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本书是墨西哥著名历史学家米格尔·雷昂—波尔蒂利亚两部重量级作品《战败者的见闻》和《战败者的见证》的合译本。《战败者的见闻》1959年出版，是从印第安人的角度，记述了西班牙人对墨西哥阿兹特克人的征服。作者从大量的印第安著作（包括古代印第安人用图画文字写成的抄本）和口述历史中摘取典型的事例写成此书，且注明了资料来源，具有非常高的史料价值。1964年，作者出版了《战败者的见证》一书，和前一本书一样，同样从印第安人的角度，讲述西班牙人对美洲阿
宋庆龄、李大钊、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鸿、梅兰芳，这八位在中国近现代史上产生了重要影响的人物，他们的大部分时间都生活在北京，他们与北京城有着不解之源。本书就是讲述上述八位名人在北京生活、奋斗的故事，由八家名人故居的资深研究人员编写...
张劲夫编著的《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》描述了俅人的社会文化，主要内容为族源、语言、生计（狩猎、采集、农牧业）、生活方式（衣食住行）、贸易（交易圈、输入品和输出品、交易单位）、社会结构、社会组织、社会秩序、婚姻与亲属、教育与娱乐，以及与周边民族的关系。 ...
本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。 生计方式是文化底层最基本的表现形式，也是人类社会进行物质资料生产和人口再生产的基本要求。本书认为，各种生计方式是一个民族在适应所处环境以及和其他民族互动的结果。而生计模式是人类在一定的地域内，依附自身所处的生态环境，为维持其自身、家庭以及民族的生存、延续和发展，所形成的多元的谋生技能和手段；这种生计模式是受其特定文化影响的生存方式的总和，具有稳定性、开放性
社会学的研究主题是“社会”，人类学民族学的研究主题是“文化”本质上二者拥有共同的研究主体“人”，人不是单数的概念，而是复数的社会存在，正如中国汉字表意的内涵：“社”乃祭神之地，“会”是众人相聚之意，合意是众人为祭神而相聚，聚之而为社，反映出“社会”不是个体的人的随意的拼凑，而是因“神”而成社会，不仅折射出社会超越个体的“神圣性”的一面，而且“神”作为既是众人精神共享的价值原点又是众人秩序的“游戏规则”的社会设置，冈此是社会的本质即文化
为更好推动少数民族特色村镇保护与发展工作，国家民委分别于2014年、2017年、2019年命名挂牌了3批共1652个“中国少数民族特色村寨”，贵州共有312个民族村寨入选。本书收集整理贵州省第二批入选“中国少数民族特色村寨”的151个村寨的图片资料汇编成册，旨在展示贵州省少数民族特色村寨的风貌，以及在保护传承民族文化、加快经济社会发展、构建民族团结和谐与促进民族乡村振兴等方面的成果，同时更期冀全社会关注、关心和支持这项工作...
本书主要内容包括：从“司岗里”走出来的民族；奇特的佤族婚姻与家庭；“穷考罗”——佤族的庆典；异彩纷呈的佤族艺术等...
【内容简介】 本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史的背景下，以宏观的视野论述了匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程。作者广泛征引各类中外文献典籍，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。 ...
本书共9部分，内容包括：积石山下的屯垦民族、以农为主的社会经济、特色尽显的衣食风俗、独特的婚嫁丧葬习俗、多样的民族传统节庆、丰富多彩的文化艺术、有趣的传统体育活动等...
本书内容包括：深居山野的豪迈民族、流光溢彩的生活特色、与众不同的传统节庆、马虎不得的信仰禁忌、纵情嬉戏的民俗生活等...
《白族》，为中国文化知识读本。白族的简介如下：白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要居住于大理白族自治州。这里风景秀丽、气候宜人，苍山终年白雪皑皑，洱海碧波荡漾。在这片美丽富饶的土地上，勤劳、勇敢的白族人民世代生活，创造了灿烂的洱海文化。白族是一个能歌善舞的民族，白族人民在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。《白族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行...
