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论语 孟子-中华经典.随身诵读本 版权信息
- ISBN：9787513320009
- 条形码：9787513320009 ; 978-7-5133-2000-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
论语 孟子-中华经典.随身诵读本 本书特色
学界泰斗李学勤先生指导
著名学者陈明教授主编
随身携带，随时随地诵读
论语 孟子-中华经典.随身诵读本 内容简介
中华经典·随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编，并请著名中青年学者校勘注释。《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约*后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它集中地反映了孔子的思想。 《孟子》是继《论语》以后重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。《论语 孟子》文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
论语 孟子-中华经典.随身诵读本 目录
论语
学而**........................ 3
为政篇第二..................... 12
八佾篇第三..................... 23
里仁第四....................... 36
公冶长篇第五 .................. 46
雍也篇第六 .................... 60
述而篇第七 ................... 74
泰伯篇第八 ................... 90
子罕篇第九 .................. 100
乡党篇第十 .................. 114
先进篇第十一.................. 128
颜渊篇第十二.................. 142
子路篇第十三.................. 154
宪问篇第十四 ................ 167
卫灵公篇第十五................ 188
季氏篇第十六.................. 204
阳货篇第十七.................. 212
微子篇第十八.................. 226
子张篇第十九 ................ 234
尧曰篇第二十.................. 245
孟子
一 梁惠王上.................. 252
二 梁惠王下.................. 267
三 公孙丑上.................. 285
四 公孙丑下.................. 299
五 滕文公上.................. 312
六 滕文公下.................. 326
七 离娄上.................... 340
八 离娄下.................... 354
九 万章上.................... 370
十 万章下.................... 382
十一 告子上.................. 394
十二 告子下.................. 409
十三 尽心上.................. 425
十四 尽心下 441
展开全部
论语 孟子-中华经典.随身诵读本 节选
出版前言
《中华经典·随身诵读本》从易于诵读和应该诵读的角度选取传世经典，书目包括:
《三字经 百家姓 千字文》
《幼学琼林 增广贤文》
《大学 中庸 弟子规 孝经 朱子治家格言》
《老子 庄子（选）》
《论语 孟子》
《颜氏家训》
《诗经（选） 楚辞（选）》
《千家诗》
《宋词三百首》
《古文释义》
丛书由学界泰斗李学勤先生担任顾问，陈明教授主编。李先生从诵读难易、文化价值、版本源流等角度对书目认真推敲，提供了珍贵的指导意见，在此谨表谢意！
学而**
子[1]曰：“学而时习[2]之，不亦说[3]乎？有朋[4]自远方来，不亦乐乎？人不知[5]而不愠[6]，不亦君子乎？”
【注释】
[1] 子：《论语》中“子曰”的子，都是指孔子。
[2] 时习：时，在一定或适当的时候。习，温习，也可理解为践习。
[3] 说：同“悦”，愉快，高兴。
[4] 朋：志同道合的人。
[5] 人不知：别人不了解（我）。
[6] 愠（y&n）：恼怒，怨恨。
有子[1]曰：“其为人也孝弟[2]，而好犯上者，鲜[3]矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务[4]本，本立而道生。孝弟也者，其为仁[5]之本与？”
【注释】
[1] 有子：孔子的学生，姓有，名若。
[2] 弟（t#）：同“悌”，遵从兄长。
[3] 鲜：少，《论语》中的“鲜”字，都是此意。
[4] 务：专心、致力于。
[5] 仁：孔子思想中*高道德的名称。
子曰：巧言令色[1]，鲜矣仁。”
【注释】
[1] 巧言令色：花言巧语和伪善的面貌。
曾子[1]曰：“吾日三省[2]吾身：为人谋而不忠[3]乎？与朋友交而不信[4]乎？传不习乎？”
【注释】
[1] 曾子：孔子弟子，姓曾，名参（sh8n）。
[2] 三省（x@ng）：省，反省，内省。三省指多次反省。
[3] 忠：尽心尽力。
[4] 信：诚实。
子曰：“道[1]千乘之国[2]，敬事[3]而信，节用而爱人，使民以时[4]。”
【注释】
[1] 道：治理。
[2] 千乘（sh-ng）之国：乘，兵车。古代打仗用兵车，国家强弱以拥有的兵车数计算。千乘之国在孔子时代已算不上大国。
[3] 敬事：严肃认真对待工作。
[4] 使民以时：意思是役使百姓要在农闲的时候。
子曰：“弟子[1]入[2]则孝，出[3]则弟，谨[4]而信，泛爱众，而亲仁[5]，行有余力，则以学文。”
【注释】
[1] 弟子：年轻人。
[2] 入：到父亲住处，也指在家。
[3] 出：与“入”相对而言，离开自己的住所，也指出门在外。
[4] 谨：寡言少语。
[5] 仁：有仁德之人。
子夏[1]曰：“贤贤易色[2]；事父母，能竭其力；事君，能致其身[3]；与朋友交，言而有信。虽曰未学[4]，吾必谓之学[5]矣。”
【注释】
[1] 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生。
[2] 贤贤易色：对待妻子重品德，不重容貌。
[3] 致其身：不惜生命。
[4] 学：学习文献知识。
[5] 学：学到了做人的伦理道德。
子曰：“君子不重[1]，则不威[2]；学则不固[3]。主忠信[4]。无友不如己者[5]；过则勿惮[6]改。”
【注释】
[1] 重：庄重、自持的态度。
[2] 威：威严的气度。
[3] 固：坚固。
[4] 主忠信：以忠、信两种道德为主。
[5] 无友不如己者：不和不如自己的人交朋友。
[6] 惮（d3n）：害怕。
曾子曰：“慎终[1]追远[2]，民德归厚矣。”
【注释】
[1] 慎终：终，父母的去世。恭敬慎重地对待父母的死亡和葬仪。
[2] 追远：远，祖先。虔诚地追念和祭祀远代祖先。
子禽[1]问于子贡[2]曰：“夫子[3]至于是邦[4]也，必闻其政，求之与，抑与之与[5]？”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸[6]异乎人之求之与？”
【注释】
[1] 子禽：孔子学生，姓陈名亢，字子禽。
论语 孟子-中华经典.随身诵读本 作者简介
陈明，教授，中国大陆“新儒家”代表人物。1962年生，湖南长沙人。1992年中国社科院研究生院宗教系博士毕业；曾任职于中国社会科学院世界宗教研究所，现为首都师范大学儒教研究中心主任。研究领域为中国思想史。1994年创办思想学术性辑刊《原道》并任主编；2000年开始创办“原道”网站及“儒学联合论坛”网站；2004年主编“原道文丛”“原道译丛”系列。比较关注儒家思想在历史上的作用和在当代所具有的意义。出版的著作有《儒学的历史文化功能》《浮生论学——李泽厚、陈明对谈录》《儒者之维》《文化儒学思辨与论辩》等。
李学勤，著名历史学家、古文字学家，清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授。致力于汉以前的历史文化研究，注重将传世文献与考古学、出土文献研究成果相结合，在甲骨学、青铜器、战国文字、简帛学，以及与其相关的历史文化研究等众多领域，均有卓越建树。
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