洛阳伽蓝记-线装中华国粹

“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。 ...

佛说当机

本书选编了吴信如先生近十余年来的佛学散文、论文及讲演稿二十余篇，有讲经释论的，有弘扬文化的，有深入法门的，有恳谈个人修养的，有纵论佛门大事的等等...

内观(八品)

内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一，早在两千五百年之前，已在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。 内观就是如实观察，即观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方

转瞬即逝的莲花-杰克.凯鲁亚克与佛教

在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的分支，也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中，该流派的诸多作家从佛教中吸取资源，将“垮掉”文化与佛教相结合。杰克凯鲁亚克就是一个典型代表。本书主要以《达摩流浪者》为例，兼及凯鲁亚克的其他重要著作，结合美国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况，对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究...

《六祖坛经》对勘

《坛经》的版本在学界五花八门，有十多种。《坛经》的流传可划分为三个系统：敦煌本，惠昕本，又称兴圣寺本，还有明藏本、德异本和宗宝本。《坛经》的流变与当时的治学风气分不开，也是禅宗为发展自身，禅宗内部的各教派为脱颖而出，做出的努力的证明。本书稿中收集了《坛经》的四种版本...

西天佛子源流录-文献与初步研究

《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记，洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历，其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载，充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗？编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版，并对其进行录文和研究。此外，《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文，为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...

佛堂讲话-中国佛学经典宝藏-47-净土类

本书为台湾著名高僧道源长老佛七开示的结集。对于净土法门的修行真义及方式都做了极为详尽明确的开示，对于修习净土法门的修行人士来说，本书实在是一大福音...

中华传统都市文化丛书:传统信仰与城市生活.城隍(入选全国中小学图书馆推荐书目)

《传统信仰与城市生活：城隍》对城市城隍信仰及其文化现象进行论述，主要涉及对城隍起源的探讨、叙述城隍的演变历史及城隍的各种类型、对城隍的功能进行描述、揭示城隍神祗及城隍庙会等蕴含的深厚文化意蕴，其中穿插对国内一些隍庙的介绍，力图较为全面而系统地对城隍文化作一全方位的巡礼式叙述，为弘扬中国民族传统都市文化做出贡献...

事神论-宗教论(第二卷)

《宗教论》第二卷为“事神论”，论述宗教的诸种活动及其意义。 其第一章为宗教的分类，讨论了以前宗教学的各种宗教分类。该书认为只有按恩格斯提到的原始宗教、国家民族宗教、世界宗教分类，才能反映宗教的本质特点。因为宗教是社会现象，它随着社会的历史演变而演变。鉴于近二三百年出现的新宗教，本书又加上“新兴宗教”一类。 最后的“综论”讨论了宗教观念和群体发展的一般趋势，认为宗教观念和宗教群体发展的趋势说明，人类的前途只能是走出宗教，而不是回到宗教.

俄国的东正教与劝诱改宗-争夺灵魂的新战争

《俄国的东正教与劝诱改宗:争夺灵魂的新战争》由中国民主法制出版社出版...

六祖坛经-直通现代心灵的佛法

50余位台湾名家解读，好评最多的传统文化大众读本！ 　　余秋雨倾力作序，10余位文化名人隆重推荐！ 　　台湾人从小读到大，畅销39年，影响海内外的国学启蒙读物！ 　　畅销三十年，辐射五大洲华人圈！ 　　强大写作阵容，力推中华传统经典！ 　　时代华语图书重金重磅独家引进出版...

使徒行传

圣经对摩根（campbell morgan）来说不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自进入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱敬日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。 　　“摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶，共有一百多卷，由美国活泉出版社陆续翻译成中文，这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使

(社科)西藏瑰宝:擦擦与玛尼石精选

新时期宗教工作与管理

面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战，如何正确对待和处理宗教问题，切实提高做好宗教工作的能力，本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题，做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务，是依法治国和建设法治政府的必然要求，是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程

生命.生命-中国海洋萨满女神系列丛书

中国少数民族女作家尼阳尼雅·那丹珠（白玉芳），历经10多年的时间，深入东北乡村和边地实地考察和学习萨满文化，将满族浩如烟海的原始传统文献资料整合和归类，叙写了“中国海洋萨满女神系列丛书”——《萨满·萨满》《生命·生命》《八旗·八旗》，使之成为构架满族文化与各兄弟民族共同创造的中华民族文化之一页，描绘了各民族共有的精神家园，为彰显中国的多元文化，为续地天通，作出了重要贡献...

