知道几句三字经

本书梳理了各类蒙学读物的来龙去脉，分为上下两编。上编是讲《三字经》，这也是当下蒙学的主力。本书对《三字经》文本做了逐字逐句的注释，每一部分还有详细的引申和解说，能帮助家长或其他大众读者全面深入地了解《三字经》的内容及文化内涵。下编的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书，主要讲解这些书形成和发展的历史背景，剖析其中蕴含的价值观以及今天我们该如何定位和认识这些书，为国学启

庄子

《庄子》一书主要诠释了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，是中国古代精神自由史上的典范之作，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的经典地位。其文学意境超脱，寓意深邃，文章构思巧妙，文笔汪洋恣肆，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、率宙生成论等诸多方面。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。其丰富奇幻的思想世界和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。

钦定四库全书——陶淵明集

陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想舆现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格...

楚辞补注--中国古典名著译注丛书

本书是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多所驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。本书还辑有《楚辞释文》佚文77条...

焚书 续焚书

《焚书》和《续焚书》是明代思想家李贽的重要着作。李贽（一五二七-一六〇二年）号卓吾，福建泉州人。做过二十余年小官，后来从事着述和讲学。他不满当时大地主、大官僚的腐朽统治，抨击道学，非孔反儒，屡遭迫害，最后被加以敢倡乱道，惑世诬民的罪名，逮捕入狱，死在狱中。他的着作虽被明、清统治者严令禁毁，但大部分仍然流传下来。　　《焚书》、《续焚书》是李赘的诗文集，收录了他所写的书信、杂着、史论、诗歌等，也选人了他的其他着作中少量的文章。在《藏书》中

中国近现代日记丛刊杨宜治日记

本书为“中国近现代日记丛刊”之一种。由华东师范大学历史学系副教授李文杰根据影印本整理。《杨宜治日记》由三部组成，分别是：《交轺随笔》，起止时间是光绪十一年七月至光绪十三年八月，记载杨宜治跟随衙门大臣、勘界大臣邓承修前往中越边境勘界、谈判的经过，可借此逐日还原中越划界的实况。《惩斋日记》，起止时间是光绪十三年九月至光绪十五年十二月，记载杨宜治从中越边境回京后，在京担任刑部司官、衙门期间的公私事务，主要内容包括该时段衙门办理的诸多外交疑难

阮刻孝经注疏

《孝经》是十三经中体量最小的一部，其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注，作为东宫教材，并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印...

王鼎钧作品系列:《古文观止》化读

《王鼎钧作品系列：化读》作者化读《古文观止》经典名篇，首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误，写作者的思想主旨凸显，在此基础上推进.分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会、最后再进一步，能以博学和自身的人生境界修为闸释古人的精神世界，此尤为其独到之处。 ...

(精)全宋笔记第五编(一)

本书内容包括：五总志、中兴御侮录、裔夷谋夏录、东京梦华录、南窗纪谈、罗湖野录...

孟子全集-气势磅礴的雄辩智慧

《孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧》体现了气势滂沱的雄辩智慧。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动。其学说出发点为性善论，提出“仁

四书五经全集-世事洞明的处事智慧

本书为“家藏御书房”系列图书，堪称最透彻、最实用、最好读的国学典藏，是首部融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。中国古代有“四书五经”，几与基督教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为封建科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物，恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典

南怀瑾的16堂国学课

南怀瑾先生认为，西方文化的贡献促进了物质文 　　明的发达，却也导致了精神生活的匮乏，使国人陷入了物质丰富和精神贫乏的尖锐对比的矛盾中。本书从仁爱、寡欲、德行、自强、孝道、好学等多方面阐述了南怀瑾先生对中国传统文化的理解，展现了藏于经史典籍深处的智慧。

中国古典名著百部藏书---说文解字

《中国古典名著百部藏书:说文解字》是我国第一部按部首编排的字典，反映上古汉语词汇的面貌，从不同角度阐释字义，描绘字义所蕴含的无限风味，是研究古代汉语、古文文学，了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。 .

