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本书从中西教育传统融合的视角切入展开，共分六章。章论述中西高等教育融合的设想出现的动因有哪些，第二章论述中西高等教育融合的蓝图设想是怎样的，第三章论述中西融合的教育蓝图变为实在化举措中的艰难博弈，第四章论述中西高等教育融合的办学实践形态，第五章论述中西高等教育融合的功能显现，第六章对历史的经验进行总体性反思...
“书籍是人类进步的阶梯”，而一本能给自己阅读体验的书常常会带领读者寻求自我，让我们看看那些 “狂热”的阅读体验以及书籍的历史故事。《阶梯与狂热》是一本献给爱书人、买书人、藏书人的书。这本书是为了每一个生活在某个阶段发现当地图书馆拥有无限的故事和情感宇宙的钥匙的人而写，也是为了每一个进入书店时仍能感到同样兴奋的人而写。 作者是一个有35年经验的书商，他凭借对图书广博的知识，诚挚的热爱，将自己对书籍、书店、图书馆、作家等的认知网络全部集
本书是为中国戏曲学院靠前文化交流系开设的“跨文化交流学”课程所写的教材。现代高等教育专业人才培养模式要求核心课程教材应体现培养目标和办学理念，成为教学中不可或缺的一个重要环节。为回应这一需求，“跨文化交流”教学团队一直致力于编写适合本科教学和艺术类院校特色的教材。继2012年《跨文化交流案例研究》出版，随着教学内容的不断积累和跨文化交流学的更新发展，我们继续推出《跨文化交流学》一书，介绍该学科的主要内容和理论，反映跨文化交流研究近年来
金融危机爆发至今已有十余年，各国经济呈现出艰难的曲折复苏的发展态势。相应地，各国央行推出了有针对性的货币政策，希望引导本国经济逐渐复苏，但是一波三折：货币政策似乎不如以前“好用”了，各国均存在不同程度的货币政策工具箱杂乱、传导路径阻滞，以及传导效果不明晰等难题；货币理论似乎也“不对”了，价格型货币政策工具遇到了流动性陷阱、负利率突破了零利率下限、货币政策被赋予越来越多的结构调整的功能，金融科技开始向传统的货币发行机制与交易机制发出挑战
“礼治”指的是通过“礼”的原则来治理国家的统治方式，相对于强调法律和刑罚的法治模式，礼治更重视从伦理道德和礼仪规范的角度教化民众并治理国家。围绕着礼治思想，历目前形成了礼仪制度、礼仪习俗、礼仪文本等外在可见的礼治表现形式。本书以北宋时期提倡礼治的代表性思想家胡瑗、欧阳修、李觏、司马光、王安石、张载、二程、蓝田吕氏等为研究对象，分析和阐释其礼治主张和礼治实践。 从整体上看，北宋礼治思想有三个特点：一是从章句之学转向义理之学，二是从制度之
北京文化产业与出版传媒研究基地是在北京文化安全研究基地、北京出版产业与文化研究基地的基础上，整合北京印刷学院在文化产业管理、传媒经济与管理、数字出版与传播等学科和研究资源及优势而成立的北京市级研究平台。基地致力于成为北京文化产业发展领域的研究中心、咨询服务中心、信息资源中心和学术交流中心。基地下设文化产业创新发展研究、出版传媒产业升级与融合发展研究、数字出版与传播研究三个方向，汇集了校内外50多名中青年研究人员。《北京文化产业与出版传
自20世纪80年代至今，我国科技人才政策历经恢复重建、发展、创新和完善四个阶段，逐步形成覆盖科技人才组织管理整个过程的多层面、多部门的政策体系。科技创新人才政策作为政策体系的重要组成部分，在促进科技人才发展、驱动科技人才创新方面发挥着不可替代的作用。 北京作为首都，承担着“四个中心”建设和“高精尖”经济转型的重要任务。近年来，随着多项科技人才激励政策的有力推进，北京市科技创新人才的发展环境有了长足改善。然而，由于社会环境及体制机制中一
《中国文化消费投资发展报告（2021）》为“中国建投研究丛书‘报告系列”之一，核心主题是“文化消费投资”。本书对文化消费行业近期新政策、行业发展与投资趋势等问题做出分析与展望，同时结合大量的案例，与读者分享来自一线的实践与认知。 本书分为总报告、区域篇和企业篇三大部分。报告以事实和数据为依据，着力于理论与实践相结合，为读者贡献有价值的研究成果...
