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本书从佛学经典《心经》出发,讲解佛学精髓,以佛学视角解读生活,洞悉当代人的精神困境,感悟人生,以般若真知为我们提供了一剂解脱痛苦、追求幸福的智慧良药...
本书主要内容包括:行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏悔第六、机缘第七、顿渐第八、宣诏第九、付嘱第十...
《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》是一本关于佛教禅宗常识的凝炼读物。全书以印度禅的传入,中国禅宗的形成、鼎盛衰亡和历史朝代为主要阅读线索,并对各禅门宗派的创立、历代祖师禅匠、著名居士的禅学交往活动,以及各大门派宗师的禅宗经典、栖止的禅院等作了翔实描绘。鉴于佛教禅宗思想体大思精,深奥玄妙,《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》以图文互注的编排形式,晓畅易懂的语言叙述,讲述禅宗发展的历史与文化...
中医药学是科学,这是不争的事实。否认中国的科学性,是对中医的无知,对科学的无知。“科学是人类智慧的最高贵的成果”“科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系”,种对于“科学”概念的不同表述中,我们可以从中找出基本的、共同的东西,那就是:科学是一种理论知识体系,它是人类对于客观世界的的正确反映,是人类认识世界和改造世界的社会实践经验的概括和总结,同时,科学又是为社会实践服务的。中医学在漫长的
用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章,朴素而雅致,随和而亲切,于平凡中自显不凡,他的文章如同他的为人,文学而多连,杂采而博贯,于随适中自见精神,人文合一,正是大师境界...
本书是对以下三种文献的校释:第一种是《黄檗开山普照国师年谱二卷》,包括塔铭、黄檗开山普照国师年谱卷上和黄檗开山普照国师年谱卷下;第二种是《黄檗开山隐元老和尚末后事实》,包括补遗、黄檗开山隐元老和尚预嘱语;第三种是《千呆禅师语录》,共十五卷...
作为《图像时代的精神寓言:中国新石器时代的神话、艺术与思想》的姊妹篇,《青铜与文字的婚礼:夏商周神话、艺术与思想》采用口语化叙述与学术研究相结合的方式,以考古发现与典籍为资料,引用西方考古学、人类学与艺术史学的前沿理论,针对文字起源、宗教、牺牲等课题,对商周至战国时代的艺术、宗教、神话进行了深入的探讨,描绘了中国史前神本意识向历史化人本意识转换时期那幅壮烈而沉重的历史画面。对象征、结构与本体论关系的分析穿行其中,无论在写作风格还是
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;心若动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。...
本书以人类学神话认识理论考察了韩国神话信仰集团所崇拜的神圣性, 将神话传承集团的祭祀仪式与神话内容相联系, 集中研究了集团神圣观念的具体表达形态, 重点分析了神话传承集团生产活动与神话的关系以及韩国神话与政治的关系等内容, 尝试寻找神话中隐藏的历史事实...
当代中国特色宗教理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分,关系到如何运用中国化的马克思主义宗教观正确看待和处理宗教问题,在宗教领域更好地落实书记提出的弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴的梦想,因此,它是中国宗教学界需要研究的重大理论课题。 该书是牟钟鉴教授长期思考的结果,他以马克思主义的唯物史观为基本指导,着意突破苏联原来的固有模式,并汲取其教训,目的在结合中国的实际情况,总结出具有中国特色的宗教理论,为现实发展提供
本书是一本以桐柏宫为平台,全方位介绍道教文化知识的大众化通俗读物。所述既有建筑、神像、法器、道士、法会等等目光所及的事物,也有看不见的相关道教知识和传闻掌故...
《文化释说》主要内容包括华夏之源,观澜知源:中庸之道的人生实践,点燃希望,东方文明的庄严人生——慧日问道,心灵的翅膀,在利他中遇见自己——纪念弘一大师主题研讨会,“知行合一”的智慧实践,等...
