艺术与社会译从:时尚与其社会议题.服装中的阶级、性别与认同

过去有句话说是衣服打造了男人（女人），而今天依然如此吗？如果是，那服装所传达的信息多年以来又是如何改变的？戴安娜克兰将法国、英国和美国的服装变革历程进行了全面且详尽的比较，并以此向我们演示了衣服所代表的社会意义是如何变化的。 今天的时尚设计师们需要在一个时刻受到电视、电影、流行音乐等影响的全球化市场中工作。潮流的引领者不再仅限于精英阶层，灵感往往来源于一般大众，而且大多数流行趋势都十分短暂。克兰指出，每个人的生活方式、性别、年龄、种族

黔南丛书(第15辑点校本)(精)

空间简史

自人类第yi次用步伐丈量大地，探索空间的欲望便从未停止。“我们在哪里”这个看似简单的问题，从人类有空间认知以来，答案总是暂时性的，不断被新的发现更替。 在早期文明中，先人用神话确立“哪里”的zui初答案。在青铜器时代，人们已经创造出复杂的概念地图，并且能够利用星星找到方向。在中世纪，计算和导航工具更加完善，一个新大陆的发现有效改变了我们对“哪里”的认知，随之而来的探索迅速填满了古老羊皮纸地图上的空白。在当今时代，望远镜的镜头拉近了我们

中国的男人和女人(2024)

《中国的男人和女人》首版于1998年，至今多次再版，长销不衰，展现了不同时代的中国男女风貌。本书从两个性别角色入手，先对文学作品中的典型人物进行分析，再到两者现实的社会表现，进一步考察两者关系的社会历史演变。本着实证精神，这种考察并没有止步于某个特定历史时期的道德边缘，而是呈现了两性关系的完整图景，其内容有助于人们寻求自身性别角色的历史渊源。书中有述、有证、有观点、有故事，知识性和趣味性兼具...

同工异曲 跨文化阅读的启示(修订版)

博尔赫斯说，如果人类想要得救 就必须着眼于我们的相通之处 本书是以加拿大多伦多大学“亚历山大演讲”为基础撰写而成的。 我们可能不曾想到—— 《西游记》和《神曲》都暗含一个基本的概念性比喻：将人生比为旅程，而这一比喻亦属于世界文学的传统。 《罗密欧与朱丽叶》中劳伦斯神甫的一切行动原来是“毒药”与“良药”辩证转化的象征，而中国古代也有寓意相似的“乌脚溪”故事——病重之人落入剧毒之溪后反而“药到”病除。 无论是大思想家老子，还是大哲学家黑格

刘三姐形象的符号学研究

"《刘三姐形象的符号学研究》借助现代符号学理论与方法，对岭南地区有关歌仙刘三姐的传说进行了系统的研究和考证，对作为神话的刘三姐向作为民间信仰歌仙的刘三姐的嬗变过程进行了深入分析，指出这是一个神圣化与世俗化双向互动的过程，歌圩民俗活动与壮族歌谣构成了重要的文化语境。随着不同历史时期文化意义的建构策略和意识形态观念、市场经济语境的不同，刘三姐形象随之发生了从歌仙到平民英雄再到世俗歌者的演变。中华人民共和国成立以后，刘三姐文化符号被纳入国家

中国当代散文集:流水辞·遇见古老廊桥的隐秘之美

本书以文化散文的笔法，讲述了浙南古老廊桥的古今故事，通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥文化背后的精神内涵，带读者领悟和感受这一古老建筑给今人的强大精神支持。作者历时两年多寻访泰顺廊桥，充分挖掘和体验廊桥古今故事和现代精神注脚，在造桥人、守桥人、说桥人、访桥人、桥乡人等不同角度的切换中，描绘了文物、交通、民俗、技艺、宗教等不同维度的廊桥，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵。每个篇章自成一体，又有机联结为

中国近三百年学术史

本书为“中国思想精粹”系列丛书之一，是著名学者梁启超的代表作之一。原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华大学讲授中国近三百年学术史课程的讲义，成书后共分十六讲。该书内容叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史板块。该书特色在于根据诸多版本汇校、考订，具有极高学术价值...