《（2020）阳明学研究报告》，系对2020年阳明学界关于阳明学研究论著、学术活动的全面梳理与总结。总结梳理出当代中国“阳明学热”的十大标志，对当代阳明学研究现状进行概述，主体分上、中、下三篇介绍2020年度“与阳明**研究”“阳明后学研究”“海外阳明学研究”的学术成果...
本书是对《黄帝内经》生命哲学内容的系统解读。作为师从《黄帝内经》研究大家，通晓医学、易学、儒学、道学、佛学的“国学五经”体系的创建人，张其成从容出入于医学和哲学之间，重点对《黄帝内经》与《易经》进行合参汇通，提炼出滋养中华民族数千年，以“阴阳调和”“天人合一”为很高原则的生命智慧。打通《黄帝内经》与其他诸子学说等诸多背景文化之间的逻辑关系，从字词本意到本质内涵，从原理逻辑到实操要领，从古代背景到现代适用，结合生活实例，解密《黄帝内经》
卢礼阳老师为《温州读书报》主编。《瓯歌三集》所收一百八十篇文章，选自《温州读书报》2014年第2期（总201期）至2020年2期（总284期），延续《瓯歌》《瓯歌二集》的风格与特色，堪称《温州读书报》的精华。 本书依据内容分为“专栏集萃”“追念师友”“书里书外”“辑佚考订”“籀园书声”等组，其中“专栏集萃”包括夏里札记、字里乾坤、图书馆纪行、旧书新语、振羽话书、百堂书话、我的签名本、我的本书、温州老版本等专栏。全书内容丰富，文笔流畅
本稿是一部论文合集，为上海社会科学院文学所学者主编，汇集了众多民俗学者在城市民俗学领域的研究成果，分为理论视野、实践研究、上海经验、优选前沿四部分，详述了民俗学研究的理论方法、城市中的民俗实践、上海的民俗事象与相关实践、优选学界对于城市民俗的探索。文稿质量较好，观点成熟，调研扎实，论述清晰...
本书是《城市软实力研究系列》中的一种，本书是论述城市文化在世界城市建设和发展中独特作用的学术论文合集，主要从理论视野、城市实践、上海经验和优选前沿四个方便展开。本书编排合理，内容专业，集合了国内外城市文化在城市建设中独特作用的近期新经验成果，对优选化时代背景下上海城市建设，乃至中国的城市建设都具有巨大的借鉴意义，对中国的城市文化研究具有重要的参考价值...
联合国教科文组织成立于1945年，是一个旨在促进和平、人道主义及跨文化理解的政府间机构；其备受瞩目的世界遗产项目则致力于保护对人类具有“突出的普遍价值”的文化和自然遗产。然而，在该机构的实践中，这一使命时常遭遇困难与挑战。本书回顾联合国教科文组织试图拯救世界遗产的历史，综合考古学、政治学视角，通过翔实的史料分析及长期人类学探索，考察了该机构世界遗产项目的运作模式及其得失，尤其聚焦于文化遗产。书中论及许多有名的世界文化遗产，如埃及阿布辛
北宋时期经学从注疏之学转向义理之学，而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史，也是性理经学范式奠定的时期，这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段，开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展，并形成了湖湘学、闽学、**、浙学等流派。总之，宋代经学具有范式的意义，对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史
日本社会问题专家山田昌弘的著作。“从小康人家而坠入困顿”，鲁迅对自己少时境遇的描述，用来说明本书中研究的日本这种社会现象，再贴切不过了。在发达国家中，日本总体上是社会差距（格差）较小的社会，曾号称“一亿总中流”，不同社会阶层间的流动也相对较少，但原本过上了“中流”生活又逐渐失去足够支撑而走下坡路、很终“坠入困顿”的也并不少。本书作者从年龄层、家庭构成、婚姻状况、职业状况等角度入手，分析了那些从“中流”逐渐“坠入困顿”的人生活状态发生转
●内容介绍 一、爱新觉罗胤禛(1687年-1735年)是清朝康熙皇帝的第四子。曾自号“圆明居士”“破尘居士”。康熙六十一年(1722年)继位成为皇帝，在位十三年，于五十八岁(1735年)去世。年号雍正，庙号世宗。 二、圣祖仁皇帝庭训格言是康熙(圣祖仁皇帝)的日常示训、由雍正(世宗宪皇帝)亲自记录编辑而成，共二百四十六则。该书于雍正八年刊印。 三、圣谕广训是康熙(圣祖仁皇帝)颁发天下的圣谕十六条、由雍正(世宗宪皇帝)亲自对每一条进
本书是对2020年中国文化金融发展情况的全景式分析与研究报告，以文化金融的市场视角、行业视角和区域视角为主要维度，通过概括总结2020年中国文化金融的发展状况，对文化金融发展中的主题问题和发展趋势进行了分析，同时提出了相应的政策建议。全书分为总报告、市场篇、行业篇、区域篇和专题篇共五个部分...
