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《裸颜》是一部以死而重生为主题的神话小说,全面反映了路易斯的救赎神学、宗教视野和艺术成就。...
作为中国宗教史、敦煌文献研究的专家,作者在本书中对丝绸之路沿线及敦煌写本中有关佛教仪典的文本做了与以往不同取径的研究。对佛教仪礼的历史传承轨迹,用不同学科的理论、方法进行了跨学科、跨文化的探讨。作者具体考察了敦煌文献中用于疗治病人的写本“患文”,通过对“患文”的文式、文体、措辞和实施场所以及参与者等文献资料的详细分析,梳理出本土化仪礼中贯穿的佛教基本观念及仪礼逻辑和仪礼结构...
本书内容包括: 德比大教堂 ; 莱斯特大教堂 ; 绍斯维尔大教堂 ; 利奇菲尔德大教堂 ; 彼得伯勒大教堂 ; 林肯大教堂 ; 伊利大教堂 ; 圣保罗大教堂 ; 约克主教堂 ; 切斯特大教堂等...
《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一,对中国佛教思想的发展产生过深远影响。《心经》也是阐述大乘佛教般若思想的经典,是所有佛经中翻译次数最多,流传最为广泛,影响极为深远的佛教经典。《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,是禅宗六祖惠能的讲法记录,也是中国僧人著述中唯一被尊为经的著作,对禅宗思想的发展和中国传统文化具有重要影响。此次出版,由佛学研究专家精心注释、翻译、导读,是学习和了
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯最具影响力的著作,至今仍被公认为经典名著。在本书中,韦伯阐明了他的重要观点:新教信仰塑造了人们的伦理规范,沉淀为欧洲社会特有的文化特质和生活方式,成为理性资本主义精神,推动了现代资本主义经济的发展。这一命题在学界引发了激烈争论,韦伯针对这些批评进行的回应和阐释,也一并收录在本书中...
本书包括神仙故里、真人出世、甘河遇仙、刘蒋结庵、焚庵东去、东海说法、一路向西、魂归故里等内容...
本书共分十章,主要内容包括:庐山慧远与江西净土宗、后慧远时代的江西净土宗近现代以来的江西净土宗、“一脉二支”的早期江西禅宗、“方圆默契”沩仰宗、“立处即真”临济宗、“五位君臣”曹洞宗等...
本书原名《不可录》,近代印光□□对其进行增补、编订,命名为《寿康宝鉴》,成书于清代,分为序题、警训、事证、立誓、求子、附录等部分,既告诫读者气血未定之时,不要沉迷黄色刊物,以防摧残身体,消磨意志,荒废学业,又提醒夫妻生活应遵循规则而有所节制,以免伤身短寿;既从伦理道德的角度,劝告大家为人处事时应正心诚意,又从生理健康的角度,告诫大家不合宜行为的危害性,引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观,以实现家庭和睦,福寿康宁...
第一章·心是什么:要成事,先修心。要修心,先知道什么是心。 第二章·凡人的心病:心病难医,面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒,如何是好? 第三章·谁能不动心:古圣先贤一样是人,他们为何能走出烦恼? 第四章·自在的活法:每天内卷内耗,如何修炼强大内心,才能幸福自在? 第五章·修心之境:真正的大智慧,是无论环境如何恶劣,也不会走上绝路...
"【内容简介】: 本书堪称20世纪政治经济领域内伟大的经典之一。托尼凭借广博的经济知识和翔实的历史资料,以恢弘的气势和华丽的文字,回溯了宗教改革前夕直至17世纪末叶经济生活逐步摆脱神学理论控制的过程,并以此为背景,考察分析了神学理论本身发生的变化,尤其是英国清教的产生、发展和转变,如何影响和推动了资本主义的发展。 托尼有关宗教思想、道德观念与社会经济活动之间的密切联系和互相作用的论述,可以看作对马克斯?韦伯关于新教伦理促进资本主义
本书辑录八篇座谈纪实,从如何看待安乐死、临终关怀、身心疾病等,为我们指出一条“希望之路”。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行...
