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本书是我国有名民族学家林耀华先生的代表作，曾于1995年由商务印书馆出版。内容包括四个部分，第一编是作者于20世纪40年代初对凉山彝族地区进行田野考察的成果《凉山彝家》，曾于1947年由上海商务印书馆出版。第二编至第四编分别是“凉山彝族今昔”“三上凉山”“半个世纪以来凉山彝家的巨变”，均是后来在新中国成立后作者多次再访凉山后根据新情况所写，展现出新中国成立后彝族地区发生的种种喜人变化。本书将林耀华先生有关凉山彝族研究的成果编排在一起，
本书为国家科学技术学术著作出版基金资助项目，以文物保护科学为主线，将文物保护理论体系中的专业术语、基本概念、科学问题、技术问题、工程问题以及文物保护学科属性等作为论述重点，针对文物保护领域研究基础薄弱、规范化和科学化水平有待提升等问题在详细、深入分析与梳理的基础上给出了一定的解决办法。本书对厘清文物保护基本科学问题、合理构建文物保护理论体系，指导文物保护教学和文物保护实践活动有一定的现实意义...
本书分四个部分详细阐释了马克思的历史道路理论。首先，对马克思历史道路理论的“二律背反”误读进行了解读，认为其忽视了马克思历史道路中具体化的内在要求。其次，辩证阐述了黑格尔建构起的历史道路理论，指出黑格尔的历史哲学和整个思辨体系实际上指向超历史的理论终局。再次，详细阐释了马克思对黑格尔哲学的批判与发展，揭示出“具体—抽象—具体”的辩证法，以及研究方法和叙述方法的辩证法。最后，对马克思历史道理理论的具体建构进行了详述...
本书以历史散文的方式讲述了明、闯王李自成进京后快速失败并身、清军乘势崛起这段历史，运用历史唯物主义方法，研究分析了明前的复杂局面及矛盾中枢，闯王李自成从弱小到发展强大及迅速衰落的历史原因，清军借势发展而铸造王朝的手腕与策略，梳理了这段时期的历史轨迹，并从中分析总结历史经验。本书主体部分共分三大篇章，分别为坍塌的皇宫、闪现的王朝、兴起的帝国，以崇祯皇帝、李自成、多尔衮为中人物展开叙述，以《明史》《清史稿》《清实录》《明季北略》等历史文献
海上丝绸之路，一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道，主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的东海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。 随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。 译经大师义净西行求法，将沿途见闻写成着作《大唐西域求法高僧传》，详细记载了海上丝绸之路的发展变化，是我们了解丝绸之
《殊域周咨录（十）》是《殊域周咨录》的第十集，共十集，辑卷二十一至卷二十四部分。《殊域周咨录》明严从简撰，二十四卷，明万历刻本。此书一部记载明朝万历以前的对外关系史书，共二十四卷，是作者于明嘉靖年间任行人时采辑资料，并结合自己的见闻，完成的一部著作。 全书以明王朝为中心，分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等，以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使
本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版数百册单行本。 本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。 本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。 本编所选文献，每种前皆注明版本、著者...
