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东方艺术史家常任侠先生,游学东瀛,挥洒文字,笔端游走于文学、绘画、歌舞、茶道诸艺。本书所录文章大致分为印象与研究两部分,记录游学见闻,探讨日本文化精义。书中还收录常先生1935年至1936年的求学日记,细致记录其读书观艺生活。更珍贵的是,作为亲历者,常先生也记录下战争阴云中日本社会的郁悒气氛...
在许多国家中,黑猫都代表着不幸与厄运,往往与诅咒和巫术相关;而在另外一些地方,黑猫则象征了好运与吉祥,意味着好事降临。为什么会形成这种文化差异呢? 本书介绍了从古埃及流传下来的关于黑猫的传奇历史,以及演变到现代之后黑猫身份的转变,直至今天,很多人为拥有一只黑猫而感到骄傲。本书还讲述了许多以黑猫作为宠物的政客、艺术家等历史名人与黑猫之间的故事,这与地狱恶魔没有任何关系。比如19世纪末,巴黎蒙马特高地的一家夜总会以一只黑猫作为广告标志,这
本书收录了古希腊与中国、希腊精神、雅典之夜、雅典古典学院、马拉松战役、亚历山军记等...
中印两国都是文明古国。中印两大文化圈之间,自古以来是如何相互学习、彼此影响的,从而促进了中印两国文化的发展,对此季羡林先生长期以来进行了大量研究和考证。 本书以时间为序,研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况,范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖,等等。 书中对于交流是“单向流动还是双向交流问题”,季羡林先生做了大量研究和考证,纠正了中印两国社会上一些不准确的看法和说法,产生
☆《菊与刀》日本学研究鼻祖、案头常备! 二战后美国用菊与刀改造日本;现在世界用菊与刀分析日本人。 行销70年,被译成30多种语言,总销量突破3000万! 《菊与刀》日译本自1948年出版后,重印超过100次,印数超过230万册! 美国《领袖周刊》把此书列为领袖*读的100本名著中的第71本! ☆带你读懂日本复杂的文化与矛盾的日本人! 为什么日本人特别在意上下级、前后辈的等级之分? 为什么日本动漫和影视剧中,主角总要历尽磨
1.千代尼是日本著名俳句女诗人,在日本文学史上,几可与芭蕉并列。她以女性视角观察世界,让笔下的景物有情有爱,有声有色。语调轻,而意无穷。 2.本书从千代尼不同创作时期的代表作品中遴选俳句250余首,用中文译文辅以日语原文及读音、简注,以助鉴赏。 3.精装典藏,名家名译。 千代尼是日本著名俳句女诗人,在日本文学史上,几可与芭蕉并列。千代尼的诗风清澄,如白玉一般,无装饰,不雕琢,朴实自然。她的俳句里蕴藏着多姿的自然万象。她以女性视角观
妙趣横生的文化故事,发人深省的真相考证,如小说般的章节标题,独出心裁的妙语佳句,浅而不谬的叙述,深而不晦的解析,观照他人以辟独立见解,对比合理方显文化的互重,为您讲述日本文化...
早在1世纪末2世纪初的古罗马文献中,就已可以见到有关斯拉夫人起源的记载。当时,他们生活在西起奥得河、东抵第聂伯河、南至喀尔巴吁山、北濒波罗的海的广大地区。斯拉夫人有着悠久的历史文化传统,并在历史发展中创造了独树一帜的斯拉夫文明。斯拉夫文明源远流长,对人类文明进步做出了重要的贡献,在人类文明发展历史上占有不可替代的地位...
他们被树的存在震慑了。对于这植物界的王者,他们既欣赏,又恐惧。他们几乎都在守候和倾听树的话语。有些人希望好好利用这些信息,使树成为自己的良师益友,更有少数人尝试与树结合,对它表明自己的爱。 在书中我们追寻自古希腊、罗马以来会“看树”的人:贺拉斯和维吉尔,还有龙萨、拉封丹,然后是卢梭、歌德、诺瓦利斯和法国的夏多布里昂、雨果、普鲁斯特和伊夫·伯纳富瓦。当然,还有一众画家。他们躺在树荫下,在那里放松、静思,隐藏在其中,攀爬而上……近代,有
在欧洲,还有太多太多的城市和当地的广场文化无法亲身体验,还有更多背后隐藏着神秘的中世纪甚至更久远年代的传奇故事的广场有待探寻,就像是那些广场本身,虽将文化、艺术与生活方式浓缩在这个有限的空间之内,却总能够带给旅行者更多无限憧憬的美好空间。 若是欧洲的生活情调与历史气息也同样吸引着你,那么就请暂且跟着王培培所著的这本《自由广场》,体验一个人的旅行,从欧洲城市的广场开始,感受这片大陆的深沉与美好...