满洲崛起对东北少数民族文化认同的影响

本书对满族文化进行了纵向、历时的思考，将肃慎族系文化作为整体进行分类研究，包括肃慎－挹娄、勿吉－靺鞨、宋金时期女真人、元明时期女真人，研究其文化特征和满洲文化的形成。从历史发展过程的角度思考满族及其先民的文化的形成、演变过程，无疑为我们提供了非常有意义的研究视角。郭孟秀研究员还在满族文化的内涵研究上进行了创新，提出底层文化（渔猎文化）、表层文化（农耕文化）的概念，并首创满洲文化“轴心期”的新观点，即满洲人学汉语、习汉俗是一种文化选择的

经典晨读

中国的经典诗文博大精深，内涵深刻，言简意丰，包含很多哲理。经典是人类智慧的结晶，通过经典晨读，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得经典诗文的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文化，提高文化底蕴，同时亦是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书。学生熟读经典能开阔视野丰富知识陶冶情操，有利于弘扬祖国优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。 读书明理。从经典诗文中吸取中华文化的智慧，懂得“人伦之道”的做人道理，懂得“生存之

(2020版)天真的人类学家

《天真的人类学家》诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间

人是如何学习的II:学习者、境脉与文化

现实世界变动不居、繁复多样，包含着许多隐而不露的复杂性。人类的学习正是发生在这样一个个复杂而又具体的境脉之中，它牵涉人脑、记忆、动机、推理等各个要素，以知觉的、动作的、事实的、推理的等多种类型整合的方式发生，可能是显性的，也可能是隐性的。本书在《人是如何学习的 I》的基础之上，更新了前沿的学术动态，围绕7大主题——文化的复杂影响、学习的类型与过程、知识与推理、学习动机、对学校学习的启示、学习技术、贯穿一生的学习，通过生物的、物理的、社

非物质文化遗产概论(第二版)(新编21世纪高等职业教育精品教材·通识课系列)

本书从非物质文化遗产的学科视角，对经典之外的民族民间传统文化进行了全新的解读， 弥补了民族传统文化教育中“小传统”的缺失，使读者对民族传统的了解更为全面和深刻，能够在多元文化的时代语境中保持正确的文化价值判断。 本书包括理论与实践两大部分，其中理论知识包括非物质文化遗产的认识过程、学理法理基础、基础概念、特征、分类等基础理论知识，实践部分包括用二十余种非物质文化遗产项目对国家非物质文化遗产进行普及性解读...

这里是中国:Ⅱ:Ⅱ

《这里是中国Ⅱ》的基础为同名纪录片《这里是中国（第二季）》，该纪录片为是中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点项目。本书在同名纪录片的基础上，继承纪录片的独特视角，对中国文化做更深更广的挖掘。 全书共分为三个篇章，第一篇章：中国“速度”，介绍洋山港、高铁等中国当代发展成就； 第二篇章：中国“宝藏”，聚焦东北虎、张家界、雅鲁藏布等中国生态保护成就； 第三篇章：中国“味道”，带领读者了解中国南北饮食文化、国礼、青花瓷、皮影戏等

湖南省非物质文化遗产概论

本教材共四章内容，以湖南非物质文化遗产为视角，介绍了非物质文化遗产的基本知识、非物质文化遗产的保护工作、非物质文化遗产的经典代表项目和非物质文化遗产的法律保障，形成了一个完整的逻辑体系。教材注重理论阐述与项目描述的结合，力图使学习者对非物质文化遗产能够 全过程地了解。教材囊括了湖南省 非物质文化遗产项目的全部内容，案例丰富、图文并茂、直观实用、趣味性强，既可作为湖南高校非物质文化遗产相关专业的基础课教材，也可作为各专业学生的美育课教材

南开民族学丛书:民族学概论

本书为全面阐述民族学基本理论的专门著作。作者从多个方面对民族的社会文化特征及其形成演化规律进行了综合分析与研究，本书在充分参照、借鉴、吸收国内外民族学理论和新研究成果的基础上，对民族学原理的框架体系和若干基本理论、基本概念做了补充、完善、创新，主要内容由民族学基础、民族学原理、民族学应用三个相互关联的部分组成...

