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《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰，中外交通等专门史的重要文献。译注者在充分吸收前人对该书研究成果的基础上，对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译，是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物...
本书为智文法师出家二十年来修行、人生路上的感悟和随笔，既有文采也有禅意，可称“亦文亦禅，有文有禅”...
1.国学大师经典论著：胡适先生是我国现代著名的学者、诗人、历史学家、哲学家，本书全面收录胡适先生对佛学研究的经典论著。 2.全新视角解读胡适：以独特的编排体例，结集胡适先生在佛学、禅宗不同侧面的经典文章，让人们得以通过与以往不同的角度解读胡适。 3.文献价值与欣赏价值：本书为读者更好地理解胡适论述的时代背景和基本思想提供了很好的借鉴与参考，具有很高的文献价值和欣赏价值。 4.胡适经典收藏系列丛书：本书与《胡适谈人生》《
本書是對宋僧惠洪的僧傳著述《禪林僧寶傳》所作的專門研究。本書避免從體例和內容出發分別研究等問題，注意考察惠洪的僧傳書寫與其歷史意識、撰述體例、撰述意圖等方面的復合聯繫，揭示文體、口傳、套式、想像、修辭等在僧傳書寫中發揮的作用，并探討在此過程中出現的虛構性、宗教性等問題。全書以理論眼光看待從佛教史料搜集、考證到僧傳書寫的過程，對《禪林僧寶傳》做了多視角的詮釋...
佛语禅心其它作品： 《佛语禅心——有一颗超脱心，你会更豁达》 本书是一本集合了弘一法师、星云大师、圣严法师、净空老法师等诸多高僧无上智慧的修行必读书。 禅学名家说禅学破解情心障佛法大师论修行解析身边事 修心，静心，提升灵性，让你的世界不浮躁，内心更强大。以入世的姿态出世，以超然的心态生活！ 之一：身心康宁的禅修之道——修心静心提升灵性，让你的世界不浮躁，内心更强大。以入世的姿态出世，以超然的
本书以东渡日本的大戒(即大乘菩萨戒)的思想发展变迁为机轴，分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例，指出其戒律思想之多元性及复杂性（即受宋禅宗，日本天台，宋律宗等甚多影响）。 该书虽以日本佛教为主题，然内容均涉及中国佛教，可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江，并与宁波天童寺有千丝万缕的关系，这实在是一段好因缘。此外，该书最后之佛教传统戒律与现代
本书首先体现了主编单位的特色，以观音文化与信仰方面的研究为主打，并涉及及教理、教史、戒律、仪式等多个层面的研究，涵盖面极广。论文的类型有专论，有考辨，也有多学科比较的，开掘精深，视域宽阔，如一组讨论法相唯识学的论文，分别对第七、第八识的理论根源与发展及其在整个教理与实践中的关系都予以了详细的辩证。另有关于僧人畜财（金银）戒开遮问题的讨论，读后让人感到学术研究的背后有鲜明的问题意识；同样几篇有关知识、信仰、仪式的论文，都能感受到作者最终
面对浩如烟海、博大精深的佛教典籍，如何选择，怎样去读，这是每个想了解或研究佛教者都会遇到的问题。《佛教十三经》收录了编者精心选择的对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，从佛教典籍的“最经典”起步，引领读者走上佛学的探索旅程。为了方便读者更好地阅读、理解
《北京佛教史地考》的内容贯穿于整个北京佛教史，时间跨度很大，范围很广。作者考据精确，史实丰富，对北京佛教史上的许多“谜团”进行了分析考证，对于北京佛教史的研究极有益处，是一部有价值的著作。 《北京佛教史地考》是民间文艺家，知名学者包世轩先生多年的研究成果，对辽金元明清时期北京佛教的历史、地理和建筑进行了详细考证，考据精确、视角独特，具有较高的学术价值...
净慈寺地位重要，历代名僧辈出，如道潜、永明延寿、契嵩、莲池祩宏以及近代的太虚法师都收入此稿，书末还附有济颠语录。编写简明，文字顺畅，具有一定的可读性...
