佛教十三经－梵网经

《梵网经》在佛教“三藏”中属“律藏”，是大乘戒律之一，在中国佛教大乘戒律中，《梵网经》的影响最大。经中主要讲述修菩萨的阶位(发趣十心、长养十心、金刚十心和体性十地)和菩萨戒律(十重戒和四十八轻戒)，是修习大乘菩萨行所依持的主要戒律。另外，经中把“孝”与“戒”相融通、“孝名为戒”的思想颇富中国特色。 本书为其译文本...

佛教十三经－四十二章经

《四十二章经》一卷。包含四十二篇短短的经文。一般认为是最早的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。全经大意说出家、在家应精进离欲,由修布施、持戒、禅定而生智慧,即得证四沙门果。文中包含了佛教基本修道的纲领。本书为其译注本...

藏外佛教文献 第二编 总第十五辑

密宗-佛教小百科

国内专门论述介绍密宗的书籍不多，人们对密宗普遍感到神秘。本书的目的就是力图从起源、形成、发展、传播、义理、修习、仪轨等方面揭开密宗神秘的面纱，向人们介绍密宗各方面的基础知识，希望能对一般读者或宗教学研究者有所裨益...

赴日宋僧无学祖元研究

该书在充分发掘与整理祖元相关资料的基础上，分析了祖元的生平事迹、著述思想。整本书虽然聚焦于中日，但作者视野多兼及东亚，在东亚文化的大背景下，审视追踪中日文化交流的历程。从传统的文化双向交流研究，进化到区域文化环流研究，符合国际学术的发展趋势...

国学典藏书系---金刚经 心经 坛经 地藏经

知己

本书由慈惠法师在《人间福报·觉世副刊》连载已久的《古今谭》专栏结集而成，反映慈惠法师几十年弘法历程中循循善诱的风范，用最轻松、最没有负担的方式，将人间佛教的智慧、慈悲、欢喜、感恩、愿行等人生的真理，透过容易懂的文字表达，搭配各种生动的寓言、典故、巧喻等，以达到藉事说理的功效...

嘉泰普灯录-(全二册)-点校本

《嘉泰普灯录》三十卷，宋代正受辑。鉴于以前的灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书用时十七年，于嘉泰四年（1204）编成。对于修习者而言，此书是重要的参考书。...

理解与解脱

智顗法师是中国佛教史上的一位重要人物，推动了佛教中国化的进程。本书系统地梳理了他对于佛经的独特解释，展示了他对于佛教中国化所做的具体工作；作者参照了西方的解释学思想，从解释学角度出发，系统而深入地阐述了智顗法师的佛教解释学思想；本书还从心灵哲学的角度，探讨了智顗的解释学思想对于人的心灵修养的意义和价值，既涉及到心灵哲学最基本的理论问题，也涉及心灵哲学对于心性修养和人生解脱的作用，从而展示出了佛教心灵哲学不同于西方心灵哲学的特点。...

禅宗-999个你应该了解的禅宗问题

本书共分为十三章，采用分条逐类的方式，以流畅的语言文字。通俗易懂地为读者呈现禅宗的“庐山真面目”。同时，针对历史上存有争议的问题，该书本着“述而不作，存而不论”的精神。争取保持历史的原貌，以方便读者参详。下面。我们就本书的主要内容，进行简单地介绍一下。 首先，该书重点介绍了禅宗之“禅”的独特性、禅宗在中国各个历史发展时期所呈现的特色、禅宗与中国传统文化之间的相互借鉴和圆融的关系，以及禅宗对中国文化艺术发展所起到的深刻影响。

文化名家谈佛录

这是一本专说中国禅、佛的书。 　　本书精选了二十多位最有名望和代表性的名家大师，为我们谈佛说禅，答疑解惑。 　　我们可以在梁启超的《佛陀时代及原始佛教教理纲要》、杜继文的《中国佛教哲学》等大师的文章中，了解“佛理”；在弘一法师（李叔同）的《晚清集》、朱自清的《禅家的语言》等大家的文章中，学习“禅语”；在徐志摩的《天目山中笔记》、周作人的《山中杂信》等文章中，见识名家的“参禅”；在范文澜的《禅宗——适合中国士大夫口味的佛教》、张中行

心经.坛经-中国古典名著百部藏书-国学典藏

古老的哲学，智慧的般若，度生死迷惑之苦海，证得阿褥多罗三藐三菩提之无上佛果；但见一色不异空，空不异色，色即是空，空即是色一，明了自性，本自清净，但用此心，直了成佛...

