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老北京述闻:名人故居 版权信息
- ISBN:9787200159516
- 条形码:9787200159516 ; 978-7-200-15951-6
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
老北京述闻:名人故居 本书特色
时代先驱、仁人志士、先贤翘楚、文坛巨匠。聚名人大家,涵文化底蕴。传古都文脉,承先贤之泽。灵魂的栖居地,历史的活化石,古都特有的文化基因,历史文化名城中*打动人心的部分。名人故居是历史名人灵魂的栖居地,是供后人触摸历史的“活化石”只有让人们看得见、走得进,“活化石”才会有温度、有生命。
老北京述闻:名人故居 内容简介
名人故居是历史名人灵魂的栖居地。自元、明、清以来,作为全国政治中心和文化中心,北京城的名人故居*集中。为让名人故居中蕴含的人文信息不致湮灭,《名人故居》收录了54个名人故居,带您寻找北京城共同的文化记忆。
老北京述闻:名人故居 目录
杨椒山祠与公车上书/徐定茂
北京的顾炎武祠堂/王小龙
陋巷中的巨儒王士稹/张涛
曹雪芹故居变迁之回忆/马允升
纪晓岚的阅微草堂/纪清远
京师李鸿章祠堂/徐定茂
张之洞在北京的深宅大院/徐定茂
枕碧楼里的突破与开创/袁畅
“甲骨文之父”王懿荣的北京寓所/崔晨
伶界大王谭鑫培与英秀堂/刘文丰
风雨飘摇中的陈宝琛旧居/崔金泽
徐世昌“瞍斋”故居/徐定茂
那家花园话旧/张寿崇
水墨丹青绽芳华/萨本介
国父*后的居所/张涛
五四运动策源地蔡元培故居/谭伊孝
章太炎与钱粮胡同19号/徐定茂
朱启钤的*后时光/刘宗汉
什锦花园吴公馆/徐定茂
父亲王国维在清华西院16号的日子/王登明
武生宗师杨小楼故居/崔晓晖
五四运动“总司令部”/李洁
章士钊与史家胡同51号/刘墨非
周氏兄弟失和八道湾/江小蕙
“通天教主”王瑶卿故居/王敬琨
欧阳予倩的戏剧之家/欧阳敬如
李大钊与文华胡同24号/宋霖
大雅哲人陈寅恪与照澜院/陈芳
雅致儒伶言菊朋与校场小七条/郭隆
从将军府邸到自忠小学/张廉云
走笔胡适故居/胡友立、胡文立
叫我如何不想他/陈芳
郭沫若故居掠影/郭平英
宋庆龄与后海北沿46号/何大章
周恩来总理亲批的张申府故居/张燕妮
梁家父子与小铜井1号/徐公美
青年毛泽东与吉安所左巷8号/任万霞
寻访京剧大师梅兰芳故居/屠珍
徐悲鸿挥毫艺术人生的集中展示/武川
茅盾与后圆恩寺胡同13号/潘怡
田汉与细管胡同9号/田申
“妙人”张伯驹的北京居所/袁畅
荷塘月色映故园/陈芳
老舍的丹柿小院/舒乙
荀慧生与小留香馆/刘文丰
尚小云与“荣春社”/徐飞
冰心的中剪子巷14号/舒乙
马连良在报子街/马毅
梁思成林徽因“太太的客厅”/傅光明
梁实秋的北京故居/梁文茜
程砚秋与报子胡同18号/程永江
史家吴晗的清华缘/陈芳
杨宝森与红线胡同17号/郭隆
菊坛名旦话君秋/刘文丰
老北京述闻:名人故居 节选
杨椒山祠与公车上书 徐定茂 达智桥胡同12号院名为松筠庵,亦名杨椒山祠。这里曾是明代著名谏臣、一代忠烈杨继盛的故居。 达智桥胡同在现西城区的西南部,东起宣武门外大街,西至校场五条。其实早期这里就是一条河道,河的交汇处有一座小桥。由于清初时这里有兵营驻扎,故附近居民称之为鞑子桥。再后来人口渐多,于是将河沟填平,逐渐发展成了胡同,即又叫作鞑子桥胡同,直至民国时期被更名为达智桥。随着1965年北京市整顿地名,此地才正式定名为达智桥胡同。 达智桥胡同12号院是杨继盛的故居。杨继盛,字仲芳,号椒山,正德十一年(1516)生,直隶容城人。自幼丧母,少时常借放牛的机会站在学堂窗外认真听讲,后进入有国家补贴的国子监学习。考中进士后被分配到南京吏部,为六品主事,后为兵部员外郎。在此期间因写了《请罢马市疏》受贬职处分。不久后因密谋开“马市”的大将军败亡,嘉靖皇帝想起了杨继盛的忠言,诏令复官。先提升为知县,一个月后升南京户部主事,三天后再升刑部员外郎。随后入京到兵部武选司任职。然而杨继盛到职后不久,斋戒了三天,随后又写成《请诛贼臣疏》,“臣孤直罪杨继盛,请以嵩十大罪为陛下陈之”,来弹劾内阁首辅严嵩。不久便被严嵩投入刑部大狱,遭严刑毒打。