《殊域周咨录（六）》是《殊域周咨录》的第六集，共十集，辑卷十一至卷十三部分。《殊域周咨录》明严从简撰，二十四卷，明万历刻本。此书一部记载明朝万历以前的对外关系史书，共二十四卷，是作者于明嘉靖年间任行人时采辑资料，并结合自己的见闻，完成的一部著作。全书以明王朝为中心，分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等，以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使节所作的文字
《吾妻镜补（四）》为《吾妻镜补》第四集，共四集，辑卷二十二至卷二十八部分。《吾妻镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾妻镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾妻镜补》一书加以校补，花了7年
《吾妻镜补(二)》为《吾妻镜补》第二集，共四集，辑卷七至卷十三。《吾妻镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾妻镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾妻镜》一书加以校补，花了7年时间五易其稿
《吾麦镜补（一）》为《吾麦镜补》第一集，共四集，辑卷首至卷六部分。《吾麦镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾麦镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾麦镜》一书加以校补，花了7年时间五易其
《按粤疏稿（六）》为《按粤疏稿》第六集，共六集，辑卷六部分。《按粤疏稿》明田生金撰，六卷，明刻本。田生金明朝湖广麻域人，大约在万历四十三年（1615年）后至万历四十七年（1619年）前出任广东巡按御史，曾与两任两广总督张鸣岗和周嘉谟共事。其在任内，颇有建树。《按粤疏稿》则是“在粤言粤”，全部为任职广东时的疏草，六卷共收奏章103篇，其中有几篇奏章所言之事与澳门有关。《按粤疏稿》是明代广东文献中极为罕见之书，该书不仅保存了明中后期大量的
《按粤疏稿（二）》为《按粤疏稿》第二集，共六集，辑卷二部分。《按粤疏稿》明田生金撰，六卷，明刻本。田生金明朝湖广麻城人，大约在万历四十三年（1615年）后至万历四十七年（1619年）前出任广东巡按御史，曾与两任两广总督张鸣岗和周嘉谟共事。其在任内，颇有建树。《按粤疏稿》则是“在粤言粤”，全部为任职广东时的疏草，六卷共收奏章103篇，其中有几篇奏章所言之事与澳门有关。《按粤疏稿》是明代广东文献中极为罕见之书，该书不仅保存了明中后期大量的
《蓬窗日录(四)》为《蓬窗日录》第四集，共四集，辑卷七至卷八部分。《蓬窗日录》明陈全之撰，八卷，明嘉靖四十四年刻本。此书卷一、卷二为《寡宇》，分省记述了全国各地的风士人情、地理状况、物产、习俗、防卫等情况。卷三、卷四为《世务》，对明朝屯边、藩镇、防卫等军事方面记载颇多。卷五、卷六为《事纪》。卷七、卷八为《诗谈》，抄录历代文人的部分诗稿而成。是一部综合性笔记。本书不但为研究明嘉靖时的云南提供了宝贵的历史资料。而且对于研究明代历史亦很有价
《蓬窗日录（二）》为《蓬窗日录》第二集，共四集，辑卷三至卷四部分。 《蓬窗日录》明陈全之撰，八卷，明嘉靖四十四年刻本。此书卷一、卷二为《宇》，分省记述了全国各地的风土人情、地理状况、物产、习俗、防卫等情况。卷三、卷四为《世务》，对明朝屯边、藩镇、防卫等军事方面记载颇多。卷五、卷六为《事纪》。卷七、卷八为《诗谈》，抄录历代文人的部分诗稿而成。是一部综合性笔记。陈氏在该书中还提及了明嘉靖时云南的赋役情况，又记云南、贵州、交趾、广西等
