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本书为作者1915—1916年所做的四次菲茨帕特里克讲座的讲义。 在本书中，作者讨论了他所调查的美拉尼西亚地区原始部落中与医疗相关的实践。里弗斯并不是以西方现代社会的理性和医学观点来评价土著人的医疗实践，而是将其作为与土著人的宗教观念、社会生活不可分割的社会生活之一部分讨论，诠释原始医药中表现的思维方式，指出土著人的医药实践是基于其宗教思维的。本书对原始医药做的整体性思考，对人类医药史有重要贡献，这本书也成为医学人类学的奠基之作。同时
这本书梳理了700万年来的人类发展历程，提出相对于基因，行为选择才是塑造多样化、创新和复杂社会的真正因素。结合近期新的基因组学、气候学、人类学和历史，两位加州大学戴维斯分校进化生物学家展示了气候变化而造成的严酷环境可能迫使我们的祖先以家庭为单位群居。由社群中的众人合力抚养，儿童得以获取复合知识、专业技能，更善于使用和传达文化信息的个人幸存的可能性更大，随着代代相传，文化变得越来越重要。 这本书强调，在今天，文化日渐全球化和高智商化
本书共分为四篇。第一篇介绍方法创新、所需数据及其估算、精度评估、小区域家庭户和居住安排预测以及退休金缺口率预测的简易方法等。第二篇介绍在中国的应用, 包括全国和五大区域及分省城乡家庭户和居住安排预测、老年家庭结构及照料需求/成本预测和对策探讨、家庭人口和生育政策分析、延迟退休年龄对人力资本的影响、住房和家庭户能源需求及家庭金融预测等。第三篇介绍在美国全国、50个州、华盛顿特区和南加州六个县、奥地利、加拿大、巴西和伊朗的家庭人口预测及应
在现代形态的美学理论建设中，美学研究的人类学转向具有十分重要的意义。《审美人类学前沿问题》在中国审美人类学和艺术人类学理论持续发展的基础上，以中国审美经验、中国式审美现代性、地方性审美经验为研究对象，运用田野调查、深度访谈、情感民族志等当代人类学方法，通过对中国悲剧观念的人类学研究，对中国审美现代性的情感民族志探讨，以及对民歌研究的当代意义分析等不同的前沿问题做出了研究和探讨，提出了“中国审美现代性”“乡愁乌托邦”“审美制度”“地方性
畲族是一个非常有特色的民族。进入到新时代，在党的民族政策推动下，畲汉民族逐渐形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系，“畲汉民族一家亲”潜移默化地成为最广大居民的交往观念，真正实现了畲汉民族像石榴籽一样紧紧的抱在一起。从历史到现在，畲汉民族历经隐蔽性接触、试探性交往到新时代的开放性交融，是一个典型的在交往中加深了解，交流中取长补短，交融中和谐相处的范本，其中的发展规律值得我们深入研究，使之服务于当代民族工作的发展...
"本书稿收录的文章选自《民族音乐学》（Ethnomusicology，美国民族音乐学学会官方期刊），全部围绕“音乐与认同”这一主题，对民族音乐学中与认同和身份有关的术语、路径、对象、理论工具箱、价值取向等系列问题进行了讨论。 书稿共包括15篇文章：2篇关于“音乐与认同”研究的路径和方法的反思、讨论甚至质疑；1篇纯理论文章，运用符号学理论建构起研究音乐与认同的一种方法；12篇基于民族志的个案研究。另外，汇编者和译者也列出了大量参考文章
克莱顿教授在本书中强调突现被作为理解科学、意识和宗教的一种新范式。他回顾了突现概念的发展历史和当前定义，评价了自然世界的突现现象及其对于哲学的重要意义。复杂性突现的现象需要的是物理学、化学和生物学中不可还原层次上的解释。这种突现模式既不是对于大脑状态的还原，也不是对于心理实体或灵魂的证明，而是向我们介绍一种关于意识问题的新路径。当然，这种突现模式也支持了对心智的常识性理解，思想和意图确实会产生因果影响，即使意识是大脑的突现属性，并且仍