人类学家的魔法-人类学史论集

本书收录八篇于1974—1991年间发表的人类学史论文，主要关注两位在现代民族志田野工作的发展和人类学学科制度化过程中影响深远的人物：鲍亚士与马林诺斯基，并讲述作为人类学基本方法的田野工作的兴起，及其符码化与神秘化过程。涉及人类学史的几个重要主题：人类学的“浪漫原始主义”；人类学与更大的社会政治场域的关联与冲突；其“科学”志向与获取“素材”的主观方式之间的张力，等等。 作者利用诸多不同时间、地点的民族志作家的田野报告及未出版的手稿进

街角社会 一个意大利人贫民区的社会结构

本书是早期运用参与观察法进行实地研究的一部完整的记录，是研究组织文化的一个“样板”，它开辟了在城市中进行实地研究的新领域，并确立了研究标准。因此早在40多年前就被列为社会学经典著作，至今在美国大学里仍被作为社会学推荐阅读书，并被那些从事城市实地研究的社会学家和社会工作者视为一本研究方法方面的标准参考书...

鹏山讲中国传统文化

本书是著名学者、作家、“百家讲坛”主讲嘉宾鲍鹏山讲述中国传统文化的普及读本。作者以孔子、孟子、老子、庄子等先秦诸子的事迹行状为主，带领读者进入异彩纷呈的古典世界，一窥中国传统文化所包含的诸多重要命题，从源头上为我们揭示了中国人如何认识人与宇宙的关系，如何理解人与我的关系，如何开始个体的自觉，以及如何看待自己的文化存在等。从中，我们可以看到中国的过去，也可以看到中国的现在和未来。 附录部分收录了鲍鹏山以“孔子的教育”为主题的系列文章，

东方的罗密欧与朱丽叶：梁祝口头遗产文化空间

“梁山伯与祝英台”这个民间传说，形成于东晋时期，它虽说是一个传说，但在中国家喻户晓，其内涵可以说比西方的《罗密欧与朱丽叶》的故事还要深刻。《梁祝》对爱情的理解，对生命的独特认识等，蕴涵着深刻的中国传统民俗、文化、哲学等种种“文化基因”，代表了一个国家、地区民族和族群传统精神的价值，即使在1600多年后，依然影响着现代人的生活和思想。 然而随着社会的发展，这个古老的传说正在走向衰亡，为了挽救和传承这种特殊的文化现象，我们编写了本书，目的

侗族：贵州黎平县九龙村调查

云南民族村寨调查是云南大学组织多学科力量编写的一套对云南25个少数民族村寨的全面调查材料，内容包括各民族村寨的人口、经济、文化、政治、社会、法律、婚姻家庭、教育、宗教、科技、卫生、生态等方面。这是云南各少数民族村寨基本状况的一个生动缩影，是全国继20世纪50年代民族调查之后又一次大规模民族调查的丰硕成果，它对了解和研究云南少数民族地区现实的社会生活有重要的参考价值与现实意义。本册介绍了侗族地区的历史概况、经济、生活方式、婚姻、家庭、习

全元文。第28册

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

全元文(七)

编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作，培养一些元代文化研究人才，加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流。继《全元文》首批5册出版发行以来，江苏古籍出版社集中全力，加快《全元文》的编译出版进度，推出这项巨大文化建设工程的进展。最近，江苏古籍出版社即将推出《全元文》的第二批5册，即第6-10册，收录元代文章200余卷...

中国近代人学与文化哲学史

本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介，具体包括：张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。 ...