《蓬窗日录（一）》为《蓬窗日录》第一集，共四集，辑序至卷二部分。《蓬窗日录》明陈全之撰，八卷，明嘉靖四十四年刻本。此书卷一、卷二为《寰宇》，分省记述了全国各地的风土人情、地理状况、物产、习俗、防卫等情况。卷三、卷四为《世务》，对明朝屯边、藩镇、防卫等军事方面记载颇多。卷五、卷六为《事纪》。卷七、卷八为《诗谈》，抄录历代文人的部分诗稿而成。是一部综合性笔记。陈氏在该书中还提及了明嘉靖时云南的赋役情况，又记云南、贵州、交趾、广西等处，该书
《东西洋考（（中）》为《东西洋考》中集，共三集，辑卷五至卷八。《东西洋考》明张燮撰，十二卷，明万历四十六年王起宗刻本。全书十二卷，分别是《西洋列国考》四卷，《东洋列国考》一卷，《外纪考》一卷，《饷税考》一卷，《税挡考》一卷，《舟师考》一卷，《艺文考》二卷，《逸事考》一卷。张燮为编撰《东西洋考》，广泛采录政府邸报、档案文件，参阅前人和当代人的笔记、著述，还采访舟师、船户、水手、海商，经过严密的考订和编辑，在万历四十五年（1617年）完稿
《柬埔寨以北探路记（五）》为《柬埔寨以北探路记》第五集，共五集，辑卷十二至卷十五部分。《柬埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯·安邺于1866年率领一探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动
《柬埔寨以北探路记（四）》为《柬埔寨以北探路记》第四集，共五集，辑卷十至卷十一部分。《柬埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯·安邺于1866年率领—探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动植
《柬埔寨以北探路记（三）》为《柬埔寨以北探路记》第三集，共五集，辑卷七至卷九部分。《柬埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯·安邺于1866年率领—探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动植物
《束埔寨以北探路记（一）》为《束埔寨以北探路记》第一集，共五集，辑序至卷三部分。《束埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯安邺于1866年率领一探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动植物资源
《海国四说（五）》为《海国四说》第五集，共计五集，辑“粤道贡国说”的卷四至卷六部分。《海国四说》清梁廷枏撰，分四集十四卷，清道光刻本。《海国四说》分《耶稣教难入中国说》是一篇分析论述耶稣教历史及其在中国传播的长篇论著；《合省国说》是美国史；《粤道贡国说》是清朝时由海道至广东贸易和入贡的国家如暹罗、荷兰、西班牙、英国、意大利、葡萄牙等国与中国之间的外交文件汇录；《兰仑偶说》是英国史四种。其中《合省国说》和《兰仑偶说》是中国人自己收集材料
《海国四说（四）》为《海国四说》第四集，共计五集，辑“粤道贡国说”的卷一至卷三部分。《海国四说》清梁廷相撰，分四集十四卷，清道光刻本。《海国四说》分《耶稣教难入中国说》是一篇分析论述耶稣教历史及其在中国传播的长篇论著；《合省国说》是美国史；《粤道贡国说》是清朝时由海道至广东贸易和入贡的国家如暹罗、荷兰、西班牙、英国、意大利、葡萄牙等国与中国之间的外交文件汇录；《兰仑偶说》是英国史四种。其中《合省国说》和《兰仑偶说》是中国人自己收集材料
《海国四说（三）》为《海国四说》第三集，共计五集，辑“兰仑偶说四卷”部分。《海国四说》清梁廷相撰，分四集十四卷，清道光刻本。《海国四说》分《耶稣教难入中国说》是一篇分析论述耶稣教历史及其在中国传播的长篇论著；《合省国说》是美国史；《粤道贡国说》是清朝时由海道至广东贸易和入贡的国家如暹罗、荷兰、西班牙、英国、意大利、葡萄牙等国与中国之间的外交文件汇录；《兰仑偶说》是英国史四种。其中《合省国说》和《兰仑偶说》是中国人自己收集材料编写的外国
