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本书是根据西南科技大学城市学院2019年12月颁布的《三年学科专业建设规划》编写的通识教育核心课程教材。全书立足学校校情和学生学情,从民俗学的基本概念、民间建筑、节日习俗、饮食文化、民间服饰、人生礼仪等方面介绍了我国的民俗文化常识,旨在让学生比较全面地了解中国丰富多彩的民俗事象,增强对中国历史文化的认识,提升对中华民族很好传统文化的自信心、自豪感,并初步掌握民俗学基本理论,了解民俗学在中国和世界上的发展历史以及现状...
本书共分上下两编: 家乡民俗学: 历史、理论与方法和家乡民俗学的田野实践。主要内容包括: 对象化的乡愁: 中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略 ; 从家乡走出的中国现代民俗学 ; 当家乡成为田野: 伦理与方法等...
“图案里的中国故事”是一套会讲故事的图书,它以中国传统年画、剪纸、纸马、拓片等为图案素材,按照专题将图案分门别类,深入挖掘中华传统图案蕴含的人文情怀。每本书对该主题一百幅图案的出处、寓意、典故、民俗、文化、艺术特点等进行分析和讲述,发掘其丰富的民俗事象和文化内涵,娓娓道来,让读者在了解图案名称的同时,更深谙图案背后的来历和传说故事。这是一次在博大精深的中华文化中的精神之旅,更是讲好中国传统文化故事的完美体验...
本书以图为主导,图文并茂地讲述了传统图案里的中国节气故事。作者不是简单地整理分类,而是深入研究和阐述这些图案的典故和寓意,注重传统图案背后的民俗知识和文化内涵,生动描述其来历和传说故事,深入浅出,娓娓道来。虽寥寥数笔,但旁征博引,言简意赅,在认识论和方法论上都有新的突破,让读者不仅能获得审美愉悦,还能看到无限辽阔的精神境域。该书中的传统图案主要选自中国非物质文化遗产代表性项目年画、剪纸等,其中有许多是鲜见或即将消失的传统图案。随着时代
本卷是社会主义新方志中首部专门记述上海地区民俗发展变化情况的志书。民俗是一定区域的民众,在特定的生存环境中,经过长期生产、生活实践,逐渐形成的一种生活文化,呈现为日常生活中的婚丧嫁娶、衣食住行、节日、信仰等各种习俗。上海,在中国历史上是一个很独特的城市,她既不同于北京、西安等历史悠久的“古都”,也不同于深圳等完全后起的新兴城市,她既有吴越文化的历史渊源,又经过了开埠以后一百多年中西合璧的快速发展,在民俗方面,呈现了自己独具的个性.
东周末代国君周赧王姬延建群,原以为能重新号令天下诸侯,却遭秦人“反客为主”——好好的一个大周诸侯群成了大秦家族□。 秦孝公嬴渠梁醉心法家,盛邀当年的左膀右臂商鞅进群,没想到儿子嬴驷尴尬认错:“爸爸,对不起,我继位后把商鞅给车裂了……”帝王界的**级选手、“千古一帝”秦始皇刚澄清完流言“黑料”,位居西方四大军事统帅之*的亚历山大大帝就闯入群天聊,向秦始皇发起挑战——东西方雄主相遇,谁能更胜一筹?败家子胡亥拉赵高、子婴进群分担火力,还是
《魅力节日话育人》一书作者围绕各种节日、纪念日等阐述自己对传统文化、对历史人物和时间、对社会现实的深刻理解、观察和感悟,表达了作者对美好事物的期许、对教书育人事业的热爱、对学生的关心。本文还包括一些北京实验学校特有的“节日”,如成年礼、青春礼、开学季、毕业季、校庆日等,体现了北京实验学校的“魅力教育”特色,这些“节日”已经成为“北实人”记忆深处的专享美好...