纳博科夫如何在穿越美国的旅途中写出了《洛丽塔》? 在牛津,刘易斯·卡罗尔如何创作出了《爱丽丝漫游奇境记》? 爱丽丝·门罗与温哥华这座城市之间,有着怎样深层的联系? 博尔赫斯在故乡布宜诺斯艾利斯留下了那些痕迹,这座城市又如何塑造了他? 本书是《纽约时报》“文学履途”专栏的集结,收录了38篇与伟大作家有关的旅行地的游记。风格各异的《纽约时报》专栏作者,用文字带领我们探寻文学家在自然与城市中留下的“遗产”,以及他们创造出的那些不朽作品的源头
《自我演戏以来》是我国著名艺术家欧阳予倩先生前半生的记录,讲述了他儿时、少时、留学、归国、创艺、敌后宣传抗日的经历。他在《自我演戏以来》一书里说:“这篇文字是我前半生的自传,也就是我的忏悔。空在戏剧界混了许多年,毫无贡献,只剩下些断纨零绮的记忆,何等惭愧!追思既往,悲从中来,极目修途,心热如火!今后的记录当不至这样空虚罢!” ...
这是一本奇特的史书。马丁以写信的形式写历史,特别是写一个具有5000年文明的伟大民族的历史,在史学领域可能是绝无仅有的,至少也是十分罕见的。全书由141封信组成,描述了犹太民族发展的全过程,具有另辟蹊径、令人耳目一新的特色。 马丁自始至终在讲故事,用最为通俗的语言娓娓道来。尽管其中一些内容离我们十分遥远,如圣经时代的历史,但在他笔下都易于理解。虽然他是在给一位老人讲故事,但读者无论老幼,无论什么文化程度和职业,都会渐渐被他的
这不是一本单纯的地理书,它不但介绍了世界地理的概况,更具特色的是,房龙把各地的地理特征和当地人的脾气特性以及生活状况联系在一起,来解读世界地理。这《房龙地理》里没有深奥的地理名词,通俗易懂,且令读者灵活记忆。这些特点也使这《房龙地理》成为经久不衰的畅销书...
语言上的障碍使两个西方人都会产生文化隔阂,更不要说一个东方人和一个西方人之间的隔阂。如果你只会一种语言,只看一家电视台,就会受到桎梏。有人说:“语言是一种武器。”翟华说:“语言更像是一扇扇窗户,掌握不同的语言就会在自己眼前推开不同的窗户。如果再对流一下,一定会有很多意外的收获。” “学好数理化,走遍天下都不怕”早已成为历史。进入21世纪,中国这地方不过是地球上的一个大村子,中国人心目中“天下”的内涵也在延伸。从《东方文化西方语》开始
本书通过美国东西海岸各地的游历、美国文学及相关经典著作的阅读,以及影视、展览欣赏等,从文化、艺术、人文、历史以及自然的角度诠释美国文化。既有理性的哲思,又有灵性的敏悟;既有冷峻的史实,又有鲜活的感受;既有长远的展望,又有当下的触动。在所见所闻所读之后,试图于自身的独立思考与感知中,发现美国的文化气质、文化传统和文化精髓...
