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铅笔画是从事绘画活动的基本功。速度和表现力是铅笔画大的优势，因而用于速写、记录印象、收集素材，也可为其他画种勾画草稿，它是绘画爱好者、美术工作者、建筑师的常用手段和基本功训练。《境由心生 铅笔画艺术》以山水为主题，作者肖敦余运用自己在多年建筑学教学生涯中的铅笔草图功底，做了大量的山水的铅笔画。画作赏心悦目、栩栩如生...
魏晋六朝和晚期罗马是中西文明史上独具特色的文化变迁与整合期，而崛起中的佛教与基督教则是其中的亮点。在大致相仿的时间段和历史背景下，两大宗教的翻译传播有何特征与共性？这正是本书所关注的问题。从文化史角度看，佛教与基督教不仅要通过文本翻译实现语言的转换，更要通过注疏、阐释和创作等一系列语言活动进行思想文化体系的跨文化移植，在新环境中实现语言与文化的双重融合。研究据此线索，围绕注经、解经、立经等活动开展中西对比，探究这些活动的形式、内容及观
本书以传记的形式叙述了弘一大师传奇的人生。书中叙说了弘一大师的家庭背景和出生，以及多才多艺的人生经历。书中反映了弘一大师不仅是一位艺术修养全面的艺术家，还是一位悄然昄依佛门的名僧，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。本书生动地刻画了这位全才艺术家，以及成为名僧的奇特人生。他的一生也将给后人留下深远的影响和许多的思考...
这本书是瑜伽界知名学者王志成教授关于瑜伽智慧的演讲集，涵盖了联结、整合、自我、灵性、梵、存在、智慧、喜乐等大瑜伽起始至今的全面信息，主要从人的五鞘和不同类型的瑜伽的对应关系（最初在《智慧瑜伽》中提出）、瑜伽哲学角度考察身心灵三重健康观念、通过现象层面阐明梵我合一的三个标准这三个方面，阐述了演讲者所倡导的广义瑜伽的观念...
《僧宝正续传》七卷，宋祖琇撰，辑录宋代禅林名僧三十人传记语要，于每一传之后附赞语。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷，清朝自融撰，性磊补辑，收集南宋建炎元年（1127）至明末永历元年（1647），凡五百二十一年之间，九十七位著名禅僧传记。亦于每一传之后附赞语。 以上二书，内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益，二书合刊出版，《僧宝传》这一体例的禅书就完善了。弥补了禅宗其他《僧传》《灯录》或偏重记事或偏重记言之不足，是考察和研究中国北宋末
" “禅没有目的，如不去往何方的旅行。因为充满希望的旅途胜过终点的到达。” “禅”这一古老玄奥的学说对现代生活还有何意义？这本风靡全球60余年的一代经典《禅之道》带你探索禅的世界，体会禅的“无为”“自足”对焦虑不安的现代生活的启示意义——自我和世界、现在与未来的对立消失，束缚得以解脱，开放身心，活在当下。 《禅之道》初版于1957年，是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作，其观点透彻，条理清晰，适宜普通读者入门
中国古代，巫者执掌交通鬼神，其本身虽不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成诸事。古代巫者的主要活动，可分爲交通鬼神、医疗巫术、救灾巫术、生产巫术、求子生育、建筑巫术、丧葬巫术、祝诅放蛊、神明裁判等九项。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，以甲骨文、铜器铭文、盟书材料、简牍材料、帛书材料等古文字材料爲第一手研究资料，辅以考古遗物与其他传统文献典籍，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容