本书收录了四部分内容:〈青年佛教运动小史〉、〈青年佛教参访记〉,以及〈初级佛学教科书〉、〈高级佛学教科书〉。前两部合为《青年佛教与佛教青年》,内容采自《华严经》,以文学手法描述善财童子的发心和参学过程,与作者一向论理式的著作风格十分不同,别有一番味道。后两部分则是一代佛学大师为青少年编写的佛学教材,深入浅出,亲切平易...
本书以堪舆理论著作中呈现出的堪舆文化概况为研究对象,以生态符号学视角分析堪舆文化独有的话语模式中包含的意义问题,并在生态批评视域下,通过分析堪舆符号元语言和文学作品中的堪舆符号,发掘堪舆理论的生态价值...
这本书以杭州的寺院为题材,演绎出十个人文历史故事。 章以具德和尚重建灵隐寺为背景,描述了明末清初 文人张岱与具德禅师的交游故事。第二章以下天竺及三生石为背景,描述了宋代文学家、杭州知州苏轼与僧人、诗友道源禅师寻访一同三生石的故事。第三章以径山寺为背景,描述了日僧圆尔辨圆(谥号圣一国师)入宋求法,在径山师从无准师范禅师参禅、习茶的故事。第四章以凤林寺为背景,描述了唐代杭州刺史、大诗人白居易与鸟窠禅师之间的故事。第五章以韬光寺为背景,描述
本书系统地阐述了广东民间信仰的研究,在论述上立论清晰,结构严谨,环环相扣,层层深入,其策论具有针对性及可操作性,具有立足于学术价值上的现实意义...
作为中国哲学的组成部分之一,道教哲学是以道为本源与本体,为道教的终极信仰目标及实现方法进行哲理论证和解释的哲学。道教的哲理精神规定了道教哲学的基本特点是道、学、术三者的统一,对道教哲学的探讨,必须联系学、术来展开。道在道教信仰中被具象化为神,神学哲学是道教哲学的核心,其实质是本体论和本源论相结合的形上体系,这被向形而下贯穿于道教的生命哲学、心性哲学、伦理哲学、文化哲学、政治哲学、功夫哲学之中...
原始萨满文化代表着我国数千年来漫长社会历史时期的基本文化形态,世代传播在民间,濡养于民间,其蕴涵尤具有社会性和全方位性。当然,应比“六艺”还要更古老、广泛得多。原始萨满学与现实人类生存关系已日益密切,多学科学者热衷畅议,孜孜不倦地探索者。本书分为七章,北方生民原始艺术寻踪;萨满艺术及其内涵;幻象意念与图像艺术;巧撷自然百物,形神横溢的传世艺术;萨满神服:原始多神崇拜的形象载体;萨满声乐:原始生民的声感遗韵;萨满玛虎、祭坛与柱徽...
这是一部聚焦瑜伽冥想的系统性专著,收入瑜伽文库正念系列。作者威斯奴帝瓦南达,是印度现当代传奇瑜伽士,瑜伽吠檀多森林学院**哈达瑜伽教授,国际悉瓦南达瑜伽吠檀多中心创始人。此作深入剖析了冥想的概念、功能、机制,以及冥想修习的条件、方法、目标、障碍、体验;系统梳理了以智慧瑜伽、哈达瑜伽、虔信瑜伽、佳帕瑜伽为代表的主流瑜伽类型中的冥想的理论与实践。此外,此作还以相当的篇幅探讨现代科学与古老瑜伽思想之间的内在关联,并引入量子物理学、电子学等学
本书是人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主办的论文集,由著名犹太问题学者傅有德教授主编,已连续出版21辑,具有较高的学术地位和学术影响。本书涉及犹太历史、犹太哲学、犹太文化、犹太教经典与诠释、宗教比较与对话、宗教与科学等内容,作者均系本领域内重要学者,具有较高的学术水准。本书广泛而深入地研究了犹太宗教和哲学、历史与文化、伦理与法制、文学与艺术、民风与习俗、犹太教与基督教以及和其他宗教或文化的关系等,是所有犹太研究者
本书作者从历时的角度,以时间为轴线,介绍并探讨自明清之际入华传教士至20世纪末法国汉学史上汉学家的道教研究。本文的研究重点是全面搜集从明清之际至20世纪末法国道教研究的成果与相关文献,对于法国道教研究的成果——如法国学者对于道教典籍的译本、阐释、研究专著和论文等进行文本细读和深入分析,提炼法国学者的代表性论著的核心观点和法国道教研究的精华,以期沟通中法学术交流,进一步拓展中法道教学界的对话...