《中国少数民族史学史》通过细究古今各少数民族史学个案.综合探讨各时段、各区域少数民族的史学状况，分析少数民族史学的内容、特点、与中央王朝史学及其他民族史学关系等，将中国少数民族史学发展划分为四个阶段：第一阶段，先秦至南北朝（前3000-580）是中国少数民族史学初起的时期：第二阶段，隋唐宋辽夏金（581-1279）是中国少数民族史学全面展开的时期：第三阶段，元明清（1206-1911）是中国古代少数民族史学的兴盛时期：第四阶段，2
《草原帝国》一书，其范围除大中亚外，还包罗了波兰以东的东欧诸国，即东欧草原、俄罗斯草原、西亚草原、中亚草原和北亚草原。还有草原近邻的许多高原山地。西起多瑙河，东达贝加尔湖，北起西伯利亚，南到巴基斯坦的广大地区。现在，联合国科教文组织主编的《中亚文明史》（六卷本）包罗的地区，正是格鲁塞《草原帝国》的范围，可以窥见格鲁塞这部著作影响的一个侧面。《草原帝国》史事，上起新石器时代，草原文化的黎明期，下迄公元18世纪晚期蒙古诸汗国。作者对草原各
《中国少数民族家谱通论》是一部揭示中国少数民族家谱发展沿革带有少数民族家谱特色的学术专著。论著由“专论”和“分论”两部分组成。“专论”从宏观上, 一是论述了中国少数民族家谱的种类, 按其发展成熟程度, 大致可归为口传家谱、实物家谱和文字家谱三个类别 ; 二是论述了少数民族家谱具有历史悠久、类别多样、区域分布等诸多特色, 与汉族家谱比较, 就内容而言, 既受汉族家谱文化影响、又打上本民族文化印记, 是其最突出的特点 ; 三是列举大量史实
本书为包含中国少数民族家谱资源信息的联合目录。所编入的家谱以汉字记载的少数民族家谱为主，同时兼收以少数民族文字记载的家谱，尽力反映中国少数民族家谱之全貌...
《岭南英烈家书》共选录了47位革命先烈的65封家书。其中包括平常家信、狱中信函、遗书等。书中所选录的先烈家书，均按书信时间的先后顺序编排。每位先烈的家书后面附有背景说明，主要对书信的写作时间、背景、历史意义等加以说明。 这些家书字里行间都透露出烈士们为了国家能富强、人民能当家做主而甘愿付出生命的坚定信念，充分表现了烈士国难当前、舍家为国、视死如归的大无畏精神和对革命前途充满信心的坚强斗志。读完有一种力量让人心潮澎湃，特别适合在新时代
公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带...
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 在1700余年前，柔然，一个太阳神阿波罗的后裔，以异乎寻常的速度突然出现在蒙古高原，在纵横几万里的欧亚大陆尽情驰骋。828年以后，欧洲史书一致宣称这一显赫一时的民族已经完全灭亡了。而在俄罗斯，仍有60余万人自称是阿瓦尔（柔然）的后裔
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 公元1125年，曾叱诧蒙古草原两百余年的契丹人骤然消失在中国大地上，不知所踪。在遥远的中亚细亚，一个号称众汗之汗的“菊儿汗”横空出世。什么人敢如此狂妄？耶律大石，以其卓越的才华，传奇的经历、惊人的魄力，缔造了后契丹时代的惊天绝响！契
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 契丹是中国历史上一个独具特色的民族。她有着青牛白马的美丽传说，有着盛极一时的庞大帝国，有着西进中亚的复国壮举，有着黯然引退的凄凉悲怆。 本书引领我们带着逝者如斯的感慨去聆听先人足音，以契丹民族建立的帝国的发展为线索，妙趣横生地介绍了
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 鲜卑，继匈奴之后又一个称霸蒙古草原的马背民族，发源密林、艰难西进，五胡乱华、遗失异域，驰骋历史长河八百年，有冲突，有改革，有繁荣，有衰败，演绎了一幕幕波澜壮阔的历史画卷。他们四处征战，血染九州，建立诸多王国，声名传遍亚洲大半地区，盛
南诏是华夏儿女开拓云贵高原的早期成果之一，也是西南历史上*大的地方政权。作为一个曾在大唐和吐蕃两大强邻之间纵横捭阖、续写“后三国”神话的强邦，却在立国二百余年后突然神秘地消失了。是外敌压力使然，还是遭遇了巨大自然灾难？是多民族的血脉发生剧烈碰撞，还是文明融合过程中出现了巨大的裂痕？本书从南诏兴起的背景、王国的建立、兴盛、衰亡等方面作了详细介绍，为读者清晰地呈现了这个苍山与洱海之间的神秘古国，揭示了一段民族融合的曲折历史...