本书是关于研究“中国民俗学”的教学研究,全书从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发,结合生动的活态民俗事项,层层解析,对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析,其间不乏一些个人的独特见解...
本书由敦煌研究院编著, 书中内容以“传承、人文、诗意、生活”为核心理念, 巧妙而富有趣味的将古人的智慧成果引入了现代人的生活, 将中国传统节日、二十四节气与敦煌壁画、塑像、文献资料相结合, 向读者介绍当前的岁时节令意义、习俗等, 多学科协同深入挖掘敦煌文化的多元价值, 让传统岁时节令别具人文内涵。不但让古老的敦煌壁画“活”了起来, 更是让更多人了解敦煌文化、感悟敦煌之美、传承中华文明...
二十四节气,是中国人“天、地、人”的和谐合一思想,体现着中国人的时间智慧,不仅为中国人的生产与生活提供了来自大自然的指引,也延展出瑰丽的二十四节气文化。二十四节气文化涵盖了天文、地理、生物、民俗、节庆、养生、文学、艺术、哲学等方方面面,是中华文化中鲜活、有生命力的重要组成部分。不同节气的不同食饮、茶食、焚香、插花……营造出的是精致的东方美学生活方式...
本书由青浦区文化馆、青浦区非物质文化遗产保护分中心组织,由复旦大学中文系民俗学专业郑土有教授带领学生通过田野调查后撰写文稿,由郑土有、纪秋悦编著。 淀山湖传说是青浦区的非物质文化遗产项目,2015年入选上海市第五批非物质文化遗产名录。淀山湖传说广泛流传于淀山湖周边地区的民众中间,具有广泛的影响力,也是当下长三角一体化发展的重要文化资源。本书从淀山湖传说产生的历史人文背景、历史演变发展、主要内容与类型、特色与影响、保护现状与对策、如何合
七夕风俗是我国形成很早,源自上古秦人祭祖风俗,在西汉初年传至长安宫中、演变为乞巧为主的节庆活动。两千多年来,不但传播到国内大部分地方,而且传至日本、韩国、越南、东南亚一带。本书以七夕、乞巧文化为研究聚焦点,充分利用传统文献、出土文献和田野调查资料,追本溯源,发幽抉微,综合研究秦早期文化、“牛郎织女”传说同七夕、乞巧文化的关系,全面探索七夕、乞巧文化的形成问题。在此基础之上,考察了七夕、乞巧文化在各个历史时期、不同地域和不同社会群体方面
《趣说京都澡堂习俗》是一本非常可爱的以京都17家经典钱汤(日式澡堂)为线索,向大家展示具有丰厚历史文化的京都的泡澡文化。为什么是漫画形式呢?因为洗澡的时候大家都脱光光,没办法拍照,所以作者大武千明是凭借多次泡汤的印象手绘了每家钱汤的布局图和建筑外观、内景等,无论是否亲自前往,都能了解历史悠久的京都特色澡堂文化。 钱汤是一种日本特有的公共浴池,最早出现在平安时代末期的京都。日本古都京都市内共有大约130处钱汤,本书从中精选出1
本书具体内容包括:春节、立春、元宵节、桥梁节、中和节、龙抬头、文昌会、蟠桃会、寒食与清明等...
本书介绍了重阳、寒衣节、寒露、下元节、霜降、冬至、大寒、腊八等节气习俗...
本书主要内容包括:冬至;冬至节;殷人的清祀;迎岁祭神庆典;贺冬;冬至节繁盛;冬至民俗的淡化;拜冬;祭祖;迎祭神祇;敬老;祓禳辟邪等...
本书从中华帝国晚期的民间庙会这一生活空间向外延伸,探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。本书是作者自20世纪90年代以后的10余年间关注民间文化与基层社会历史的初步结果,分概说、地域研究、个案研究三个部分,并附有关理论、方法论的探讨。全书内容恰如其名“狂欢与日常”,揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征,即他们不仅构成了民众日常生活的一部分,而且也集中体现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动,一平常一非常,正是我们的生活节奏
本书主要内容包括:灶;灶神崇拜的由来;少数民族的火神崇拜;灶神形象的演变;灶王爷的传说(一);灶王爷的传说(二);灶王爷的传说(三)等...
