包邮 祭祖经邦:《周礼》天子宗庙祭祀研究

绪论 **节选题的学术价值/001 第二节研究现状之述评/004 第三节研究思路与方法/022 **章《周礼》天子宗庙祭祀的对象及类型 **节祭祀对象/035 一、先王与先公/035 二、先妣/037 三、功臣/039 第二节祭祀类型/042 一、常祀/042 二、因祭/055 第二章《周礼》天子宗庙祭祀前的准备事宜（上） **节器服与祭品/075 一、器物/080 二、祭服/195 三、祭品/227 第二节祭器与祭品的清洗与检查/269 一、祭器与粢盛的清洗、检查以及郁鬯的检查/269 二、牺牲的清洗与检查/272 第三节器服与祭品神圣性的象征方式/276 一、以多、大、下、文、素为贵/278 二、以洁美之状体现德行善美/282 三、以祭器象征国家政权/284 四、法天地则阴阳/285 五、以物象和仪节寄寓教化和训诫/290 六、以巫术营造神圣氛围/292 七、以异为敬/293 第三章《周礼》天子宗庙祭祀前的准备事宜（下） **节卜筮/297 一、大宰和大宗伯莅临占卜/298 二、龟卜程序/300 第二节发布与执行誓戒禁令/304 一、大宰总掌誓戒/304 二、誓戒的进一步传达与执行/306 第三节准备乐舞/322 一、悬挂乐器/322 二、鼓征学士/324 第四节立尸与为期/325 一、立尸/325 二、为期/328 第四章《周礼》天子宗庙祭祀之日的仪式 **节呼旦告时、陈列祭器祭品及告洁告备、次位/332 一、呼旦告时/332 二、陈列祭器祭品及告洁告备/333 三、次位/335 第二节迎神/336 一、《大司乐》所载迎神乐歌/336 二、金奏和升歌/339 第三节祼礼/345 一、祼礼前的清洁/346 二、祼礼的仪节/347 三、祼礼的奏乐/349 四、祼礼的功能/351 第四节迎牲、杀牲与割牲/352 一、迎牲/352 二、杀牲/355 三、割牲/358 第五节进献笾豆之实、牺牲、酒与粢盛/359 一、朝践之礼/360 二、奠爵/367 三、烹煮牲体、进献馈食笾豆、荐爓、献酒、献燔/368 四、迎接与进献粢盛/374 五、食祭/376 六、荐熟、侑尸、献酒、献燔、进献笾豆/377 七、乐舞/382 第六节赐酒于助祭者和执事者/395 一、赐酒于助祭者—士/395 二、赐酒于执事者—郁人和量人/397 第七节仪式的退出/398 一、祭爟/398 二、送尸/399 三、撤除俎和豆笾/399 四、藏隋与尸服/402 第五章《周礼》天子宗庙祭祀的功能及其运行机制 **节追念、祈福于祖先及增强宗族内聚力/406 一、表达思亲之情/407 二、感恩祖先政治遗产并谨守其法度/408 三、祈求祖先赐福/410 四、增强王室宗族内聚力/412 第二节巩固君臣关系/415 一、天子施惠于助祭者/416 二、天子施惠于诸侯/417 第三节以孝道垂范教化臣民/421 一、天子宗庙祭祀的教化是典范政治/422 二、天子宗庙祭祀孝道教化的强迫性/424 第四节将礼义嵌入人心/425 一、礼义的展现形式/426 二、礼义的传播模式/427 三、礼义传播的强迫性/428 第五节确认与展示祭祀者的身份及地位/429 一、确认与展示天子的身份及地位/429 二、确认与展示王后的身份及地位/430 三、确认与展示众臣的身份及地位/431 第六节娱乐与审美/433 一、娱乐与审美融于一体/433 二、娱乐与审美的政治属性/435 结论 参考文献