黎族：海南五指山市福关村调查

黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县，其余散居在海南其它市与当地民族杂居。 黎族有自己的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往，不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字，使用汉字，1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。 黎族以农业为主，也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国

文化人类学教程

本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论，并结合我国具体的文化事象和社会实例，阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...

游牧中国：一种北方的生活态度

本书的主要内容是讲述整个中国文化中的北方，历史常常都是北方的野蛮通过游牧的方式征服了南方的水稻文化，游牧方式对南方的农耕文明的侵略与融合就构成了中国文化中特别有趣的一面。甚至，历史上的北方蒙古族也曾将这种游牧精神及其文化带到过欧洲。本书的作者是民族大学的民俗博导，她在长期的研究过程中，接触了大量第一手的资料，并十分便利地摄取了大量的原生态图片——每个北方的民族，他们的生老病死，他们的婚嫁娶丧、他们的原始宗教仪式，他们的各种文化遗留，都

东方人性格地图

中华民族作为一个民族，其文化性格究竟与别的民族有何不同？有比较才有鉴别。《东方人性格地图》借你一双慧眼，使你在与东方其他国家或民族国民性格的了解和比较中，更加深刻地认识中华民族的性格特征。 《东方人性格地图》是关于东方主要国家或民族性格特点的图书。选编了国内外报刊、图书甚至网格上业已发表的有关中国人、日本人、韩国人、印度人、文莱人、尼泊尔人、埃及人、沙特人、阿联酋人、也让人、伊朗人、犹太人、吉卜赛人等国民性格的文章118篇。大多

文化产业理论与实践

本书从经济学、社会学、消费行为学、市场学、管理学等诸多角度，研究了中国文化产业及其发展的总体状况以及中国文化产业的市场运作、区域文化市场建设等重大理论与现实问题；考察了新闻出版、影视、信息、演出以及教育、旅游、体育、艺术等各类文化产业的市场状况；剖析了京、沪、深等文化产业发展较快地区的经验；在对比中分析了国内外有影响的文化产业企业与经营个案。本书对文化产业点面结合的立体透视和系统的理论阐述，对于读者从理论和实践的结合上认识和把握现阶段

全元文(九)

编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作，培养一些元代文化研究人才，加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流...

全元文(六)

本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。　　　　本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。　　　　本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。　　　　元人的经、史子部著作，本书原则上

中国文化的由来-(插图珍藏版)

你了解中国文化的具体由来吗?本书作者在遍览典籍的基础上，以生动的语言，按不同的领域和知识结构，将内容分属宗教、哲学、政治、经济、法律、军事、历史、教育、科技等14个类别，共收录各种事件、事物的由来知识数百条。有的是事物存在的起源，有的是事件发生的经过，有的是名词或典故来源的趣闻等。全书范围广泛、资料充实、考据严谨，必能给读者一个原委，是一本了解中国文化的权威之作...

大理民族文化研究论丛(第2辑)

这是一个追求和谐的民族。 一个有所顾忌、有所敬畏的民族不但不会肆无忌惮、胡作非为，而且十注重和谐、追求和安宁祥和，那是自然而然、顺理成章的。 不仅在本民族内，白族人还善于彝族、汉族、回族、僳僳族、藏族、蒙古族等各民族和睦相处。历史上，大理境内发生过多次民族的交流和迁徙，但最终都交融到一起，形成以白放为主体、各民族和谐共处的多元一体格局。 《大理民族文化研究论丛》第一辑的基础上，第二辑的论文继续对白话和其他少数民族的历

全元文(第55册)

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

文史经典解读

作者:（菲）陈永栽/黄炳辉 出版社:上海古籍出版社 出版年:2004-09 页数:443 定价:36.00 装帧:平...

