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文化释说

作者：传喜

出版社：宗教文化出版社出版时间：2018-03-01

开本： 16开 页数： 233

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
内容简介
目录
节选
作者简介

文化释说版权信息

ISBN：9787518804580
条形码：9787518804580 ; 978-7-5188-0458-0
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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文化释说内容简介

　　《文化释说》主要内容包括华夏之源，观澜知源：中庸之道的人生实践，点燃希望，东方文明的庄严人生——慧日问道，心灵的翅膀，在利他中遇见自己——纪念弘一大师主题研讨会，“知行合一”的智慧实践，等。

文化释说目录

**篇华夏之源
一、“华夏文明”之源怎样流淌而下
二、华夏始祖：辉煌壮阔的文明图谱
三、“礼仪之大”
四、“服章之美”
五、传统华服
六、行住坐卧——“四威仪”
七、食

第二篇观澜知源：中庸之道的人生实践
一、中华文化正本清源
二、道友相逢不亦悦乎
三、观澜知源中流砥柱
四、明明德止于至善
五、圣人出而黄河清
六、探本溯源佛道遐昌
七、中华再起文明再兴

第三篇点燃希望
一、佛教是中国传统文化的重要组成部分
二、走近年轻人引发新的思考
三、佛教具有重大的普世价值
四、佛法活化在生活之中

第四篇东方文明的庄严人生——慧日问道
一、关心他人为重
二、传统文化有着高度的智慧
三、寺庙如同学校
四、传承文化之“道”
五、“迷失”与“去我”
六、除“恶”修心
七、造福社会源于健康的心灵
八、佛的世界观
九、找回自己
十、用东方文明的智慧探索宇宙
……

第五篇心灵的翅膀
第六篇在利他中遇见自己——纪念弘一大师主题研讨会
第七篇 “知行合一”的智慧实践

展开全部

文化释说节选

　　《文化释说》：　　道，初意为道路，后延伸为本源或者途径。道，先于开天辟地之始、万物竞生之端。道，不可言说，只可意会。老子以道为天地万物之本源孔子提出儒者应该“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。作为中华传统文化*崇高的精神坐标，道体现了中国人特有的世界观和人生观，体现了中国人对于从宇宙到社会，从自然规律到生命秩序的基本解读和认知。　　“泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生”，在“一山一水一圣人”的背景下，齐鲁大地，人才辈出，繁花似锦。以前，人们走在齐鲁大地上，就可以路遇圣贤，所以说“三人行必有我师”。　　今天，我们汇聚于山东，汇聚于这块历史长度超过七千年的文化土壤，重新探讨祖先文化，探索文化之源的话题，不同的时代具有不同的社会意义。　　济南又称泉城，群山环抱，泉脉汇聚，是风水宝地，但进入20世纪后，特别近几十年，废气、二氧化碳排放超量，过去的藏风纳气之地，在今天变成了一个温室效应之地。　　春风吹来，百花盛开，当我们还没来得及领略春之盎然，还没有享受到春光之明媚时，就直接进入了夏天，春天己不再是记忆里的感觉。同样的道理，首都北京也是如此，极为优越的地理位置，西北东都是山，南接渤海，就像太师椅，藏风纳气，是*好的风水宝地。一旦居住了几千万人，没有风的时候，聚集的多是雾霾；有风，常会出现沙尘暴。现在北京的雾霾，成为城市病的一个重要隐患。　　济南趵突泉，天下**泉。古农耕文明时代，没有化学，没有污染。水在山则清，潜于地，涌入泉城还是清的，饮之还是美的。但进入21世纪之后，污染源多了，现在很多地表水已经不能直接饮用了，地下水的污染也已越来越深。所以这个时代，“水”也发生了变化。　　趵突泉水发源于泰山山脉。俗话说，泰安有三美：白菜、豆腐、水。今天在饭店里也尝了尝，有人问上的菜是不是泰安三美，服务员不肯正面回答。大家先喝水，不是。因为喝到嘴里，是自来水的味道。　　泰山的水清澈甘甜，泡上泰山的女儿茶，碧绿青翠之色悬于水中，特别美。若在白石老人的笔下，白纸上一勾勒，就是一幅清供图，上可供诸天善神、祖先，下可陶冶人心性情。　　今天讲这些有什么价值，有什么现实意义呢？对我们社会人性有什么作用？譬如，趵突泉现在枯竭了，如果这里的地理标志消失了，它的文化、它的价值、它的社会意义何去何从？对我们济南可谓损失惨重。为了保泉，专家、学者、政府也会想尽办法。　　文化同样如此。试想：三皇五帝，孔夫子的圣贤弟子，如果传承中华民族数千年文明的源头，被堵塞、被污染了，对我们中华民族的损失难以估量，对人类社会带来的损失更难以弥补，比之泉水枯竭对济南的损失，不知要大多少！所以今天我们就是讨论这个话题，怎样能了知中华民族文化之源，能把那些尘蒙在文化之源上的污染清理掉，能寻根溯源、正本清源，让我们这些子孙能够重新吃到*正宗的中华民族大餐。　　21世纪，社会分工越来越细，人越来越迷失于外相，找回文化的根源，让每个人识心达本，使文化之源不离人心，这就是我们今天要讲的主题：中庸之道的人生实践。　　《中庸》是儒家一部非常重要的经典，战国时期孔子之孙子思所做，字里行间洋溢着对“圣人之道”的憧憬和赞美。中庸之道就是至诚至善，不违天道，随顺人道，才可参天地之化育。中庸是什么？为什么要中庸？道不远人的中庸思想，时至今日，甚至有在误读中逐渐被肢解的端倪。　　当然，对《中庸》之思想或理学体系的研究，或许我根本不如在座的各位。理学、孔孟之学等在山大仍居执牛耳的地位，海内外的孔家学院，都要来山东取经的。　　所以，今天我们要讲的不是单纯的依文解字，如果仅仅依文解字的话，有时很难去体验到“道”的真谛。　　……