本书涵盖了从战略层面进行高度凝练的总报告，从前沿视角进行深入研究的上海时尚创意产业、乡村创客、电影消费和文化空间等四个领域的专题报告；同时，通过与长三角地区的相关比较，亦对会展产业、民宿业态、品牌发展、非遗特征、高铁旅游、文旅小镇等方面进行了详尽的对照与阐释；此外，探究了其他地区优秀的文化创意发展模式，对文化创意如何促进文旅产业发展和消费做了具体分析...
孙宜学，同济大学靠前文化交流学院院长、教授。宗骞，同济大学靠前文化交流学院副院长，教授。本书精选了来华留学生以“讲中国故事”为主题的系列文章。不同国家的来华留学生是讲好中国故事的生力军，通过留学生讲述自己在华学习的经历、见闻以及对中国历史、文化等的感悟可以客观地向世界展示中国形象，尤其是当代中国的发展面貌。这样一份记录不仅可以推动汉语教育的进一步发展，也是靠前文化交流的鲜活档案，具有促进文化间交流互鉴的积极作用。本书可供汉语教学的师生
孙宜学，同济大学靠前文化交流学院院长、教授。宗骞，同济大学靠前文化交流学院副院长，教授。本书精选了汉语教学一线教师的很好教学案例，涵盖了综合汉语、听说、读写等各个课程门类，并按主题分为初级、中级、不错三个阶段。案例包含教学背景、教材解读、教案提纲、课堂实录和教学点评六个部分，通过对课型特点、教学原则等的深入探讨，帮助教师了解课程设置，教学步骤的解析以及教学对话的呈现可以再现真实的教学情境，为相关课程提供教学参考。案例集具有较强的可复制
巫傩面具是一种泛人类的古老文化现象，是一种象征符号。作为人类物质文化和精神文化相结合的产物，在人类的发展目前被广泛应用，具有人类学、民族学、宗教学以及雕刻、绘画、舞蹈、戏剧等多学科的研究价值。《中外巫傩面具艺术》一书收入了1200多幅古今中外出土文物和现存于世的巫傩面具照片，其中包括作者拍摄的三十多个国家的巫术、游戏、礼品面具；中国二十多个省市六十多个地区的十多个民族的傩仪、傩舞、傩戏等面具数千张，是珍贵的傩文化研究资料，也是一场视觉
本书以日常生活中常见的葫芦为入口，深度挖掘葫芦背后丰富文化内涵，精选百余件葫芦工艺作品，细说葫芦艺术的历史变迁，全面展示葫芦文化的传承和创新表现。内容包括葫芦文化篇、葫芦植物篇、葫芦食用篇、葫芦日常器用篇、葫芦工艺篇、葫芦把玩与保养篇、葫芦文化创新篇、葫芦名家作品赏析篇等。对于所有喜爱葫芦的朋友们，本书会给你一场难忘的视觉盛宴...
本书作者在充分占有翔实、可靠史料的基础上，对晚清工业化进程、近代中国文化变迁的脉络进行了认真梳理。在此基础上，以时间为线索、以重大历史事件为节点，将晚清工业化进程分为三个阶段：洋务运动阶段、甲午战后阶段、清末新政阶段。运用冲击-自强模式分析了三个阶段工业化状况、文化变迁的主要内容，阐述了三阶段工业化与近代中国文化变迁的相互关系，进而全面阐析了晚清工业化与近代中国文化变迁的相互关系，探讨了晚清工业化与近代中国文化变迁的困境和出路...
