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雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘 版权信息
- ISBN：9787507849530
- 条形码：9787507849530 ; 978-7-5078-4953-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘 本书特色
以独有的视角展现契丹民族绵亘1200余年的兴衰历史传奇 以细腻的笔触揭开曾称霸北方、享誉欧亚的契丹民族的神秘面纱
雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘 内容简介
千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 契丹是中国历史上一个独具特色的民族。她有着青牛白马的美丽传说，有着盛极一时的庞大帝国，有着西进中亚的复国壮举，有着黯然引退的凄凉悲怆。 本书引领我们带着逝者如斯的感慨去聆听先人足音，以契丹民族建立的帝国的发展为线索，妙趣横生地介绍了在契丹历史上留下印记的人物与故事。将错综复杂的人物关系、事件关系、政权关系梳理得一清二楚，令读者在轻松、幽默、欢快的氛围中探寻千年前神秘契丹那一幕幕激荡人心的精彩画卷，体味中国历史的另一种风格。
雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘 目录
序篇
追寻900年前远逝的契丹民族
**章 不要问我从哪里来——契丹民族的来源之谜
木叶山下的青牛白马：契丹族的起源传说
宋人别有用心的匈奴说：人种复杂的鲜卑余部
妖魔化的祖先：荒诞传说的另类解读
第二章 长城内外百花香——奠定北中国版图的草原新主
没有话语权的尴尬：一个被忽视和扭曲的政权
另一个北朝：北中国版图的奠定者
把长城圈进自家大院：草原与汉地正常交往的新途径
以国制治契丹，以汉制待汉人：一国两制的成功尝试
五京并存：独出心裁的分都制度
四时捺钵：契丹皇帝的现场办公
将女权进行到底：女主浮沉的帝国政坛
上部
缺乏耐性的代价——迟到500年的帝国开基
第三章 心急吃不了热豆腐——帝国建立前的
漫漫长夜
一分为三：朝贡带来的意外后果
50年后重相聚：面目全非的契丹八部
一石三鸟：营州举义的意外收获
没有军权的遥辇氏可汗：躲在背后积蓄力量的迭刺人
无法承受的大帽子：被冠以唐王朝“隐形杀手”的契丹人
第四章 青牛妪，曾避路一奇女子催生枭雄
遥辇氏可汗的终结者：靠合法改选登上大位的阿保机
祸起萧墙：来自家族内部的汗位竞争者
以退为进：主动辞职的大可汗
剑指东北：冒进南下，争雄失败后的战略选择
第五章 要草原还是要耕地——皇位之争背后的文化角逐
皇位需要继续选举吗：没有法定继承制度的尴尬
为草原，更为揽权：以右手殉夫的皇太后
……
中部
两个女人一台戏-从中兴到盛世的契丹帝国
下部
长堤蚁穴——从内部垮掉的帝国
余波
帝国余绪——纵横中亚的喀喇契丹
主要参考文献
展开全部
雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘 节选
不要问我从哪里来一一契丹民族的来源之谜
“契丹”译成汉语是“镔铁”。顾名思义，这是个有着钢铁般意 志的民族。她曾经叱咤蒙古草原前后长达800年。由其建立的契丹 帝国长期控扼丝绸古道，以致亚欧大陆中西部的国家误认为整个中 国都在其治下，“契丹”因此成为中国的代名词。
公元388年，北魏道武帝北征，战火一直焼到了西拉木伦河 畔，居住在这里的契丹人被迫溃散逃亡。这次战争使契丹**次进 入书史者的视野。而在此之前，这个被阿拉伯人和欧洲人视为全中 国统治者的民族竟然对本民族形成、发展的漫长历史没有留下任何 记载。
