金代佛教史

佛舍利五重宝塔

安奉有佛舍利的五重宝塔，早年流失海外，2007年4月，由海外爱国华人王崇仁先生抢救回国。五重宝塔由海外回归后，考古、佛教、文物等各界专家学者，围绕五重宝塔的始制年代、舍利座藏形式、舍利主人、舍利安奉者身份、诸塔形制、制作工艺、装饰以及其中包涵的佛教仪轨制度等，进行考证、鉴定及研讨。　　与此同时，海内外佛教界的百余名高僧活佛，先后参拜五重宝塔。经各界人士的细致论证以及科学检测，认定五重宝塔为安放佛舍利的佛教遗物，定名为“佛舍利五重宝塔”

汉藏交融-金铜佛像集萃

本书的问世，能为研究藏传金铜佛像的艺术史家们提供极其丰富和宝贵的一手资料，使得这个研究领域的进步有所依托。这部集子的出版恰逢国庆六十周年这一大好日子，它无疑是献给国庆六十周年的一份厚礼。我们的国家是由五十六个民族组成的一个多民族、多元文化的统一的国家，不管是汉族，还是藏族，我们都只是中华民族的一个组成部分，不管是汉人，还是藏人，我们都是中国人。就像我们很难将一尊明清铸造的金铜佛像明确地划归汉藏佛教艺术或者藏汉佛教艺术这两个不同的范畴内

绵山神佛造像上品

本书通过精美的图册、优美精准的文字，为抢救、保护这些珍贵文化遗产，起到了不可估量的作用。该书分为寺院、造像、绵山奇观记、绵山神佛造像保护记等部分，是近年来我国文化出版研究领域内不可多得的重要典籍。 《绵山神佛造像上品》是冯骥才先生主编的一部研究性图典。在历史上，晋中绵山是著名的宗教圣地，儒、释、道及各种民间信仰长期并行。现存的七百余尊神佛造像，为唐宋至明清时代的作品；其中既有释迦、菩萨、罗汉、弟子、天王、侍者、供养人，也有道教诸

宝光寺

本书反映了宝光寺悠久的历史和厚重的文化，主体内容分为总论、建筑和文化、罗汉堂、书画和寺藏器物等五个部分，采用中英对照、图文并茂的方式，全面对宝光寺文化系统而深入的描述...

佛教十三经:线装典藏本:四函三十二册

全书共四函三十二册，由三部分组成。 第一部分：一——二十三册，为原经加题解、注释、译文，以便读者读懂原典，把握义理； 第二部分：二十四——三十册，为原经部分，方便读者诵念经文，一气呵成； 第三部分：三十一——三十二册，为空白册，供读者抄写经文之用。 此三部分体现了阅读、

百年佛缘-(全九卷)

《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史,从1911年辛亥年间谈起,直到现在。顾盼前人与来者,将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹,深入浅出地呈现出来,生动立体地凸显在读者眼前。书中细腻地叙述了大师近百年的生命历程,穿插了百年来中华民族的坎坷命运,不仅为中国佛教留下了一段弥足珍贵的历史,其精彩感人的故事,更是普通大众修身养性、励志为学、臻于幸福安乐的处世心法。星云大师通过这部口述历史把自己人生八十多年的经历娓娓道来,讲述了个人的

高僧传-(全两册)

《高僧传》是一部自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记，共14卷，1—13卷为僧人传记，14卷《序录》叙述了作者写作此书的构想、框架以及所参考的书目。所载僧人，正传为257人，附见244人。作者根据所录僧人的品行业绩，将全书分为“译经”、“义解”、“神异”、“习禅”、“明律”、“

佛教宝典

本书是一本佛学巨著，作者参阅了大量权威的学术文献，在深刻阐述佛理的同时，深入浅出，以极为通俗的方式，对相关知识做了准确而明晰的介绍，给读者流畅的阅读体验。其内容主要包括文化、艺术等方面...

佛经故事图文选

本书为图文本, 从浩繁佛经中选取了二十八篇佛经, 从中摘选出近百个佛教故事, 它们或是耳熟能详, 或是完全陌生, 或流播广远, 作者用较为现代的语言重新叙述了这些佛经中的故事, 配以图画, 并以这些故事为因, 阐述了对现代人和现代生活的思考...