点亮心灯-心灵思与问

这本书将向我们揭示，在心灵导师的引导下，一个经历苦痛挫折的人，如何从痛苦疑惑走向理性思辨，超越了宗教信仰，找到了自性本体的清净，最终心灵获得解脱，拥有了真正的平安幸福。 “不论所遭遇为何，一律无所动心，不为任何结果或事缘所苦恼。” (语出《薄伽梵歌》...

佛对我说-解除生活烦恼的800条箴言

一天结束，躺下来回想这一天的生活。在这一天中我们有多少时间是怀着积极的心态呢？佛含笑不语——稍微改变一下状态，你的整个生活就会变得不一样。　　在你准备开始每一天的生活时，请想象一下体型庞大、心情快乐的狮子，它正在伸展懒腰，吼声震天。请拾起手臂，向旁边伸展开来，手掌向前，舒展身体，仔细呼吸，然后像狮子一样，纵身跳进每一天的生活中。　　即使是最忙碌的一天，也要给自己一个微笑。　　如果你现在就明白自己想要什么，你就能塑造自己的未来。为什么老

暴力的诱惑-佛教与斯里兰卡政治变迁

本书的原初目的是研究斯里兰卡的宗教、种族冲突与社会安全。这样一个研究层面自然不能涵盖斯里兰卡当前所有的问题。它的基本注意力集中在僧伽罗族与泰米尔族这两者的关系上。僧伽罗人基本信奉佛教，泰米尔人多为印度教徒。近代以来，两个族群中也有不少基督徒...

寒山寺佛学第六辑

《寒山寺佛学》是为以刊发近现代汉传佛教专题研究论文为主而开拓的一块佛教研究园地,包括因明学研究、宗门研究、教下研究、净宗研究、佛教散论、学术综述等六个专题,其中载有佛教逻辑、佛教史学、佛教文化和儒释道三教关系等诸多研究领域的学术论文。本书为第6辑...

佛教十三经－法华经

在《法华经》的思想中，菩萨行的观念也得到充分地阐释，这些丰富的修习思想着重体现在《安乐行品》及《常不轻菩萨品》中。所谓“菩萨行”，是指志求佛果的众生(菩萨)为证佛果，而必须精勤修习的自利利他的各种方法。如在《常不轻菩萨品》中，记述了常不轻比丘随见四众悉皆礼拜赞叹，无论人们对他怎样轻骂侮慢，他都对众生礼敬如故，并预言众生皆当作佛。这可被认为是较早出现的“一切众生皆可成佛”思想。如东晋时期的竺道生，即对当时中土流行的所谓“一阐提人不得成佛

佛教十三经－解深密经

选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,认为举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”人手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究...

佛教十三经－金光明经

《金光明经》是大乘佛教中有着重要影响力的经典之一。由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，能使国中饥馑、疾疫、战乱得以平息，国土丰饶，人民欢乐，故历代以来《金光明经》被视为护国之经，在大乘佛教流行的所有地区都受到了广泛重视。加之经中的金鼓忏悔法、流水长者子治病护生以及萨捶王子舍身饲虎的著名故事，使得这部经成为被广泛持诵的大乘经典。在尼泊尔，此经自古以来被视为九部大经之一，并在此发现了原始梵本。在日本，这部经从七世纪开始就

一次完全读懂佛经

佛教是世界三大宗教之一，是在公元前500多年由古印度的悉达多创立。在中国，佛教已有近2000多年的历史，它不仅对中国的哲学、语言、艺术等方面都有着很多影响，更是中国传统文化的重要组成部分。特别是汉文的佛教经典，经过200多位译师10个世纪的辛勤努力，已经达到了1690余部、6420余卷，不仅丰富了中国传统文学的宝库，还为世界佛教作出了卓越的贡献。特别是在物欲横流、人心浮躁的今天，佛经以其深隽的哲理和宝贵的人生智慧，如同一股清泉，给人以

世间最美的情郎-六世达赖仓央嘉措的情与诗

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。 仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。

北京汉传佛教史

《北京汉传佛教史》内容简介：徐威编著的《北京汉传佛教史》侧重从社会历史和文化传播的视角对汉传佛教在北京地区的传播进行综合研究，把北京汉传佛教放到历史上特定的时空条件下进行考察，以各时期统治者对佛教的政策和北京政治地位的不断变化作为宏观背景，通过不同时期僧侣的宗教活动、社会各阶层佛教信仰的实态、佛教寺院的修建、佛教经典的刊印和佛教文化的积淀，以及佛教的对外交往等多种角度，梳理汉传佛教在北京地区传播和发展的脉络，揭示北京汉传佛教传播的规律

中国的佛教

一个“白马驮经”的传说，引来了印度佛教的东渐。此后，佛教在中国的土地上生根发芽。梁武帝“舍身为奴”、玄奘西行求法、慧能“菩提本非树”的“顿悟”……随着这些经典的故事、传说和思想的传播，佛教逐海走进大众内心…...