本书主要内容包括:端午节的由来;端午节的名称;端午节的地位;端午节的核心内容;端午日邪气之说;战国时期的端午习俗;汉代的端午习俗等...
本书主要内容包括:中秋节、中秋节的由来、中秋节的发展与定型、中秋节的文化内涵、中秋祭月、皇家祭月等...
中国传统节日包罗万象,是一场集各种人文艺术于一体的盛宴。作者绕着中国过节,从节日的起源与发展说起,结合历史、习俗、风物、舞乐、节庆美食、游历见闻与百姓的动人故事等多维度,将节日里的中国跃然纸上。 本书内容丰富翔实,集文化科普、游记与摄影作品为一体,让读者感受到岁月的欢愉与人间的温情,也带领读者通过此书一探中国传统节日的魅力...
本书分为初识坡会、走读城会、坡会之魂、霓裳雨衣、逸趣盛情、坡场人家六部分。主要内容包括:印象坡会;溯源坡会;巡览坡会;寻踪坡会等...
本书是《掌故》系列书的第九集,延续前几集的内容风格,立足相关史料,聚焦近世以来、百余年内的文坛、学林、艺苑、政界的人物与故实,发微索隐,探寻真相,以丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。本集收录《钱锺书旁记》(钱锺汉)、《周建人和周作人的“永诀”》(宋希於)、《一个陌生女读者的来信——胡适与龚羡章、文公直“夫妇”交往钩沉》(夏寅)、《文求堂北京办事处与少店主田中乾郎》(吴真)、《德龄公主的父亲裕庚及其家人考》(艾俊川)、《章太炎戏咏
本书深入浅出、通俗易懂、图文呼应,直观、具体、形象地解读了中国二十四节气的风俗习惯,内容包括:节气的由来、节气的意义、节气与历法、节气与物候等...
本书对广西少数民族服饰进行系统的梳理,按照民族进行分类,全面介绍广西各世居少数民族的服饰特点及其独特的服饰文化,并从审美情趣和文化寓意等角度对服饰色彩、图案和纹样等方面进行阐述,不仅能够让读者体会到广西灿烂的服饰文化,而且具有较强的服装设计实践指导作用。 本书可作为纺织服装院校服装专业少数民族服饰课程的教材使用,也可供热爱少数民族服饰的专家、学者和其他读者阅读和参考...
柯九思是元代台州文化史上以为举足轻重的人物,其诗书画均为人所称道,且在政坛亦有相当大的影响。是书考察柯九思之艺术和政治生涯,展示柯九思在当时艺坛和政坛的活动,以此折射出元代的状况和面貌...
本书以《闲情偶寄》为主要研究对象,参考李渔全集中的相关文本,采用生活审美实践与生活审美观念、文本分析与理论概括相结合的研究方法。全书共有三部分:一是李渔的生活审美实践;二是李渔的生活审美观念;三是李渔生活审美的意义...
他勤勉刻苦、智慧超群;他精明强干、隐忍善谋;他巧舌如簧、贪婪骄横;他奢侈狡诈,工于权术看和珅,如何从一名穷学生,到一名小小侍卫,*终成为权倾朝野、富可敌国的大人物!...
