诸神与众生:清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会

熊图腾.中华祖先神话探源

本书记述的，是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记，是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式，把探索和思考过程，真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路...

民国山东教门史

本书是一部系统论述民国时期山东教门的著作。它从社会史的角度，采用实证史学与跨学科研究的方法，对民国时期山东教门进行了全面的考察，既叙述了它们的产生、发展和覆灭的历史进程，又阐释了它们的社会政治活动，还较为详细地剖析了它们的组织结构、教理教仪，从而较为完整地再现了不为正常社会所熟知的“教门社会”。 本书史料翔实，论证严密，语言流畅，见解不乏创新之处，不仅有助于深化中国秘密社会史研究，而且可以进一步丰富、完善中国近现代史、民国史研究

上帝之城:驳异教徒

本书主要内容包括：先知时代、上帝应许肉身的以色列会拥有迦南的土地，这个应许何时实现、先知们有三层象征，一层指向地上的耶路撒冷，一层指向天上的耶路撒冷，一层两者同时指涉等...

流动的信仰--新民族志实验丛书

本书讲述了：5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学／文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学／文化人类学基础设施建设等内容

纳西族图画文字-《白蝙蝠取经记》研究

《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本，分上下两册编辑；在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 　　《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括：几点说明；写本封面的解释；藏经女佛像；经文；写本封底里页的解释；纳西语的音位系统等...

意识的神学:施莱尔马赫神学方法研究

施莱尔马赫，德国哲学家、神学家、语文学家，被誉为诠释学之父、19世纪基督教神学之父，是宗教改革家马丁·路德之后最伟大的基督教神学家之一，同时也是自由派神学的开创者、当代诠释学的开创者。《启蒙时代的理性与信仰：意识的神学·施莱尔马赫神学方法研究》主要是对施莱尔马赫神学方法的

袖珍神学

十六世纪的无信仰问题

费弗尔的代表作，也是心态史学的经典之作，分析了拉伯雷时代的群体心理的历史。费弗尔的名著《十六世纪的无信仰问题》，致力于历史学与集体心理学之间关系的探索。在《16世纪的无信仰问题》中，费弗尔力图表明在拉伯雷所处的时代，看起来好像与现代人极为接近，但其实却是相当遥远的，而这是由于心态器具上的极大差异所造成的。由此观之，费弗尔的心态史研究乃是从语言、文字入手，并以长时段的历史时间作为其历史观察的主体架构，强调心态本身的不易变动性...

奥义书

在奥义书的创世说中，世界最初的唯一存在是自我，由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀，原始巨人补卢沙（purusa，“原人”）作为祭品，而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人，然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出：“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动，正像火花从火中向上飞溅，确实，一切气息，一切世

人、风俗、意见与时代之特征(沙夫茨伯里选集)

圣教论

《圣教论》为当代印度哲学流派——吠檀多学派的经典和性哲学著作。作者为该学派早期奠基人之一。吠檀多学派的哲学思想来源于奥义书，乔氏在全面深入研究该书的基础上，提出了他的新吠檀多主义的理论基础——无差别不二论。全书用颂诗体裁写成，共4章215颂，即圣教章**（29颂）；虚妄章第二（38颂）；不二章第三（48颂）；炭灭章第四（100颂）...

中国天主教艺术简史

《中国天主教艺术简史》将中国天主教艺术史上的一个个时期、一个个亮点似珠链上的珍珠一般串联起来，以他的努力描绘出中国天主教艺术千年以来的发展脉络，我们终可以在《中国天主教艺术简史》中了解到天主教艺术最初怎样走进中国，怎样在让步与适应的取舍之中一步步进入这个民族理念的核心，又如何一步步与本土文化艺术相融合，在艰难的选择与取舍中最终完成了教会艺术本地化的最初步骤，并为今后的发展提供了明确的指向。中国天主教艺术对于真善美的追求、天主教审美观念

薄伽梵歌-注释本

《薄伽梵歌》已经有多个汉译本，但这个译本更倾向于大众化和通俗化，同时有着西方学者对经文的准确而精彩的注释，由此与已出版的各种其他版本区别开来，对于当今进行灵性修习和瑜伽实践的众多瑜伽爱好者具有重要的指导价值...

宗法性传统宗教

当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施“一带一路”大战略还是从处理新型国际关系来看，“民族宗教无小事”。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、“一带一路”沿线不同国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展...

中国天主教传教史概论

《中国天主教传教史概论》，1938年由土山湾印书馆出版。作者系晚明著名科学家、中国早期天主教徒徐光启裔孙。早年入耶稣会初学院，后留学欧美获博士学位，并晋升司铎。回国后历任《圣教杂志》主编及徐家汇天主堂藏书室主任，是卓有成就的中国天主教史研究专家。《中国天主教传教史概论》分“开封犹太教”、“唐景教碑出土史略”、“唐景教论”、“元代之聂斯脱里异教”、“罗马教廷与蒙古通使史略”、“明末天主教之传入中国”、“中国天主教”、“自利玛窦逝世至明末

塔木德:精华版

被誉为犹太人的第二部“圣经”，又称犹太智慧羊皮卷，或犹太5000年文明的智慧基因库。 犹太人信仰来自《圣经》，智慧源于《塔木德》 编者是权威犹太学专家，先前出的致公版《塔木德》早已售罄，一书难求。 《塔木德》是经典名著，地位等同国内《论语》。...