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 本书通过讲述匈奴族从出现到消亡的历史大事件，从政治、经济、文化、军事、外交等方面全方位展示了曾经跨进欧洲大陆，让西方人闻风丧胆的匈奴帝国。从大青山到阿尔卑斯、从冒顿到阿提拉，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的第一次深犁。驮着战国、
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 与华夏民族历史同样悠久的肃慎人，在华夏先民不断地将自己的文明推向一个又一个新高峰的时候，却在远离中原的东北群山中，无声无息地沉寂了两三千年之久。但就在契丹帝国如日中天的时候，出自肃慎族系的女真人各部正在默默地走出大山，以其鲜明的民族
本书在充分辨析文献史料和批判继承前人相关研究成果的基础上，对柔然的名称、来源、历史变迁、政治军事制度、经济和文化习俗进行了相对全面系统的考察，是一部专门研究柔然历史的学术文献...
《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》描述19世纪60年代末期一位英国商人探险家，从汉口出发沿着长江最后到达四川的探险过程。通过《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》，读者不仅可以重新体验探险家的探险过程，还可以透过探险家的眼睛，了解19世纪60年代，从长江到四川的风俗民情与社会状况，以及沿途的自然景观...
《我的朋友中国人/近代世界对华印象》原作者为美国人卡尔·克劳，他曾长期在中国经商生活。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》描写了作者于上世纪30年代在中国的见闻，有饮食、黄包车夫、知识分子、邻里之间等。作者通过自己的叙述，在书中为中国人辩护，同时也驳斥了很多西方人对中国的偏见。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》语言诙谐，读起来妙趣横生，通过《我的朋友中国人/近代世界对华印象》可以了解到上世纪30年代西方人眼中中国人的形象与生活.
本课题以羌族“民俗事象与族群生活”为对象，既从民俗事象透视族群生活，又从族群生活解读民俗事象；既涉及民俗符号在族群表达中的运用，又涉及族群意识在民俗符号中的积淀；既考察族群表达中显露的民俗信息，又考察民俗呈现中传递的族群意识。研究方法上，将理论阐释与田野考察结合、口述材料与书面文献结合、过去历史与今日现实结合、个案审视与整体观照结合。研究途径包括文献查阅和田野走访等，尤其注重文化人类学所倡导的跨学科理念、知识及方法的运用。本课题研究既
本书涉及经济与生计模式、婚姻家庭、宗教民俗、基础教育、旅游开发和扶贫工作等方面。独特的地理位置和文化特质, 构成了本书的核心观念 —— “行政之边缘, 文化之中心”。本书对于了解人类学理论, 掌握人类学田野调查方法, 以及了解当地社会发展状态, 有着重要的理论和现实意义...
本书记录了仫佬族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及仫佬族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影...
本书记录了毛南族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及毛南族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影...
本稿是迄今*权*、*全的格萨尔史诗发整理、汉译。格萨尔王的传说源远流长，形成了丰富而复杂的版本体系，也有多语种的流传。目前国内格萨尔的整理出版情况较不规范，本稿提供了*权*的翻译整理、*齐备的多语种版本，使得这一传统史诗瑰宝得以完善保存流传...
