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中国近代人学与文化哲学史 版权信息
- ISBN：9787010061580
- 条形码：9787010061580 ; 978-7-01-006158-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国近代人学与文化哲学史 内容简介
本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介，具体包括：张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。
中国近代人学与文化哲学史 目录
前言
**章 内学养身心 外学应世事——张之洞入学及文化哲学要义
**节 “旧学为体，新学为用”的文化模式
第二节 尊纲常而斥民权，倡守约以破繁难
第三节 引西学以益智，奋民志而图强
结语
第二章 援儒人墨 用夷变夏——康有为人学及文化哲学要义
**节 “去苦求乐”的人性论和“人道”之学
第二节 仁爱之德为人类文明形成与进化的枢机
第三节 人权平等的学术主旨及实现之初阶
第四节 更新国人精神素质，塑造中西合璧的新国魂
结语
第三章 辟苟学立仁本 挞秦政倡民权——谭嗣同人学及文化哲学要义
**节 中西文化同源论和取法西学的思想根据
第二节 “仁”的本体论化及对“以名为教”的理论否定
第三节 批判纲常伦理、伸张人权平等
第四节 性善论的再创造和肯定灵魂不灭说的道德教化功用
结语
第四章 创三育强国本 倡内籀正文风——严复人学及文化哲学要义
**节 从自由精神求证中西文化差异的根源
第二节 更新民众素质为强国保种之本
第三节 对中国传统学术和君主体制的批判
第四节 融合中西教育思想和文化模式之构想
第五节 对斯宾塞、赫胥黎思想的扬弃及“合群进化”思想
第六节 为“开明白营”和“背苦趋乐”作道德正名
结语
第五章 既闻海潮音 也作狮子吼——梁启超人学及文化哲学要义
**节 “新民”为中国救危图强之本
……
第六章 从转俗成真 到回真向俗
第七章 春西方三大发明 斥旧学粪中毒药
第八章 张西化大纛 蕴会通本相——胡适人学及文化哲学要义
第九章 认取自家精神 寻取自家路走
第十章 统贯天人 平章华梵
第十一章 六经统摄学 一心统摄六经——马一浮人学及文化学要义
第十二章 维旧邦新命 继理学法统——冯友兰人学及文化哲学要义
参考文献
后记
**章 内学养身心 外学应世事——张之洞入学及文化哲学要义
**节 “旧学为体，新学为用”的文化模式
第二节 尊纲常而斥民权，倡守约以破繁难
第三节 引西学以益智，奋民志而图强
结语
第二章 援儒人墨 用夷变夏——康有为人学及文化哲学要义
**节 “去苦求乐”的人性论和“人道”之学
第二节 仁爱之德为人类文明形成与进化的枢机
第三节 人权平等的学术主旨及实现之初阶
第四节 更新国人精神素质，塑造中西合璧的新国魂
结语
第三章 辟苟学立仁本 挞秦政倡民权——谭嗣同人学及文化哲学要义
**节 中西文化同源论和取法西学的思想根据
第二节 “仁”的本体论化及对“以名为教”的理论否定
第三节 批判纲常伦理、伸张人权平等
第四节 性善论的再创造和肯定灵魂不灭说的道德教化功用
结语
第四章 创三育强国本 倡内籀正文风——严复人学及文化哲学要义
**节 从自由精神求证中西文化差异的根源
第二节 更新民众素质为强国保种之本
第三节 对中国传统学术和君主体制的批判
第四节 融合中西教育思想和文化模式之构想
第五节 对斯宾塞、赫胥黎思想的扬弃及“合群进化”思想
第六节 为“开明白营”和“背苦趋乐”作道德正名
结语
第五章 既闻海潮音 也作狮子吼——梁启超人学及文化哲学要义
**节 “新民”为中国救危图强之本
……
第六章 从转俗成真 到回真向俗
第七章 春西方三大发明 斥旧学粪中毒药
第八章 张西化大纛 蕴会通本相——胡适人学及文化哲学要义
第九章 认取自家精神 寻取自家路走
第十章 统贯天人 平章华梵
第十一章 六经统摄学 一心统摄六经——马一浮人学及文化学要义
第十二章 维旧邦新命 继理学法统——冯友兰人学及文化哲学要义
参考文献
后记
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