本书分八章深入细致地探讨了城市作为现代文明日常生活的至关重要的象征和想象性质。作者把城市看作是一个必须努力保持其集体身份认同的共同体，这种共同体能够抵制那些威胁城市自身意识分裂的突出问题。艾伦布朗与众不同的理论研究方式超越了思考熟悉城市问题的常规方式，致力于回答如下基本问题：城市如何存在、居民如何界定他们与城市的关系、谁拥有对城市的发言权、城市的象征性质是什么？城市以何种方式解决诸如异化、参与、共同体等等社会问题？城市如何可能既让人兴
本书阐明了文明的涵义,认为西洋文明高于日本文明,日本必须以西洋为目标,努力学习,急起直追...
作为学科意义的“国学”提出一百多年，中国人文学界的硕学鸿儒都对这一个问题发表过自己的学术见解。特别是在近一二十多年来，国学已经成为当代人文学术、思想文化领域的一个热点问题，许多有名大学均成立了以“国学”命名的教育研究机构。 本书是作者关于国学学科、国学历史的专论文集。全书分为“国学初论”、“国学简史”和“国学访谈与演讲”三大部分内容；“国学初论”，主要探讨国学学科建设问题，认为国学学科建设问题，应该从中国古典学的知识传统与中华民族的精
《读古文入门》从基本与必备的知识入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解...
2018年是柴德赓先生诞辰110周年，北师大、苏大联合举办了纪念会暨《柴德赓全集》学术委员会，并印有会议文集。《青峰学志》以此次会议论文集为主体，同时收录了一些学者后来提交的论文，以及近年来发表的有关柴先生的纪念文章和学术论文。包括了史学大家刘家和先生，著名学者瞿林东、陈祖武、陈智超、邓小南等学者论文。是一部极具学术性的纪念文集...
吴天明教授在前人研究成果的基础上以新的视角采用文献互证法解读《论语》，尽量还原古人的情景，其观点新颖有趣，其论述有理有据，使读者更加轻松容易。...
所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的很粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了很原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源...
本书是中国有名教育家陶行知在他所进行对中国教育改革试验——晓庄试验乡村师范学校创办一周年之际自编的一本文集。本书反应了他对中国教育所形成的基本观点：反传统，反洋化，却不简单的拒绝中西文化，而是主张在教育改造过程中要坚持“去”与“取”，不问“新”与“旧”、“中”与“西”，只问“适”与“不适”。同时也反应了他在此信条下对教育理论的倡导与实践。本书展示了陶行知的“所信”、“所行”、“所写”，是对20世纪中国教育影响至深至远的一本著作...
该书以“文化创新与人类命运共同体”为主题，分为“饶学研究与跨学科视野”“中国文化自信与文化哲学创新”“传统文化的现代传承与靠前传播”三个议题，收录首届深圳大学饶宗颐文化论坛近三十篇相关文章，跨学科，跨领域，涉及优选化、新儒学等问题，为在世界多极化、多元化靠前文化背景下构建人类命运共同体提出富有积极意义的文化创新观点、开阔思路，并契合当前学术界与整个社会发展、世界发展潮流，呈现出鲜明的传统文化与现代传承色彩以及靠前化视野...
本书围绕“知识创新”这一核心主题, 对“知识创新与现代世界格局的定型”“什么是知识”“如何实施知识创新”“直觉驱动知识创新”等问题进行了分析与论述...
本书所收录的讲座于2016年11月作为CBC广播电台的《思想》系列专栏的一部分播出。作者珍妮弗·韦尔什围绕当代优选局势的近期新变化，回应并反驳了弗朗西斯·福山提出的“历史的终结”这一有名论述。福山认为“冷战”的落幕象征着“历史的终结”。珍妮弗·韦尔什指出，21世纪的世界并没有如他预言的一样，战争与难民、政治与经济的靠前角力、贫富不均与社会不公等问题依然存在甚至有越演越烈之势...
《孔子学院研究年度报告（2019）》是以关涉孔子学院及其相关研究的文献为基础形成的年度系列成果。本年度报告从教学、发展、影响、舆情、案例等五个维度，对孔子学院年度相关文献进行集成与梳理，对研究现状开展综合分析，目的是呈现孔子学院研究发展脉络、洞悉孔子学院发展规律要义、判断孔子学院发展动态导向，以使孔子学院这一跨国教育组织在社会语境和学术语境中获得相应的定位和意义空间，获得功能与价值的确认与诠释...