中国佛教通史(全15卷)

《中国佛教通史》共15卷，涵盖中国佛教的人物、典籍、教义、制度、仪轨、礼俗、艺术乃至三教关系、对外交流等方方面面，全面记述了佛教从两汉初至新中国成立前的历史面貌。 《通史》根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，分四个历史时期对佛教在中国的传播与发展进行了整体论述。至第四卷，呈现与论述了汉魏两晋南北朝时期佛教的整体风貌与发展脉络，指出这一时期的特点是佛教的本土化，重点介绍、评述了佛典的翻译、义理的

第七卷 中国藏传佛教(从佛教传入至公元20世纪)-世界佛教史-(上下卷)

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程，由十四卷十五册构成。**卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。 由尕藏加*《世界佛教通史(第7卷中国藏传佛教从佛教传入至公元20世纪上下

佛教心理学

本书从现代心理学和佛法的双重视角, 对古今中外各系佛教思想的核心 —— 有关心灵的学说, 作了一番现代整合, 忠实地浓缩了佛法的精华, 作出使现代人容易明白的诠释。主要内容包括: 佛教与心理学 (绪论) 、心 —— 多功能多层次的集起等...

华雨集(全三册)

《华雨集》共五册，是印顺法师晚年对自己作品的再次编集，收录了除专著和《妙云集》以外的各类文章，内容包括解经、释论、教史、教理、专题、小品等。论题专一深入，阐述详细完整。　　第一册收录了《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》、《楞伽经释题》、《辨法法性论讲记》、《往生净土论讲记》、《精校敦煌本坛经》。　　印顺法师认为，佛法在印度的长期流传、分化、嬗变，先后间有显著的不同，从不同特征可以分为三类：一、佛法；二、大乘佛法；三、秘密大乘佛法。《华雨集

百年佛缘(线装 二函14册)

星云大师是台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会会长，临济宗第四十八代传人。1949年初赴台，1967年创建佛光山，一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，星云大师多年来奔走于海峡两岸，传递友爱和和平，与习近平等几代国家领导人均有交往，在海内外影响广泛，为台湾、大陆及东南亚及世界各地各界人士所尊重。 《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史，从1911年辛亥年间谈起，直到现在。该将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹，深入浅出地呈

中华书局有限公司道教典籍选刊南华真经义海纂微/道教典籍选刊(全3册)

《南华真经义海纂微》为南宋道士褚伯秀撰，一百零六卷，汇集了郭象、王旦、吕惠卿、林疑独、陈祥道、陈景元、王雱、刘概、吴俦、赵以夫、林希逸、李士表、范应元十三家的《庄子》注，中间还多次引用了陆德明、成玄英、文如海、张潜夫有关《庄子》的音义与注疏。本书所引诸书，不少已经亡佚，故本书对保存庄学文献大有功劳。除了纂集各家注疏之外，褚伯秀也提出了自己的见解。方勇教授以明正统《道藏》本为底本，参校四库全书等本子点校整理...

中华大藏经:续编:汉文部分:印度典籍部

《中华大藏经（汉文部分）续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部。本书为印度典籍部，收录印度佛教典籍199种，包括《大乘宝云经》、《楞伽阿跋多罗宝经会

宗镜录(全六册)

《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷， 分为三章，计八十余万字。第一卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”，内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”，内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至第一百卷为“引证章”，内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”，即“举一心为宗”，此一心宗，“照万法如镜”。 延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典

百年佛缘(精 全9册)

《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史，从1911年辛亥年间谈起，直到现在。顾盼前人与来者，将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹，深入浅出地呈现出来，生动立体地凸显在读者眼前。书中细腻地叙述了大师近百年的生命历程，穿插了百年来中华民族的坎坷命运，不仅为中国佛教留下了一段弥足珍贵的历史，其精彩感人的故事，更是普通大众修身养性、励志为学、臻于幸福安乐的处世心法。 星云大师通过这部口述历史把自己人生八十多年的经历娓娓道来，讲述

中华大藏经:续编:7-18:一:汉文部分:汉传注疏部(全12册)

《中华大藏经（汉文部分）续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部。 汉传注疏部分十二辑，收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述中有关印度

因明大疏校释

由唐代玄奘法师的大弟子窥基撰写的《因明入正理论疏》（后称《因明大疏》、《大疏》）是唐代因明学的集大成者，它代表了汉传因明的**成就。由国内知名的因明学研究专家郑伟宏先生，潜心研究而撰成的《因明大疏校释》，是对此疏所作的**的整理与研究...