《海国四说（（一）》为《海国四说》第一集，共计五集，辑“耶稣教难入中国说不分卷”部分。《海国四说》清梁廷相撰，分四集十四卷，清道光刻本。《海国四说》分《耶稣教难入中国说》是一篇分析论述耶稣教历史及其在中国传播的长篇论著；《合省国说》是美国史；《粤道贡国说》是清朝时由海道至广东贸易和入贡的国家如暹罗、荷兰、西班牙、英国、意大利、葡萄牙等国与中国之间的外交文件汇录；《兰仑偶说》是英国史四种。其中《合省国说》和《兰仑偶说》是中国人自己收集材
《蚕桑萃编（四）》为《蚕桑萃编》的第四集，共计四集，辑卷十二至卷十五部分。《蚕桑萃编》清卫杰编，十五卷，清光绪二十年（1894年）开始编著，此次影印本为清光绪二十五年刻本。该书十五卷，其中叙述栽桑、养蚕、缫丝、拉丝绵、纺丝线、织绸、练染共十卷，另有桑蚕织图三卷，外记两卷。《蚕桑萃编》书中除了对中国古蚕书的介绍和评价外，重点叙述了当时中国蚕桑和手工丝织染所达到的技术水平。《蚕桑萃编》不仅是研究中国古代到近代蚕桑技术发展的珍贵参考资料，更
《蚕桑萃编（三）》为《蚕桑萃编》的第三集，共计四集，辑卷六至卷十一部分。《蚕桑萃编》清卫杰编，十五卷，清光绪二十年（1894年）开始编著，此次影印本为清光绪二十五年刻本。该书十五卷，其中叙述栽桑、养蚕、缜丝、拉丝绵、纺丝线、织绸、练染共十卷，另有桑蚕攥织图三卷，外记两卷。《蚕桑萃编》书中除了对中国古蚕书的介绍和评价外，重点叙述了当时中国蚕桑和手工缜丝织染所达到的技术水平。《蚕桑萃编》不仅是研究中国古代到近代蚕桑技术发展的珍贵参考资料，
《禹贡水道考异（二）》为《禹贡水道考异》的第二册，全书分两册影印，辑序至南条水道考异部分。《禹贡水道考异》清方堃撰，两编十卷，清抄本。《禹贡》原是《尚书》的一篇，《尚书》全书分九州、导山、导水和五服四部分。《禹贡水道考异》一书正是对“导水”这一部分的考异注解。《禹贡水道考异》分为《南条水道考异》、《北条水道考异》两编，每编各五卷。《南条》涉及的水道多亲眼所见，多有实地考察经验，而《北条》还是根据各家注解考异。《禹贡水道考异》不仅仅是古
《鸿泥杂志》清毓林编，四卷，清道光刻本。全书前两卷记载作者从中原地区至滇云沿途所见所闻，后两卷记载云南轶事和简述云南历史，其中对吴三桂在滇事迹记载尤详。该书所记载内容丰富，涉及到当时社会的方方面面，是对道光初年云南社会生活的真实写照。从《鸿泥杂志》分类来看，主要记载山川湖泊、各地气候、动植物分布、沿途交通城防关隘、区域农业、手工业状况。官场士人、楹联诗歌、民风民俗、宗教信仰等，其中对清代道光年间丽江乃至滇西北社会生活记述尤详...
《乘槎笔记》清斌椿撰，二卷，光绪《铁香室丛刊续集六种》本。是一部中外交通著作。作者于同治五年（1866），奉命出访欧洲诸国，自正月至十月访向了英国、法国、荷兰、丹麦、瑞典、俄罗斯、普鲁士、比利时等十五国，以日记体形式，记述了各国山川疆城、治乱兴废、官爵士卒、器用技巧、鸟兽虫鱼花草等。《出洋琐记》清蔡钧撰，不分卷，清光绪《铁香室丛刊续集六种》本。《出洋琐记》是他有关1881—1884年间先后在美国与西班牙担任外交官并环球旅行的个人记录，
一个人的战争？ 希特勒1941年6月进攻苏联时所预见的唾手可得的胜利，成了一个不切实际的梦想。两年的时间过去了，到了1943年3月末，大地开始融化，整个俄国一片泥泞，希特勒的野心也随之蠢蠢欲动。他又策划了一场攻占苏联的“堡垒”行动。可是，接下来发生的一切使得这次行动变成了一场疯狂的致命的赌博...
铁蹄下的人民 战争中，与敌人合作意味着背叛，但保罗萨特却这样描述了战时的两难处境：“不与我们的敌人同流合污，我们就寸步难行，没有饭吃，甚至没法呼吸。我们的血管里连一滴血都没有，但是他们有。整个国家既抵抗又合作。我们做的每一件事都是可疑的，我们不知道我们做的对不对。一种微妙的毒药连我们优选的行为都腐蚀了。...