中华国粹:道教圣地

道教始于东汉末年，形成于魏晋之际，兴盛于唐宋，鼎盛于元明，如今已经成为塑造中国人性格的一条主流。道教推崇贴近自然，对于当今的社会具有重要意义。　　《道教圣地/阅读中华国粹》介绍了道教圣地、圣地构造、膜拜圣地、圣地管理...

宗教经济诸形态-中国经验与理论探研

后期资助项目是国家社科基金项目主要类别之一，旨在鼓励广大人文社会科学工作者潜心治学，扎实研究，多出优秀成果，进一步发挥国家社科基金在繁荣发展哲学社会科学中的示范引导作用。后期资助项目主要资助已基本完成且尚未出版的人文社会科学基础研究的优秀学术成果，以资助学术专著为主，也资助少量学术价值较高的资料汇编和学术含量较高的工具书。为扩大后期资助项目的学术影响，促进成果转化，全国哲学社会科学规划办公室按照统一设计、统一标识、统一版式、

道与化:道家道教以“道”化人思想研究

本书试图以“道”论角度来归纳概括道教的宗教思想核心, 进而从若干层面上分析和总结道教以“道”化人思想体系, 清理出座位中国传统文化猪肝之一的道教在狡猾领域对中国古代文明有何作用, 对文明今天文明建设和教育体系的借鉴意义...

D国学一本通:坛经·彩图全解[四色]

惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物因其极高的悟性被五祖弘忍破例授予衣钵，成为中国禅宗第六代祖师、《坛经》便是记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄.因而版本较多，内容详略不同。《坛经》的思想对禅宗的发展起到了重要作用。...

西方宗教文化与文学

《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)拟把西方文学中的宗教问题研究放在西方宗教文化的大背景下，把西方文学的宗教内涵扩展到西方文学的整个发展过程，重点研究西方文学在不同时期里的宗教言说和表达方式。主要内容包括：古希腊时期的人本主义宗教；中世纪的睢灵主义宗教；文艺复兴时期的感性化宗教；古典主义和启蒙运动时期的理性化宗教；浪漫主义时期的心灵宗教；“上帝之死”后的宗教回归；20世纪西方宗教和文学的多元主义。《西方宗教文化与文学》通过对上述内

宗教与民族(第一辑)

本书关注宗教与民族之间的互动和中国少数民族宗教问题，这是它的重心和特色，提倡人们从宗教学的角度研究民族，和从民族学的角度研究宗教...

你就是佛

本书采取漫谈的形式，将佛教的知识一一融入人们的日常生活当中，所述内容体现着作者关怀群生、面向大众的救世精神，如“众生都是未觉悟的佛”、“人间净土就是和谐社会” 等...

宗教与西部少数民族现代化

本书主要内容包括：西部少数民族宗教信仰的基本情况、宗教价值观的变迁及其在现代社会中的地位、宗教对西部少数民族社会行为的调控作用及其限度、宗教经济伦理对西部少数民族经济生活的现实影响等...

金元时期全真道宫观研究

程越所著的《金元时期全真道宫观研究》以宫观作为切入点来研究全真道，是一个新的视角，从某种程度上讲，填补了金元全真道研究的某些空白，具有重要的学术价值。本书充分运用了历史学、金石学、统计学等方法，并辅助以现代科技手段，建立了一个金元时期全真道宫观的资料库，其中收录宫观1200多座，为定量分析全真道提供了可能，这种方法上的大胆创新，为以後全真道研究开拓了思路...

禅的智慧

本书精选了最精僻的禅的智慧故事，每一个故事就是一丝顿悟的清凉，每个故事就是一缕智慧的阳光，每一个故事就如一股山中的清泉，愿禅能引导你走出喧嚣，避开炎凉，脱离宠辱，你将在这世界上，活得更加无忧无虑，更加清净自在，更加智慧豁达...

汉文大藏经与朝鲜古代叙事文学

该学科特色与优势的核心就是“双语双文化”。延边大学地处中国东北，毗邻朝鲜、日本，使得该学科具备了兼具朝鲜（韩国）语言文化与中国语言文化或日本语言文化的双语双文化比较研究的优势。本学科大多数成员除了熟练掌握朝鲜语与汉语以外，还能比较熟练地使用日语或英语，形成了双语双文化或多语种多文化的科研优势。因此，该学科在国内外朝鲜－韩国语言文学研究领域中具有跨语言、跨国界、跨意识形态的特殊科研优势。　　同时，朝鲜－韩国语言文学学科在国际上的地位日趋

宗教与印度社会

《宗教与印度社会》从宗教角度审视、分析了印度社会文化，让读者了解印度社会的另一个侧面。在绘画艺术方面，阿旃陀石窟壁画当首屈一指。该石窟群建成的时间早晚不一，其壁画各具特色。大量壁画以宣扬佛教为主要内容，虽然是为宗教服务的，但其内容都以当时现实生活为基础，是当时社会生活的真实写照。在表现技巧上，构图和谐紧凑，线条舒展，笔调洗炼，色泽鲜艳，达到了很高的艺术水平，至今为各国艺术家们所推崇，不愧为印度艺术的宝库，世界人类文化的奇迹...