如果每一个民族都有一部属于自己的圣经之书! 那么这个世界会有更多永远流传下来的美好品质! 清光绪年间,中国北方一个鄂伦春穆昆部落爆发天花,人大量死亡。首领塔坦达莫日根,架着七架马爬犁,带领着幸存下来的大人和孩子,沿着一条冰河向河的上游逃亡。 经历艰难险阻,人困马死,只好选在一处依山傍水处建起仙人柱(木杆房),成立了一个新的乌力楞。世事变迁,灾祸不断, 莫日根病重,选乌热松为塔坦达,他又被野猪挑死,选岳有华为塔坦达,她
文化交流是增进国家间、民族间了解和友谊的桥梁。文化交流在深层意义上说,是各个国家、民族、地区的人们之间的情感交流、心灵交流、智慧交流。中苏文化交流,特别是1949—1966年的中苏之间大规模的文化交流,在中外文化交流的历史上具有特殊重要的地位,对中国社会和历史的发展产生了重要的影响。这一时期的中苏文化交流具有主要依靠官方推动、政治意识形态色彩浓厚、不平衡性和大起大落等特点...
本书分为四卷,共四十九讲,另有各种附表。内容涉及广泛,主要论述有:法国文化的特征、五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学、关于灵魂性质的讨论、日尔曼人对欧洲文化的影响、日尔曼入侵后的高卢状况、中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质等...
早在16世纪,产于东方的茶叶即曾出现在西方人的游记中,他们到中国、日本、印度、东南亚旅行时,发现中国人有饮茶的习惯,经常在空腹时喝一两杯茶用于治疗热病、头痛、胃痛等病痛。而拜访中国的上流家庭时,主人会以饮茶款待贵客。因此,欧洲人对茶叶“*初的印象”是:茶是一种药,是体现待客之道的饮料。随着时间的流转,茶叶不仅是一种饮品,更代表着一种文化。中西方因各自传统文化的不同,产生了迥异的饮茶文化。西方形成了以英国为典型的红茶文化,红茶文化飘逸着
法国伽里马出版社著名的“无限丛书”之一。本书通过对法国经典文学作品中人物形象的分析,对游离于法国社会边缘的艺术家群体进行了充满哲理的分析,如:法国诗人兰波、马塞尔?埃梅、普鲁斯特等。通过对作品中人物形象的分析,得出结论,他们的存在是一种新观念,是一种美学的延伸。海宁长期供职于法国解放报,作为社会专栏作家,他有丰富的采访经验,他的博学为其写作带来深厚的底蕴。他视角独特,能够突破传统观念,另辟蹊径,带来耳目一新的观点...
全文分为十二个部分展开论述,章提出问题之后,第二章研究了日本人性格的现象:战争中的日本人。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值。接下来的章节里,本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变,并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念,而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并进一步一针见血地指出,日本文化是一种
弗里德里克·勒诺瓦在《致动物和爱动物者的公开信》中,正面挑战了作为人类的哲学和宗教思想基础的核心理念:人分享了神性,本质上优越于其他生物,其他生物就不过是人的工具,理所应当为人服务。相反,勒诺瓦提出,既然人类是所有物种中不错大、很觉醒理性的一种,那么人是否可以使用这种力量来保护其他生灵、为它们服务,而非剥削它们、毁灭它们呢?基于这种崭新的认识,作者认为,人类可能正在经历一场伟大的道德变革,这也是令他满心期待的:人道主义思想跳脱了人类本
我们即使不能尽情拥有冰糖,亦可品尝澄澈的清风,啜饮粉桃色的绚丽晨光。这些故事,全是在森林、原野及铁轨边,从彩虹与月光中得来的。宫泽贤治 日本人挚爱的国民作家宫泽贤治代表作!穿越百年,照亮彷徨人心的永恒曙光。 宫崎骏、新海诚、手冢治虫、藤子不二雄等动漫大师的灵感源泉。宫崎骏高度评价道:身为一位创作者,他展现了丰富的表现力。宫泽贤治始终是在前面引导我方向的那个人。 作品常年入选日本语文教材。日本读者票选一千年里你*喜欢的日本文学家,宫泽贤
烟草从何时起出现,最早出现于何处,又如何扩散到世界各地,促进这个过程的一切偶然因素,《吸烟的历史》为你说实道来;从第一个吸烟的古代烟客到烟草弥漫全球后的现代烟客,烟客及其烟文化的发展,也将在《吸烟的历史》中条分缕析;从早期祭祀典礼上的礼仪到把吸烟者送上...