黑水城汉文藏外佛教文献若干问题研究

全书主体内容包括: 黑水城出土汉文藏外佛教文献整体概述、西夏汉文藏外佛教文献缀合复原与拟题考辨、《佛说寿生经》与民间受生信仰、《慈觉禅师劝化集》与宗赜生平及其佛教伦理、《建置曼挐罗真言集》与民间密教信仰五个方面...

梵学·第一辑:段晴教授念专号(全二册)

本书为学术辑刊《梵学》（Studia Indica）第一辑。《梵学》于2021年由北京大学梵文贝叶经与佛教文献研究所筹备，以印度学、佛教学为主要领域，兼及丝绸之路沿线相关的古代与近现代研究。分上下卷，上卷为中文论文，下卷为英文论文。本书最前列有《段晴教授著作目录》，另外收入了《梵藏汉〈圆满譬喻经〉新发现钢和泰任教北大时的梵语教材手稿》《勃延仰的行迹以中国人民大学博物馆藏于阗语文书为中心》《汉语文书中的于阗语人名杰谢居民的新集合》《龙树

源因略记 : 晚清高僧西行巡礼弘法记

本书记述了清福和尚一生七十余年非凡的修行、求法、出国巡礼、求请舍利、玉佛的经历...

新书--明永乐内府刻本金刚经集注(一函两册)

《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》是佛经中流行*广的一部，也是禅宗藉以弘扬的主要经典。禅宗自梁代南天竺菩提达磨在嵩山少林寺开创，始奉宋求那跋陀罗译《楞伽经》为印证，传法慧可、僧璨，至隋唐之交’四祖道信参以般若法门，已稍变其体。继而五祖弘忍聚徒授课，径以《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》为主，常劝僧俗持诵。唐咸亨年，慧能（公元六三八--七一三年）因鬻柴弃学，不识一字，由闻诵《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》「

开元释教录-(全四册)

《开元释教录》是在诸家佛教目录的基础上补阙订讹而成的，记事完备详实，所以，后世经录皆取为范本。后世历代大藏经除一两种之外，全部仿照本书体系加以编撰。本书在保存佛教第1手资料上的文献价值，在完善佛教目录编撰体系上的理论水平两大方面，都达到了前未有的高度。目录学家姚名达先生称之为至高无上，佛学家田光烈先生说本书在现存各种经录中，可算Z精之作，方广锠先生则说本书集前代之大成，创一时之新风，垂千年之典范。...

佛教十三经-全10册-精装典藏全套装-附经折装乾隆手书《心经》

佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。为此，中华书局约请国内知名学者，精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 自2009年《佛教十三经》出版以来，广大读者给予了充分肯定，该套图书一版再版。此次推出精装典藏全套装，以答谢广大读者，满足

汉魏两晋南北朝佛教史(120年纪念版)

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

大藏经总目提要·论藏

本书分为五大部, 依次为《小乘阿毗达磨部》《小乘集传部》《大乘中观部》《大乘瑜伽部》《大乘集传部》, 共收录佛典二百三十五部一千七百四十一卷。这些典籍综罗小乘说一切有部、上座部、大众部、犊子部、贤胄部、正量部、经部等部派撰作的各种阿毗达磨论书 ; 大乘中观派、瑜伽行派撰作的各种释经论、集义论 ; 西域和东土佛教学者撰作的各类佛教集传...

佛教十三经(套装全12册)

1. 与儒家十三经一样，佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中极经典的十三部经书。2. 本套佛经是国内首套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。3. 本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方（方立天）南赖（赖永海）之称，为南京大学博士生导师，是赖家军的领军人物，在中国佛教界具有很高的知名度。4. 佛教十三经自面市以来，均有很好的销售量。本次推出的全套装，外面包以函套，结集出版，包装精美，携带方便，更满足于广

梵天佛地(平装)(全8册)

书稿由北京大学考古文博学院魏正中教授提供。本书于2009年12月曾出过精装版（8卷本），在学界反响较好，书也早罄。图齐，意大利籍，有名藏学家，曾多次到印度、中亚地区、我国西地西区进行等进行考察，对佛教考古和藏区文化有精深研究。魏正中，意大利籍，主要研究新疆佛教、丝绸之路考古等...

大藏经总目提要.论藏(全3册)

对汉译大藏经的经藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘...