2022年是南开哲学学科建立103年,建系100周年,哲学院(系)重建60周年。为全面展现南开哲学百年来的发展进程和历史底蕴,特编选出版“南开哲学百年文萃(1919-2022)”。本文萃的编选范围是自1919年南开大学设立哲学门以来,在南开哲学学科任教教师所发表的代表性论文,并按现行一级学科的分类标准,分马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科技哲学八个专集编辑出版。本书为宗教学卷...
本书分为维摩诘所说经上中下三卷,其中上卷包括佛国品、方便品、弟子品、菩萨品等内容...
本书是以韩国国家图书馆馆藏,秣陵聚德堂抄本为蓝本《梅花易数》,进行注解校对。即对其文字古奥者译其意,对其文字浅白者释其旨,对其述理占诀举其例。目的就是让读者看到古人原文,理解古人原意,借鉴古人方法...
该选题为国学经典典藏版系列丛书之一。《四十二章经》,因为全经共分为四十二章,故名。相传该经为传入中土的第一部佛经,是从众经中精选出的佛陀语录,每个章节短者二十余字,长者不过百余字,内容微言大义,包含了佛道的纲领,是了解佛学的概要之书。现存《四十二章经》主要有三个重要版本:《高丽藏》本、宋真宗注本、宋守遂注本。宋守遂注本流传最广,该选题以其作为注译底本...
本书通过活跃于杭州地区的古代名道、隐士等群体形象,呈现了道教尊道贵生、天人合一的哲学思想,以及丰富的医学知识、养生文化及宫观建筑审美等...
本书共五篇,内容包括:黄河流域水神、长江流域水神、珠江流域水神、淮河流域水神、沿海水神...
《万事都从缺陷好》是弘一大师(李叔同)重要文章的合辑,展现了弘一大师深厚的佛学造诣和人生智慧。 本书内容既有对佛法的深入阐释,也有对人生哲理的独到见解。弘一大师以平实的语言,将深奥的修行之道与日常生活紧密相连,使人在阅读中领悟生命与修行的真谛。 本书不仅是爱好者的重要读物,更是追求内心平静、寻求人生意义者的宝贵财富。通过阅读《万事都从缺陷好》,读者可以领略到大师的智慧与慈悲,获得心灵的启迪与净化。本书还收入多篇新近发现的大
本书是英语世界首部中国禅通史性学术著作,作者马克瑞在广泛吸收20 世纪国际禅宗史研究的基础上,将中国禅宗发展划分为原型禅、初期禅、中期禅和宋代禅等阶段进行论述,并细致分析了菩提达摩、北宗、《坛经》、机缘问答、《祖堂集》、看话禅和默照禅等中国禅宗史的重要主题。本书视野宏大、精义迭出,反映了国外禅宗史研究的前沿成果...
记述了西方历目前从1世纪到16世纪这漫长的时期内,基督徒为信仰而殉难的事迹,其中着重叙述了从14世纪到福克斯自己所生活的16世纪期间,更正教人士所受的迫害。其目的是基于福克斯和支持他这项伟大事业的更正教朋友们这样一份期望:让它成为一部“具体的宣传作品,不止歌颂敬虔者的受难,同时尽一切可能做到让英国永远不再遭遇这样的灾难”。作者为此付出了毕生心血,为了信仰,他始终不接受任何恩宠,却始终愿意帮助别人。在世界历目前,教会历史学家的著作绝少能
我国佛教,自汉代输入以来,于教理方面,特别发达;且有潜心冥悟,融合西来之义谛,独自成宗者,如天台、华严是也。至于历史,则数千年来,事实复杂,向无有系统之典籍,可供参考;欲从而研究之,正如暗中索物,不易获得。此其故,由佛教徒缺乏历史观念,在印度已然,我国人亦承受其影响也。虽然,研究教理,若有历史为依据,则所得结果,必益精确。是则历史之研究,实足为教理之辅助,岂可忽哉?余夙有志于此,又自审学识谫陋,未敢率尔操觚,乃借资于东籍,竭年余心力,
全书资料丰富,证据可靠、逻辑严密、论证合理,是无神论思想的理论基础。书末附有世界上主要宗教情况介绍,是了解宗教基本知识的普及读本...