进入新世纪,中国要更加全面向世界展示自已。但在展示自已的同时,我们更好地学习全世界各民族的先进科学技术和优秀文化成果,同时,也只有了解世界我们才能规划出世界的发展战略,从而跻身于世界发达国家之列。 我们要真正了解世界,成为在世界是上有强大思想和强大力量的民族,不仅要靠专家学者细致全面的研究,还在激发起大多数人的“向外意识”在广大人民群众中普及世界文化知识,使人们在了解世界的同时更清楚地看到自已。民族文化不是静止不变的,在了解和
本书介绍了英国的历史概况,书中所有珍贵资料和影像图片均来自澳大利亚LIC的独家授权和北京大陆桥文化传媒的品牌电视节目《传奇》...
随着对外开外的日益加深,中国人与外国友人的接触与交往也日渐频繁。在与外国人的交流过程中,能展现出对外国语言有基本的认知,对外国历史文化有相当的了解,或许有助于外国人生发“他乡遇故知”之感,帮助我们更好地与之交流。 本书分上、下两编,以语种为线索,按地理排列,从“语言概况”、“国情咨文”、“文史辑萃”、“名物掌故”四个方面,展示了16个非通用语国家的历史文化精粹。 本书可供非通用语种报考生必备参考,也是语言服务类志愿者上佳
本书介绍了生活在亚马逊盆地西部潮湿、虫蛇横行的只有8100平方英里的雨林中的瓦奥拉尼人的生活状况。作者在那里度过了两个月的时间,同族人一起打猎,观察发现 了瓦奥拉尼人在雨林中生存的秘密,这个人口稀少的部落自古以来就在厄瓜多尔雨林的腹地中过着这样的生活:他们砍倒大树以获得耕种的土地,赤裸着身体在森林中用他们 的吹箭筒和喂过毒的箭猎杀猴子和鸟类来获得必要的食物。 瓦奥拉尼人过着与世隔绝的生活,物质极其匮乏,生活环境相当恶劣,但瓦奥拉尼
东盟国家多,跨度大,深受东西文化与艺术的影响。所以,东盟国家文化与艺术呈多元化特征,各自的文化与艺术特点颇为突出,具有独特的人文景观。 中国和东盟都拥有富有民族特色的传统文化,多元的民族文化与艺术和谐并存是其共同特点,正是这些丰富的资源成为中国与东盟各国合作发展文化产业的基础条件。 《东盟文化与艺术研究》首先从整体上阐述东盟文化与艺术产生的历史背景、共同特点、发展前景,其次分论东盟十国文化与艺术产生发展概况、特点以及对本国
本书图文并茂地介绍了俄罗斯的地理特点、历史传统和文化特征等,包括俄罗斯的宗教文化、女性文化、革命传统、文艺美学、媒介文化、文学家和文学名著、音乐与舞蹈、戏剧与电影、绘画艺术、建筑艺术、园林文化、民俗文化、饮食文化等内容...
本书以游记的形式讲述欧洲各国的文化历史,文笔优美,图文并茂。 欧文说过:“在传奇和诗意的联想上,欧洲别具魅力” 走进欧洲,试着从更早的历史开始,把它们所有的兴衰与荣枯都摊开,于是那些来自遥远的叠加所产生的前身今世如此复杂的厚重掠过我的视界...
本书一方面介绍国歌产生、发展乃至被确定为国家象征的一些鲜为人知的故事,另一方面介绍了这个国家的历史、文化、风土人情乃至艺术上最重要的特色...
本书共分六章,讲述了“希腊罗马神话的起源”、“历史与文明中的神话颂歌”、“图腾崇拜与神庙圣地”、“希腊罗马诸神谱系”等内容。 ...
多瑙河是一条著名的国际河流,发源于德国西南部流经奥地利、捷克、斯洛伐克、匈牙利、克罗地亚、前南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚、乌克兰等9个国家后,流入黑海是世界上流经国家最多的一条河流。多瑙河,欧洲最富有诗意的河,最受音乐家宠爱的河,世界上“最文化”的河。弗洛伊德、海德格尔、维根斯坦、卢卡奇、贝多芬、斯特劳斯、莫扎特、海顿、歌德、卡夫卡、卡内蒂、裴多菲等都与之结下不解之缘。在多瑙河畔,作者和您一起欣赏迷人的风光,领略历史的变迁,与顶级文化
本书是国家社会科学基金项目“礼仪的伦理学视角”的研究成果,致力于从伦理学的角度观察和分析礼仪。基本的思路是从分析礼仪道德在传统道德中的地位开始,系统而深入地研究礼仪的道德本质、道德结构、道德功能及运行机制,全面地概括和整合礼仪的伦理道德内涵,揭示将道德自律与道德他律有机结合的道德功能的实现途径和机理,礼仪在传统和现代融合中的发展趋势。 全书共七章。第一章主要阐述中国礼仪与道德融为一体的特征,分析我国礼仪研究的历史与现状,提出从伦
本书内容包括:波斯神话的起源、波斯宗教对神话的影响、图腾崇拜与神山圣地、波斯诸神的谱系、波斯神话经典典籍、波斯经典神话选萃等。 ...