本书是对位于浙江温州苍南的一座明代所城蒲壮所城进行的历史人类学和文明人类学的考察。上篇对蒲壮所城的历史进行了“情境化”的探究和表述，展现其“军事化一去军事化一地方社会人文中心化一农村化一遗产化”的历史过程，涉及了卫所、宗族、族学、仪式、遗产保护和旅游开发等内容。下篇集中展现和论述蒲壮所城的文化和仪式，以仪式为话语空间，折射蒲壮所城的地方历史进程和社会转型、遗产时代地方的自我表征和认同、地方自身的底层文化逻辑，探讨地方社会混融的、复合的
我们一生当中，偶尔会遇见意想不到的幸福，这些短暂的幸福足以抵抗风暴与潮汐的侵袭，永远留存在记忆里。这是一些日常琐细却意义深远的幸福，它们涉及关于个体孤独、过去未来、人我关系、肉体感官以及时空关系的议题，换句话说就是人类社会的象征结构。随着书中到处可见的私人经验，作者渐次勾勒了自身的画像，如同一本没有依照时间顺序的航海日志，展开了一场与读者-见证者的对话。 丛书简介： 会饮英文为symposium，古今均有不同学科的智慧之人相聚清谈、百
在当前城市抢人背景下，对我国人口流动的居留意愿进行了研究。通过分析当前流动人口存在的问题，提出了人口迁移的相关理论，对我国人口迁移的历程与分布特征进行了分析，尤其是高学历流动人口的空间分布格局，高学历人口呈现高度集中的空间分布格局；从宏观与微观层面，利用空间分析模型，在空间地区、城市规模等方面分析了我国流动人口的居留意愿；同时，从个体特征、社会特征、经济特征、城市电子公共服务等方面研究了流动人口居留意愿的影响因素，探究留人的机制，并提
如果说我们与时间的关系是存在的基础经验，那么年龄只是一种被社会切割的时间概念，因为年龄根本无法确实体现我们与时间的真实关系：青春未必欢愉健康，年老也未必衰竭哀伤。欧杰透过年龄这个表面看似客观，其实已经成为社会隔离与禁制起源的制约工具，重新提问年龄在生活中扮演的意义。他以人类学家的眼光和作家的优美笔调，为我们提供了关于年龄与时间、年老与死亡的另类思考。 丛书简介： 会饮英文为symposium，古今均有不同学科的智慧之人相聚清谈、百花齐
《中国人口年鉴2016》是国家级人口专业资料性工具书，遵循“收录广泛、资料浓缩、信息密集、内容权威”的原则，全面、客观、详实地反映中国人口及相关各项事业的发展概况，以及相关领域的研究状况。 《中国人口年鉴2016》设7个栏目，分别为“文献选载”“概况”“专论”“大事记”“附录”“数据”和“索引”。涵盖了中国人口政策、人口热点问题研究，以及劳动与社会保障、人口老龄化及最新国内外人口数据等方面的主要信息。是政府部门、研究单位以及各界人士了
本书是2016年度全国老龄工作委员会办公室对各省老龄问题调研的文件汇编。内容涉及老年人的集资、日常照料、政策落实、保险问题、老年护理、生活状况、社区养老模式、空巢老人需求、养老产业、老年痴呆状况、医养结合、贫困老年人精准扶贫等老龄工作涉及的方方面面的的涉老问题...
二十多年来，约翰范马南的《田野故事》一直是学生、学者和民族志从业者的权威参考和指南。这本书最初于1988年出版，是最早针对与文化的书面表达相关的各种风格和叙事惯例进行详细且批判性分析的作品之一。这是一本关于田野工作的案头呈现，以及文化在出版物中以多种方式呈现的书。本书着重对三种形式或类型的文化表征现实主义故事、自白式故事和印象派故事进行了扩展讨论和说明。《田野故事》提出的崭新问题涉及作者的声音、风格、真实性、客观性和对事物的评价。多年
本书汇集收录叶明德教授近40年人口科学研究中有代表性的研究成果，第一章：人口学重大理论与现实问题研究。第二章人口老龄化与社会保障研究。第三章人口与反贫困研究。第四章浙江人口发展与人口决策研究。第五章讨论人口社会学领域有关女性人口、人口素质、人口文化等内容...
