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本书收录了李叔同一些浅显而耐人寻味的书信、演讲、格言, 包含为人处世的真如智慧和佛徒对佛教的一些疑问, 不仅是李叔同说禅的精粹, 也是普通人修身做人, 调节心灵的指导书。主要內容包括: 佛自扫地、为法舍身、无常之苦等...
“京师人文宗教讲堂”系列讲座是北京师范大学人文宗教高等研究院举办的纯公益学术讲座,面向广大师生,面向全社会,邀请海内外人文宗教领域著名专家学者主讲。讲堂开设儒学、道学、佛学、中医四个系列讲座,每月两次,于当月双周周六上午在北京师范大学校内举行,自2011年起,已历四年。该系列讲座2011年所讲内容已收录于2012年出版的《相克相生 共进共荣——“京师人文宗教讲堂”讲演集(2011)》。本次出版的是2012年所讲内容的文集...
铅笔画是从事绘画活动的基本功。速度和表现力是铅笔画大的优势,因而用于速写、记录印象、收集素材,也可为其他画种勾画草稿,它是绘画爱好者、美术工作者、建筑师的常用手段和基本功训练。《境由心生 铅笔画艺术》以山水为主题,作者肖敦余运用自己在多年建筑学教学生涯中的铅笔草图功底,做了大量的山水的铅笔画。画作赏心悦目、栩栩如生...
在《感恩 生活之道》中,星云大师细致入微地分析了如何摆脱应酬的误区?怎样拿捏好分寸?为什么要懂得留白?什么样的自我定位才算明确?星云大师以清新隽永的文字,令人感动的激情,勉励读者勇敢追求宗教家的善、艺术家的美,让欢喜布满你的人生之路...
人,不患无位,患所以立。当你成为众人瞩目的焦点,你怎样才能有安全?应该具备哪些素质,才能稳居高位而无忧?在《应变:生存之道》一书中,星云大师通过《掌舵》、《危机意识》、《两面人》、《应变》等九十余篇励志小品文,将佛法融入生活之中,带领读者一步一步迈向更加顺利、平安的人生...
本书由两部分组成:1960年3月9日和10日,拉康在比利时布鲁塞尔的圣路易大学做的演讲;1974年10月29日,拉康在意大利罗马的法国文化中心接受意大利记者们的采访。这是拉康对宗教和伦理问题较集中的两次表达。在两部分文章中,拉康都讨论了精神分析对伦理道德问题的启发,以及精神分析涉足伦理学领域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德对宗教伦理的研究,尤其是弗洛伊德对“欲望”、“父姓”、“死去的父亲”及西方一神教的传统的讨论,这使得精神分析必然地与
论文以区域研究为视角,以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线,通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察,深入阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角,基于深入的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献,结合“王化”过程下该区域社会大量移民的进入并构成族群多样性及文化多元性的历史背景,综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈
(一)《唯识指掌》:1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿,当时因学期短促尚未全部完成。 (二)《唯识三十颂诠句》:作于1924—1925年间,“依颂训诠名句自性差别”,极为精要。 (三)《十义量》:1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文,博得与会学者的赞许。 (四)其他相关的小论文:1. 《唯识者何》,与《唯识指掌》编第三节“唯识教之训释”内容基本一致;2. 《叙》和为道友朱芾煌巨著《法相辞典》所作的“弁言”,可以说是
(一)《注》:窥基法师原以“十门辨释”唯识义,故编者依此“十门”将梅光羲的注文分为十章,各章标出章名,如此则全书纲目清晰。其中,章“出体”的大部分内容,作者曾以《五重唯识观注》为题,单专享表过。 (二)“相宗新旧两译不同”的学术争论史:1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文,太虚法师随即提出批评,而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评;此后,印顺法师与守培法师又相互辩论。很后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯
(一)概论性著作:《唯识通论》《法相学》《瑜伽宗综述》这三部著作,以不同的理路来组织法相唯识学的学说体系。 (二)专论性论文:《实有真空中道了义论》《广四缘论》《名学逻辑与因明》这三篇论文,都涉及唯识学中极为关键的问题...
