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胜在制度赢在执行

作者：黄克琼

出版社：吉林出版集团股份有限公司出版时间：2019-07-12

开本： 32开 页数： 181页

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版权信息
内容简介
目录
节选

胜在制度赢在执行版权信息

ISBN：9787558157998
条形码：9787558157998 ; 978-7-5581-5799-8
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
管理
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胜在制度赢在执行内容简介

　　按制度办事，有利于增强企业的核心竞争力。企业的核心竞争力，就在于执行力。而执行是以制度为前提的，管理制度设计得合理，才能让执行事半功倍，甚至获得自动执行。所谓“木受绳则直，金就砺则利”。企业有完善的制度，员工真正按制度办事，在企业内部能做到政令畅通、令行禁止，才能保证有序地开展工作，团队有战斗力、凝聚力。《胜在制度，赢在执行》从企业管理者的角度出发，充分考虑到管理的方方面面，聚焦在企业管理关键的环节，借鉴国际通用的管理制度和现有的成型制度，详细地论述了企业管理中普遍涉及的制度及执行问题，并提供了具体工作的相关理论知识、执行方法或流程，使之具有可操作性，从而使企业管理工作者可以得到实用的考评依据和培训蓝本，在实践的层面上提高企业效率，使企业真正做到事事有人管、人人有专责、办事有标准、奖罚有依据。

胜在制度赢在执行目录

**章制度是基业长青的守护者
制度不是*好的，但制度却是*不坏的
把“自由”之屋搭建在“限制”的围墙里
不讲规则的聪明不是真聪明

第二章规范的管理，来自健全的制度
组织架构是制定制度的重中之重
实现制度化管理的步骤
健全的制度应具备的主要特征
世易时移，变法创新

第三章领导是制度首要制定者，更要做制度**执行人
建立群体运行机制，绝不能搞个人英雄主义
领导者应身体力行，带头遵守制度
领导应处于下属的监督之下

第四章用法治取代人治，将自我意识从执行中清除
对滥用权力*有效的约束就是制度
人治会影响企业发展的延续性
用制度化管理减少决策失误

第五章没有铁的纪律，就没有高效执行的团队
纪律是高效执行力的重要保证
对员工进行严格的纪律训练
强化纪律，赏罚分明
不杀鸡，就唬不了猴
……

第六章搭建规范的竞争平台，才能人尽其才
第七章完善沟通渠道，员工的执行力是“谈”出来的
第八章让员工自己奔跑，用激励机制激发执行力
第九章以考核制度为准绳，用业绩促进执行提升
第十章用对人做对事，执行制度要有得力人选
第十一章掌握授权的艺术，执行起来四两拨千斤
第十二章将责任落实到值，员工才会执行到值
第十三章执行不能只埋头拉车，还要抬头看路

展开全部

胜在制度赢在执行节选

　　《胜在制度，赢在执行》：在我国传统文化中，儒家学说无疑占主导地位，其关于人的核心理念是“人性本善论”。由此出发，在涉及治国方略时，性善论认为，既然人性是善的，就没有必要建立、健全各种法律制度，只要加强道德感化即可；只有在道德感化无法奏效的情况下，才辅之以法律，即所谓“德主刑辅”。这样，法律就成了道德的附庸。在权力与法律的关系问题上，性善论支持权大于法。由于他们过分相信掌权者的道德自律，迷信“圣君贤相”，放松了对掌权者的警惕，忽视了对权力的法律制约，导致权力凌驾于法律之上。相反，西方占主导地位的是“人性本恶论”文化。柏拉图由早年典型的人治论者转变为晚年的法治论者，其重要原因就是他认识到人的统治中混有“兽性因素”。因此，人类必须有法律，并且必须遵守法律。否则，他们的生活就像*野蛮的兽类一样。西方对人性的不信任产生了法治思想，大概始于此。柏拉图的学生亚里士多德在《政治学》一书中指出，人类具有罪恶本性，失德的人会贪婪无度，成为*肮脏、*残暴的野兽，这是城邦幸福、生活和谐的莫大祸害。西方基督教的“原罪说”更加剧了对人性的不信任。性恶论为法治思想奠定了文化根基，既然人性是恶的，就必须努力健全法律制度，防止人性中的贪婪成分恶性膨胀。然而，对于权力，我们长期以来侧重于道德制约，忽视了加强法律和制度制约的重要性，没有认识到制度建设的根本性、长期性和全局性，以致出现了严重的个人专断和个人崇拜现象。这个教训不可谓不深刻。一个地方存在一个至高无上的权威并不奇怪，但如果公众心目中的*高权威不是法律，而是所谓的“人格魅力”“权力道德”，那么这个社会肯定不是法治社会，即便不是“赤裸裸的人治社会”，也只能是“法治面纱下的人治幽灵”。在权力高于法的地方，法都是随执掌权力的人的意志而被随意塑造的。这种环境下的法是“人格化”的，没有理性而且多变，人们无法信赖法律，也无法依靠法律，只能转而投向“人身依附”或“权力依附”，其结果就是“权钱交易”“权力寻租”等贪污腐败现象横行于世。当法律的权威远不及一人之言时，国家就有倾覆的危险。马克斯·韦伯在其著名的官僚制合理性设计理论中也认为，个人魅力型统治，是建立在某个具有非凡气质的领袖人物的人格魅力之上的，行政职务不是一种稳固的职业，也没有按正常途径升迁，全凭领袖个人意志的直接指定，其行政体制的特点是反复无常性。所以，所谓的“人格魅力”“权力道德”并不理性，只靠人的内心自律而没有外在的刚性制度、法律加以约束，是极其危险的。一切有权力的地方都需要对权力进行制约，否则就会造成权力的滥用，这是一条被人类历史反复证明了的客观规律。权力滥用产生的根源在于权力失去了监控和约束。制度使各项工作程序化和透明化，强化对权力的监控和约束，滥用权力的可能性就会减小；同时，制度中对滥用权力行为的严厉制裁，会使权力滥用的风险和成本增大，从源头上防止滥用权力行为的发生。追根溯源，权力起源于维护社会公共利益和社会公共生活秩序的需要，就其本质而言，权力乃是一种公共意志，是人类社会和群体组织有序运转的指挥、决策和管理力量。人类的政治发展史表明，权力，作为一种充满魔力的社会客观现象，曾给人类带来过巨大的利益，也给社会造成过深重的灾难，其关键在于权力的运行是否受到合理有效的制约。……

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