这是一部很有价值的博物馆人类学著作，也是一份博物馆邀请函。美国自然历史博物馆是世界各地游客到纽约打卡的热门景点。然而，很少有游客会去专门拜访博物馆南侧靠近77街的人类学展厅尽管这里是美国最著名的人类学博物馆之一。哪怕很多到博物馆来考察的学者也不知道，这里收藏的一些佛像、面具、神衣和法器都是有灵性的，甚至连研究人员也不敢轻易触碰。全书共五个章节，通过介绍美国自然历史博物馆里五件具有代表性的主题藏品萨满的神衣、《西游记》皮影、西藏的唐卡、
《西北民族论丛》是陕西师范大学中国西部边疆研究院（西北民族研究中心）主办的学术集刊，以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。不仅涉及民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平...
本书是“人口发展与公共政策”丛书之一，将研究的落脚点放在农村家庭对社会转型的家庭策略应对上，对农村家庭如何制定家庭策略以适应调整、应对计划生育政策等公共政策提出了解决方法...
本书以十三世纪至十九世纪河湟地区的历史为研究对象，重点研究了这一时期该地区的军政制度、土司演变、民族宗教、农业开发、茶马贸易、朝贡贸易、文化教育等多方面的问题，提出了较为独到的见解。本书的特点是史料翔实、内容涉及广泛，对境内各民族的发展均有较深入的研究，是作者多年来研究成果的汇集之作，是一部了解该地区历史不可多得的著作...
本书依据民国19 [1930] 开明书店于上海出版的 (日) 矢内原忠雄著、杨开渠译的图书版本为底本影印复制, 编入“民国西学要籍汉译文献”的社会学系列。本书分为人口与社会、人口问题之历史、马尔萨斯的人口论, 人口之增加, 人口与失业问题、人口问题与社会制度等8章...
韩康信先生是我国著名的人类学家，终身从事人类学研究，在其50多年的学术生涯里，潜心研究东亚各个时期的人类体质形态特征和种族属性问题，探索古代东亚人群的起源、迁徙和族群渊源，取得了丰硕的成果。尤其是对新疆古代人群、甘青高原古代人群、黄河流域古代人群的起源、形成、迁徙和交融，在大量数据分析的基础上提出了科学的具有创新性的学术观点。并且基于各种体质特征类型和大量数据，提出中国大陆山东地区周、汉代人群对日本弥生人的形成产生过重大影响。这些学术
郑云著的《中国农村转移人口离农机制研究》为“城乡协调发展研究丛书”的一本。以离农机制为题，探讨中国农村转移人口问题具有很强的理论与实践意义。该书在历史回顾与经验借鉴的基础上，构建了以自愿退农机制、市民化机制、有序转移机制、运行保障机制为主要内容的农村转移人口离农机制，既切中问题要害，又极具前瞻性。尤其是立足于劳务输出大省——河南省，以村落为基础，以不同类型农村转移人口为调查对象，展开了大规模且富有成效的实地调研，为透视与评价农村转移人
本书主要分为大会论坛演讲、家庭发展与社会融合、卫生健康服务三部分。其中, 大会论坛演讲包括全国政协人口资源环境委员会副主任、中国计划生育协会党组书记、常务副会长王培安, 全国政协副秘书长、西南财经大学教授刘家强, 暨南大学党委常委、副校长张宏, 共三位领导专家的主旨发言文稿...
本书对中国少数民族史诗研究的历史进行较为全面地梳理、归纳与反思, 以中国少数民族史诗研究的主要研究领域为线索对中国少数民族史诗研究成果展开了科学的评述, 勾勒了中国少数民族史诗研究发展的脉络, 阐述中国少数民族史诗研究不同时期的研究对象、学术旨趣、学术理路、研究范式以及其间的继承与创新关系等...
这是国内首部运用多种文献资料且以“种族和解”为线索对澳大利亚土著问题进行系统探讨的学术著作。种族和解是一项撬动传统观念、重新解读历史以及平衡种族地位及其权益的复杂的政治和社会工程。这就使如土著土地权、土著在联邦宪法中的地位以及土著要求与联邦国家缔结条约等敏感问题暴露出来，而如何在这些重要且棘手的问题上寻求妥协与共识，不仅是有关各方不得不面对的巨大挑战，也在根本上决定了澳大利亚种族和解的前景...
本书以“西北民族”为研究重点, 主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲, 西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科 ; 而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科, 反映了海内外相关领域的最高研究水平...