戴钦诗文集校注

本事诗-中华经典诗话

唐人孟启《本事诗》一卷，所记皆诗歌本事，分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，共四十一则故事。除宋武帝、乐昌公主两则为六朝事之外，余皆唐人事。其书以诗系事，乃是一种创体。藉由此书，很多唐人逸事、佚诗才得以流传。崔护脍炙人口的“人面桃花”一诗即来自此书：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”本次出版，邀请业内专家精选底本，审慎校勘，详加注释，每则加以点评，并选配精美插图三十余幅...

啟颜录笺注

《启颜录》是我国古代的笑话集，著录作者为[隋]侯白。本书分为上下两编，上编收录笑话四十则，整理自敦煌写本《启颜录》；下编收录笑话六十四则，分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘，并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以“题记”交代辑录底本及参校本，有的说明原始出处；以“笺注”说明时代背景、人物关系，说解句义、词义及各类修辞方式，并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释

高适集校注-修订本

《高适集校注》，以《四部丛刊》本《高常侍集》为底本，参校以《全唐诗》本及文渊阁《四库全书》本，同时也注意参考今人的校注本，比如刘开扬的《高适诗集编年笺注》等。《高适集校注》在注解与评析的过程中，参考并吸收了前人及时贤的研究成果...

闲情偶寄-(全二册)

明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《词曲》、《演习》、《声容》、《居室》、《种植》、《饮馔》、《器玩》、《颐养》八部，是李渔一生艺术和生活经验的总结，触及中国古代生活的许多领域，是明清小品文中最富盛名的一种。此书自康熙十年（1671）付梓以来，一直备受瞩目。本次约请李渔研究专家，以国家图书馆藏翼圣堂本为底本，进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的题解...

经子解题:经学通志

《经子解题》是一部真正导引读者了解经学、子部要籍的书，其俾便初学之处，诚如作者《自序》所言，此不赘。作者熟读古籍，体会真切，著写本书，循循善诱。《经学通志》一书通《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《小学》诸志，以阐述经学古今之流变而考论其得失，翔实精审，实为研治中国经学的要籍。...

古文献学讲义

本书是黄永年先生生前的讲稿汇编，分目录学、版本学、碑刻学、文史工具书简介四部分，并附相关研究三篇。目录学是讲我国古籍有哪些名目，并适当作介绍。版本学主要讲版本鉴别和版本史。碑刻学主要讲碑刻的分类、拓本、史料价值及书法。文史工具书简介则主要介绍书目、字典词典、类书、历史、文学工具书等。此书至今仍是国内学术质量较高的全面介绍古代史料文献的目录书籍，可以说应从和满足了学术界长期以来的迫切需要...

后东塾读书杂志-钱基博集

《钱基博集：后东塾读书杂志》由书王国维《说文所谓古文说》后、读班固《两都赋》、读蔡邕《郭有道碑》、读孔融《论盛孝章书》、读魏武帝《短歌行》乐府二首、读曹子建《乐府》四首、书魏文帝《典论·论文》后、辨曹子建《洛神赋》、读嵇康《与山巨源绝交书》、读嵇康《幽愤诗》等构成...

仪礼-中华经典名著

《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与

吕氏春秋精粹

《吕氏春秋精粹》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（第一览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边...

全宋笔记.第四编.二

本书收录了宋代笔记《学林》(下)、《碧鸡漫志》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

全宋笔记.第四编.七

本书收录了宋代笔记《鸡肋编》、《桐阴旧话》等，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

范泉晚年书简

《范泉晚年书简》收录了文学编辑家范泉的信函（包括贺电、唁电等）282封，主要写于1979年他平反后至1999年年底去世前。信函内容广泛而丰富，涉及他所从事的文学编辑工作、文学写作、他对自己人生经历的回顾及对朋友们热情的关心和帮助。从这些信函中，可以看到一个优秀编辑家坚强的信念、忘我的劳动、诚挚的态度和认真负责的精神。我们要学习和继承他的精神遗产，整理和研究他的文学活动和编辑业绩，自然不能忽略这些重要的文字...