蒋维乔、黄忏华谈佛

德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精

绵山神佛造像上品

本书通过精美的图册、优美精准的文字，为抢救、保护这些珍贵文化遗产，起到了不可估量的作用。该书分为寺院、造像、绵山奇观记、绵山神佛造像保护记等部分，是近年来我国文化出版研究领域内不可多得的重要典籍。 《绵山神佛造像上品》是冯骥才先生主编的一部研究性图典。在历史上，晋中绵山是著名的宗教圣地，儒、释、道及各种民间信仰长期并行。现存的七百余尊神佛造像，为唐宋至明清时代的作品；其中既有释迦、菩萨、罗汉、弟子、天王、侍者、供养人，也有道教诸

佛旨正源

心灵的愈伽

禅是一种生活，是喧嚣尘世中的一道清泉，是身处俗世中的一道灵光。用禅心去体会人生，我们将会明白生活中真正的美好所在。 禅又是治疗现代人浮躁心灵的良药。以禅的意境去对待工作中的困惑，将禅的智慧融入工作中，就能突破自我，超越自我！面对繁忙的工作、复杂的市场、变化无常的人际关系，只要有一颗禅心（信心、爱心、诚心），就足以应付自如。 所以，将禅的精神、禅的智慧融入生活和工作当中，有助于把生活、工作推向更高的意境，使你的精神生活更充实

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下)

《坛经》一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。《坛经》的哲学思想，主要是把"真如"视为最高的世界本原,说"于自性中,万法皆见";"性含万法是大,万法尽是自性"。"自性"指精神本体"真如"。又说 "般若常在，不离自性。""般若"即佛教智慧，认为"自性"中本来具有智慧。《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，在中国哲学史上发生了深远影响

一是多少

本书为“星云大师如是说”之第六册，系星云大师于《人间福报》上“人间万事”专栏连载的部分短文集结。从最普世的角度谈论人生与社会，风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，有益世道人心，促进和谐建设。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

藏传佛教密宗与曼荼罗艺术

密宗是藏传佛教中最核心的内容之一，也是藏传佛教修行成佛最重要之捷径。曼荼罗是藏传佛教密宗的一部分，离开了藏传佛教密宗无从谈及曼荼罗及其艺术。本书第一次将曼荼罗艺术的起源发展，与佛教密宗产生、发展的大背景联系起来，做了全面、系统、科学的分析与研究。本书对曼荼罗与密宗之间的关系，曼荼罗艺术雏形、发展，密宗曼荼罗在密法活动中的作用，不同曼荼罗的意蕴、内涵等进行解读或阐释，并对曼荼罗唐卡中所涉及到的人物、器物、色彩、山水、花鸟、草木等的宗教

金刚经-中国古典名著百部藏书-国学典藏

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格...

禅宗六祖传

《禅宗六祖传》讲述了中国佛教禅宗六祖慧能大师一生的传奇故事。六祖慧能(638—713)，唐代高僧，俗姓卢氏，籍贯范阳(今河北省涿州市)，生于岭南新州(今广东省新兴县)。慧能得黄梅东禅寺五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为中国佛教禅宗第六祖。著有《六祖坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利存世，成为佛法修行之见证。 六祖慧能平生坎坷、命途多舛。其父卢行瑶是范阳知府，遭官府所贬，流放南蛮新州，贫病交加而终。自幼丧父的慧能与母相依为命，伐薪卖

禅来禅去悟人生

本书是由思无邪编著的《禅来缠去悟人生》。《禅来缠去悟人生》的内容提要如下： 禅，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证人自性。其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。 也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。 禅是不可说的，一说即不中；可

云上的日子(26.00)

踏上心灵幽径

证悟-阿姜查的见道历程

本书是阿姜查的资深弟子保罗·布里特所编译的阿姜查的教法开示。在其中，阿姜查教导我们如何活出佛法、以法为身，并为我们铺陈了一条环环相扣的道路：闻法、思法、修法、见法、证法与传法。阿姜查的说法秉承了泰国的森林传统，善用日常生活以及森林云游的经验，进行生动譬喻，使人了解外在自然的法则，正足以令人契入佛法，于不经意间将人导入智慧与解脱...