本书是一本有关清凉山旅游随笔集, 讲述了一群年轻人自发从北京出发到清凉山旅游的全部行程, 以及他们在清凉山上的所见所闻所感, 所遇到的人和事。作者们久居闹市, 工作、生活都充满压力, 日积月累的、繁复的情绪无法得到排遣, 只好一起走向大自然, 面对青山绿水, 纾解身心的疲劳, 获得心灵的平静...
本书为清华大学三新文库之一种。本书以人伦问题为思考主轴,重新刻画了中西问题、古今问题以及在中西古今的张力中展开的中国现代性的相关理念、主张与道路等思想界关注的热点问题,清晰地呈现了儒教传统在“三千年未有之大变局”中所遭遇的重大问题和巨大张力,详细地分析了现代儒学的思想方向与理论困境...
作为《图像时代的精神寓言:中国新石器时代的神话、艺术与思想》的姊妹篇,《青铜与文字的婚礼:夏商周神话、艺术与思想》采用口语化叙述与学术研究相结合的方式,以考古发现与典籍为资料,引用西方考古学、人类学与艺术史学的前沿理论,针对文字起源、宗教、牺牲等课题,对商周至战国时代的艺术、宗教、神话进行了深入的探讨,描绘了中国史前神本意识向历史化人本意识转换时期那幅壮烈而沉重的历史画面。对象征、结构与本体论关系的分析穿行其中,无论在写作风格还是
本书共分八章, 前四章主要阐释了西方国家有关“圣战”激进化形成及治理激进化的主要理论和观点, 后四章则选取具有代表性的三个西方国家: 英国、美国、法国, 分析各国不同社会与文化背景下形成的不同治理模式, 并详细地介绍了“社区参与型”治理模式的发展...
佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,穷其一生之精力,恐也难阅尽所有经典,因此之故,有精选之举。 星云大师对这件事非常重视,对经典进行注、译,包括版本源流梳理,这对一般人去看经典、理解经典的思想,是有帮助的。 赖永海,南京大学教授,旭日佛学研究中心主任 星云大师常常说,佛学不是少数人的专利,它应该是每一个人都能够接触的。 这套书推动了白话佛学经典的完成,我个人请了一套,作为传家之宝。 依空法师,佛光山
作者解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相,分析其意涵,呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄,难免错失荷马的深刻,作者则盯住“伪装者”奥德修斯,挖掘其存在论意蕴,以新的视角,为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者,还是古典学专家,都深受吸引。 ...
《梦的解析》中弗洛伊德认为:梦中所见的人物和情景是梦的显象内容,暗藏其中的意义就是梦的隐义。梦的显象只是一些伪装,唯有通过精神分析才能揭示其真情,展露其隐义。人的行为的根本动力是无意识的性欲,人的一切行为都带有性的色彩。人的根本欲望受到自我、超我层面上的道德、社会以及其他种种的限制、压抑深藏于潜意识之中。这也是精神疾病的根源。人在睡眠时由于超我监督的松弛,被压抑的冲动和愿望乘机混进意识就成为梦。成年人的梦经过各种伪装,变得神奇不测,所
《十力语要/20世纪佛学经典文库》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等,涉及中国学术界许多著名学者,其所讨论的问题,如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学的区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等,都是20世纪20年代到40年代中国思想学术界所关注的重要问题,足以呈现中国近现代哲学的一个侧面...