本书共分两部分，第一部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国文字学史》叙述了汉语文字学演进历史，开创了中国文字学史的学科体系，对中国文字学史进行了独特合理的分期，该书在丰富史料的基础上贯穿了系统性的治学方法，同时对于丰富的文字学史料也给予了恰当的评述。该书把文字学史分为四期：秦汉至隋，为文字书时期；唐至明，为文字学前期；清代，为文字学后期；清末至20世纪30年代，为古文字学时期...
本书讲述了人类痴迷肉类250万年的历史。从15亿年前地球上古老的细菌接触到其他肉类开始，你将穿越历史和空间，从前寒武纪的深处到21世纪中期，从印度的牛排屋到贝宁的伏都庙，再到宾夕法尼亚的肉类实验室，寻找人类对肉类的痴迷是如何开始的，为什么越来越强烈，以及最终是否会结束等问题的答案。 如果你是一个狂热的肉食爱好者，那么这本书可以帮你了解是什么驱使着你的味蕾，并且可以让你意识到，原来吃肉也会影响你整个人的性格与行为。 如果你是需要在饮
本书稿以当前学校改革与发展成果为背景，针对当前中小学可持续发展的愿景构想，以“自然的生态、自由的生长”的办学理念为依托，在教育实践中渗透案例，从校园环境、生态管理、生命课堂、生聚课程、生活德育、生长评价等方面出发，形成了一套完整的学校运作体系，回答了学校如何遵循教育规律和生命节律，为儿童营建出美好的生态校园，守望自然丰润的生命生长。 ...
本书从传统家具与中国图像、家具与视觉图式、家具图式的生产构成社会场域、图像中的家具、家具中的图像、结论等十方面入手，对中国传统的家具的产生、发展和流变进行总结，说明中国传统绘画、民间工艺、统治者和文人对家具的影响，并说明中国家具在中国图像文化和中华文化中的意义和作用...
福建师范大学历史学科研成果丰硕。教师团队每年获得多项国家社科基金项目（含重大、重点）、教育部社会科学基金项目、省级社科规划办等课题，大批成果获教育部人文社会科学很好成果、福建省人文社会科学很好成果奖。改革开放已经走过了40年的历程，新中国迎来70周年华诞，为了更好地总结经验，面向未来，继续书写新的历史，对历史学科研究成果作一回顾。“靠前阁史学文萃”，主要是感恩于78级系友贾小平先生捐赠学院“靠前楼”的情怀和义举，为广大教师提供靠前品质
利维坦诞生后，人的命运便与国家纠缠难分，认识国史即成为认识民史的一部分。已有进路之外，有无新可能？本书再思历史、史学、日常、事、事件、制度与人，复建其历史内涵。追踪实斋精义，汲取西学灵感，融汇古今东西，探索关系视角下如何研究日常统治，激发史学想象力...
本书是从横纵两个侧面对西方语言暴力进行的分析，分为五部分，汇编20余位法国学者的文章。 全书中心词是知识分子的暴力，但这不是简单的学术之争，情况非常复杂，主要围绕以下几个方面来表述： 知识分子通过语言暴力进入某个知识群体圈子，扬名立万，击败权威，为此他们在语言使用和表达形式方面不惜哗众取宠。 知识分子矛盾的地位问题：他们自恃博学而自我感觉居高临下，不同于蒙氓；他们往往不满足于文字、学术层面的一争高下，而会积极参与到社会斗争中，完成
中国传统文化散文集。《中国书写：紫城六百年》是献给紫城六百年的纪念，全书包括《紫城记》《紫城的空间与时间》《故宫神兽》《火箸画灰》《佯狂作颠绝俗流》《簪花闲话后妃事》《马背政权的温情转身》《万岁，陛下》《不祥的乾隆十三年》《昔日金阶白玉堂》《险遭废除的故宫博物院》《隔海故人来》《尘劫难移爱国志》等文章。共约二十万字，集中了郑欣淼、祝勇、蒋勋、扬之水、李洁非、张宏杰等二十余位专家学者的精彩篇章，以"建筑春秋""国家宝藏""两朝烟雨""百
本书在版的内容基础上增补修订，力图通过对打字机的回顾、观察、比较，来展示、描述、分析汉字从铅字时代的厄运到数字化、网络化、电脑化的神奇跨越；同时还分析说明了繁、简体汉字在铅字时代和电脑时代有着截然不同的景观；版的很后两章，再版扩充补写为4章（包括附录），主要讨论在数字技术兴起和广泛使用的时代，汉字输入、传播、学习已十分方便，对汉语拼音的使用和繁简体汉字的使用规范都应重新进行考量。作者认为习主席关于传统文化创新性发展、网络强国思想等的精
文化的核心是价值观。在多元文化价值观勃兴造成社会多层面认同危机的当下，建构一种具有广泛认同基础的价值观念作为国人的精神指引与行动准则显得尤为重要。《历史题材电视剧与中华文化价值观建构》以建构中华文化价值观为切入点，在考察中华文化价值观的演进与构成、提炼中华文化价值观内涵构成要素之基础上，从电视剧叙事与电视剧审美两方面提出历史题材电视剧如何建构中华文化价值观的标准与方法，同时针对当前历史题材电视剧存在的问题提出解决之策...