《西藏文化博物馆丛书5·活佛转世:2014年藏传佛教活佛转世专题展》是中国藏学研究中心西藏文化博物馆即将开展的同名展览的图录。全书以实物图片为主,并配以相关领域专家撰写的专文,全面介绍藏传佛教活佛转世的缘起、发展,以及对西藏社会的影响,尤其对历代中央政府为活佛转世所制定的规章制度,并因此所形成的活佛转世必须遵循的历史定制进行了特别介绍。其中,对新中国活佛转世办法、事例阐述尤详。 《西藏文化博物馆丛书5·活佛转世:2014年藏传佛
本主崇拜是一种具有农耕文化特征的以村社水系为纽带的民间宗教文化, 其核心是祈雨水, 求丰收, 求生殖。它是与农耕经济和宗法血缘关系相适应的, 以祖先崇拜为特征的一种伦理化宗教或宗法性宗教。内容包括: 大理白族本主崇拜 ; 本主庙的历史沿革、选址朝向和布局结构等...
本书试图以“道”论角度来归纳概括道教的宗教思想核心, 进而从若干层面上分析和总结道教以“道”化人思想体系, 清理出座位中国传统文化猪肝之一的道教在狡猾领域对中国古代文明有何作用, 对文明今天文明建设和教育体系的借鉴意义...
此为已出书的改版。《楞严经译解》系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成,此前在佛教内部出版,广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文,经文、译文每句对应,辅以注释、解说、总结,并以图表的形式演示经文的结构、体系,阐发经义,使读者一目了然...
本书主要介绍了北京天坛、北京地坛、北京日坛、北京月坛、北京先农坛等北京古代祭祀场所的兴建、毁修和现存状况,及其景观风光、人文内涵和历史意义...
本书分中华神龙、舞龙习俗、凤凰传说三部分,内容包括:人文初祖与神龙的交融、皇帝龙袍上的龙图案、源远流长的龙文化内涵、舞龙习俗的起源与传说、我国舞龙传统的发展等...
本书从佛教从东汉时传入中国开始讲起,详细介绍了佛教在中国的兴起、发展、繁荣、鼎盛等几个阶段,以及佛教在中国衍生出的各种分支与流传的时间和地域,重点讲述了佛教在中国的本土服务性的过程,即禅宗最终成为中国佛教主流的内容...
《平常语甘露味(四)》一书为梦参老和尚日常讲经点滴及对弟子的教导开示,内容简单浅显,但又富含深意,此讲主题是传承,主要从历史、法脉、发展等视角絮絮道来,读之醍醐灌顶,如梦方醒...
你是否已淡忘了童年的经历?但那些记忆会深藏于你的潜意识中,在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤,就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因,而你却根本不知道他的存在。也许某天,你就会突然开始生气、发火;也许你会对某些事特别敏感,甚至都不愿提起;也许你会有模糊的悲伤感,却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维,感觉全世界都在与你作对。 在书
作者讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理,是对儒、释、道三家的一体共论...
惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物因其极高的悟性被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师、《坛经》便是记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄.因而版本较多,内容详略不同。《坛经》的思想对禅宗的发展起到了重要作用。...
《中国神话真好看》系列是对中国神话的整理与解读,书中用通俗易懂的话语提出并解释了一些有趣的问题,比如:后土娘娘原来是男的!你知道天书是怎么写的吗?水神也会被淹死?旱魃竟是远古超级女英雄!破衣烂衫的济公竟是个富二代?人类的祖先是一只鸟?申公豹居然真是豹子成精!刘海哥和赤脚大仙竟是同一个人!嫦娥到底有没有偷灵药?在泥里打个滚就能成神仙?金童玉女竟是一对冤家?二郎神的舅舅真是玉帝吗? ...