本书是心理学宗师弗洛伊德的经典之作，由三篇论文构成，在1934年夏便已完成初稿，但由于种种原因并未出版。直至1937年，三篇论文才陆续公开发表。 在这部作品中，弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究，得出如下结论：摩西是埃及人，他传给犹太人的宗教是从埃及带去的。弗洛伊德先从语言方面论述“摩西”是个埃及词汇，进而推测摩西是个埃及人。随后，弗洛伊德从神话的模式展开叙述，结合他本人所擅长的精神分析学说，对犹太教的起源做了推论。文中逻辑环环相扣，让
万事万物，始于心，终于心！禅者的心，应该始终是一颗初心。《禅者的初心》是铃木俊隆的美国弟子整理他坐禅时的演讲辑录，从坐禅的姿势，谈到色空观，谈到无，谈到忠于自己的初心，指导人们在生活中如何修行，鼓励读者去实现自己的真实本性和禅心。当心灵不再渴盼外物，它就总是丰盈的。多放下一些，会更加清净、从容一些。在混沌的世界里保持一颗澄明清澈的初心，在嘈杂的环境中寻得一处心灵的栖息地。 如果你开始禅修，那么你也将开始欣赏自己的初心，这就是禅者
这既是一本轻松愉快的物理之书，又是一本观点独特的人生指南。 世界的存在和运转是依循物理定律的，我们自身也应该遵循它们的道理。 人生不会虚度（能量守恒定律），人生不会沉没（浮力），人生难免混乱（热力学第二定律），物以类聚、人以群分（原子的吸引与键结），从相对论里学会尊重其他观点，在四种基本作用力里享受人生旅程……除了物理定律外，没有更好的人生道理了。 尽管世界是个庞然大物，拥有压倒一切的力量，但如果你了解了它的基本定律，就有办法应
本书分为五大单元：慈善、医疗、教育、人文，以及证严上人个人风范与慈济管理制度。完整而绵密地介绍了慈济的核心精神及其耕耘的四大志业的各个方向。证严上人的领导风范，让慈济世界宛如晶莹剔透的琉璃，由中心辐射出力量，将全球各地的慈济人紧紧凝聚，成了一个圆...
该日历是根据星云大师主监修的《献给旅行者365日——中华文化与佛教宝典》一书内容摘编而成的。日历集星云大师的读书做人智慧、秉承传播真善美、净化心灵、有益社会的理念精心编撰而成。书中选编了孔子、孟子、老子、庄子、朱熹、司马光、王安石、王维、孟浩然、李白、白居易、杜甫、苏轼、范仲淹、柳宗元、李清照、文天祥、李商隐、梁启超、曾国藩、刘向、韩愈、黄庭坚、林语堂、林则徐、胡适等文人、智者、哲人的名文、名段。 该日历倾注了星云大师的慈悲仁爱之心
2014年12月，浙江省基督教两会在杭州举行纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年、庆祝浙江神学院建院30周年暨基督教中国化研讨会。本书为该会议论文集...
勘破恒常的迷思，直抵无常的本相。 林谷芳，禅者，音乐家，文化评论人……以悲悯情怀，以智慧修为，以美好文字，点拨芸芸众生在爱中观照，在爱中修行，在爱中超越。 ...
本书是一本研究几何图形、图案、标志的书脊。深入探讨几何的奥妙与魅力, 揭示这些图形的意义, 展示它们如何塑造人类对现实世界的认知。主要内容包括: 空间-时间-存在矩阵 ; 我们的内在之旅 ; 通往天堂的入口三部分...
人们都希望给自己建立起一个良好的形象。在这个主题上，《美好品格的塑造》是一本极佳的指南。它告诉我们，一个基督徒给人们留下的印象取决于他/她身上的6种特性：气质、品格、良心、情怀、操练、圣洁。 这本书可以给你们什么—— 了解自己的个性 锤炼自己的品格 培育有爱的情操 操练生命的敬虔 追求圣洁的生活 ...
《圣经》是人类历史上较独特的一部书，两千多年来影响了几百代读者。对于这部宗教经典，它背后的故事也同样神秘、迷人。本书采用通俗有趣的写作手法，用生动的故事、幽默的语言，讲述与《圣经》有关的历史和知识。在这部书里，你将了解到基督文化的起源，犹太教与基督教的关系，基督教是如何成为世界性的宗教的？作为救世主与神的儿子耶稣的生平故事等内容。该书视野广阔，史料丰富，且保留了《圣经》原典的精神。阅读《圣经的故事》，你们的生活将充满更多的理解和宽容，
1.本书为延参法师的人生心灵课，治愈现代都市人的焦虑、迷茫、浮躁、烦恼，重塑关于爱、宽恕、善良以及不朽的信仰，指导你活出全新的圆融人生。 2.延参法师厚积薄发的静心之作，“萌”动世界之后，沉淀多年的人生感悟，画龙点睛的开示心语点拨，帮你度过迷茫、煎熬的时刻，让你拥有宁静而温暖的人生。 ...