待嘉靖皇帝批下“秋后处决”后,杨继盛的妻子张氏“伏阙上书”,提出“倘以重罪,必不可赦,愿即斩臣妾首,以代夫诛……”然而这封奏折也被严嵩私自扣留了下来。 杨继盛临终前留下名句,“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补”,时年39岁。 嘉靖四十一年(1562),即杨继盛死后七年,在《明史》中称其“惟一意媚上,窃权罔利”而被列为六大奸臣之一的严嵩终于倒台。 隆庆元年(1567),即杨继盛死后十二年,穆宗登基,抚恤直谏诸臣,以杨继盛为首。追赠太常少卿,谥号“忠愍”,予以祭葬。 至清,人们依旧对杨继盛的忠烈十分景仰。先是在乾隆五十一年(1786)对其故居进行多次整修与扩建,整修后的寓宅内大堂改为祭祀他的祠堂,名为“景贤堂”。祠堂坐南朝北,前有山门,门额题有“杨椒山先生故宅”七字。东北角门嵌“松筠庵”三字石额。园中有他的书房和手植古槐,整座院落低洼。嘉庆二年(1797),在“景贤堂”内置杨继盛古衣冠彩塑像一尊,代替了原画像。道光二十七年(1847)松筠庵住持募捐修整,主要扩建了当年杨继盛书写弹劾严嵩奏疏的书房,成为容纳百人以上的大堂,称为“谏草堂”。次年,又在祠之西南隅建“谏草亭”。 在修缮的同时,还先后镌刻了多方碑碣刻石。一方面纪事,同时也在字里行间表达了人们对杨继盛的景仰和深切怀念。例如清嘉庆二年(1797)胡季堂撰一文、刘墉书丹“杨忠愍公塑像纪事碑”;光绪十三年(1887)李鸿藻摹刻卧碑二石“杨忠愍公手,书遗嘱”并附题跋;光绪二十一年(1895)张之万撰文、胡景桂书丹“重修景贤堂记”等。 这里由于是一代忠烈曾经居住过的地方,所以日后亦被士大夫们敬慕,他们经常在此聚会、议论时局。光绪二十一年(1895)的公车上书就与这里有关。 公车上书起因是《马关条约》。当时由于高丽发生了内乱,中、日两国纷纷派出了部队进入朝鲜半岛。中国国内上上下下并不把小小的日本放在眼里,以翁同稣为代表的大多官员都主张开战,认为不费吹灰之力即可打败只有弹丸之地的日本。那时候的光绪皇帝在慈禧皇太后的照顾下登基亲政,一时间也被大清朝的虚假繁荣误导,国家十几年来既无内忧亦无外患,又经过一段时间的洋务运动,也算是呈现出一幅太平景象,所以皇上也是坚决主战。他原本在内心里期待着能够像祖先康熙大帝那样御驾亲征,打退日本而建功立业,树立起自己的威严来。然而,结果是甲午战争的爆发再次使清政府的内部陷入了混乱之中。强大的中国海军在黄海败于相对弱小的日本海军,紧接着就是陆军连续溃逃,败得一塌糊涂。光绪皇帝重建中国辉煌的梦想随着战败而烟消云散了。 李鸿章不得不与伊藤博文签订了《马关条约》,中国承认高丽独立,割让台湾及辽东半岛,赔款二万万两白银……事情的发展给了国人强烈的刺激。用梁启超的话来说,就是“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾偿二百兆以后始也”。这时又恰逢各省的举子前来北京参加会考,得知消息后群情激奋。梁启超在《戊戌政变记》中记述:“(康有为)极陈外国相逼,中国危险之状,并发俄人蚕食东方之阴谋,称道日本变法致强之故事,请厘革积弊,修明内政,取法泰西,实行改革……适和议甫就,乃上万言书,力陈变法之不可缓,谓宜乘和议既定,国耻方新之时,下哀痛之诏,作士民之气,则转败为功,重建国基,亦自易易。” 梁启超所说的“乃上万言书”是指康有为就此起草的一份一万八千字的《上皇帝书》,书中反对签订《马关条约》,并提出“拒和、迁都、练兵、变法”等主张。康有为在万言书里写道:“具呈举人康祖诒等,为安危大计,乞下明诏,行大赏罚,迁都练兵,
老北京述闻:名人故居 作者简介
中国人民政治协商会议北京市委员会(简称政协北京市委员会或北京市政协)是中国人民政治协商会议地方委员会组织,是北京市具有广泛代表性的爱国统一战线组织,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的组织形式,按照“三亲”即亲历、亲见、亲闻的原则征集史料,存档出版。 黎晓宏,北京文化专家,已出版《三平斋夜语》《人生大格局——三平斋夜语二集》《人生从容——三平斋夜语三集》《三平斋省思录》等多部清言小品集。其“九思三平斋”微博粉丝已超过20万,单条转发量高达1万次。
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