丛书佛教文献类编-(全六册)

《丛书佛教文献类编（套装共6册）》从国家图书馆、河南省图书馆所藏部分古籍丛书中选编佛教文献七十余种，内容涉及佛教经、律、论及注疏、指南、研究著述等等，多为《大藏经》所未收者。今我社将散存在丛书中的藏外佛教文献结集出版...

中华五千年的历史经验-任继愈讲演集

20世纪中国学术大典宗教学

《20世纪中国学术大典》是一部以条目形式总结百年来自然科学、工程技术、牲会科学、人文学科领域中国学人学术成果的大型工具书。 　　《20世纪中国学术大典》按学科分类分卷出版。各卷以学科体系为框架，分学科研究、专题研究、学术事件、学术人物、学术名著名篇、学术机构团体、学术刊物等7类条目。其中学科研究和专题研究为主体内容，占各卷的主要篇幅。 　　1994年7月，我社初步提出《20世纪中国学术大典》的出版构想，后曾多次向中国科学院、中国社会科

中国方数文化思想方法研究

在科学思想指导下，中国方数文化有无限的“转用”空间，无论是古代的占卜术、星相术、易占、象占、梦占、式法、杂占，或相术、择吉、八字算命、长生术、养生术、气数、定数等，都有极大的破译、解读与“转用” 的天地。 冥冥之中有上帝，规律就是上帝。 历史的谜，终究能靠历史的科学破译...

百川归海(走向全球宗教哲学)

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？”天下百川，亿万水滴，何不如此？　　当今，人类生活的过程正在逐步加速，人类生活的群体正在日益混乱，人类生活的方式正在急剧变化。人生的延续，需要思维的革新。　　相互依存性正在日益加强，但仍滞留于个人和群体的自我中心，因而彼此对立的人类，需要顾及整体的全球主义；陷于科学主义的主客对立，尽管个人尊崇理智但却整体盲目愚蠢的人类，需要突破对立并超越理性的“爱智”；面对国际族际的紧张冲突，但是各文明各宗教的

西北宗教论丛:第2辑

本书收录了《新中国60年中国宗教发展状况述论》、《佛教“四大”说对回鹘宇宙观及医学的影响》、《敦煌藏文佛教文献中有关观世音菩萨类的密宗经典考述——兼论吐蕃时代的观音信仰》等文章...

老子:汉语、世界语对照

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第三卷

《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书（第3卷）》的照片逐叶刊布，照片前标明经书在哈佛燕京学社图书馆的入藏号及序号，其中第一号为封面；第二号为扉叶，扉叶的空白处往往附有约瑟夫·洛克题签，内容包括藏书号、经题及英文翻译等；第三号为首叶；最后为封底，封底或为空白，为了显示装帧情况亦悉数刊布...

弗洛伊德的宗教思想

《弗洛伊德的宗教思想》：陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类，作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠，理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见，为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了《弗洛伊德的宗教思想》之后，读者心中定会对弗洛伊德的宗教学说有一种耳目一新的快感。 他创建了精

照见

本书内容包括“《六祖坛经》之打开心结”、“修行旨在日用中”、“《华严金狮子章》研修笔记”、“火中金莲维摩诘”等...

安徽师范大学出版社易林与经学典籍关系及其人文价值研究

汉焦氏撰《易林》，继承了见存于《左传》中的《周易》逸象，开拓了《周易》的用象方式和途径，在易学目前起到了重要的传承作用。本书稿采用傅璇琮“历史文化的综合研究”方法，通过详细的文献学考察，分别从《易林》对《周易》的继承、《易林》对《左传》的援引、《易林》的文学价值、《易林》的史学价值、《易林》的易学价值五个方面加以论述，主要考察《易林》与先秦经学典籍《周易》《左传》之间的复杂关系，并在此基础上全面分析论证《易林》自身的人文价值。本书可供

李提摩太西学著译研究

本书将综合运用历史学、翻译学、传播学和宗教学等学科知识和研究方法, 在资料收集和文献综述的基础上, 以著译文本细读和历史文化描述为主线, 综合探讨李提摩太西学著译的历史背景、阶段历程、成果状况、策略模式、语言特征、社会影响、本土回应和评价反思等方面的内容, 力图重现这段重要的中西文化交流史...