1. 独家收录52幅珍贵中国及日本禅画。 2. 24篇讲禅也讲画的文章，以画入禅，以禅解画，文图相映，并举出许多历史上的禅公案与佳话，读来悠然畅快，也见禅活泼无碍的一面，让人不由莞尔...
● 佛教破冰力作，醒世珍言！ ● 解决佛法学习与生活对境间产生的各类问题！ ● 实修佛子必读之书！ ● 不问前世，只看今生当下！ ● 学会逆向思维，断除轮回之因...
首先从理论上对佛教沿丝绸之路传播的相关概念与基本问题进行解析，对中国舍利供奉及流转的脉络进行考察，对佛教思想发展的流变进行梳理，对中国历史上的舍利崇拜问题进行分析，提炼出“华夏佛宝圣地、世界佛舍利研究中心”的理论基础。然后，立足于现实背景审视当代佛教文化传承保护问题，把全球化的时代背景与中国传统文化现实背景结合起来，对当代中国佛教文化传承保护的现状与制约因素进行研究分析，辩证地分析研究当代舍利文化传承保护的相关问题，探寻中国佛教文化发
李四龙编著的《指月者(净慧长老与生活禅学术研讨会论文集)》为纪念原中国佛教协会会长、生活禅理念倡导者净慧长老而编。在净慧长老逝世百日后北大召开的“净慧长老与生活禅”学术研讨会上，从各个方面回顾了净慧长老一生经历及其宗教实践活动，特别对净慧长老所创立的以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，以“在生活中修行，在修行中生活”为原则的生活禅之于当代社会的意义做了深入挖掘...
《大宋僧史略》，三卷，北宋赞宁撰，是一部主要记录中土佛教事迹及其典章制度流变的重要佛教史籍，涉猎及征引广泛，为研究中国佛教史之珍贵资料。卷上叙论佛陀诞生年代，佛教东传，伽蓝创造，译经，出家，服章法式，受戒，忏悔，经论讲义，禅法、密藏之流传，中土僧游西域等；卷中主要叙述僧官制度，如僧正、僧统、僧录等之沿革，亦有行香唱导、赞呗、僧道班位、内道场等条目；卷下继而叙论佛教与世俗政权之关系，包括赐紫衣、师号、德号、夏腊、谥号，内供奉，封授官秩，
本书是关于青岛佛教的专著, 从魏晋南北朝兴起时期谈起, 梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。主要内容包括: 魏晋南北朝时期的青岛佛教、隋唐宋元时期的青岛佛教、明代的青岛佛教等...
本书主要是对韶关由东晋时期至清历代著名寺院碑记碑刻的编辑、整理与研究，帮助读者更加详细地了解韶关著名寺院碑记碑刻的史料价值与学术价值...
以确凿无伪的第一手原始史料为基础，以清世祖顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间满清一代的佛教为主要研究对象，旨在系统翔实地揭示出整个清代佛教特别是僧团佛教（包括汉传佛教与藏传佛教）各个宗派隐秘复杂的传承关系、发展弘化的真实面貌、内在逻辑、社会作用及其在整个佛教发展进程中的历史地位和基本特色；阐明清代佛教与清代政治、清代佛教与清代文化艺术的辩证互动关系；探讨极具特色的清末居士佛教的空前勃兴及其对此后整个汉传佛教发展
京都永观堂、清迈无梦寺、加拿大奈恩瀑布……蒋勋带着《金刚经》，读经、抄经，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看见生命的不同修行，在文学艺术里照见生命的不同可能，与一切有情众生，领会人生中的舍得与难舍…...
本稿是学术论文集，收入张文良、伍先林、索罗宁、冯国栋等学者的论文，共计二十四篇。书稿探讨了《大乘起信论》、《坛经》及西夏文禅宗文献、临济义玄的禅学思想、刘勰与佛教的关系、太虚的人生佛教、后现代思潮与禅史书写等...