本书系自作者半个多世纪从事历史地理学与中国古都学学习、研究历程中所撰写的200余篇论文里选出的90余篇结集而成(内中大多数已在《历史研究》、《中国历史地理论丛》等刊物或相关学术会议论文集中刊登,少量待刊)。总字数约达50万字。按其内容分为学术传统传承之阐释、学科理论探索之创获、历史自然地理、历史文化地理、历史区域地理、历史流域地理、历史城市地理、中国古都学等8个部分;在认真阐释传承优秀学术传统基础上,展现了作者诸多开拓创见,也含有一些
《历史、记忆与书写》是杰出欧洲中世纪史专家帕特里克·格里的论文选编,所收论文涵盖了他近半个世纪学术生涯的主要方面,涉及族群意识、社会变迁、文化结构、历史记忆、民族主义和基因技术的历史学应用等多个重要领域。 《历史、记忆与书写》旨在向中国读者介绍格里的研究,不仅看他面对遥远的过去时如何提出问题、组织材料并给出解释,更重要的,看他如何理解过去与现在、历史与未来的关系,如何回应当下社会的历史焦虑,以及如何践行历史学家作为公共知识分子
《南京传统风俗》按“岁时风俗”“人生礼俗”“游乐风俗”“民间俗信”“民俗艺术”“饮食风俗”等大类分别罗列条目,展现南京传统风俗的多彩形态和深厚内涵,以冀让读者朋友们在品读中产生这样的体悟:南京风俗是回味南京的有趣史料,认知南京的象征符号,考察地域性格的奇妙窗口和推进文化再创的资源宝库...
遗失在西方的中国史,稳坐中国风光摄影头把交椅的摄影大师:曾获英国皇家地理学会提名;中国国家图书馆与大英图书馆图片展压轴作品——《北京美观》。中国摄影史上无与伦比的画册——《扬子风景》;《东方历史评论》联袂打造老照片品牌;知名出版人杨葵为“西洋镜”题字 亮点分析: 曼尼以中国的大好河山和人物风貌为题材拍摄了大量优美的照片,中国亏欠他太多。 ——《北华捷报》 《北京美观》中曼尼先生的摄影作品的*价值在于,一定程度上记录了风云变幻时期北
1.《鬼谷子的局》全新升级修订版,寒川子耗时3年,重写1-4卷(原版1、2册),修改5-10卷(原版3-8册),只为进一步深入历史现场,挖掘人物的精神真实。 2.故事增重,语言瘦身,堪称整容级的修订本。 3.累计畅销300万册,同名电视剧紧张筹拍中! 4.讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇! 5.深入浅出道出古人智慧的游戏,潜移默化提升今人见识的境界。 6.百家诸子奔走列国,天下大势,殊途同归于一;
诸多荣誉:入围美国国家图书奖、美国国家书评奖、美国普利策奖。 备受推崇:畅销书《耶路撒冷三千年》《青年斯大林》作者蒙迪菲奥里《纽约时报》书评专文推荐。 情感共振:呈现理性研究背后感性而鲜活的个体,让每个人都能引发强烈情感共鸣的著作。 珍贵典藏:英文大量曝光保存在莫斯科档案馆的马克思一家及他们与朋友间跨越60多年的通信记录。...
历史由人书写,而传奇人物的感情与抉择,往往影响着历史的进程。这一个个闪光点、转折点,往往都是由当事人在那一刻的荷尔蒙决定的。每段历史,都弥漫着纷飞的荷尔蒙。他们的精神和热血,一直温暖着我们。 历史的囚徒写史,以史实为骨架,以现实为血肉,以幽默为灵魂,套用现代生活方式,讲不一样的故事。项羽爱哭鼻子?辛弃疾是个古惑仔?唐伯虎令四个皇帝成为背景板?《红楼梦》后四十回其实是曹雪芹自己烧了? …… 史书上呆板严肃的历史名人,在囚徒笔下
该书以珍藏于陇东民间清末至民国初年三四十年间的79通不同作者的书札为对象,用解读文章+书札图片+书札释文的组合,以独具慧眼的史学洞见、文学笔法和书法美学,从一封封往来于官衙、学舍、旅邸、商肆、豪门、茅庐的书札中,抽丝剥茧、条分缕析,解读出隐现在彩笺深处的国运兴衰、世路穷通和人情冷暖,为“三千年未有之大变局”做了一份鲜活的注脚。一册在手,可神游百年之前,视通万里之外。可读性:文史同辉——以散文化的手法,深度解读书札,青眼名家,不薄寒士,
本书结集了作者对于昔日辅仁大学关于民俗学研究的数篇本科和硕士毕业论文的读书札记,除了对论文本身的介绍,作者还给出了相关研究领域的背景、论文作者的调研过程以及一些问题在当今的发展等内容。这些过去受到忽视的很好论文既是二十世纪三四十年代中国民俗学研究的重要代表,同时也勾勒出了当时我国民俗学学科发展的断代史,而这些本身并非名家巨匠的论文作者为民俗学学科发展的历史留下了清晰的掌纹...