本书分为主题报告、理论热点、特别关注和案例分析四个部分，揭示了中华很好传统文化的“育人”规律，呈现了中华传统文化教育在当代中国的实践案例。其中，主题报告部分对数干年来中华民族将“以文化之，使之有德”的“文教”思想付诸民族融合、国家发展和教育理想建构的社会历史实践进行整体勾勒；理论热点部分系统解读了当今与中华传统文化教育有关的重大政策、近期新理论成果和现实热点问题；特别关注部分从“学做人”的角度进一步阐述中华传统文化教育的核心理念与本质
民国北平以文化城著称，1935年《世界日报》决定采访北平学者，连载于该报的“教育界” 副刊，是为“学人访问记”。所访69位学者，文理兼顾，既有文史学家顾颉刚、周作人、沈从文等，也有自然科学家胡先骕、曾昭抡、秉志等，皆为一时之选。所谈既涉学人的治学经历，更有其对学术之于社会实践的思考。记者登门造访，一代学人家居触手可即；受访人阅后刊发，一手学林素材弥足珍贵，向读者呈现了一幅星光璀璨的现代中国学人群像...
本书主要探讨了三代散文的传播主体、承载媒介、传播方式的特征及其对散文内容和形式的影响，论析了三代礼俗仪式、政治制度以及西周的文献编纂活动与散文传播之间的关系。本书一是从文献载体入手，在分析简牍、甲骨、玉石、青铜器、缣帛、陶器等不同载体载录内容和形态的基础上，阐明这些媒介是“共生”形态，甲骨卜辞并不能代表商代散文的发展水平，也不能看成是中国散文发展的很初形态。二是从传播方式的角度出发，确认《尚书·多士》、《洛诰》、《立政》、《召诰》等诰
本书在大量搜集相关文献、年谱、传记、研究专著及译著等多种文献的基础上，从马克思主义的视角出发，综合运用逻辑与历史相统一的方法、系统分析的方法、学术梳理的方法，将普列汉诺夫文化理论置于马克思主义文化理论这一长时段进行研究。在纵向上，从普列汉诺夫文化理论的形成、成熟发展到进一步发展，在横向上涵盖普列汉诺夫对于什么是文化理论的回答，包括他主要从文化的内涵、起源发展、特征、类型、功能、地位等方面进行的回答；对于怎样对待文化的回答，他主要从坚持
《益部谈资》和《蜀都杂抄》是关于巴蜀掌故的杂抄类著作，它们都存在着或不说资料来源或存在资料性错误的问题。此次校注整理，不仅梳理了每一个条目的文献来源以及其他典籍的相似记载，还对一些今人难以理解的典故和史实进行了详细注解。这非常有利于我们比较全面而系统地借助该书了解巴蜀地区的传统文化，也有助于旅游爱好者了解四川文化...
本书分六章, 内容包括: 绪论 ; 文献综述 ; 内蒙古文化对外传播的历史考察 ; 当代内蒙古文化对外传播状况 ; 他山之石 ; 加强对外文化传播, 提升文化软实力...
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
泰戈尔
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