《妈祖文化研究年鉴 2015》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第三册有关“妈祖文化研究”2015年度年鉴。年鉴包括三部分内容:第一部分为“学术与研究”,含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”几方面内容;第二部分为“宫庙与祭祀”,辑有“春秋二祭”“习俗活动”“宫庙修建”“海外祭祖”;第三部分为“文创与慈善”,包括“媒体传播”“图书影视”
你是否自诩为佛教徒,你是否看过很多很多佛学书,对佛陀证道的经历知之甚详,甚至也已经有了自己皈依的上师,准备开始精进修行?是的,这都是好的缘起。 可是关于藏传佛教的起源与历史,它的前弘期和后弘期;神秘的金瓶掣签制度;朗达玛灭佛运动;阿底峡尊者、密勒日巴尊者、宗喀巴大师、班达拉姆、益西沃;这些历史事件和这些如雷贯耳的菩萨名字,你又真正熟悉和了解吗? 这本书将给你答案。 这不是一本高深厚重的佛教学术论著,它更是一本真诚而有温
本书以耶稣会士和天文学为主题,系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集,并与欧洲所藏*手西文档案资料互证,在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。 作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论,完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例,生动展现了知识和权力交织的复杂背景,进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的;深入分析了皇子、传教士、
为什么学习那么用功却总也记不住?为什么电话号码、重要日子记了又忘?为什么看到一张十分熟悉的面孔却想不起名字?为什么连重要的谈判会议都能忘词?你是否对自己的记忆力抱怨不已?研究表明,人脑潜在的记忆能力是惊人的和超乎想象的,只要掌握了科学的记忆规律和方法,每个人的记忆力都可以提高。为了帮助读者开发大脑潜能、改善记忆力状况、快速获得提高记忆力的方法,本书在综合了记忆领域研究成果的基础上,解释了记忆的复杂机制,系统地闻述了记忆力的形成、保持、
伏羲信仰遍及全国,但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载,是黄河流域伏羲信仰的主线,形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈,而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发,以黄河流域伏羲信仰地为主线,关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地
今生的作为,依稀轮回的印迹;及时的修善,化身永恒的悦动 与心对话向活佛学放心 放下是人生必修的行为艺术课,放下过去就是让当下为未来创造力量。...
1、当代*著名的政治思想家、普林斯顿高等研究院社会科学荣休教授迈克尔沃尔泽在社会伦理、分配正义、政治革命等领域声名卓著。 2、本书追溯了将阿尔及利亚、印度和以色列民族解放运动激发出的世俗和民主希望引入歧途的社会与文化因素,并犀利地指出解放的蓝图已走向了自身的对立面。作者以晓畅易懂的文字厘清了相关事件的历史渊源,在宗教冲突和恐怖武装不断发生的今天,本书也极具现实意义和指导意义。 3、本书收录于三辉图书策划的倾向与可能书系,该书系汇集迈克
这是中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京东岳庙、中央民族大学哲学与宗教学学院、中国社会科学院巴哈伊研究中心于2015年7月9-12日联合主办“首届北京宗教研究高端论坛”的结集。诸位专家、学者针对北京宗教的历史与现状、北京宗教文化遗产的传承与保护、北京宗教与国际文化交流、宗教在北京和谐社会建设中的积极作用等议题展开探讨,深入挖掘了北京宗教复杂和多面的含义...
宁波作为重要的海港城市, 妈祖文化的流布与绵延源远流长。本书通过对宁波各地妈祖文化历史的追溯与探究, 讲述宁波历史及当下各地区妈祖文化的今昔之变, 为海上丝绸之路建设中的文化研究助力...
幸福,是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福,仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌,必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这中普遍的意象使许多人认为,幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而,您是否有过这种经验:当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时,却隐约察觉到有一种失落感,因为我们所期待的“幸福”并未随之而来。 圣严法师再第一篇首先探讨的正是烦恼的来源—情绪。他指出三种“情”—情操、情感与情绪的不同,并强调:任何
本书是国内首部系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。作者刘曼在《金枝》研究中独辟蹊径,以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索,考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣,探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响,较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学、文学人类学、文学批评等领域的研究者具有参考价值。...