本书对渭南市临渭区的民俗进行了生动而细致的描述,图文并茂,力求能够由表及里,准确而完整地表现出临渭区民俗事象丰富的社会历史文化内涵,具有鲜明的地方特色,散发着浓郁的乡土气息,对传播传统文化、抢救和保护临渭区非物质文化遗产等有着很好重要的意义。因此,本书是一本集资料性、学术性、通俗性为一体的民俗学著作...
目前学术界对武则天的研究受其久居洛阳的影响,将研究视角主要集中于对其时洛阳的考察,至于武则天与长安的关系,很少有学者进行深入探讨。事实上,武则天一直对长安很好重视。长安作为大唐都城,实为李唐王朝的代表象征。武则天以李氏之妇的身份在洛阳临朝称制、改唐为周之时,并未取消长安的西京地位,也就无法消除李唐王朝的社会影响。武则天虽身在洛阳,但一举一动皆需顾虑长安反应。长安对武则天而言绝非可有可无,武则天时期的长安也绝未退出政治舞台而毫无发展变化
王津领衔故宫钟表修复室,将避暑山庄馆藏的钟表及其修复过程以图文并茂的形式全程记录了下来,不仅描述了钟表的形态、构造,还记录了修复过程中应用的技术和工具,图片清晰精美,既具观赏性,又具收藏价值...
这是书的世界:很早的书,伟大的书,好看的书,莎士比亚很非常不错版本,很豪华的装帧,伟大的收藏家……资深的爱书人、研究者、装帧师、收藏家,向您娓娓道来,还有访书记录、藏书票介绍。图文并茂,美不胜收,既有知识含金量,也有欣赏与收藏价值,为读书人打开一扇了解西书的窗口...
本书是一本回顾文明历史、展望未来发展的书,作者通过古往今来的历史对比,细数了中西两大文明的过去、现在和未来。该书共收入48篇文章,包括文明问题作为一个中国问题、生存的逻辑、定居的逻辑、游居的逻辑、碰撞的逻辑和维新的逻辑六个方面,提出许多新颖的观点,如中华文明是专享具有“永在性”的文明,也是世界上专享的广土巨族,郡县制和封建制是历史发展阶段的问题,政商之争在天下格局面前只能是政赢得胜利等等。由于近现代西方话语权的存在,西方中心论的观点流
本书以仪式理论为视角,采用跨学科的研究方法,广泛吸收史学、音乐学、文学、人类学等学科的研究方法和观点,从多角度、多侧面围绕魏晋南北朝五礼用乐展开论述。从礼乐用乐的功能论出发,将魏晋南北朝时期的礼仪用乐纳入到五礼体系之下,系统探讨了魏晋南北朝吉礼、嘉礼、宾礼、军礼及凶礼中的音乐使用情况,弥补了学界对这一问题关注不足的缺憾。进一步明确了这一时期国家礼仪与其用乐的关系,对五礼用乐在维护统治中所发挥的作用做了论述。本成果推进了魏晋南北朝时期礼
中华民族在历次反对外族侵略的战争中,除了武器装备等硬件因素外,自己内部出现的汉奸也是遭受失败,背负屈辱的一个主要原因。汉奸是中华民族肌体内部的癌细胞和毒瘤,一旦爆发民族危机,这些汉奸们便投靠侵略者,甘心受其驱使,出卖国家利益。本书选取了中日战争时期,日本在中国境内扶植的五个汉奸政权,具有代表性的22个大汉奸。其中有北洋遗老、政界、军界、金融界、文化界等形形色色人物。本书资料翔实、体例合理、详略得当,较为详尽地记录了抗日战争中汉奸造成的