如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在面对和思考日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本奠定
这是一本讲述欧洲别样风情的散 文集。欧洲异域色彩的斑斓,人文情 怀的多姿,无不体现出蕴藏在欧洲大 陆深厚的文明积淀。探究这种文明的 内在精髓,从另一种角度可能看得更 清楚,理解得更透彻。作者长年旅罟 欧洲,游历四方,对欧洲的风土人 情、历史掌故多有深刻的感悟.其描 述欧洲风情的散文,非走马观花者所 能为;况其文章角度独特,见解精 到,纵史论今.笔墨自如,往往能从 自己亲历的故事中,生发出些许:旨 理,令人受益。 从某种角度说。这本书
大国,永远是历史星空的最亮点;大国兴衰,则始终是历史研究的不变课题。一年前,中央电视台播出的文献纪录片《大国崛起》再度掀起了关于这一课题的讨论热潮。其中,著名经济学家吴敬琏先生的评论引起了我的关注。先生在对节目予以充分肯定的基础上提出了两点意见:一是关于标题,先生说:“在我看来,这部片子的标题并不十分恰切,因为问题并不在于一个国家是否能够‘崛起’为称雄一时的‘大国’,人民的福祉、国家的繁荣昌盛才是最重要的。”二是关于内容,先生说:“对
作者俞力为上海世博局新闻宣传部助理部长,2005年曾参与由中国贸促会组织的日本爱知世博会中国馆设计运作等工作。他以一个展览策划人的视角,通过图像、文字记录和分析了爱知世博会的形态构成,主办国的规划设计、展览活动、展事服务,参展国、参展国际组织等的展示内容与形式,以及它们在爱知世博会上共同演绎的“自然的睿智”主题。 本书资料翔实、图文并茂,能给读者一个完整、直观的爱知世博会印象,也提供了当今世界最新的展览创意范例...
日本人类学家向来有面向海外“他者”研究的传统,与此同时日本自身也作为“他者”被研究。本书编译了日本学者关于原住民、发展与文化的优秀论文,并收录了李海泉针对日本研究专著《未开化的日本》所写的书评,使读者得以一窥日本人类学研究的状况,也增强了对日本民族文化的认识。此外,本书附录的两篇译文还对生态人类学和日本灾害危机管理做了一定的考察...
这里有繁华的大都会,人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡,使城市散发着致命的诱惑,纽约、巴黎、东京……就是代表;这里有别致的小城市,婉约动人、灵秀质朴、浪漫唯美,这样的城市让我们对其一见钟情,斯德哥尔摩、维也纳、布拉格……就是它们中的佼佼者;这里还有一些别致的城市,热闹却不嘈杂、繁华却不失浪漫,如西雅图、温哥华……为了能够展现这些城市生动的、独特的、最具风情的一面,编者尽可能全面地了解这些城市,在了解的基础上,把最有价值的内容奉献给读者。希望
本书定位为以日本为研究对象的综合学术文集,涵盖日本文学、文化、中日关系等诸多方面,突出对最新文学文化动向的观察与研究,同时也关注年轻人广泛喜爱的当代流行文化。本书适合对日本文学、文化等有关注的学习者、研究者阅读...
本书为《探索世界未解之谜》系列之一,为读者朋友们呈现了历史上未曾解开的古文明之谜。全书为你详细讲述了埃及文明、希腊文明、罗马文明、两河流域文明、印度河流域文明、印加文明、阿兹特克文明、玛雅文明、亚洲文明、欧洲文明、非洲文明和美洲文明。如果你有较强的好奇心,本书一定适合你...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
泰戈尔
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