本书介绍黎族的民族传说、饮食文化、节日信仰、婚丧嫁娶、民居建筑、服饰文化、风景旅游等...
本书介绍了怒族的衣食住行、生产生活形态、宗教传统与民族节日、风俗信仰、文化艺术等内容...
本书是国家社科基金“八五”重点项目（艺术学科）《中国民族文化大观》子项目研究成果。作者从多年不断进行的民族地区历史文化田野调查中获得丰富的手资料，并结合考古成果、地方志、族谱、碑文、二十四史、地方史等文献史料，翔实地研究和阐述我国布依族文化的历史与现状。全书集全面性、科学性、民族性、知识性为一体，内容涵盖布依族的渊源历史、语言文字、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、宗教信仰等方面，系统反映布依族...
《周秦少数民族研究》原为蒙文通先生任教四川大学时的讲义，原题《周秦民族史》，1958年由龙门联合书局出版，改作今题。全书分八章论述周秦时代之地理形势、周民族之南移、西戎东侵、南方民族之移动、赤狄东侵、白狄东侵、东北貉族之移动、秦西诸族之移徙，于民族迁徙之迹、民族关系之状、民族融合之势，及对其他问题之分析考论，多为近世学者所少道及者，极具学术价值...
我们生活在一个痴迷于品质品的世界。长距离航班竞相提供优质的睡眠体验，酒店会推荐免打扰的不错套房。品质品是一个快速变化的优选性行业，占据了媒体和网络的头条。在西方文化和经济生活中，品质品比以往任何时候都要普遍，在亚洲和拉丁美洲崛起的经济体中亦是如此。但品质品不是什么新兴现象。当今对品质品牌与服务的痴迷只是品质品许多表现中的一种。本书即从希腊和罗马时期的古物开始，及至中世纪和文艺复兴时期、东方的奇艺珍品（如中国明代鸡缸杯）、二十世纪直至当
《中国古代北方民族史乌桓卷》从七个方面对东胡族和乌桓历史做了较为详细的研究。内容涉及乌桓史文献史料、研究概况，乌桓族源，历史变迁，经济类型，社会组织与管理要素，与游牧诸族和中原政权的关系，习俗与原始崇拜和信仰。研究者针对乌桓源流、乌桓山以及学界有争议的一些历史问题展开讨论，并对乌桓在中国历史上的地位给予肯定...
“嗦啰嗹”原本盛行于泉州各个乡镇，后来，由于种种原因，只剩安海古镇还在继续着这项古老的民俗活动。2008年，“嗦啰嗹”端午民俗被评为重量“非遗”之后，得到了人们的重视...
《楚南苗志》是一部记录清代苗民概况的志书。一共分六卷。卷一概述历代“苗蛮”称谓沿革，“苗疆”地理、古迹、气候、物产等。卷二、三按朝代编年，记述苗人“叛服”及历代“抚剿”史事。卷四、五载苗人服饰、器械、房舍、农具、田土，以及生产生活诸事和信仰、祭祀、忌、娱乐、言语等。卷六为“瑶志”“土志”...
本书主要着眼于唐宋以来"客家先民"与海峡两岸客家人的历史，论述闽台两地的客家历史及两岸客家人现代生活。全书分为四篇共二十二章，包括唐宋闽西的“前客家史”探究、渡台的汀州客家人研究、台湾地区苗栗客家历史、苗栗之外的台湾地区客家史与未来发展，从唐宋之际伏虎禅师与汀州客家先民开发环境关系、桃园十五间村永定胡氏家族语言文化生态、福建漳州张廖家族移民台湾地区研究、两岸客家面临城市化下观察客家未来等多角度，细致论证了两岸客家血浓于水，彼此有连续性
本书通过讲述各个公主的和亲历程，对唐代的和亲之路的研究，探讨了和亲的原因、背景、性质、唐代和亲政策的历史意义和特色等问题，为研究唐和亲之路与丝绸之路提供详实可靠的基础性资料...