在泱泱中华实现伟大复兴之际，我们追溯历史、缅怀先人，不 禁要问：契丹，你们究竟从哪里来？又到哪里去了呢？
木叶山下的青牛白马：契丹族的起源传说
相传，商朝人的始祖契，是其母吞食玄鸟卵而生。
相传，吐蕃人，是神猴与岩山魔女的后代。
相传，突厥人的君王阿史那，是母狼与匈奴人的儿子。
但凡在人类历史上存在的已知民族，几乎都有着传奇般的起 源。经过世世代代的口耳相传，融入了每个族人的血液，成为这个 民族*重要的精神信仰。
在中国历史上，有着不平凡作用的契丹族也不例外，他们同样 拥有一个美丽而古老的起源传说。
在我国的东北部，流淌着两条重要的河流，一条是发源于医巫 闾山的土河（今老哈河），一条是从大兴安岭南端奔腾而出的潢河 （今西拉木伦河）。两河从高山倾泻而出，一路奔腾，流至平地，逐 渐舒缓下来，*终在木叶山汇合为一，共同孕育了一片水草丰美的 绿色草原。
很久很久以前……
一位骑着雄健白马、云游四方的神人行至此处，被眼前这片莽 莽草原所吸引，他松开缰绳，信马由缰，沿土河从上游顺河东行。
一位久居深宫的天女，耐不住高处不胜寒的寂寞，决定降临 人间。她坐上青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下，欣赏人间 美景。
一路陶醉的神人与天女，在两河汇合的木叶山，出现在彼此
的视线中，美景、佳人……二人一见钟情，于是结为夫妻，放开 马缰，卸下牛车，就在这片山前草原上定居下来。神人和天女共生 育了八个儿子，这八个孩子各自繁衍，*终壮大成为契丹的八个 部落。
神人与天女的相遇，青牛与白马的传说，*初是在契丹族内 口耳相传的，后来被整理成文字并保留了下来。契丹族人对此深信 不疑。每有军事活动或是春秋的祭祀，必用白马青牛作祭品，以此 表达对祖先的敬意。辽太祖阿保机建国后，还在木叶山上修建了始 祖庙，“奇首可汗（传说中的神人）在南庙，可敦（天女）在北庙，绘塑二圣并八子神像”，每年按时供奉；而在战争之前，契丹人也必定在这里祭告祖先，祈求保佑。
在这座神圣的始祖庙里，奇首可汗、可敦并立其中，同享祭祀，可见在契丹人的心目中，神人和天女是同样崇高而神圣的。细细体验契丹社会中的点点滴滴，不难发现女性有着较高的社会地位，可以说，契丹社会保留了很多母系氏族社会的痕迹。在我们之后了解到的契丹历史上，我们会发现这样一个现象，整个契丹王朝兴衰成败的每一个关键时刻，都会有女人在其中扮演着重要的角色。终辽一世，契丹女子们有着广阔的发挥空间，来展示和证明自己的才能，在历史上留下瑰丽的印记。
木叶山对契丹人来说是神秘而神圣的。他们除了在始祖庙举行盛大的祭祖活动外，还在山上定期举行另外一项大型的祭祀活动，那就是祭拜木叶山神。“辽国以祭山为大礼”，我们在《辽史》 卷四九《礼志》中所看到的祭山仪式隆重而繁缛，据说该仪式由遥 辇胡剌可汗创制。祭山的同时，契丹人还要祭拜天神、地祇及辽河 （即潢河）神。
可以说，神人和天女邂逅的木叶山，不但是契丹族的龙兴之地，更是族人与神灵沟通以祈求庇护的重要场所。这个留住神人天女、养育契丹祖先、庇护族人的伟大地方，到底在哪里？这个问题成了一个不解之谜，引发无数想象。时至今日，众多研究历史、考古和历史地理的学者还在为找到木叶山真正的位置而不懈努力着。
为什么会有这样的争议？木叶山在老哈河、西拉木伦河相会之处，传说中不是已经言之凿凿了吗？
雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘 作者简介
承天，女，博物馆学本科，考古学硕士，历史学博士。工作以来，下过考古工地，做过文物修复，现今立身高校，以教书育人、文化传播为己任。
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