本是一本由明代来华耶稣会士利玛窦(Matteo Ricci)用中文写就的对话体著作,它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外,它开辟了第四教:儒家一神论。本书特点在于:前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程,并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本,并加入大量注释解释此书成书的思想背景,即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流目前,《天主实义
李泽厚先生于2021年11月去世。他的作品中有美学、哲学、历史、文学、人类学,尤其注重思想性,而且他还在书中关注和探讨科学(包括脑科学)、心理学、教育学等等。这本书讲的是孔子之前中国上古文化的密码:巫,礼,到仁,这样一个演化的过程。在讲述的过程中,注意了故事性,因此好读。 李泽厚曾用“实用理性”“乐感文化”“情本体”“儒道互补”“儒法互用”等概念解说中国文化思想,而其“巫史传统”一词则统摄之。 “巫史传统”是李泽厚晚
1483年11月10日—1546年2月18日, 在神圣罗马帝国(德国)艾斯莱本逝世,本名Martin Luder,新教宗教改革的发起人。他本来是奥斯定会的教士、神学家和神学教授,本来他想避免教会的分裂来达到教会改革的目的。他的演说和写作天才以及他的令人尊重的为人使他的主张获得了很大的欢迎。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德经迄今为止仍是最重要的德语s经翻译。 ...
本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手,参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作,展现原始宗教文化的宗教表达和活动,分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为,永恒回归的神话及永恒回归的模式,是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式,是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解“永恒回归”模式,有助于丰富我们对于人类存在位置的想象,也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提
《论德国宗教和哲学的历史》写于1833-1834年间,是海涅的政论作品中最精彩的一本。本书的主旨是要论证:从马丁·路德以来德国宗教和哲学的发展是德国社会革命的一种准备。全书分为三篇,第一篇论述了宗教史(从基督教的产生到路德宗教改革运动时的德国宗教);第二篇论述德国古典哲学的来源,介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的哲学和影响;第三篇论述从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展,偏重于表述它的革命意义...
本书分为两个部分。第一部分包括阿塔那修的两部名篇:《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分,阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜,阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义,为《尼西亚信经》的形成奠定了重要的基础。第二部分记录了阿塔那修与阿里乌主义的抗争,驳斥了早期基督教的重要异端阿里乌主义,是早期教会历史的珍贵文献。 ...
《异教徒》是《回到正统》一书的姊妹篇。对切斯特顿来说,《异教徒》是对坏哲学或异端思想的批评,《回到正统》则是对好哲学或正统信仰的辩护。作者在《异教徒》中抨击了他同时代那些藐视正统信仰的异教徒,揭示出他们的思想何以是坏哲学。书中充满着智慧的悖论和思考问题的独特视角,语言诙谐幽默,颇为引人人胜。...
《论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集,被是“否定神学”的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述“隐秘的上帝”:上帝“既非被称道,也非不被称道”、“既不是无,不是不存在,也不是既存在又不存在”;上帝也“不是真理”。“否定神学”的宗旨决不是消极的否定,而是要通过否定去肯定上帝的一些“真相”。这一点在库萨的论文中表现得尤为突出。从库萨的否定性论述中,时时透露出“隐蔽的上帝”的一些肯定的信息。这些信息包括:上帝“是的纯粹的永恒的
本书收入了巴西尔的两部力著及其两部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著,包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。书中反映了早期教会对于科学与信仰之间和谐相融的看法,散发着巴西尔对自然的热爱。另一部重要著作是《论圣灵》,这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作,对于后世有极其重要的影响...