总报告指出，在人才强国战略思想的指引下，四川省近年来着力在体制改革、政策创新、工程实施、平台建设和保障服务等五个方面系统构建人才治理体系，有效应对东部地区及一线和同类城市“人才争夺战”，积极释放人才政策红利，努力做到不仅能“引进来”，关键还能“留得住、用得好”，四川人才强省战略将迈入3.0时代。政策研究篇分析了四川省人才政策现状、比较研究四川与发达省份人才政策和四川省人才靠前化发展现状，深化人才供给侧结构性改革，推动人才高质量发展；专
丽水市地处浙江省西南边陲，大自然慷慨地赐予了她清纯秀丽的山山水水,有“秀山丽水、养生福地、长寿之乡”的美誉。当下，旅游业正在由观光型向休闲度假型转变，乡村游逐渐流行，丽水市旅游业也因此迎来了发展的春天。旅游专业的职业教育肩负着服务地方经济的使命，为了使学生更了解丽水的旅游特色，尤其是丽水的民宿，我们积极组织调研编写了本书，抛砖引玉，让更多人认识丽水的民宿，恋上丽水的民宿...
新型城镇化发展战略将“人的城镇化”作为核心，然而城乡二元的住房制度已不能适应快速城镇化过程，带有福利色彩和社会保障功能的农村现行住房制度制约了“人的城镇化”。本书旨在探讨农村住房制度市场化改革对人口城镇化产生的影响，深入考察农村住房市场化将对农业人口乡-城迁移和迁移人口城市融入或市民化产生的影响，为下一步的住房制度改革和新型城镇化战略提供理论支撑...
本书为人类学研究著作。基于人类学学科自身拥有的宽阔研究视角和多种理论之恰当把握，无论从人本的出发点，还是从不同地理区域的族群文化的理解与思考，人类学都处在探索人生、社会变迁，以及理解多样性文化的学理与行动的焦点上。本书正是基于此，展示了人类学在国内的发展与运用...
《人口社会学：基于人口行为视角的研究》一书，在系统梳理相关研究的基础之上，充分借鉴了学术界丰硕的研究成果，构建起本研究的理论分析框架，以此为依据对人口行为进行系统研究...
本书突出论述文学人类学一派倡导的新方法论四重证据法。作为文学人类学者自我超越的新方法论尝试，四重证据法在多年研究实践中取得进展。四重证据法的界定是：“一重证据指传世文献。二重证据指地下出土的文字材料，包括王国维当年研究的甲骨文、金文和后来出土的大批竹简帛书。三重证据指民俗学、民族学所提供的相关参照材料，包括口传的神话传说，活态的民俗礼仪等。四重证据则专指考古发掘的或传世的远古实物及图像。”综合利用多学科资料的优势是，用文化文本的概念来
非物质文化遗产或称无形文化遗产，是相对于物质文化遗产或有形文化遗产而言的。有形文化遗产通常是以文物的形态出现，主要指历目前的物质文化遗产；而非物质文化遗产通常指现存的民族传统文化，是以活的形态出现的，非物质文化更注重技能和知识的传承。本书挑选了基于人类学田野调查的有关少数民族非物质文化遗产的论文和调查报告，以期推动我国非物质文化遗产的学术研究...
一是站在人类发展和社会转型的高度，跳出传统的养老、人口保障的局限，从趋势、特征、文化变迁和公共政策等维度，结合数据和案例，深入研究和探讨老龄社会下社会结构、社会形态的全面转型。二是将老龄化与优选化、城市化、信息化、智能化等趋势联系起来，深入探讨了老龄社会下乡村振兴、文化建构、社会创新、经济转型等热点问题。三是综合运用定性、定量、专家座谈和大数据分析等研究方法，对老龄社会进行了前瞻性、整体性、多方面、大视野的研究...
中国社会科学院人类学年刊是社科院民族所的连续出版物，由知名蒙古族人类学专家色音主编，本年刊由人类学理论、田野调查、书评等栏目组成，作者主要是民族所社会文化人类学研究室的学者，也包括全国的部分人类学学者，选编十分严谨，在人类学理论的介绍上颇有新意。田野调查部分也是本书的华章...