全宋笔记-(三)(第四编)

清史演义

全宋笔记.第四编.五

本书收录了宋代笔记《寓简》、《高斋漫录》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

中国古代文明史基础书目概述

清代学者王鸣盛在《十七史商榷》卷一中说：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问涂，方能得其门而入，然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”在同书卷七中又云：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”现代目录学家姚明达说：“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术、考镜源流，欲人即类求书，因书究学之专门学术也。”一部优秀的目录之书，就是一部精审的学术史。读一种目录，即可对一种学术之文献存佚

曹植集校注-建安文学全书

建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风

曹丕集校注-建安文学全书

建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲

道德经全集-洞见真谛的为人之道

《道德经全集：洞见真谛的为人之道》实为洞见真谛的为人之道。《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《

屈原赋辨译.九歌、招魂、卜居、渔父卷

《屈原赋辨译：九歌 招魂 卜居 渔父卷》对《九歌》《招魂》《卜居》《渔父》卷等进行了翻译和辨释。在前言中，作者阐述了作品的来龙去脉，进行了考证，阐述了体例。正文中，先有《题解》对个篇章简述，在原文之下，做白话对译。之后，对原文中的字词进行解释，其中，如遇与古人说法不同，则列出标题辨译。此后，对现当代人的解释也做了这种分析...

紫芥掇实-水西庄查氏家族文化研究

水西庄文化是中国文化史上独特的文化现象，它具有重要的学术研究价值和现实启迪意义。专门而系统地研究水西庄及查氏家族文化活动的学术论文和专著，至今尚不多见，《津沽文化研究集刊第8种·紫芥掇实：水西庄查氏家族文化研究》填补了这个研究领域的空白，具有较大的创新性。　　《津沽文化研究集刊第8种·紫芥掇实：水西庄查氏家族文化研究》所揭示出的水西庄的文化地位和历史价值，能够引起学界对水西庄的关注，促使同仁们进行深入而系统的研究，并在清代文坛给予

寿侃诗草

《寿侃诗草》为冯寿侃先生的个人书画集，冯寿侃师从朱复戡先生，在上海书画界被称为＂诗书画印＂四绝，而本书收集了冯先生的大量书画精品，其中有草书、隶书和水墨丹青，共计150余幅，其中的诗书作品多采用了自制彩笺，艺术气息尤为浓厚...

《镜镜詅痴》笺注

本书是清代著名实验物理学家郑复光所著的著名光学著作。全书共分5卷，对物体的颜色，光的直线传播、反射、折射，反射镜和透镜的成像，光学仪器的制造都做了全面详细的阐述。本书对原文做了详细地校注和翻译...

华中国学-2016年.春之卷-(总第六卷)

《华中国学（2016年 春之卷 总第六卷）/国学研究丛书》是华中科技大学国学研究院主持编辑的大型学术集刊，内容包括政治史、学术史、思想史、哲学史、社会史、古文字学及古典文学等国学研究的各个分支，涵盖了历史学、文学、哲学、语言学等四个学科，集中展现了海内外国学研究的部分新学术成果。所选文章多立足学术前沿，注重新材料的发掘和新方法的运用，展现新视角、发明新观点，一定程度上代表了当前国学研究领域的先进水平。　　《华中国学（2016年 春之卷

子部论稿-钱基博集

钱基博先生的研究范围十分广博，对子学的研究也十分突出。自谓：“子部钩稽，亦多匡发。”在《钱基博集：子部论稿》中，他首先肯定古书古说的真实可信，以无可辩驳的论证痛斥那充溢学界的疑古蔑古之歪风，藉用其在《读（庄子。天下篇）疏记》一书中的话来说，其治先秦诸子学的目的乃是：“将以徵古说之不刊，去时论之妄惑。”其次，以儒、道为轴心，对先秦子学中的墨家、法家、名家和兵家，均有精深的研究。同时，提出了治诸子学的四大方法论，极富创获。最后，钱先生

李璟李煜词校注

《李璟李煜词校注》以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本，博参南宋以来各种版本，兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等，互相比勘，精审以求，乃二主词难得的一种校注本。李保民副编审为之新增辑评，内容更为充实...