该稿是河北第三届禅宗文化论坛论文结集之一，主题为生活禅研究，包括生活禅对历史的继承与发展，生活禅与人间佛教、生活禅对儒学等中国传统文化的继承等内容，收入十几位著名学者的文章，具有较高的参考价值...
藏传佛教中的活佛转世》比较系统、扼要地介绍了活佛转世的由来及转世全过程、新转世活佛的教育和日常生活、中央政府对转世活佛寻访认定的管理和对大活佛的册封等等...
藏传佛教大德索达吉堪布，遇到国学经典《弟子规》，会发生怎样的碰撞？ 《漫谈弟子规》，就是这样一部由藏地高僧来讲解的国学经典。 索达吉堪布说：“我作为一个藏族人，以前对汉地的国学文化知之甚少，后来看到这方面的典籍，很吃惊，觉得许多道理非常殊胜，每个人都一定要学。特别是这部《弟子规》，我不但自己学、给别人讲，还把它翻译成藏文，推荐给藏地的大人和孩子。” 也许有人觉得，《弟子规》是小孩子学的，跟成年人没有关系。 然而，索达吉堪布指出：“古代
本书不仅细致地勾勒出西安地区各大佛教祖庭的历史, 而且还将重要文献包括史书、笔记、地方志、碑刻等都充分地结合原文进行解读...
文字绝不是佛法。因为凡夫的执着，会毫无悬念地错把文字当成佛法。 佛法不是知识，不是学问，不是空，不是有，不是非有非空，不是即有即空。当我们认为它是什么的时候，它就不是什么。佛法靠悟，不是靠文字。 ...
《北山录》,唐代梓州慧义寺沙门神清所撰,共十卷,北宋慧宝注。该书采佛教教义以调合孔、孟、庄、老、列、荀、杨、班、马等各家之说,内容广及儒、佛、道三教与诸子百家。此书自宋以降所修大藏经俱未收录,民国初年发现两种残本,1921年取二残本配补为全帙,影印出版。《校释》以此景宋本为底本,采用横排过录,慧宝随文注释部分以楷体小字过录于所注字句后,并对底本错讹、脱衍或漫漶不清之处以及疑难字词都加以详细地校注和解释...
本书主要内容包括: 神界天子、乘象入胎、右胁出世、文武双全、俗世繁荣、离俗出家、入定苦修、菩提树下、降妖伏魔、成就正觉、广转法轮等...
本辑重点文章有两大类, 一组是关于佛教教育的论文, 作者大多是在国内高校、佛学院从事宗教与佛学教育的专业人士。所论不管是有关当下佛教教育所存在的问题, 还是历史上或国外的相关实践, 都十分地对路而有价值 ; ...
本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录22篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值...
佩玛·丘卓继承了无惧的智慧传承，她的五本著作使她成为西方世界少数受人尊崇的女性佛教导师。佩玛凭着女性特有的细腻体察，以信手拈来、才华横溢的弘 法风格，将藏密大手印直下觑透的立断智慧，融合西方心理学对内心现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以激进、慈悲而又充满着幽默的无求之智，勇敢面对生命陷落时的悲苦与困窘。 ——胡因梦 著名导师佩玛·丘卓在这本饱含温和鼓励的书中，教读者运用佛学智慧来应对根深蒂固的积习。她的长处
随着明清时代的交替以及满清入主大统带来的社会政治文化环境的巨大变迁，无论是统治者的佛教政策，还是思想文化界关联到佛教的反思，以及佛教发展的倾向等，也都纠结于清朝前期的政治文化调试与整合之中。 本书是一部以政治文化为考察视角来系统研究清代佛教的学术专著。作者依据历史史料和佛教典籍文本，不仅对清前期的顺、康、雍、乾四朝帝王包括朝廷提出的佛教政策与佛教的关系进行了梳理和探讨，而且对清代佛教与清代社会政治文化诸因素相互交织的诸问题进行了
《双林禅寺与佛堂古镇》通过作者多年来对当地民间故事的收集已经对各类县志、族谱及相关文献的刻苦研究，填补了佛堂镇当地地方史的空白，为民间传说这类非物质文化遗产的传承作出了巨大贡献，对开发和利用佛堂古镇的历史文化资源，开发佛堂古镇的旅游业具有重大意义...