本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络；深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色，剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系，从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础；密切结合宁波和奉化的实际，为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案，特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天妃文化孕育的自然生态环境以及天妃文化遗产的整体保护等具有远见卓识...
★ 季羡林**亲定自选集，浓缩季羡林一生著作精华 ★ 「精装珍藏版」，单册、套装同步上市！ ★ 季羡林一生佛学研究的结晶，通俗易懂，文风平易 ★ 通过佛教史理解中印文化交流，以及中国传统文化的流变...
本书由北京龙泉寺提供文字内容，学诚法师在其中为各地网友解。 读者对象：有关佛教受众，喜爱中国佛教与传统文化的受众，关心社会问题、 心理问题的受众。目标读者广泛，已知受众与潜在受众为数。 经典整体设计，版式赏心悦目...
丁福保所作佛典笺注系列中之一种，丁氏系民国著名佛教居士，佛学学者。此书注释简明扼要，释义准确，对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐，比较符合丛书要求...
信经的存在是为帮助我们探索这个世界，找到方向，并适应其中的生活。作者在本书中巧妙地将历史、神学和生活结合在一起，引人入胜地讲述了信经的历史，深入浅出地阐发了信经中“我信”的含义及其对生活的意义...
原作出版于1847年，是祁克果以真名发表的作品，鲜明地体现了他的人生哲学。柏拉图曾有“人皆求善”的命题，祁克果则在本书强调指出，“清心就是志于一事，即志于至善。”祁克果以比喻、反讽、对话等生动的方式，深刻剖析人的灵魂，无情撕下人的面具，让人直视自己内心的真实状况。他呼唤人们回转，离弃各种人生幻象，独自站在至圣者面前，成为“单独的个体”，做一个清心的人，单单志于至善。本书鞭辟入里，字字玑珠，令人不忍释卷...
《道德真经取善集》，金人李霖编撰，共十二卷，收录于《正统道藏》洞神部玉诀类。 本书是李霖《道德真经取善集》的校注本，以上海涵芬楼影印白云观藏《正统道藏》本爲底本，现代标点参照《中华道藏》本。《道德真经取善集》体例上以《老子》八十一章经文爲纲目，下面附诸家之说，并附自己的见解。所集诸家之说，李霖于文中以“某曰”注明，但并无书目篇章，本书依《正统道藏》所收录诸家原文进行了部分标注。诸家之注摘引大量《老子》《庄子》《论语》《周易》等多
修行人为什么会入歧途？为什么会理不明而不自知？该如何舍歧路而入正途？《瑜伽师地论》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中尤为殊胜的一部，逻辑清晰，条理分明，被认可为学佛修持首要推荐阅读的典籍。 在本书中，南怀瑾挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明，以人我的实际经验配合义理讲解，希望对真正修定的行者有所帮助，并避免修持路上误入歧途...
本书作者以有趣的写作手法，将《圣经》转换成了概略简要的“故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也有利于读者轻松进入《圣经》世界。房龙在用朴素睿智、宽容的声音讲述了古老故事的同时，也演绎了《圣经》故事背后人类的浩大历史进程...
宗教社会学所要研究的并不是宗教现象的本质，而是因宗教而激发的行为，因为此种行为乃是以特殊的经验及宗教特有的观念与目标为基础。因此，基于宗教意识的有意义的行为方为社会学家所应加以研究的。韦伯的研究重点首在宗教行为对于伦理与经济的影响，其次则在于对政治与教育的影响。 虽然韦伯的社会学研究生涯是以经济领域的省思为起点，如果以我们所知的韦伯作品为判断依据，则宗教社会学是其晚年的研究中心所在。宗教社会学中，韦伯的研究举足轻重，尤其在比较宗教社
本书作者马田行啟是日莲宗僧侣，曾在早稻田大学讲授印度佛教史课程。他参与创办了立正大学并任该大学教授，于近现代日本佛教与佛学都有贡献。 本书提纲縶领地呈现了印度佛教发展史。内容涵盖原始的、部派的佛教，以及大小乘成熟形态的佛教。其以缘起论和实相论来总结中观派哲学和瑜伽行派的哲学特点，不但妥贴，且富于启发性。作者认为印度佛教衰落的原因在于其理论繁琐化和形式过分世俗化。此见解亦颇精辟。 ...
