，否则便不能扎下根来。这在古今中外都是一样的，他在书中引用了大量资料进行论证，条理分明，剖析深刻，对我国的经济建设和对外引进颇具借鉴作用。 ...

面包与攻瑰：女性权利的解释和实现

20世纪以来，女性崛起并空前发展，对女性发展的研究已经成为人文科学和社会科学的重要研究对象，本社为迎合这一发展潮流组织编写了“阅读女性”丛书以飨读者。本书作者认为，当今社会，虽然人们已经普遍接受了男女平等这一现实，但还是一个以男权为中心的社会。在现实生活中，女性还需要保持觉醒，在“妇女权益与保护”、“婚姻与家庭”、“家庭暴力”和“性别歧视”等方面进行不懈的努力...

晚清文化史

本书共四章，包括：世界的发现与近代文化的萌发；“力”、“富”、“学”的发现——近代文化的初兴；“民”、“智”的发现——近代文化的发展；建设民族新文化...

国际汉学(第11辑)

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平。...

返本与开新：近代中国文化保守主义新论

本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论...

前沿问题前沿思考:当代西方学术前沿问题追踪与探询

本书是一个青年学者面对全球化带来的各种前沿问题的一种回应，在与中西方学术大师面对面的对话中梳理译介西方前沿问题的学术话语，把前沿问题的紧迫性与现代性置身在眼前，令人无法回避...

文化的要义-中国高端讲座(第壹辑)

本系列书所收录的作品，均来自在历史文化领域中颇有建树的著名学者、专家的讲座，代表相关领域一流的学术水准，并在社会上产生较大的影响。每一篇讲稿都是不可多得的精品之作，作者查阅了国内外大量资料，几易讲稿，力求达到精益求精的程度。 收录的文章包括： 相关领域的学者、专家就有关中国和世界历史、传统文化等专题向中央有关领导进行讲述的部分讲稿。 由中央国家机关工委、文化部、中国社会科学院主办，国家图书馆承办的部级领导干部历史文化

执守·反拨·超越——七月派史论（中华文学文库）

本书作者以学术现代性的要求来审视七月派，而七月派本身，又骒中国社会现代转型、中国20世纪文学在三、四十年代向现代化纵深发展时期中一个有重大标志性意义的文学现象，具有丰富的现代性内涵。书中没有按照现代性的某些具体观点来阐述七月派的现代性特征，而是从它的全部丰富性和复杂性出发，在它的种种内外部关系和因素中去展示其现代性内涵。 ...

文化真奇妙

古希腊神话确实是发生过的事情吗？圣诞老人为什么总是穿着一身红衣服？生日这一天，韩国人为什么要喝海带汤？小朋友们可能都曾有过诸如此类的疑惑。不过，想必没有几个小朋友能够准确地说出其中的道理。　　不过，这种好奇心绝对不是没有用的东西。这些问题的答案，承载着人类在数千年历史中积累的、无穷无尽的文化内涵。这本书搜集了孩子们的101个关于文化的疑问，一一读下去，你们便会恍然大悟。这样，一直以来，都被认为是令人生厌的、讳莫如深的文化常识，也会在不

困惑与超越

经济体制和经济增长方式正向着现代化转型的中国，在自身的发展需要及经济全球化潮流的裹挟下，与西方国家发生着深度的文化交流。西方文化以其正负兼具的多向特质，深刻地影响着我国社会文化和社会心理，青少年无疑首当其冲。 本书以西方文化在我国经济转型期与本土文化多层面并存融合的存在形态为出发点，系统分析了西方文化在经济转型期社会传播、渗透以及对青少年影响的变化趋势，以为问题求解的理性态度，研究了西方个人主义、拜金主义、消费主义及其大从文化和

文化的诉求:全球化与可持续发展道路上的文化建设

本书以文化之诉求，从全球棱镜来折射和透视当今大众文化、娱乐工业及可持续发展道路上的文化产业、文化强省建设等问题。全书分上篇、下篇和外篇，上篇主要反思和讨论了面对新一轮全球化的文化的扩张，有关大众文化及其文化的娱乐/消费等现象；下篇着重探讨了在全球化背景下文化产业、文化强省建省与当今文化生态及其可持续发展的一些问题；而外篇中有关对东方戏剧在全球化进程中的自我认同与形象重塑，以及当今城市化发展进程中有关城市文化建设等问题的探讨，都不失为创

皓首学术随笔.季羡林卷

本书收录了《我与东方文化研究》、《我是怎样研究起梵文来的》、《中国制造磁器术传入印度》、《历史研究断想》、《外国文学研究中的几个问题》等文章...