本书基于作者在汶川、茂县、理县、松潘、北川等地区多年田野考察的经历，并结合丰富的古今文献档案，对该地区社会、历史与文化做出的多层次探讨和长时段解读。书中介绍了羌族族群的历史记忆与身份认知、近代民族识别过程中羌族身份的重建、当前羌族在民族区域自治政策下的生活状态，有助于我们理解羌族的历史演变与社会生态，具有积极的社会意义和学术价值。本书由中华书局于2008年初版...
本书所述乃蒙古入侵前的突厥史，实际是“一部起于伊斯兰教开始武装进攻，断于十三世纪初成吉思汗登场的中亚历史”...
《於菟》是《大美青海非遗记录丛书》中的一本，近百幅实地拍摄的图片，给您带来一场民俗文化的视觉盛宴，为您多方面展示中国非遗名录中“土族於菟”的全貌。...
中国特色社会主义宗教理论，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国共产党正确认识和处理中国社会主义时期宗教问题的理论原则和经验总结。 《中国特色社会主义宗教理论文献研究》以“理论”为主题，以“文献”为主体，以“史论结合”为方法，从解读一篇或一组核心文献切入，梳理和分析中国特色社会主义宗教理论的发展历程、基本内容与重大意义。这一篇篇凝聚着中国共产党人心血和智慧的重要文献，仿佛镌刻在新中国宗教领域关键方位的一块块路标，廓清了
本书收录了吴玉贵老师有关突厥及隋唐时期西域的16篇论文...
《写文化/汉译人类学名著丛书》已成为当代人类学反思的经典理论著作，具有里程碑式的意义。在出版后的20年里，它成为国际人类学界引用得最多的一本书，并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。 《写文化/汉译人类学名著丛书》收录的11篇论文围绕人类学知识生产过程中的文本写作这一环节，检讨了各时期人类学民族志的经典文本，并开放性的指出了将来民族志写作及文化研究所具有的多种可能性...
2020年11月29日至12月1日，正值神州瑶都（中国·江华）瑶族盘王节之际，中国民间文艺家协会和中国瑶族文化传承研究中心主办，中共江华瑶族自治县委、江华瑶族自治县人民政府承办了2020年中国瑶族文化传承与发展论坛。论坛活动主题为“瑶族地区脱贫攻坚、全面建成小康社会、乡村振兴”。通过向社会各界征集论文，并邀请国内瑶学研究专家学者参加论文撰写和学术研讨，共收到全国各地来稿106篇。经组织专家评选，评出优秀论文20篇，入选论文43篇。现辑
本书共7章，内容包括：迁徙融合的民族概况；自然崇拜的神话传说；万物有灵的宗教信仰；独具特色的饮食文化；简而不陋的独龙民居；淳朴独到的民族艺术等...
这是一部思接千载、视通万里的纪游作品。作者怀着对欧亚草原文明的深厚热爱，从大兴安岭的巍巍森林到额尔古纳河畔的莽莽原野，从长城沿线的边镇雄关到阴山下的土默川平原，寻访匈奴、鲜卑、女真、蒙古等北方部族兴起的源头故地，沐浴风土，览游胜迹，仿佛能听到中国历史长河中的长久回音。陈万雄先生积二十余年的行程，领略塞上风景，亲自考察历史现场，描摹文明遗迹，参阅大量论著，从历史、民俗、地理、考古等角度展开广阔的思考，追寻草原文明诸多失落已久的面向。虽然
《卫拉特蒙古历史论考》是《中国西北边疆研究丛书》中的一本，是作者马大正的论文选集。主要内容分为四个部分：部分为作者对卫拉特蒙古的综论，主要是从历史背景角度对当时卫拉特蒙古的各个分支的历史史实进行研究；第二部分为人论，着重研究卫拉特蒙古各分支首领及其代表人物的具体事迹，如顾实汗、噶尔丹、渥巴锡等；第三部分着重考证，如遗址、土尔扈特东归人数路线等；第四部分主要为文献资料的研究...
泰戈尔
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
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