慧皎《高僧传》作为现存最早的一部僧人传记作品,不仅是中古思想史的宝库, 更开创了佛教史传的历史,为历代僧传书写的典范。钱穆先生曾言:《高僧传》“在宗教里边加进了中国文化传统中的人文历史观点”。本书借鉴这一视角,聚焦《高僧传》的书写,分别从材料源自、文体样式和精神向度等方面,探讨了中古僧传书写的系统性特征,如经录与僧传间的关系为何?“传+ 论+ 赞”文体组合模式形成的原因何在?历史、宗教和文学三个维度是如何架构高僧事迹书写的?异域与中土
《星云大师谈当代问题》丛书将星云大师近年来,弘法五大洲于各地,针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈,结集成册,提供大众参酌,从中读出应对现实人生之道。 本书为丛书的第二册,为族群伦理探讨,此单元有八篇精彩论述,大师提出对族群、宗教之间、人生、家庭、青少年教育,乃至对杀生以及生命教育的看法。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行...
《护教篇》共收有德尔图良的五篇护教著作:“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。“护教篇”是早期基督教文献中的伟大经典著作之一...
钱文忠将散落在巴利文佛经、梵文佛经、汉译佛经原典的佛陀人生记录,进行了分析比较和完整总结。从佛陀出生、成长、婚姻、出家、修行、得道、弘法,直至寂灭,系统梳理和全景展现了他传奇的一生;从历史、文化、传记、经典四大维度,真实还原了佛陀和佛学的精华。本书以通俗口语和讲故事的形式再现了一个伟大、慈悲,而又真实、智慧的佛陀。通过本书,你能看到2500年前的佛陀本人,看到他的威仪、日常生活、求道之心和智慧的心性,以及一举一动间,散发着的灵性光芒.
《论知识》是迈蒙尼德编修的犹太法典《律法再述》14篇中的首篇,其内容包括关于律法之根基的律法、关于德性的律法、关于律法学习的律法、关于星辰及偶像崇拜的律法、关于忏悔的律法五个单元,每个单元之下又列出数量不等的多条诫命。迈蒙尼德认为他在《论知识》中囊括了先知摩西所教导的构成信仰根基的诫命及原理,而所有这些内容是一个人理解和履行律法必须首先明了的知识。迈蒙尼德通过分类梳理并阐释全部诫命,为犹太民众提供了一部“全面的律法书”和系统简明的律法
本书汇集了印顺法师有关印度佛教的精彩论述,内容涉及印度佛教目前一些关键性问题,如:破僧、佛灭纪年、结集、教难;印度佛教目前的重要人物,如阿难、龙树、世亲;以及印度佛教的流变等关乎佛教发展的重要问题...
《洛阳伽蓝记》,简称《伽蓝记》,与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作,是一部集历史、地理、文学、宗教、风俗于一身的名著。全书共五卷,再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说逸闻,内容丰富,具有较高的史学、建筑学、文学价值。 ...
本书作者以富有哲理的论证和辛辣的语言, 揭露了宗教教会的欺骗性, 通过对《圣经》历史渊源的探讨, 揭示了福音书中记载的各种奇迹并非神秘, 唯有现性才是检验一切的标准...
帕里斯的裁决 | 劫掠海伦 | 诸神之战 赫克托耳之死 | 阿喀琉斯之踵 | 木马屠城 特洛伊留给世人太多传说,但在传说背后,特洛伊还是用一砖一石垒起来的城市,居住着有血有肉的人民。特洛伊无法被定义,它既是扣人心弦的史诗,又是命途多舛的城市,更是包罗万象的符号。本书将为读者提供理解特洛伊的宏观视角,重点关注从公元前3000年直至今天,作为一个神话、一座城市和一个符号的特洛伊,探究它如何成为构建身份认同的工具、爱的象征、战争的范本,以
本书深入研究了东方两大文化,即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果:一方面是印度佛教的中国化,在学理层面主要表现为儒学化;另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源,直接促成了新儒学,即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴,从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与入世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面,深入浅出地阐述了儒佛的异同,既是广大哲学
本书为国家出版基金项目“西夏学文库”(第三辑)之一,是研究西夏文汉传佛典的学术著作。内容包括对《持〈金刚经〉仪轨》《三观九门枢钥文》《洪州祖师教仪》《洪州宗趣注解显争记》、“南阳惠忠语录”、 契丹辽文献的详细译注,后附词汇对照表和西夏文献原文照片。作者通过对西夏汉传佛教文献的整理和分析,完成了相关典籍的译注,为西夏译本和辽金元时期的汉传佛教史的研究,提供了更加翔实的文献资料。全书图文并茂、资料丰富...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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