返本与开新(近代中国文化保守主义新论)

本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论...

霍尔与文化研究

作者采用文本细读与理论概括相结合的研究方法，把握霍尔文化理论的总体特征及具体成就，并阐明了霍尔对于当代文化研究的影响和意义。作者首先梳理了霍尔文化理论的发展脉络，并介绍了霍尔的流散知识分子历程及文化理论形成的过程。其次，本书还重点论述了霍尔后期的差异政治学、多元文化观点、后殖民话语中少数族裔问题和去殖民化问题，探讨了媒余理论在新形势下的新解读，并突出了霍尔后期的文化理论和实践。最后，作者还结合20世纪80年代以来中国的文化研究现状，补

文化批判与后现代马克思主义

如何理解大众文化？可谓众说纷纭。其中，否定大众文化、把大众文化作为批判对象的占居多数。从伯明翰学派的文化主义到哈贝马斯的文化批判，中间经历了利维斯主义强调文化是一种休闲活动，倡导文化精英主义；经过了威廉斯的“大写的”和“小写的”文化之区分，似乎使大众文化得到了认可。但是，法兰克福学派则把大众文化看作政治操纵的工具，把大众文化仅仅看作文化衰败的标志。不仅是法兰克福学派，其他的研究者们也多持同样态度。而我们在本书中则试图对大众文化研究做出

风格研究文本理论

文化发展战略论坛文集-五

简介 　　《文化发展战略论坛文集(5)》是由广东人民出版社出版的...

文化管理引论

龚书铎自选集-学习理论文库

我国正处在改革的年代，税收制度、法律、法规、规章也处在不断的变革之中，到《龚书铎自选集》出版的时候，有些政策可能发生了一些变化，请读者及时查阅新的文件，以免发生误操作。作为一名办税人员，在主观上我们只希望严格按照税收法律、法规、规章办事；在客观上，即操作中我们不想因产生误操作而被处罚。我们清楚，一方面税务机关要依法征并履行所有税收法律、法规、规章规定的职责，为纳税人服好务，同时要接受行政监督、司法监督和纳税人的监督；另一方面，

2010年上海世博会展馆

本书内容包括：2010年上海世博会展馆概况、上海世博核心区、国外展馆、企业馆...

中国罗盘详解

全球化进程中文化问题探究

全书共分为“全球化与全球史”、“全球化与人文科学构建”、“全球化与全球文化发展”三部分...

文化构成

本书从电工学实验的角度出发，系统地研究了电工学的内容。 全书共分7章，主要内容有直流电路实验、交流电路实验、电动机实验、模拟电子技术实验、数字电子技术实验、ewb仿真软件介绍、ewb仿真实验，共45个实验。每个实验都附有实验目的、实验原理、实验设备、实验内容、预习思考题和实验报告等内容。实验内容及其难易程度覆盖了不同层次的实验教学要求．各院校可依据自己的实际情况灵活安排教学内容。 本书内容系统，不仅注重基本概念与基本理论介绍，

文化不会老-名家对谈录

收在《文化不会老(名家对谈录)》里的各对谈话，除最后一篇陈丹青与小宝的对话作于二○○七年，其余皆成于二○○○至二○○一年两年中，那时我正服务于《艺术世界》杂志，专设“谈话”栏目，邀各路俊才，特别错开他们的专业，让他们为普通读者谈论艺术。 由俞雷庆主编的《文化不会老(名家对谈录)》主要内容包括台北的错，上海能不能少犯一些？、拿起镰刀，看见麦田、从柳树开始、建筑是不适合幽默的、与昆曲结缘、艺术就是错觉与偏见吗？等...

当代中国马克思主义文化观

本书以解读当代中国马克思主义文化观为主旨，依据马克思主义的世界观和方法论，紧密结合中国特色社会主义的时代背景，运用马克思主义中国化的最新成果，回顾和研究了当代中国马克思主义文化观的产生与发展过程；揭示了文化的本质；阐明了文化发展的意义、特征以及当代中国文化发展的基本方略；分析并论述了先进文化和社会主义核心价值体系的内涵、意义和建设途径；阐述了和谐文化、生态文化的科学内涵、价值意义及建设问题。本书各部分内容逻辑一致，又独立成篇...