中国社会生活史

本书凡十二章，包括饮食生活、服饰风俗、建筑与居住生活、行旅交通生活、婚姻生活、生老礼俗、卫生保健习尚、丧葬习俗、生产与行业生活、社交与节庆风尚、娱乐生活与风尚、信仰习俗等专题，较为全面阐释了中国历史上具有普遍意义的社会生活方式和群体事象、析其源，辩其流，叙其程，述其果，进而考述了社会生活方式的嬗变与民俗传承的互动关系，以及人们的社会生活理念和行为偷的形式演变过程，从而构建起中国社会生活史的理论体系和知识框架。本书内容宏富，覆盖面广，立

她的故事

为什么历史是His Story？而不是Her Story？怀抱着困惑，我从台大历史系毕业；怀抱着有朝一日撰写《她的故事》（Her Story）的渴望，来到“自由、革命与艺术”的国度──法国。留学期间，接触到来自世界各地的女性，听闻她们的故事，使我对于女性世界里种种不可思议的经历产生了浓厚的兴趣。而渴求了解女人世界的欲望，随着我在日本的游学而日趋强烈，这不仅因为我亲身经历了日本社会里对于女性种种莫名其妙的歧视与制约，也因为我开始理解到，

文化产业经济学-原理.行业.政策

文化产业经济学是国际文化贸易、文化产业管理等专业的核心课程。《文化产业经济学：原理·行业·政策》的编写广泛吸收了国内外同类教材、著作的优点、长处和相关信息，尽可能地反映当下文化产业发展的新特征、新趋势和新资讯，既突出文化产业经济学作为产业经济学分支所具有的理论体系的完整性，又兼顾其交叉、应用的特点。《文化产业经济学：原理·行业·政策》共分三篇、十二章，包括原理篇：导论、文化产业结构、文化产业组织、文化产业投资、文化产业经营、文化产

生态目的性与环境伦理-小人口原理-第3卷

《"生态目的性"与环境伦理:"小人口"原理(第3卷)》是“小人口”原理的第3卷，共8章（第16章～第23章）。主要内容有：“能量法则”和临界不确定性，生态系统、生态原理、系统的平衡与稳定；生存适应和生命原理，人类在自然界的位置，生命的维持与消亡；“生态目的性”、生物，人类的资源配置原则、生物平等／人类不平等的起源；地质灭绝与进化的“悖论”；进化的性质，双赢还是零和？生境冲突、人为灭绝和生命演化的危机；“文化适应”、人在本质上的外部性和

中外文化与文论:第23辑

本书共分为国家社科基金重大招标课题特稿、文本与口传、遗产与田野、跨文化比较共四部分，主要内容包括：专论、笔谈、争鸣、专访等...

云南哈尼族传统生态文化研究

在中国55个少数民族中，哈尼族是人口超过百万人的少数民族之一，据2010年全国第六次人口普查统计，中国哈尼族人口总数为165万余人，在全国少数民族人口排序中位居第15位，在云南省少数民族中人口排序第2位，是云南省跨境而居的少数民族之一。在国内主要分布在云南省南部的元江一红河、澜沧江之间的哀牢山、无量山、南糯山等半山地带。以行政区域而言，哈尼族主要分布在红河哈尼族彝族自治州、普洱市、西双版纳傣族自治州和玉溪市等地。因此，本书的研究范围主

2013-中国卫生和计划生育统计提要

《(2013)中国卫生和计划生育统计提要》共分为八个部分，具体内容包括：居民健康状况、公共卫生服务、医疗服务（医院）、基层卫生眼务、中医药服务、药品供应保障、基本医疗保障、卫生资源和附录香港和澳门特别行政区与台湾省卫生状况等...

我国城市流动人口和北京市人口问题研究

本书分为上下两篇共17章内容。上篇“北京市人口调控要有新思路”，分别从北京市人口发展基本状况、北京人口增长的原因、影响北京人口增长的经济社会条件及自然资源条件、人口增长趋势判断及人口调控可能采用的手段方法等方面，对北京市人口调控的思路和政策进行了梳理分析。下篇“促进人口有序流动合理分布的政策建议研究”，则分别探讨了流动人口形成的历史沿革，空间分布格局和趋势，户籍制度、土地制度、财政管理体制、流动人口居住制度及子女教育、社会保障、就业权

读懂甘肃:中国青年报两代记者的十年接力记录

本书主要内容包括：选择甘肃，你的人生会更精彩；当年同事谈温家宝：他对老同事的感情一点没变；“一把手”把办公桌搬上电视；政协委员不尽义务将被取消资格等...