《静思语》是证严法师重要、著名的作品，本书精选《静思语》第一、二集与第三集的精华，合辑编辑，并以精装本装帧，方便读者典藏与纪念。 ...
本书是利奥??拜克在宗教史和宗教哲学方面的代表作。作者通过对《塔木德》和古代拉比文献的研究和解读，从实践理性的角度分析了犹太教作为伦理一神教的本质和诸如先知、启示等犹太教的重要元素，论述了犹太教以信仰上帝和信仰人为重要支点的基本观念，阐明了犹太教的主要任务，并最终形成了自己独具特色的自由宗教神学思想...
《帝国的隐喻：中国民间宗教》是英国著名人类学家王斯福关于中国民间宗教的重要研究专著。他以60年代在台北山街近三年的人类学田野研究为基础，着重研究民间宗教组织是如何将分散的个人组织在一起的。他直接从民间宗教当中来理解中国社会的组织形式，讲述在民间社会的生活实践中，人们是如何通过隐喻这种修辞学途径来模仿帝国的行政、贸易和惩罚体系的，揭示了烧纸币、城隍崇拜等民间习俗背后隐含的帝国隐喻的逻辑——这也一直是中华帝国和民间社会之间沟通的主要途径；
本书是关于中国各民族日月神话的专题研究。主要内容包括: 白族的日月神话与日月崇拜 ; 纳西族日月崇拜研究 ; 创世构件、时间感与宇宙秩序 —— 佤族日月神话研究 ; 云南彝族日月神话变异形态论析 ; 景颇族日月神话的仪式与日常生活实践 ; 傣族日月神话概说等...
“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛阿
《马祖语录》所用各种资料的编排顺序，主要依据两个标准而定：一是成书年代的先后，二是关于马祖言论记录的系统性。凡成书年代较早、又比较系统地记录马祖言论的资料编排在先，而将成书年代较晚或关于马祖言论的记录比较零散的资料编排在后。此外，《马祖语录》所选范围内，有些并不一定是马祖的言论，而是后人对马祖观点的转述，如宗密关于洪州宗的述评；或关于马祖及其弟子的叙述和评价，如百丈关于“即心即佛说”的评论。这些资料对于了解马祖也具有重要的意义，因
藏传佛教寺院，是西藏宗教文化的荟萃之地。它发端于藏民族的历史深处，凝聚着藏族人民的深厚感情。从藏南谷地到藏北草原，从三江流域到冈底斯山下，大大小小众多不同规模和不同教派的寺院，在这片广袤的土地上构成了一幅奇特壮丽的画卷，包括人类与自然、历史与文化、宗教与传统等方方面面。翻开它，我们仿佛可以听见一个古老民族的历史回声。 以图文并茂的形式展示了西藏藏传佛教寺庙的基本情况，深入采访中获取的珍贵资料，实地拍摄的手照片资料，穿插其中的历史掌故
本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题...
凡有人类的地方，必有神话。神话是什么，它是如何演变的，为什么现代社会仍然需要神话？英国著名作家凯伦??阿姆斯特朗以优美而富有洞见的文字，简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。 从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话，从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等，神话之于人类有着非同寻常的意义：旧石器时代，神话用于缓解人类因狩猎杀生而产生的负罪感；新石器时代，神话揭示出生命和死亡的循环往复、大地死
今生的作为,依稀轮回的印迹;及时的修善,化身永恒的悦动 与心对话向活佛学放心 放下是人生必修的行为艺术课，放下过去就是让当下为未来创造力量。...
本书围绕“推进朱子学与闽学的深入研究”的主题, 就“朱子理学、经学和文艺学研究”“朱子学派及其传播和影响研究”“朱子学与亚洲文化的关系研究”和“朱子思想的当代价值研究”等进行深入研究, 为进一步弘扬中华文化传统, 提升朱子闽学在海峡两岸和亚洲的深远影响, 促进朱子文化品牌建设, 提供了学术交流平台...
福建省民族与宗教研究所主编的《2014年福建省民族宗教问题研讨会论文集》主要收录了2014年研讨会提交的优秀论文。分上下篇。这些文章内容涵盖宗教与社会公益慈善、宗教与社会道德建设以及学校教育、少数民族特色村寨建设与少数民族传统文化的保护和发展等多个议题，相信对于民族宗教工作系统进一步发挥促进社会和谐与社会繁荣发展有一定的意义...