《资治通鉴》从战国写到五代十国,生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事,可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“不错案例集”。我们今天遇到的问题和困惑,无论是个人的还是国家的,历史先辈们都遇到过、处理过,有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》,并尽量保留原文的韵味,让人像读小说一样拿起来就放不下。同时,本书结合历代名家观点,加上华杉本人的点评,讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的
本书是《寻访中国古村镇》的后续。 冯骥才曾大声疾呼:“传统村落是农耕文明留下的*大遗产,现在已到了关乎传统村落生死存亡的紧急关头。”本书作者是一位资深记者兼作家,他甘当非物质文化遗产抢救志愿者,耗时10余年,用双脚丈量全国300多个古镇古村落,拍摄了数万张图片,撰写了60多万字的调查报告。 本书用社会学的方式进行田野调查,运用散文的笔法,如实反映了其中100个古村镇的保护现状,旨在为中国古镇古村落正本清源,为保护古村镇建言献策。
《从鸦片战争到五四运动》以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上的革命高潮为中心,系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期的中国人民历次反封建反帝国主义侵略的斗争及奋发自强的救国运动,分析和总结了历次运动失败的原因及中国的出路、开放与自强等重大的问题,清晰地辨明了很多近代史令人困惑的问题,是研究中国近代史的经典名著,累计发行三百多万册...
日本的正月、三月三雏祭、五月端午男孩节、七夕、七月十五孟兰盆节、八月十五观月、九月九重阳,与中国的春节、三月三古上巳节、端午节、七夕、七月十五中元节、八月十五中秋节、九月九重阳节绝不是时间上的简单巧合,而是学习、吸收,为我所用的体现。 本书作者充分利用历史文献,推本溯源,考察辩证中日两国岁时习俗传承与信仰的关系,并探索岁时习俗发展衍变的规律。其意义在于清楚地认识中日两国文化的本质特征,更好地营造相互尊重彼此文化的氛围...
本书遴选中国共产党发展历程中涌现出来的林祥谦、陈树湘、冷云、刘胡兰、黄连第、向秀丽、林俊德、黄文秀等24位奋斗在一线的英勇牺牲的革命烈士和以身殉职的英模人物, 以图文并茂的叙事方式讲述他们为信仰抛头颅、洒热血, 奋不顾身、视死如归、顽强拼搏、忘我奉献的英雄事迹, 展现了他们对共产主义的坚定信仰, 对中国特色社会主义如磐的信念, 对实现中华民族伟大复兴的强大信心, 以及深厚的初心情怀和强烈的使命担当, 生动形象地体现了中国共产党人的伟大
“中华礼藏·礼经卷·仪礼之属”之一种。《仪礼集编》十七卷,清盛世佐撰。以嘉庆九年冯氏贮云轩刻本为底本,以乾隆间内府钞文渊阁《四库全书》本为校本,进行点校。《仪礼集编》是清代学者对历代《仪礼》文献的甄选、汇编,汇辑了由汉至清初《仪礼》相关问题的主要学说,资料详实,体例完备,时有新见,是清代“集解体”《仪礼》学文献的代表。具有淹通汉宋的特点,既遵循汉儒文字训诂、文献考证之法,同时采纳朱熹、杨复、敖继公、郝敬、张尔岐等后儒分章、绘图、明晰句
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
老王子
刘争争
吴晗 著
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