文化交往论

全球化时代是个全面开放的时代，也是各民族文化全面交往互动的时代。本书以文化交往的历史为实证基础，着眼于哲学层面，从文化与文化文往，文化交往与文化实践、文化信息流动、文化冲突、文化融合五大层面，对文化交往进行了深入和系统的研究，不仅论述了文化交往的本质、文化交往的动力、文化交往的规律，而且探讨了文化冲突的原因、实质及其意义，前瞻了全球化条件下文化交往的发民趋势，旨在通过对文化交往历史的深层解读，把握文化交往的本质和规律，达到对文化

人与文化

我们这里讨论的国民艺术素养，是指国民面对艺术时展现的选择、理解、质疑、评估和创造等个体素质和涵养，由媒介素养、形式素养及其他相关素养的总和构成。对此，不妨从如下三个关键词去作简要分析：国民、艺术、素养。国民，就年龄来看可以有婴幼儿、少年、青年、中年、老年等；就身份来看可以有幼儿园学生、小学生、中学生、大学生等；就职业来看可以有工人、农民、商人、军人、管理人员等。还可以从性别、阶层、民族、信仰、教育等去分类。艺术，就通常分类来说可以有

民俗学概论

中国现人民俗学，从1918年北京大不成立歌谣征集处那时算起到今天，已经足足经历了八十的岁月了。在这漫长的时间里，中国民俗学的进程，并不是一帆风顺的，其中既有曲折，也有顿挫。即使在发展比较顺利的时候，在范围上也并不是很全面的。但是，总的看来，在本世纪里，这门新物理学科的脚步是前进的，它没有完全停滞或后退——除了大文化大革命那段特殊的历史时期里。今天，在这20世纪即将结束，就要跨入21世纪的时刻，中国民俗学呈现了前所未有的繁盛气象。它无论

人文精神论-人民.联盟文库

本书是由许苏民编写的《人文精神论》。《人文精神论》的内容提要如下： 在“人文精神”问题的讨论中，有的学者把人文精神的危机归咎于市场经济，这一现点是不对的。市场经济并没有要求知识分子去当商人，更没有叫知识分子去当挂着“教授”、“学者”、“作家”招牌的奸商，所以市场经济对人文精神的危机不负任何责任。相反，如果我们真想提倡人文精神，倒是应该对市场经济时代的来临持热烈的欢迎态度...

后革命时代的文化主题-列宁文化思想研究

本书的研究与写作，缘自20年前的一次偶然阅读。 　　1978年后，中国确立了以经济建设为中心的发展思路；可能出于政治辩护的需要，经常有“权威”学者引用列宁晚年《论合作社》中的一段话作为依据：在政治斗争、革命、夺取政权的任务大体结束以后，俄共(布)应该将工作重心转移向“和平的‘文化，组织工作”。为了与我们的经济建设为中心相呼应，许多人将此处加引号的“文化”解释为经济。1990年我读到了这一观点，但有点好奇：明明是“文化”，怎么能解释

拒做伪小资-80后必知的500个文化常识

中西文化与自我

《中西文化与自我》对中国和西方思想语境中的“自我”概念作了深入的理论梳理和比较分析。全书分四篇：第一篇《“本质”的深层含义》，探讨了“本质”的双重含义，即以普遍性为本质和以个体性为本质，分析了这一转化过程，重点阐释了黑格尔“实体本质上即是主体”的思想。第二篇《自我的主体性与个体性》，深入阐述了自我的自由本质、创造性和自我的个体性，对中国与西方不同的个体性自我显现的历程作了比较分析。第三篇《中西美学思想与自我》，探讨了中国古典美学思想

多元与共融-族群研究的理论与实践

读者对象：人类学研究人员。 　　内容简介：全书集结了作者近二十年的族群研究的论文成果，在族群和族群性、族群认同、族群关系等方面形成了一套理论认识，在对珠江流域、甘南河湟地区及西南云南、广西等地的实地调研中进一步的理解并实践着族群理论。 　　族群认同与族群关系是族群研究的重要议题。其中，族群认同属于族群心理研究范畴，建立在族群意识的基础之上；族群关系则是属于关系研究，以族群主体之间的互动与交往形态为研究对象。随着全球化和现代化的发