《佛游天竺记考释》岑仲勉著,不分卷,民国二十三年商务印书馆本。《佛游天竺记考释》是对《佛国记》的注释。《佛国记》东晋法显撰,一卷,是佛教传记,又称《高僧法显传》、《历游天竺传记》,东晋高僧法显(山西襄丘人),二十岁时接受比丘戒。他在研习经文时,常慨叹律藏传译未全,立志前往印度求经。晋安帝隆安三年(399),相邀慧景、道整、慧应、慧嵬等四人,沿河西走廊西行,历经六年才到达印度中部,又逗留六年,后用三年归返,义熙八年(412)夏回到广州。
本书展示了一位当代美国学者对这个古老中国之节庆的理解,以局外人的角度隔岸观火,为读者勾勒出一幅与众不同的画面。该书连导语、结语共分八部分,概括了全书主要内容及分析框架,综述了鬼节的主要活动、在中国及东亚流行情况及其多重意义,并将宗教分为“制度型”和“扩散型”,以此来修订鬼节的定位。随后几章探讨了佛道两教流行前的鬼节风俗,及包括盂兰盆经在内的多种古典文献...
《总体国家安全观视域下的宗教研究》是《全球视域下的宗教研究论丛》(之四),是一部从“总体国家安全观”视角来审视宗教及其他非传统安全因素影响当前国际关系、全球治理、地缘政治、各国政治和外交、族群关系、周边安全尤其是我国“一带一路”倡议实施的青年学者的论文集。该书分为宗教与周边安全、“一带一路”与国家安全、宗教融合与本土化、全球化背景下的民族建构等四部分...
信仰一旦被认为是蒙昧时代的残留,甚至和神话混为一谈,不仅会产生“解神话”的要求,也使信仰很难得到严肃和公正的对待。辨析理性与神秘的关系,有助于全面理解基督教传统,对批判地理解当代文化处境也不无裨益。本书将邀请学者针对其相关著作或主题发表见解...
本书是注解与阐述老子《道德经》的著述。全书按《道德经》体例编写,共有八十一章,另有前言、后记以及老子小传,向读者介绍本书的由来、目的以及成书过程,并简略介绍了老子的生平传闻,让读者对时代背景有一个基本的了解。各章包含《道德经》原文、注释、直译、解读等,面向普通读者,包括成.人、少年、儿童等,力图用通俗易懂、平铺直叙的语言解读这份经典文本,发掘这五千言所蕴含的人生智慧,有助于读者理解其中所蕴含的哲理和意义...
本书为闻一多在清华大学的神话课程的讲义, 也是作者神话研究论文的结集。其中《伏羲考》讲述了战争与洪水是中国神话体系的源头, 华夏民族的祖先是葫芦, 《龙凤》讲了“龙凤”的形象的由来 ; 《姜塬履大人迹考》讲述了“巨人足迹”隐藏着周朝人的太阳神崇拜 ; 《高唐神女传说之分析》讲述了东方美神高唐神女的传说背后隐藏的秘密: 《说鱼》讲述了鱼是古代传宗接代习俗的投射, 《司命考》讲述了大司命的故事其实是人类迁移的历史等...
本书先后介绍了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教的传统,以及各种原初宗教。作者结合自己的亲身体验,用说故事、讲历史与哲学思辨的方式,把世界宗教中蕴含的生命智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年的教学与研究成果,新增加了世界宗教艺术内容,以便通过优美的文字和精彩的图片充分展现了世界宗教的精神内涵。 史密斯尝试把世界宗教的精神性和艺术性传达给大众,环绕宗教所蕴含的社会价值,深入挖掘人性的奥秘。书中的内容丰富
全书包括著名品牌、时装、皇家御用品牌、香水化妆品、名表、珠宝、皮具、名笔、名酒、私人游艇、飞机和豪车等,各挑选出位居前列的杰出品牌,介绍其传奇历史,精选其经典作品,讲述其品牌故事,并解析其美感,值得一读...
《法海真源》主要内容包括:钟声萦绕 吟出那流传千古的诗、香火氤氲 冉出这一寺万般绚彩、经诵顿挫 咏出古德的悲心空智、正法久住 斯降大任于法源等。 《法海真源》作者行空法师在中国佛学院寒窗七载,研究生毕业后,担任中国佛学院的对外接待工作,经常为来宾介绍寺院历史公案、经像文物和学院现况。在此过程中,他广泛收集资料、深入访查文献,潜心学习研究,编撰成《法海真源》一书...