季羡林先生是国内外工人的佛教研究权威, 一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入, 修正了原来的很多假设, 考证了佛教是间接传进中国来的。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章, 旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果, 呈现季羡林先生...
本书主要内容包括: 什么是佛塔? 佛塔的历史渊源、藏传佛塔的形成、藏传佛塔的内容分类、藏传佛塔的材质分类、藏传佛塔的度量结构、藏传塔的结构、藏传佛塔的建造、装藏与开光等...
本书共分为七章, 主要内容包括: 潮汕地区独特的地理、人文环境概述 ; 唐代的山林佛教 ; 宋元的福德佛教 ; 明清的民俗佛教 ; 近代的东密等...
一般来说，传统的韵书、字书、音义书通常不收录方音，而佛典由于受众众多，且这些受众很多出自草根，出于普及佛教教义的需要出发，它的音义就收录了一定的方音。本书框定唐代五家佛典音义文本中的全部方音材料，逐一进行多角度的考辨、分析、比对，然后将考实的材料按不同层次彙聚分类，从而讨论由不同类别材料所反映的唐代方音上的多方面问题，爲汉语历史方言研究提供信实的考辨成果...
在长期的历史发展过程中，佛教与民族文化都以不同方式参与了云南民族文化体系的建构。佛教经由不同路线和地点传入了不同的佛教流派，它们与云南固有的民族文化冲突、斗争、融合，最终沉淀下来，与民族文化融为一体。正是民族文化、宗教文化的多元、多层次融合，全方位浇灌了红土高原，成就了立体多样性完美融合的七彩云南。其中民族文化形成了云南文化结构体系的一个特殊底色，而宗教文化则在不同时段系统的网格点与民族文化相互交织，相互影响，最终形成以跨界与融合这样
本稿是第三届河北禅宗文化论坛论文集之一。全书收录十几位著名学者的研究文章，对北朝时期佛教的历史、文化、典籍等内容作了较深入的研究，具有一定的学术价值...
本书分扬州佛教文化发展史、佛教文化遗产、重要历史人物三部分，利用文献检索、人物口述、记录采访等方式，广泛征集和深入挖掘扬州佛教文化史上的丰富历史资料，从历史脉络、现存遗迹、人物故事等方面，全面再现昔日扬州佛教繁荣的盛况...
佛教，为人所知的多是出世的一面，清风朗月、自在无碍；其实佛教还有其积极入世的一面，大乘佛法“庄严国土，利乐有情”的思想，促使着佛教行者们在利益众生的道路上不断前进。作为当今中国佛教的掌门人，学诚法师站在世界文明的高度，以出世之心行入世之事，将佛法当做联结不同文明的纽带，致力于维护世界范围的和平与稳定，因为这才是众生渴求的福祉。学诚法师的语言深入浅出，让我们跟随法师的开示，一同走进广阔丰富的佛法世界...
《戒律/国际佛学论丛》为“第三届中国人民大学国际佛学论坛——戒律思想与实践研究”学术研讨会论文集。涉及佛教戒律思想与实践的历史与沿革、戒律文献考证、戒律思想与实践在当代的意义等多个方面，进行了广泛而深入的讨论。精选会议论文15篇而成...