本书从政治、法律、文化、行政管理、经济等方面，考察了大清帝国对民间宗教的预防、民间宗教惩治与官员治理民间宗教行政问责制度，并对该制度的实际成效进行了的评议...
禅给人的印象，一晦涩，二沉重，三适合老人家……日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理，主张在竞相杀伐的时代要有所自持，唯有直视自己。本书是山田无文所著禅学文集，完成于1982年，再版数十次，跨越时代，成为一代代读者心中的不朽名著。 无文禅师通过用平实的语言，给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学，通过禅学谈日本文化，谈技艺，有时甚至触及时事问题。书中的17篇文章，分别解答了“为何而生”“佛在何
《全真道研究》第六辑共收12篇文章，其中包括一篇论坛录音整理和一篇学术会议综述。除了大部分都与全真道有关外，它们并没有一个统一的主题。需要特别说明的是，本辑有一个与以往不同的地方，即首篇为一个论坛的录音整理。我们的想法是，以后《全真道研究》将发表一些就某个热点问题所展开的笔谈、论坛或人物专访，以丰富其内容。同时，《全真道研究》从本辑开始，还会有一个小小的变化，即以后每辑将发表一到两篇与全真道关系不大的道教类文章，本辑中的《道教易学综述
特洛伊战争如火如荼之际，一支来自神秘部族骁勇的少女军团从天而降。她们的统帅，女王彭忒西勒亚与希腊英雄阿喀琉斯在战场相遇，他们爱上了彼此，都想俘获对方。在一次战斗中，彭忒西勒亚负伤昏迷，被阿喀琉斯擒获，她的女伴普萝妥耶为避免刺激女王脆弱的心灵，恳请阿喀琉斯装作自己被俘，女王苏醒后信以为真，对阿喀琉斯讲述了埋藏奇异而惨烈的历史中的秘密。就在此时，远处传来了激战的声音…… 为了使读者更好地理解作品，译者为正文添加了众多脚注，并在正文之后编
本书以耶稣会士和天文学为主题，系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集，并与欧洲所藏*手西文档案资料互证，在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。 作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论，完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例，生动展现了知识和权力交织的复杂背景，进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的；深入分析了皇子、传教士、
禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。我们必须抱着初学者的心，放开一切执着，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行
《新唯识论/20世纪佛学经典文库》作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造印度唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外，有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等...
本书通过对坎贝尔主要著作的研究, 试图寻求坎贝尔的思想演变脉络及其对流行文化的影响。全书共分六章, 第一章论述了《千面英雄》 (The Hero with a Thousand Faces) 中的单一神话模式 ; 第二章探讨坎贝尔对人类神话共同性的理论探索 ; 第三章分析论述坎贝尔对传统神话的重估 ; 第四章集中讨论坎贝尔后期的探索 ; 第五章归纳梳理坎贝尔对美国影视和动画的影响 ; 第六章尝试在中国当下文化语境与坎贝尔的神话学之间展
本书以人类学神话认识理论考察了韩国神话信仰集团所崇拜的神圣性, 将神话传承集团的祭祀仪式与神话内容相联系, 集中研究了集团神圣观念的具体表达形态, 重点分析了神话传承集团生产活动与神话的关系以及韩国神话与政治的关系等内容, 尝试寻找神话中隐藏的历史事实...
作者解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相，分析其意涵，呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄，难免错失荷马的深刻，作者则盯住“伪装者”奥德修斯，挖掘其存在论意蕴，以新的视角，为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者，还是古典学专家，都深受吸引。 ...
《梦的解析》中弗洛伊德认为：梦中所见的人物和情景是梦的显象内容，暗藏其中的意义就是梦的隐义。梦的显象只是一些伪装，唯有通过精神分析才能揭示其真情，展露其隐义。人的行为的根本动力是无意识的性欲，人的一切行为都带有性的色彩。人的根本欲望受到自我、超我层面上的道德、社会以及其他种种的限制、压抑深藏于潜意识之中。这也是精神疾病的根源。人在睡眠时由于超我监督的松弛，被压抑的冲动和愿望乘机混进意识就成为梦。成年人的梦经过各种伪装，变得神奇不测，所
林奕含
阎连科
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
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