2012-马克思主义无神论研究-第2辑

《马克思主义无神论研究(第2辑·2012)》由中国社会科学出版社出版。...

读名著,学英语--钢铁是怎样炼成的

小说主人公保尔·柯察金出生于贫困的工人家庭，在“十月革命”爆发后，少年保尔参加了红军。在一次战斗中，他受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神，并继续投身到革命斗争中。在恶劣的政治与生活环境里，他和冬妮娅的感情产生了危机。在革命事业中，伤病一次又一次地向他袭来，身体状况每日愈下，在母亲和妻子的帮助下，双目失明、全身瘫痪的保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，开始了他全新的奋斗不息的文学创作生活...

壮族社会民间信仰研究

本书以马克思主义为指导，运用宗教社会学、民族志、田野调查、信仰生态学和比较宗教学等研究方法，就壮族巫觋信仰，麽教信仰，师公、道公信仰等专题，对现当代壮族社会尚传承的各种宗教信仰现象，进行专题性和综合性的考察与研究。本课题对于探讨当代中国各民族多元宗教信仰融合的现状与发展规律，构建当代中国民族宗教学理论体系有较高的学术价值。为各级政府进一步贯彻落实党和国家的民族宗教政策，引导民族宗教信仰为构建民族地区和谐社会服务，维护民族地区社会稳定，

沈氏玄空学

玄空风水学是堪舆学中的一种，其历史悠久。它源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦为依据，经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨、逻辑性很强的一门系统的学问。《沈氏玄空学》是清代玄空风水学家沈竹扔从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的玄空学大作。 　　《沈氏玄空学》是沈竹扔辞世后，由其长子沈祖绵与沈氏门生．将沈氏生前留下来的手稿整理成四卷本出版的。后再版时，沈氏长子及门生又从沈氏生前手稿、信函及笔记中搜集了更多的相关内

走近藏传佛教

西藏文化之所以让许多人感到神秘，一个很重要的原因，就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡，无处不在的“六字真言”和玛尼堆，雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺，都是藏传佛教的外部标志，实际上，藏传佛教的丰富内涵远远不止这些，它的独树一帜的活佛转世制度，显、密兼修的修行次第，浩如烟海的经典文书以及壁画、塑像、唐卡等佛教艺术，都蕴藏着巨大的知识含量，吸引着海内外人们的目光。藏学大家王尧先生亲自为你讲解藏传佛教的历史和现状，讲解

2014-妈祖文化年鉴

《妈祖文化年鉴·2014》辑编了2014年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种重要事件、研究成果和交流活动，有重要的史料价值和研究价值，有利于广大专家学者和社会各界更全面了解妈祖文化的内涵和发展动态，以促进妈祖文化的学术研究，更好地传承与弘扬妈祖文化；也有利于促进两岸进一步的沟通和交流，促进两岸人员往来和经济文化的交流拓展，为当代社会政治经济发展服务，合力推动两岸同胞携手共圆中国梦...

犍陀罗文明史

犍陀罗佛教艺术有很高的著名度，国外有关的论著可谓汗牛充栋。而在国内，对犍陀罗佛教艺术做深入研究和全面介绍才刚刚起步。之前国内学界一直将犍陀罗视为域外，但实际上，犍陀罗文明和中国文明存在着千丝万缕的联系，对犍陀罗文明的研究，有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。孙英刚，何平著的《犍陀罗文明史（精）》是第一本有关犍陀罗历史、艺术的综合性中文图书，通过文字和图像的结合，勾勒出这个曾经在中外贸易、文化交流中扮演重要角色的文明的轮廓和发展

甲骨文发现阴阳道:平安贵族与阴阳师

受影视、动漫等的影响，阴阳师和阴阳道备受瞩目，操纵式神、与怪搏斗的阴阳师形象深入人心。真实的阴阳道究竟如何？ 在山下克明笔下，阴阳道是与佛教、神道教并列的日本三大宗教之一，他客观地还原了其祭祀和咒术的实际情况，展现了律令官员阴阳师的日常生活及其与平安时期贵族们的交往。针对广为流传的各种关于安倍晴明的传说，山下克明探讨了其形成的背景和过程，还原了历目前真实的晴明形象...

龙是什么(中国符号新解密)

王东所著的《龙是什么(中国符号新解密)》对于二十世纪中国考古学最新发现与古今中外的龙学研究作了新的概括，对丁“中华神尼”这个千古之谜做了全新解释，对于“龙之谜”的四大问题（龙的原型是什么、龙的历史形态是什么、龙的本质是什么、龙的观念与文化内涵是什么）做了崭新回答，《龙是什么(中国符号新解密)》由此对于中国龙文化的深刻内涵与世界意义提出了新的见解...