“师父，您的眼睛真的看不见吗？为什么和您说话，总是看到您在注视着我们？” “我能看到你们的心。” “师父，您看不清又腿脚不便，不着急吗？” “一点都不急，心里很踏实。人有点病是好事，有病也许能更好地爱惜自己。” …… 会议室的一角放着个单人沙发。一位法师告诉我们，这就是星云大师的“床”。可这单人沙发无法平躺，怎么睡呢？坐着睡？“对，大师就是坐着睡的，他年纪大了，觉很少，睡几个小时就起来工作了。” …… 有位听众问他：“
张公瑾、杨民康、戴红亮所著的《中华佛教史(云南上座部佛教史卷)(精)》共十三章，详细地梳理了佛教的起源和传播，云南上座部佛教传入中国云南，在云南的发展、传播，南传佛教的戒律、仪式、供养习俗，傣族南传佛教经典，南传佛教和傣族教育、文学，傣族佛教装饰、建筑、音乐，现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索，展现了南传佛教的活力和深度，促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说，本书既具学术价值，又有深刻的现实意
《楞严经》属大乘佛教秘密部经典，有无法不备、无机不摄、学佛要门之说；亦有性相总要、法门精髓、成佛正印、正法经典之论。自唐以降，被视为中国佛教的重要经典，不仅受到各宗派的重视，也得历代鸿生硕儒的喜爱。《白话楞严经/佛教文化经典丛书》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《楞严经》，是一部通俗易懂、富有感染力的经典著作...
佛语禅心其它作品： 《佛语禅心——有一颗修行心，你会更智慧》 堪比〈〈西藏生死书》索甲仁波切大师的佛心禅语，媲美林清玄、弘一法师的禅意美文！ 超脱放下：如果你想看看这个世界的改变，那就看看你自己。当认识到自己与世界上所有生命都紧紧相系时，你便拥有了全世界，同时拥有了真正的财富。——海涛法师 度己度人：专注别人的错毫无益处，你更该做的是看好自己的过错。身体只是一种工具，供你用来造善业
《南怀瑾：瑜伽师地论·声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途...
《佛经精华录笺注》是民国间丁福保分门编选佛经原文，并为之详加笺注而成的一部佛学著作。意在撮佛经之精华，使人领略佛法之要义。体例略如唐道世之《诸经要集》、明陈实之《大藏一览》、清世祖之《经海一滴》，但篇幅上简明得多，是于佛藏可以管中窥豹的佛经读物...
释赞宁《宋高僧传》（《宋传》）是承继释慧皎《高僧传》（《梁传》）、释道宣《续高僧传》（《唐传》）而作，记载唐初至宋初之间高僧生平事迹的佛教著作，是研究中国佛教史、政治史、文化史、历史学等重要史料。《宋传》有值得研究的意义和价值。首先，从纵向来说，通过《宋传》，我们可以比较深入了解唐初至宋初中国佛教史发展基本状况。其次，横向来看，同前两部僧传进行一些比较，可以见出三部僧传的同异之处。其三，《宋传》具有重要的史料价值。本文研究主要集中在释
《古清凉传广清凉传续清凉传》由陈扬炯、冯巧英校注，五台山又清凉山，相传为文殊菩萨道场，由于历代的经营，成为我国佛教圣地之一，闻名中外。《清凉传》是我国古代关于五台山佛教的史传，主要由三部分构成，即：唐代慧祥的《古清凉传》、宋代延一的《广清凉传》、宋代张商英的《续清凉传》。
物欲声色，感官红尘，功利追逐，浮躁人心。人们价值破碎，信崇迷茫，丧失了自己本心。此时，东西方都在呼唤心灵的回归，西方已许多生命灵性的书畅销。其实，西方文化在转向东方，向古老东方寻求生命灵性智慧，西方科学与东方灵性合流。近些年，我国国学兴起，我也在北大和中国传媒大学讲授国学
《新中国佛教大事记》以编年记事的方式，以事件发生的时间顺序排列，清晰地反映了新中国成立以来在党和政府的关怀下中国佛教的发展历程。 ...
1.日本当代佛教界领袖、禅宗第一人的幸福人生开示 2. 中国佛教协会会长传印长老，上海玉佛寺觉醒方丈亲笔题写书名并作序推荐 3.中日当代佛教交流的第一人，赵朴初老居士的挚友 4.首套禅文化随笔集（全六册）中文版问世，涉及生活、文化、艺术、游记、社会、人生等方面 5.高瞻远瞩，富有见地，关注当今社会、环境和人类未...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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