文化创新思考

本书分思想建设、研究探索、创新实践、传承交流四个部分，收录2012年北京市宣传系统领导干部研究论文...

C1-国家文化中心与公共文明

本书分为理论研究篇和研究报告篇两部分，收录《抓住根本，使学习雷锋活动时代化常态化》、《让厚德成为首都的永恒品格》、《北京精神的基因》、《我国社会转型中的道德文化建设问题》等文章...

心灵的记忆

本书为“中国记忆：中国非物质文化遗产人文读本”之一。本书作者站在21世纪的文化高点上，根据国家首批公布的“中国非物质文化遗产名录”，对中国民间传说、史诗、歌谣等进行了系统梳理与深入研究，从而展示了中国民族文化的根脉。内容包括白蛇传传说、梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说，刘三姐歌谣、玛纳斯、江格尔、格萨尔、阿诗玛、苗族古歌、吴歌等。本书结合具体内容精选相关图片约200幅，在保持学理性的同时增加了实证性和可读性，力求日后

辽金卷-中国人口通史-8

辽金时期是”中国历史上的第二次南北朝”(陈述先生言)，基本上与五代同始，与两宋共终。长期以来辽金史在中国古代史的研究中相对”单薄”、与辽金史在中国历史上的地位很不相称。 《中国人口通史(8辽金卷)》作为中国人口通史的一个组成部分，分绪论；辽金时期的户籍制度；人口数量；人口分布；人口迁徙：人口结构；人口素质等相关章节。作者在吸收和借鉴前人相关成果的基础上，结合多年的研究积累，对这一时期人口问题的全面深入的研究和探讨，取得了超越前人研

困学居思想文化札记初编

渺小的我们其实不过岁月的一粒尘埃，浮动与否只在自我经验之间，如果能有一点生命的灵性，那就是淡定和宁静中向着世界眨巴一下诗意的眼睛。《困学居思想文化札记初编》是一本值得一读的思想文化札记...

2011-中国特色社会主义文化建设与文化体制改革

《中国特色社会主义文化建设与文化体制改革》主要内容包括：文化建设与文化强国、建设文化强国的三个关键、加强文化创作生产、发挥市场在文化资源配置中的积极作用、建设文化强国的特区使命、建设文化强国的使命与方略、起点与路径——关于中国特色社会主义文化建设的思考、大力加强文化建设推进党的三大历史任务、从“现代女孩纳闷喜儿为什么不嫁给黄世仁”说起一个有关中特理论之文化道德的片论、加强社会主义文化建设是经济发展的必然要求、越是改革开放和发展市场经济

民族的渴望-缅北怒人的族群重构

《民族的渴望（缅北怒人的族群重构）／东南亚民族志丛书》编著者何林。 　　是什么，会让一个人群如此执着地维护其族称，甚至不惜通过对文化实体的重构来实现？缅甸北部的“怒人”源自怒江地区中国怒族中的“阿侬”、“怒苏”两部，他们在当代缅甸国家民族建构中没有获得与其族称相符的民族身份，由此引发了其族群重构运动。出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强

海岸带资源开发与乡民社会变迁-以竹塔村为中心的生态人类学研究

《海岸带资源开发与乡民社会变迁:以竹塔村为中心的生态人类学研究》主要收录了从海洋的视角研究生态与文化、以村庄群落为基础进行考察、有关文化生态的学术回顾、逐层递进的探索、海岸带空间和田野点概况、海岸带自然空间、竹塔村概况、海岸带资源类型和乡民生计等内容...