推荐理由1：《科学》《自然》《新科学家》《华尔街日报》《科学美国人》《图书馆杂志》、美国国家科教中心等国际知名媒体及机构倾情推荐。 推荐理由2：再现600万年人类进化历史，了解人类饮食的变化，读懂人类的过去、现在与未来。 推荐理由3：美国专业与学术杰出出版奖生物学类*图书奖获得者*力作...
“神话历史”是体现新史学发展的国际性研究范式。由神灵、英雄与凡人构成的希腊神话是一个多元的世界，人格化的神灵、神格化的英雄以及卑微如草芥的凡人在变幻无常的命运面前都展现出柔弱的一面。希腊神话如此鲜活，某种程度上，她是一部分希腊早期历史的真实写照；传承者对所有的故事深信不疑，在他们眼中神话就是历史。 作者从字母A的涵义和奥林波斯诸神开始展开探讨，及至赫西俄德的神话意识与五时代循环历史观、史学之父希罗多德的神话信仰等,解读希腊神话和历
温州，简称“温”或“瓯”。本书以温州博物馆馆藏文物及地方文献史料为依托，通过深入的研究，以一种轻阅读的表现形式呈现，既有较强的史学根据，又集知识性、趣味性为一体。爬梳温州文化的民俗特色、历史源流、名人掌故等等，内容分为三部分，是有灵性、有温度、有趣味的文化普及著作，具有推广价值的乡邦文献图书...
自我呈现是个体作为传播者表达自我的一种主要行为，也是人际传播的起点。进入互联网时代，自我呈现的“舞台”从现实世界拓展至网络世界。其中，建立在Web2.0技术基础之上，依托于多种网络应用平台，由用户自己进行内容生产和交流的社交媒体已成为自我呈现的重要“舞台”，社交媒体上的自我呈现行为受到了国内外学界越来越多的关注。但绝大部分文献的研究语境具有单一化特征，即研究者分析的是同一文化语境中的在线自我呈现行为，忽略了对跨文化语境中在线自我呈
现代医学让我们拥有了抗生素和卫生学，因此而使得难以计数的生命得到了拯救。然而，这也生发出了不少新的问题，使得我们的身体与寄居其中的生物之间微妙的平衡发生了改变，这些生物就是我们身体里的病毒、细菌、真菌和蠕虫，在过去的千百万年之中，它们曾使我们的祖先饱受困扰。本书极为深入地研究观察了这一医学革命所带来的后果：所有人类的免疫系统都受到了破坏。无论是医科生、科学家，还是外行人，读本书都会兴趣盎然，因为作者本人还就这些研究发现提出了颇有启发的
《民族史文丛》为新集刊，由西北民族大学社会科学研究院主办，主编才让，西北民族大学社会科学研究院院长、历史文化学院教授、博士生导师、主要研究方向为民族学、藏学；执行主编周松，西北民族大学历史文化学院副教授、中国史博士，主要研究方向为中国民族史、明史。本刊主要刊发中国历史文化研究方面的近期新学术成果，包括族别史、民族关系史、历史文献、艺术史、区域史、敦煌学、蒙古学、西夏学等学术领域。以民族学、历史学、文献学等学科的研究方法为主，提倡跨学科
我国面临着人口老龄化和人口总量的双重压力，尤其是 2030 年至 2050 年是我国老龄化最严峻时期，因此分析人口老龄化对我国经济及结构的影响以及如何应对人口老龄化是我国亟待分析和解决的重要问题。本书从微观和宏观角度分析我国人口老龄化对中国经济及结构的影响。通过对家庭微观调查数据的计量分析，从微观角度来研究我国人口结构变化对消费及结构、储蓄等行为的影响。然后利用微观数据及分析结果，把刻画家庭人口结构的变量引入 CGE 模型，来分析人口
本书从人类学仪式理论、仪式的文学人类学解释、与自然生态的关系、酒神系谱、酒神的美学发生学原理及酒神的文学原型叙事等几个方面进行论述。作者在书中论述, 像“日神/酒神”这样的纯粹具有西学伦理和哲学美学发生学意义的叙事范式其实充满着“东方叙事”的因子, 它是一个“东学西渐”的历史变迁过程。本书意在说明, 在“西方文学”的“我者叙事”当中, 事实上存在着许多东方文化的“他者叙事”...