心月孤圆 本性禅师的故事

本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集，重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀，展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...

中华大藏经(汉文部分)第95册

马克思主义宗教观研究-(第1辑.2011)

本书内容有：坚持与发展马克思主义宗教观研究、马克思主义宗教观指导下的宗教工作、中国化马克思主义宗教观理论研究、马克思主义宗教观中国化历程研究、马克思主义宗教观研究中的问题关注等...

金刚经译本全编

静心读本 值得珍藏 每日持诵 心静事成 　　内容权威、经典。本书对《金刚经》重要的几个译本进行了汇集编辑，六种汉文版的《金刚经》，一种藏文版的《金刚经》，并且在近代出现了英文版本。将《金刚经》进行全景式地展现。 　　上手简单、实用。本书选择流传最广的鸠摩罗什的译本进行注音，为《金刚经》的学者研究以及社会群众了解历史文献，提供一个便捷的参考版本。...

人的宗教-珍藏版

人群聚居之处，必有宗教痕迹。宗教不只是外显的迹象，它是人类生活的核心本质。要了解一个民族，必认识其信仰。探讨各大宗教，发掘人性的奥秘。 　　本书内容的重点既不是宗教史，也不是对宗教作全盘或平衡的论述，更不是比较宗教之优劣，而是环绕着宗教所引发的“价值”，“ 生命取向要高；生命体验要深；生命能量要强”这种价值，就是促使人性趋于完美的力量。 　　本书内容实为知识分子所必备者，但愿我的导读能促使更多的人一探究竟，共品智慧传统所广施的喜

中国西北宗教文献

全书共54册，分总论卷、道教卷、佛教综述卷、佛教甘肃卷、佛教宁夏卷、佛教青海卷、佛教陕西卷、佛教新疆卷、伊斯兰教综述卷等...

台北世界宗教博物馆宗教艺术文化展

本书介绍了首都博物馆与台北世界宗教博物馆达成了互派交换展的合作约定。当年11月适逢世界宗教博物馆十周年馆庆，首都博物馆在世界宗教博物馆举办了“智慧华严——北京首都博物馆佛教文物珍藏展”。2012年，世界宗教博物馆以宗教文化与艺术为主题，在首都博物馆推出“台北世界宗教博物馆宗教艺术文化展”。双方以展览为媒介，促进两岸文化艺术与文博界的交流，带动两岸的沟通与认同...

20世纪西方文化危机宗教哲学批判

这部专著比较系统地发掘和分析了以蒂利希为代表的文化神学,以别尔嘉耶夫和弗兰克为代表的俄国宗教唯心主义哲学等流派、以马里坦为代表的新托马斯主义、以莫尔特曼为代表的生态神学、以古铁雷斯为代表的拉美解放神学、以尼布尔为代表的政治伦理批判等理论流派。在以科学理性为主导的世俗化社会里,虽然“宗教哲学批判”与“传统的神学批判”有很大不同,但这种批判还是以“非主流”、“边缘化”的形式存在,其学术价值和现实意义被严重低估。事实上,“宗教哲学”批判作为

宗教文化与唐五代笔记小说

笔记小说是以人物活动为中心，采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说，是唐五代小说的基本类型之一，包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上，对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理，并运用宗教学的方法，从宗教文化、宗教叙

中国传统文化经典荟萃--大学 中庸

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的很高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...

中国文化知识读本 中国禅学

《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教：中国禅学》为丛书之一，介绍了中国禅学的有关内容。《中国古代思想宗教：中国禅学》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐

中国文化知识读本 阴阳家与阴阳五行学说

本书共七章，主要介绍了阴阳家与五行文化，内容包括：阴阳家的简介及重要文献、五行学说、阴阳学说及其代表人物，还讨论了中医与五行，阴阳五行与相术的关系等...

中国文化知识读本:关帝庙

关羽，字云长，为东汉末年刘备麾下著名将领，传说曾与刘备、张飞桃园结叉。曾任蜀汉前将军，爵至汉寿亭侯，死后谥“壮缪侯”，极受民间推崇，被尊称为“关公”。后经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，与“文圣”孔子齐名。在中国古代后期，社会各界已普遍形成了祭拜关公的各种风俗习惯，正所谓“县县有文庙，村村有武庙”。形成了中国文化史上一独特的文化景观...