《历史为什么：虫小绿漫画中国史》是以卡通形象“虫小绿”为主角的漫画中国史。在我们印象中，历史总是宏大叙事，无论是天灾人祸还是战乱鼎革，展现的多是大时代、大人物、大事件。但真实丰满的历史，是由许许多多不同剖面组成的。在本书中，作者以漫画的形式，详细展示了中国古代历史文化中许多时常为大家所忽视的细节：青铜器为什么不是青色的？商朝人喝酒为什么还要先行礼？春秋战国时期的老百姓为什么不吃油炸食品？兵马俑之间为什么要隔着一堵墙？……作者将古人的生
本书对一战爆发前德意志帝国的贸易政策做了深入研究，包括建国之初的自由贸易政策、1879年完成从贸易自由主义向贸易保护主义的转变、卡普里维时期贸易自由主义的短暂回潮，以及以“比洛税则”为标志的贸易保护主义的反攻、巩固与延续。但本书并不局限于对贸易政策本身的描述，而是重点考察其政策制定过程，强调贸易政策是一个位于政治和经济、内政和外交交叉点的关键领域，对参与政策制定的政党与经济利益团体以及他们之间的互动关系进行综合分析...
《世间再无张居正》是一部多卷本的通俗历史著作，该书从张居正出生写起，至崇祯皇帝缢死煤山为止，着重叙述晚明极富特色的重大历史事件，探究明朝灭亡的原因。 本卷描写明末党争渐起的现象，反映了宫廷和官场尖锐的斗争。明帝国的政治、经济、文化等开始衰落，朝政紊乱，宦官专权代替了原先运转有序的君臣制衡机制，由此引发全面危机...
本书将先秦时代的不同君权形态总结为四种——长君、邦君、王君、帝君，严密结合史料和前人研究成果，分四章详述在秦始皇创制帝制前，对应“君主”这一古代中国政治情境中最为重要的角色，这四种君权形态在不同历史阶段，呈现出怎样的历史风貌以及体现出何种思想。本书不仅描述君权形态的沿革演变进程，而且展示了其时代特性，探究包含生产技术变革为例，有哪些因素在推动或制约君主权力和思想的发展，其系统研究对于学界和一般历史爱好者了解先秦时代的君主、君权，是很有
战国，中国历史上第一个乱世的高潮。 这是一个变革的时代、创新的时代，坍塌的分封制需要新的制度替代，时代的需求也不断催生出新的思想。大争之世，不是你死就是我亡！一切变法、计谋、征伐都是为了活下去。 本书以战国七雄为主要线索，详略得当地讲述了从公元前475年到公元前221年各诸侯国间的混乱关系，分析了复杂事件的前因后果，为读者呈现出一个纷争不断、波澜壮阔的时代。 战国时期探索了中华文明的前进道路，读过战国史，才能知道大一统的中国缘何
黠戛斯是唐代北方民族之一，活跃于剑河（今叶尼塞河）上游地区，是今中国新疆境内柯尔克孜族与中亚吉尔吉斯族的先民。西汉时，黠戛斯以坚昆之名，初见汉文史册。历经魏晋，至隋唐时期，黠戛斯与唐朝建立联系。唐文宗开成五年（840），黠戛斯击败统治漠北的回鹘汗国，并迫使回鹘余众西迁，由此对蒙古高原乃至中亚历史产生了重大影响。古代黠戛斯的历史，既有北方草原民族的一般共性，又有自身的特点：政治上，黠戛斯社会结构复杂，北方民族和中原王朝多元官制并行；经济
《二战随军记--厄尼·派尔战地纪实》是欧尼·派尔写于二战时期的随军笔记，记述了第二次世界大战的欧洲战场战况，保存了珍贵的新闻历史资料。日记、新闻报道等在历史研究中日益受到重视，相信此书出版，能让更多人对二战有更加直观的了解，更加明了和平的可贵与来之不易...