禅给人的印象,一晦涩,二沉重,三适合老人家……日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理,主张在竞相杀伐的时代要有所自持,唯有直视自己。本书是山田无文所著禅学文集,完成于1982年,再版数十次,跨越时代,成为一代代读者心中的不朽名著。 无文禅师通过用平实的语言,给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学,通过禅学谈日本文化,谈技艺,有时甚至触及时事问题。书中的17篇文章,分别解答了“为何而生”“佛在何
本书主要从宗教社会学的视角分别探讨了中日韩三国各种宗教在近代化过程中社会与宗教的互动关系, 即社会变迁对宗教的影响以及宗教对社会发展的作用。例如中国的基督教对社会意识、近代高等教育的影响以及道教的现代性, 日本神道教的近代化以及新宗教与国家治理, 韩国佛教的近代性以及西学对传统儒学的影响等...
福建省民族与宗教研究所主编的《2014年福建省民族宗教问题研讨会论文集》主要收录了2014年研讨会提交的优秀论文。分上下篇。这些文章内容涵盖宗教与社会公益慈善、宗教与社会道德建设以及学校教育、少数民族特色村寨建设与少数民族传统文化的保护和发展等多个议题,相信对于民族宗教工作系统进一步发挥促进社会和谐与社会繁荣发展有一定的意义...
本书围绕“推进朱子学与闽学的深入研究”的主题, 就“朱子理学、经学和文艺学研究”“朱子学派及其传播和影响研究”“朱子学与亚洲文化的关系研究”和“朱子思想的当代价值研究”等进行深入研究, 为进一步弘扬中华文化传统, 提升朱子闽学在海峡两岸和亚洲的深远影响, 促进朱子文化品牌建设, 提供了学术交流平台...
◆ 阳明学真的是日本明治维新的原动力,促进了日本的近代化吗? 为什么说阳明学是明治维新原动力是臆造出来的神话? 孙中山、梁启超、张君劢等在日本接受了怎样的阳明学知识?又如何将其返销中国? 董仲舒《天人三策》并不存在,是班固的捏造?为何会出现这样的董仲舒否定论?我们如何看待这一观点? ◆ 1893年以后,在日本兴起了一个阳明学热,一直持续到20世纪初。此间东渡日本的一些中国著名人士,包括梁启超、张君劢、章太炎等,都在日本发现并
伴随近代时局变换,知识界对科学的体认逐渐深入,经历了由模糊到清晰的过程。灵学,自清末被视为科学而引入,至五四时期被新青年派批判为鬼神迷信。这个过程较有代表性地演示了知识界认知科学的曲折历程,体现了中西新旧之间多重因素互为纠结和重新组合的一个侧面。展示这一历程,有助于今人了解近代知识界对科学认知由模糊转向清晰的复杂性...
新疆古称西域,是东西方文明交流融会的重要地区,也是道教向西发展的重要传播地。道教信仰产生不久,就被往来于丝绸之路的、以汉人为主体的汉文化信仰者带入西域,道教遂在以汉人为主体的生活区域站稳脚跟,并在西域形成一个个大大小小的道教文化中心。与在中原地区的发展一致,道教传入西域后,很快与佛教和儒家思想互相融合,虽未形成如中原道教那种独成体系、博大深远的道教文化,却也以一种和风细雨、润物细无声的方式,在人们的日常生活中悄然产生影响。...
本书根据访谈节目《慧灯·问道》集结而成, 共分三部分, 第一部分主要针对生活中常见问题进行指导, 第二部分侧重于疏解现代人的心灵困境, 第三部分则是帮助人们重新认识自己...
本书是关于宗教类非物质文化遗产保护的课题, 选取了为国家级非物质文化遗产项目的部分有代表性的宗教类非物质文化遗产项目, 对其历史源流、现实状态、濒危情况及已经采取的保护措施等方面进行调研和考察, 力求真实地反映目前我国宗教类非物质文化遗产保护工作的现实状况...