世界处处是财富,且看好事好话好心地;人间时时皆吉利,但凭真情真义真心意。——星云大师 星云大师谈修持 用佛教的方法来修炼精神不失为一种好的修行。修持有很多好处,可以归纳为下列六种: 一、训练身心强健;二、净化烦恼习气;三、蒙受三宝加护;四、常得人天尊敬;五、可以明心见性。...
道教劝善书,简称道教善书,是道教进行心性修养和社会教化的重要文本。在历史上,道教积累了丰富的劝善书文献,“吕祖善书”是道教善书的重要类型。由于种种原因,长期以来,人们对“吕祖善书”缺乏研究,本书是目前比较全面和深入研究吕祖善书思想的一部学术专著。作者在广泛搜集中国大陆、港
本书分落花成殇、又上心头、月圆花好、欲语还休、谁堪共语五章。内容包括: 我想, 我不会忘了你 ; 对不起, 是我选择了悄悄放弃 ; 她为何那么伤心 ; 爱不能解决所有问题 ; 回忆里的光亮 ; 寻找那束光 ; 在失恋中成长的心灵 ; 我不是非要等你等...
本书主要内容包括战火纷飞的城市 欧洲宗教战争之旅 ; 千年教会罗马天主教会 ; 宗教改革的先声 威克里夫与胡斯的改革 ; 平地一声雷 德意志宗教改革 ; 上帝之城的实践 瑞士宗教改革等...
《海淀史地丛书:十方普觉寺》从历史沿革、景观景物、高僧大德、历代陈设、相关艺文等几个方面加以概括与叙述该寺庙的。 它位于北京海淀寿安山下,系清朝雍正皇帝赐名。 该寺始建于唐朝贞观初年,寺内供奉一尊檀香木卧佛,元代英宗时,复铸造五十万斤铜卧佛一尊,供奉于寺内,民间俗称卧佛寺。 该寺是北京历史*为悠久的寺庙之一,自元代以后,皆为皇家寺庙,规模宏大、等级崇高、藏经众多、景观奇特,而在京师寺庙中颇负声誉。 清代,雍正、乾隆年间曾经
本书讲述了佛遗教经经文,内容包括:持戒、制心、节食、戒睡眠、戒谄曲、少欲、知足、远离、精进、不忘念、禅定、智慧等...
本书收录了《辽金元佛教研究的启示》、《蒙元佛教及其特色》、《辽金元佛教对于促进民族交流与融合的积极作用》、《宋金元“革律为禅”运动考》、《金代佛教略述》等有关辽金元时期的佛教研究文章...
中国穆斯林分布在全国各地,生活环境丰富多样。他们在坚持伊斯兰原有风貌的同时,又融入了地域文化和民族特色。经过一代又一代的积累、丰富,逐渐形成了中国伊斯兰艺术传统,既体现了伊斯兰的精神,也凝聚了中华艺术文化骨风。中国伊斯兰艺术是伊斯兰文化艺术不可分割的组成部分,也是中华文化艺术不可分割的组成部分。《中国伊斯兰教艺术(英文版)》从中国清真寺建筑及装饰艺术,道堂、拱北、麻扎与王陵,书法、经书与瓷器以及仪式等四个方面介绍中国伊斯兰教艺术的发展
《中国天主教艺术(英文版)》既对改革开放以来中国天主教尤其是北京教区艺术发展进行了较为全面的概述,也对自唐朝以来中国天主教艺术领域做出了全面的回顾,每一个时期、每一个亮点,都可以在书中一目了然。中国天主教艺术对于真善美的追求、对于天主教审美观念的哲理体现以及中国天主教艺术的价值结构等等都在《中国天主教艺术(英文版)》里得到了很好的体现...
孙郁著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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