唯识所依经三种合刊:藏要本影印

金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“经”主要有六部：《华严经》《解深密经》《楞伽经》《如来出现功德庄严经》（未译）、《阿毗达磨经》（未译）、《厚严经》（一般认为与《大乘密严

中华大藏经(汉文部分)(第61册)(精)

《中华大藏经》以《赵城金藏》作底本，其缺失部分以《高丽藏》补足，同时按照《赵城金藏》千字文编次的目录体系，将历代大藏经中有千字文编次的特有经论按照内容性质悉数补入；并选用八种不同时代的汉文大藏经做了全面校勘...

中华大藏经(汉文部分)(第58册)(精)

《中华大藏经》汉文绝大部分是东汉、魏晋南北朝、唐朝期译出的。从两晋南北朝开始，中国僧人及佛教信奉者下不少著作，有经序、注疏、论文、工具书、史料编辑，有一些假托译出的佛经，正统佛教徒称为“伪经”。这些大量的中土著述，丰富和发展了佛教传统的“三藏”（经、律、论）的内容，使大藏经成为一部具有中国特色的佛教百科全书...

大藏经总目提要.文史藏(全2册)

对汉译大藏经的经藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘...

大藏经总目提要.律藏(全2册)

对汉译大藏经的经藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘...

(精)从天竺到华夏:中印佛教美术的历程

《从天竺到华夏：中印佛教美术的历程》作为一本系统的佛教美术史研究著作，以国内各省市著名壁画、石窟艺术遗珍为主要对象，分章解析从印度到中国佛教美术的发展进益及本土化历程，为佛教美术在中国的流布发展提供了详实的实地资料和理论参考。 ...

摄论学派研究

《摄论学派研究》基于综合式研究方法和解脱诠释学，以唯识古学与今学的比较为中心，对中国南北朝佛教学派中的一个重要学派“摄论学派”进行整体研究。作者基于大量原始资料，一方面对如来藏思想与唯识思想、唯识古学与唯识今学等进行了认真细密的比较研究并揭示出其特质与异同，另一方面吸收西方语言哲学、现象学等研究成果对摄论学派的思想进行了现代诠释，尤其是通过比较研究对该学派代表人物真谛的思想进行了深入的剖析与论述。本书对于唯识古今学异同之探讨、对于摄论

续佛教考古:从印度到中国(全二册)

2014年初，《佛教考古 从印度到中国》由上海古籍出版社出版。《续佛教考古：从印度到中国》辑存的文章，系2014年迄今陆续写就，时空范围及内容接续前书，故以此为书名。《续佛教考古：从印度到中国》共辑文章12篇，其中2篇以英文表述，1篇为英、汉双语稿，其余为中文撰写，正式发表者近三分之二。续编研讨的内容，主要是地面佛寺遗址和石窟寺遗迹，兼及零散佛教造像，全部文章可以大体分作三组...

续高僧传校注(全三册)

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，以碛砂藏本、日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本，并参考与《

近现代佛教入世转型研究

中国佛教在近现代面临着前所未有的多重挑战和机遇，同时也相应地做出了一系列或主动或被动的转变，其中特别令人瞩目的，是其更多地面向了人间社会和文化，更多地关注并参与到现实的社会和人生中，实现了自身的入世转型。本书首次从近现代佛教发展与社会和文化思潮的双向互动中，系统、全面地对近现代佛教入世转型进行了深入细致的历史考察和分析研究。全书分上中下三编，上编主要从历史与现代的双重变奏中对近现代佛教入世转型的历史进行考察分析，中编是对近现代佛教入

汉月法藏禅师珍稀文献辑注续编

“明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作，尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本，对其进行释文、点校、注释，并撰写导论、解题，阐明其学术价值，旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象，同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初天童派与三峰派展开，收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第三种，乃《汉月法藏禅师珍稀文献辑注初编》之续编，收录了明末有名禅僧汉月法藏（1573-1635）

释迦牟尼佛

无论中西文化, 时代愈向上推, 所有圣哲的遗教, 大多是问答记录, 纯用语录体裁, 朴实无华,精深简要。时代愈向后降, 浮华愈甚, 洋洋洒洒, 美不胜收, 实则有的言中无物, 使人读了就想忘去为快。可是习惯于浮华的人, 对于古典经典, 反而大笑却走, 真是不笑不足以为道了。 (《南怀瑾选集》之《楞伽大义今释》自叙《中国文化泛言》。复旦大学出版社。)...