西南少数民族在长期生产与生活实践中，积累了丰富的生态伦理思想。这些宝贵思想散落在他们的自然崇拜、宗教信仰、生产方式、乡规民约等文化形态之中。他们原始素朴的敬畏生命意识或以创世神话，或动植物崇拜，或以虔诚的宗教信仰形式表达出来。有关少数民族传统生态伦理及当代意义之研究，早已有之，但多为零敲碎打，缺乏系统发掘和阐发。本书尝试立足于当代中国生态文明建设的精神支柱与道德基础的角度，系统性概括和阐发西南少数民族的传统生态伦理思想，从而助推学界同
医学人类学是一门即古老又年轻的人类学分支学科，对公共卫生领域的医疗体制、医疗伦理、疾病的社会根源有颇多关注，尤其发展到当下，更展现了对当代人类生命质量的由衷关怀和对不同文化的人文尊重。本书聚焦于医学人类学家、医学人类学范本和医学与人文关系的探讨，由复旦大学社会政策学院主编完成...
本书抽取科睿唯安Web of Science数据库中自然科学领域2012~2021年的198个学科文献数据，根据中国国家自然科学基金委员会关于学科组的划分，从学科、学科组和总体三个层面将上述学科文献数据进行归类，以学科为基本单元构建人才指数，进行学科层面的文献计量分析；在学科分析的基础上，根据学科组的划分，对应汇总相应学科的人才指数，形成学科组的人才指数；进一步汇总学科组的人才指数，形成自然科学总体的人才指数。通过对这10年各年度及年
本书首先介绍了我国人口生育政策、人口结构变化等基本背景，然后在全国和省区层面对我国人口规模与结构进行了预测。接着系统介绍了人口结构变化（老龄化）对我国经济增长、储蓄率、资源环境承载力、食物用粮需求等影响的测算方法并进行了实证分析。基于测算和分析结果，提出我国人口可持续发展的策略建议...
关羽是中国民间信仰与宗教信仰的重要神灵，在中国有着深厚的历史背景与文化根基。云南的关帝信仰，是随着历史上移民、军屯、通商、留戍、流放以及儒释道三教的传播而兴起的。作为边疆少数民族地区，云南的关帝信仰既融摄少数民族自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的元素，又有受国家大传统文化影响，由国家强制推行而形成的关帝祭典的制度化因素。而作为民间信仰对象和载体的关羽，其所承载的文化意蕴也早已超越单纯的历史形象，并因之成为后世研究者们透视社会生活史、思想史
本书是玛丽?道格拉斯的代表作，也是现代人类学的经典著作。“自然象征”即利用人的身体作为象征符号，表达社会结构和人们的宇宙论。本书采取结构主义的方法，反对写作时兴起的轻视仪式和象征的思潮，强调仪式的象征意义对于理解人类社会的重要性。本书的一大贡献是应用“格群”（grid-group）分析框架对社会进行类型学上的划分。作者认为，不同的社会类型对应不同的宇宙论，宇宙论在根本上是由社会结构决定的，社会结构也决定了人们对身体的象征性应用...
本书在生存性智慧的视域下，考察青藏高原产业结构形态由延续几千年的农牧互补，经历短暂的隐性的农业革命，发展到净土健康产业；潜藏其后的机理在于适应性要素由二维（地理环境、社会文化）到三维（增加市场），再到四维（增加政府引领）。产业发展中的顺应与转换，展现了青藏高原生态保护、社会关系、市场适应多方面的智慧...
本书分为“伦理学基础”“人道主义原则的现代阐发”“人道伦理的实践”三部分，旨在帮助跨国开展人道赈济活动的政府部门、人道机构、社会团体深入理解伦理问题实质，合理走出伦理困境，实现拯救与保护人类生命的人道工作目标...
德国思想家雅斯贝斯在其著作《论历史的起源与目标》中认为，公元前五百年前后在东西方均出现了人类文化突破现象，他把这一时期称为“轴心时代”。本书作者约翰·托尔佩在雅斯贝尔斯“轴心时代”理论的基础上进一步指出，公元前五百年前后的“轴心时代”仅仅是三个直接影响当代社会问题的关键时期之一。他认为，不是只有一个原初的“轴心时代”及其后续发展，而是存在着三个“轴心时代”，每一个时期都直接影响了人类的生活和人类要面对的问题。早期的轴心时代的关键词是道
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
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