墨子译注

墨子为战国时期著名思想家，墨家的创始人。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，遍览唐宋类书、古今传注所引，正其讹谬，又以知闻疏通其惑。张永祥所作的译注，在每篇开头都做解题，讲明大概内容，类似于导读；解题后为正文，正文后为简明的注，释梳理文字，随后为流畅的现代汉语翻译；每篇末尾有详细的评析，以现代人的视角

潮人旧书

本书着眼于新文化运动影响下的新兴文艺和现代学术，着力搜集传本已稀而价值不减的文献，内容涵盖30多位有影响的潮汕籍人物的近100部论著，并综合了古代书目提要、版本著录和现代书话的形式，对每位作者的生平、每本书的版本源流和主要内容，都做了详实的记述，同时对散见于...

苏黄尺牍选

《苏黄尺牍选》初版时间在民国二十八年（1939）七月，和后来的《曾国藩家书选》有些不同，不从道德、育人等角度编选，完全是纯文学的角度，针对当时周作人等推崇晚明小品，指出晚明都学宋人，学他们还不如抬出他们的老祖宗，于是编这本《苏黄尺牍选》。明确是从小品文角度来选的。选那些信手写来，绝无矫揉造作之情，却真气弥漫、语妙天下的苏黄间的书信，这部选本，标举小品文的某种美，有较强烈的文学史意味。注也简单明晰，锦上添花...

论语 孟子-中华经典.随身诵读本

中华经典·随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编，并请著名中青年学者校勘注释。《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它集中地反映了孔子的思想。 《孟子》是继

天工开物译注

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作。本书由我国著名的自然科学史专家潘吉星对《天工开物》做了详细的注释及白话翻译，并保留了全部的图版...

贞观政要译注

本书分类编撰唐朝贞观年间唐太宗李世民与大臣的问答, 以及魏徵、房玄龄、杜如晦等人的重要奏议, 是研究李世民以及唐初政治的重要资料...

彩色图解山海经

《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》《黄 帝内经》并称为上古三大奇书。全书共18卷，记载了 40多个邦国、550座山、300条水道.100多个历史人物 ，400多个神怪异兽，仅31000余字，却包含地理、历 史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等 诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书 。它深刻并现货地反映了上古时代的生活图景，以丰 富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调，对中国文化产生了 深广而久远的影响。　　《山海经》

救荒本草译注

本书是我国古代一部重要的区域性经济植物志, 它用简单的文字和科学的植物绘图记录了我国中原地区 (主要是河南开封、郑州、辉县和密县等地) 的可食用植物资源。《救荒本草》在《四库全书》中隶属子部农家类, 根据原书的卞同序, 本书以“救荒”为目的。全书共两卷四册, 卷下...

(经典国学读本:遗山乐府集

“恨人间、情为何物？直教生死相许”，这句词为古来无数痴儿怨女吟诵，耳熟能详，其作者正是元好问。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表人物，有名于时，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他上承苏轼、辛弃疾，又兼收秦观、周邦彦，故而其词作豪放之中不失婉约，刚健之中又济以清隽。刘熙载评曰“疏快之中，自饶深婉”，得其精髓...

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊/[清]黄宗羲撰 郑万耕点校

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

杜甫诗选--中华古典文学选本丛书/张忠纲选注

杜甫，字子美，祖籍襄阳，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。，杜甫生活在李唐王朝由盛转衰的转折时期，用他的诗歌广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐王朝广阔社会的巨大变化，因此他的诗被誉为“诗史”。在艺术上，杜甫是中国古典诗歌的集大成者，众体兼备，同时又在诗歌的体裁、手法等方面进行了大量开拓，被后世尊为“诗圣”。本次选注，注重全方位地体现杜甫诗歌各种体式、各种体裁的特色，以简明的注释和评析辅助阅读...

桃花扇 插图本

孔尚任的《桃花扇》与洪昇的《长生殿》，享誉清初曲坛，两人以“南洪北孔”并称。《桃花扇》描写复社名士侯方域、秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事，展现南明王朝的兴亡历史。李香君血染桃花扇，于筵前骂贼，强似一班苟且偷生的男子。孔尚任“借离合之情，写兴亡之感”，“知三百年之基业，隳于何人，败于何事”。 本书以清康熙四十七年刻本为底本校注整理，有详细导读和简明注释，并配以暖红室刊本绣像十余幅...