本书分为起原: 大众部、驳斥: 说一切有部、综合: 经量部、系统化: 瑜伽行派四部分...
本书以现代美学为立场顾眄古老的神话,以神话美学的视点探究艺术,构建神话、美学和艺术的“浑融体”。全书力图从神话世界的构成、神话感知的方式以及神话表达等方面构建神话美学的理论框架。同时,从神话源头寻觅艺术生产的基因和密码,激活艺术生产的活性,以使读者对世界和人类的秘密保持敏...
本书概述了人类不同时期、不同类型的各种宗教。从原始时代的信仰、古代和古典时代的信仰,直到当代人熟悉的印度教、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教,还包括一些新兴的当代宗教。一书在手,便能纵览世界各大宗教。 全书语言平实,以简练、精准的解释剖析了复杂的术语,并配以一目了然的图表梳理复杂的概念和理论,同时用诙谐灵动的插图调动我们所有的感官来了解神秘的宗教历史。 这是一本难得的、较为全面的宗教学百科图书,并具有一定的学术价值。无论
通俗文学是以通俗小说为主的,包括说唱文本如宝卷、道情、弹词、民间戏剧演出脚本,以及故事型经文、仙佛传记等在内的书写文本。作者认为十六至十八世纪的通俗文学对社会一般仙佛生活发生了反向建构作用,并通过这种建构,推动了“文化—社会共同体”的形成...
“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角,点面结合,立体呈现,讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑:一是“西藏风情”系列:包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》,全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌,向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色;二是“西藏历史文化名人”系列:包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛阿
本书系统介绍了中国传统社会中先后出现的民间教派弥勒大乘教、摩尼教、白莲教等十多种教派。这些教派在中国底层社会有深刻、广泛的影响,对中华民族性格的形成具有不可忽视的作用...
乔治?2009年1月离开白宫,美国回到了“正常”,对吗?错!本书对美国社会和政治文化长达数十年的转变进行了引人入胜的、彻底而又令人胆战心惊的论述。运用金钱、媒体、营销和管理,同时伴随一种敏锐的使命感,美国的世俗与宗教权利经历了“通过典章而前行的长征”从而改变了美国人的思维。新自由派、新保守派与宗教权利的广泛联盟成功制造出了一个新的共识,称之为“启蒙”价值,并且以社会顶层为目标,因为他们知道理念可能产生的影响——而且不只在美国。 本书是
本书是十八世纪英国的主观唯心主义和不可知论者休谟的著作,共分十二篇,都系对话体裁,通过论辩方式,披露他对宗教、神的存在等问题的看法...
《不空全集》以“有闻必录”为原则,汇编了唐代密宗大师、有名佛经翻译家不空(705—774)以及托名不空的全部译经、撰述,以《中华大藏经》(依据《赵城金藏》广胜寺本和《高丽藏》再刻本影印)为底本,所缺经目依《大正藏》、《卍续藏》及敦煌写本、房山石经等补齐,参照各本大藏经校勘记订正文字,并对全文加以标点,为不空著述的少有完整点校整理本。书后附录有不空传记、年谱等重要文献...
《瑜伽师地论》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中很为殊胜的一部,其逻辑清晰,条理分明,被认可为学佛修持首要推荐阅读的典籍。 在本书中,南怀瑾先生挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明,以人我的实际经验配合义理讲解,希望对真正修定的行者有所帮助,并避免修持路上误入歧途...
此书平装版由本社于2009年、2018年出版,此次改版为精装本。“易筋经”为传统体育养生方法,在民间广为流传,依据本书内容整理的“古本易筋经十二势导引法”入选重量非物质文化遗产名录,本书编著者严蔚冰为该项目代表性传承人。本书平装版曾获中华中医药学会颁发的“新中国成立六十周年全国中医药科普著作奖”...
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
刘争争
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