禅门大智慧:吴言生说禅

南京国民政府时期的政教关系-以佛教为中心的考察

政教关系是人类文明史上一个极其复杂而又重要的问题，如何解决政教之间的张力关系，成为人类社会制度变迁的重要表征。南京国民政府时期的政教关系，是海内外学术界研究较少的问题。现有的研究成果都尚未将南京国民政府时期的政教关系作为专门的问题来考察。本书以“冲突与调适”为主线，通过考察南京国民政府与佛教关系中涉及的主要问题，揭示了南京国民政府与佛教关系变动的历史轨迹，进而说明了南京国民政府时期政教关系的主要特点...

中国佛学-二0一一年-总第二十九期

本书是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物，它的宗旨是展现以中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果，促进教内外学术交流。《中国佛学》(总第29期)收录教内外、学术界专家文章，涉及汉传佛教、南传佛教、藏传佛教、参方调研四个主题...

法乳传灯——范曾所绘法乳堂十八高僧(简体字版)

戊子春，南通范氏诗文世家陈列馆正式落成，范曾先生携友人及弟子出席开幕以致贺。越明日，率众人参观广教寺法乳堂，适值星云大师莅临广教寺。范曾先生陪同星云大师参观法乳堂，在范曾先生绘制十八高僧壁画前，阳光朗照，十八高僧神采毕现，熠熠呈辉；星云大师称赞不已，遂建议出版画册，以远播法相，传承般若。 　　星云大师的提议得到南通市委有关领导的重视，派专人负责，并从沪上请来摄影师进行实地拍摄，效果尚佳。但以此画册各方期许多多，故设计师建议寻访

中国佛学-二0一一年总第三十期

《中国佛学（2011年·总第30期）》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物，它的宗旨是展现以中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果，促进教内外学术交流...

少林史话

千年名刹少林寺就像一座历史舞台，围绕着它，自古以来帝王将相、文人墨客、高僧大德不知演绎了多少故事与传说。 　　著名佛教考古专家温玉成教授，根据对少林寺多年的考古研究而掌握了大量的一手资料，以活泼生动的语言讲述了少林寺一千多年来厚重、苦涩、文化内涵丰富的大历史...

佛陀度人

金色世界-佛教智慧与中国文化

佛法讲圆融，佛教的思想、精神已经融入中国人的生活习俗、社会心理、文化特征等等方面，几乎是无处不在、难以尽说。对此，《金色世界：佛教智慧与中国文化》给我们作出了较为形象而全面的阐述。《金色世界：佛教智慧与中国文化》共分35章，内容包括释迦牟尼与佛教创立、文殊信仰与中国文化、五台山东台望海峰、中国佛教禅宗、佛学与翻译学、佛学与书法艺术、佛学与中国茶文化、佛学与伦理道德等...

宽心 舍得(套装)

佛教十三经－楞枷经

《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通，它不但语及“五种种性说”，而且直接谈到一阐提能否成佛问题，但是其观点与相宗却迥然异趣：《楞伽经》首先分一阐提为二，指出一阐提有两种，即“菩萨一阐提”(亦即平常所说的“大悲一阐提”)和“舍善根一阐提”，当大慧菩萨问及“此中何者毕竟不入涅槃”时，佛说：是菩萨一阐提毕竟不入涅槃，非舍善根一阐提。为什么这么说呢?经中解释说：“舍善根一阐提，以佛威力故，或时善根生，所以者何?佛于一切众生无舍时故。”(卷二)

觉悟

两个和尚的故事-玄奘和鉴真

《撰集百缘经》

《(撰集百缘经)语法研究》是一个研究样本，希望通过归纳这部译经的语法(主要是句法)系统， 窥巾古语法，特别是中古译经特殊语法的面貌．而更重要的一个目的，是通过这个样奉，从语言接触的角度对中古译经的语言性质，中古译经特殊语言现象产生的动因、机制、具体方式，以及从语言角度确定泽经泽者与时代的方法进行一些比较深入的探讨．汉语历史语言接触的研究正在逐步展开，这些讨论仅仅是抛砖引玉而已，最主要的还是想藉此向大家请教...

建筑-佛教小百科

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然多采用平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整齐严谨的建筑布局。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释迦牟尼...

中华思想经典－弘明集

在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经...

汉藏交融-金铜佛像集萃

本书的问世，能为研究藏传金铜佛像的艺术史家们提供极其丰富和宝贵的一手资料，使得这个研究领域的进步有所依托。这部集子的出版恰逢国庆六十周年这一大好日子，它无疑是献给国庆六十周年的一份厚礼。我们的国家是由五十六个民族组成的一个多民族、多元文化的统一的国家，不管是汉族，还是藏族，我们都只是中华民族的一个组成部分，不管是汉人，还是藏人，我们都是中国人。就像我们很难将一尊明清铸造的金铜佛像明确地划归汉藏佛教艺术或者藏汉佛教艺术这两个不同的范畴内