古代埃及祭司研究

本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析...

胜集密教王五次第教授善显炬论

根据宗喀巴大師在本書中的研究，《胜集密教王五次第教授善显炬论》，是无上密法的根本，为龙树菩萨所传密乘次第。而父续密集修法中，圓满次第以專住“伊”“旺”二字（乐空无別、空、悲二谛无別），并以三远离三摩地、二谛三摩地为具体修法內容。 在本书中，宗喀巴大师抉择“三远离三摩地”的步驟，修“身远离”五蕴、四界、六处）、“语远离”（风咒、金刚念诵、咒根本）、“远离”（明相、增相、得相三明相，八十种本性），并以无差別之金刚念诵很殊胜，为入手处...

萨满文化研究丛书北美印第安人萨满文化研究

萨满教是一种靠前现象，美洲印第安人，西伯利亚土著民族，北欧萨米人，南亚地区的一些族群以及东北亚地区的诸多民族都信仰或曾经信仰萨满教。很近30年来，中国学者主要致力于中国各个民族萨满教的考察和研究，取得了很大的进展和成就，但是对于国外萨满教现象的考察与国外萨满教研究的历史和现状则很少涉猎。本书的目的在于分析北美印第安人萨满教，除了要对北美印第安人萨满教的一般性特征进行说明外，同时还论证了该地区萨满文化特殊性...

天主教研究论辑:第十二辑·二〇一五

本书是现代天主教学术研究的论文合集, 主要包括天维显思: 神学与人类学 ; 贡天成命: 天主教著名神学家研究 ; 振古如兹: 基督宗教的历史研究 ; 协和万邦: 宗教对话、文化交流、理论研讨 ; 惠我无疆: 天主教社会理论与实践研究五部分...

迈蒙尼德宗教哲学思想研究

本书通过大量历史文献的研究，较为全面而深入地研究了12世纪犹太哲学家、哲学名著《迷途指津》的作者迈蒙尼德的哲学思想，尤其关注其对古代经典著作的解读性运用，论述了迈蒙尼德哲学思想的产生背景、发展历程及其历史影响和意义...

薄伽梵歌论

本书内容为薄伽梵歌论, 分为两系, 书后附有薄伽梵歌, 另配有注释...

西伯利亚埃文克人的原始宗教(古代氏族宗教和萨满教)-论原始宗教观念的起源

作者不仅全面、详细、具体地记录了调查地区的大量埃文克人的各种宗教信念、传说、宗教仪式活动等情况，还引证了前人在当地和其他地区记录的以及考古发现的有关资料，所以十分丰富。他还对关键问题进行了深刻、系统的论证。特别是他收集的38张埃文克图画，生动地展现出埃文克人原始宗教信念和活动的真切形象和情景...

古犹太教

《古犹太教》是《宗教社会学论集》的重要组成部分。此前研究古犹太教都是从宗教学的角度，以文献考证来看待古犹太民族与现代基督教的关系，而韦伯则用社会学的方法重新梳理史料，把古犹太教放在西方和近东整个文化发展交汇点上审视这一宗教历史的内在理路，从而揭示了伊斯兰教和基督教两大对立宗教文明盘根错节的难解因由，从而写出他对犹太教历史发展过程的一家之言...

薄伽梵歌论

《薄伽梵歌》是印度教很重要的经典，本书为印度有名思想家、“三圣”之一室利·阿罗频多（1872-1950）对《薄伽梵歌》所做的研究。全书分为两部分，主要讨论了以下方面的内容：神圣行业之原则、智慧意志之瑜伽、神圣出生与神圣行业、涅槃与世间行业、行业瑜伽要义、二分自性、提婆与阿修罗、三德、本性与自法等。书后附有《薄伽梵歌》原文的翻译...

阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书

《阿维斯塔》是古代伊朗琐罗亚斯德教的圣书，是伊朗很古老的文献，约成书于公元前10世纪以前。《阿维斯塔》流传至今，多有损佚，本书是由现代伊朗学者选编而成，是专业研究古伊朗文化的推荐阅读文献...

奥义书

奥义书是古代印度婆罗门教的圣典，是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉。作为印度*经典的古老哲学著作，奥义书用散文或韵文阐发印度教*古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。本书所译的是学术界公认的十三种原始奥义书，直接从梵文译出，具有重大学术研究价值...

(精)印度的宗教:印度教与佛教

本书属于韦伯在宗教社会学上的第三本主要著作，与《中国的宗教：儒教与道教》一起构成“世界诸宗教之经济伦理”之研究成果，属于三大卷本的《宗教社会学论文集》第二卷。作者在本书中研究了印度的宗教。作者认为，对亚洲整体而言，中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色：所有世情通达的“洗练”，莫不是源自中国，再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的，在亚洲，举凡超越现实利益的思想，很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正统或异端的）救赎宗教