馒头大师张玮作品，大众科普历史读物《历史的温度》系列第二本。 你真的知道“土肥圆”吗？尼古拉·特斯拉，到底是神还是人？抗战期间，整个国家只剩两架轰炸机了，为什么还是要轰炸日本？《最后一课》究竟有没有骗人？真实的潜伏，究竟是什么样？…… 史书上的一段话、一个名字，甚至一张图，在张玮的笔下，呈现出一张张意想不到的面孔。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 是人，就有正反面，就有优缺点。张玮
本书以诗意的笔墨，开启了一次对长江文化和生态的抒写，分为五辑，共四十二篇，以优美饱满的笔触，关注长江流域生态与人文环境，记录、阐释有关长江中下游一带的思想文化、历史人物、文学艺术、民风民俗和人文景观。本书触探方苞的文化江南、刘大櫆的江南审美和姚鼐的长江文化意识，评析朱光潜的《谈美》，回望古诗中长江的风景，从汉剧中的“云梦泽”一路行至十六铺、小孤山、振风塔、上码头的文化底蕴，留念街头“磨剪子、抢菜刀”的回声，展示了长江文化和生态的丰厚与
本书是德国历史学家、文学家曼弗雷德??马伊的新作，也是德国很受欢迎的欧洲历史普及读物。它以其生动浅显流畅的文字，将欧洲复杂的历史以清晰的脉络呈现给的读者，从不同的角度，对欧洲历史作了精要而透彻的叙述，如古罗马的崛起和衰落、中世纪的政教之争、文艺复兴、法国大革命、英法战争，甚至是近代的一战和二战，以及战后各个国家和地区的发展等。只有读懂欧洲史，才能看透中东乱局的千年宿怨，理清人类文明的发展脉络，明白欧洲文明的起源、冲突与融合的整个过程。
本书是当代西方有名生态思想家和文化历史学家托马斯·贝里为地球村及地球上一切生命发声的合集，主要内容节选自他晚年的作品，包括《地球之梦》《伟大的事业》《晚思》《儒家精神》《地球的命运》，以及《神圣的宇宙》等书的重要章节。在本书中，他呼吁对进化和生命起源的新故事进行阐述，倡导保护自然环境，呼吁恢复生物多样性栖息地，憧憬未来我们会建造一个繁荣的地球村...
本书共两部分，内容包括：莫友芝《宋元旧本书经眼录》复原考论、莫友芝《宋元旧本书经眼录》手稿点校...
本书对《三国志》等史书所记载的蜀汉六十多位人物资料进行了爬梳整理，揭示了蜀汉各层人物的全部职场活动与不同人生结局，其中详尽分析论述了蜀汉创业人刘备和覆国之主刘禅两位君主的人生经历及其政治作为，细致解析了关羽、张飞等五位“虎臣”，及庞统、法正等人的军事阵战与谋略策划活动；对先后主持国政的诸葛亮、蒋琬、费祎与姜维等人的军政活动和处事为人的利弊得失尤其作了深度的解剖评述，分析展现了蜀汉由弱小、兴盛而走向衰落败亡的客观过程，及其内在蕴含的某种
全书分为三编，第一编主要关注简帛文献中的儒家美学思想，通过对《性自命出》《五行》《保训》《孔子诗论》等的考察，论述了早期儒家美学彰显出的“尚情”、“乐感”、“贵中”、“崇德”等精神特质；第二编主要关注简帛文献中的道家美学思想，不仅通过对不同版本的《老子》的研究，勾勒出先秦两汉老子美学的嬗变轨迹，又分析了《黄帝四经》反映出的黄老道家美学思想，重新审视了早期儒道美学的关系；第三编通过对银雀山汉简、王家台奏简、西北简牍等秦汉简帛中的美学思想
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
林奕含
孙郁著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
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