先秦气论哲学体系试构

中国哲学史的研究长期受到教条主义和虚无主义的严重影响，陷入搬弄外国人的问题意识和学术话语的困境中。本书以先秦儒道、道家、黄老、杂家等诸家的气思想为中心，试图冲出教条主义者和虚无主义者设置的误区，证成先秦诸子对于“气”的讨论从来都不仅仅限于解释宇宙万有的来源及其生成，还指向发行实践的心理情感和精神世界。这对中国传统气论哲学之主体性、民族性和现代性的挺立，以及黄老道家在先秦时期的证立和两汉元气论在先秦时期的发生发展，都有重大意义。本书适合

儒家精神之道和社会角色

本书是王中江教授对儒家重要人物的思想、儒学的重要学说和观念进行持续性研究的成果集合，这些研究致力于揭示儒家内在理路，重建儒家历史记忆。一方面，本书展现了以孔子、孟子、荀子为代表的传统儒学，至近代严复、辜鸿铭等人的思想，最后至现当代以冯友兰、梁漱溟、张岱年等为代表的新儒家的思想内容和价值取向，从而揭示了儒家的内在理路和具有持久生命力的精神资源。另一方面，本书对儒家人文传统、精神史和公共观念也进行了研究，认为儒学者在中国历史中一直持守精神

简帛时代与早期中国思想世界(上下)

出土简帛为古代中国学术和学问的研究带来了强烈的刺激和巨大的活力，在许多方面，死而复生的简帛古书促成了古代中国哲学和思想世界的复活。在一定程度上，新出土简帛文献是对周秦哲学史和思想史难得的一次重建。《简帛时代与早期中国思想世界》一书全面、系统地论述了新出土简帛文献为古代中国哲学和思想都带来的重要变化：第一是对宇宙生成论模式的新知。第二是儒家经典和由经典引导的文明诞生时代的新知。第三是“孔门后学”思想谱系和儒家“心性论”的新知。第四是对东

老子道德经古本集注直解-(全2册)

《老老子道德经（古本集注直解 套装上下册）》分上下二卷。范氏《直解》广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析同异。近代张元济主持的上海商务印书馆涵芬楼影印宋本《老子道德经古本集注》，列为其编印的《续古逸丛书》之十七。据涵芬楼影宋本影印出版，宣纸线装，双色套印，再现原书面貌，极具版本及收藏价值...

理学丛书:张栻集(全5册)

张栻（南轩，1133-1180）是南宋时期著名理学家与教育家，湖湘学派的代表人物与集大成者。他与朱熹、吕祖谦在南宋前期鼎足而三，并称“东南三贤”，“一世学者宗师”。在宋代理学史上，张栻是一个承先启后的人物。他的哲学思想既不同于朱子，也不同于象山、东莱，在继承前人的基础上，建构了独具特色的理学思想体系，为中国哲学的发展作出了贡献，是理学乃至中国思想史中不可或缺的一环。对张栻文献的整理研究，不仅有助于推动张栻研究的全面深入展开，对宋明理学

教化儒学续说

本书着重从儒学作为一种形上义理体系与社会信仰系统之关系入手，来揭示教化儒学的思想和文化内涵。认为儒学作为一种形上学，与中国古代社会的信仰系统具有一种“同途而殊归”的内在关联性，这使它能够既保持自身作为一种哲学义理体系的独立性特质，同时又能够切合、转化、升华和引领社会和民众精神生活，具有不同于一般宗教的普泛的教化意义。在儒家的形上学系统中，“教化”作为一个存在实现先行的观念，标志着一种本人的存在实现以证显道体的哲学进路。在教化儒学这一论

新书--传世经典 国学必读:呻吟语(线装 一函四册)

《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。 吕坤（一五三六——一六一八），字叔简，又字心吾、新吾，号独抱山人，河南宁陵人，万历二年（一五七四）进士，官至刑部左右侍郎。万历二十五年（一五九七），因疏陈天下安危，遭奸人诬陷，遂称疾乞骸，告老还乡。从此闭门著述讲学，二十年后谢世。死后赠刑部尚书。吕坤性格耿直，为人刚正不阿，为官清正廉洁，关心民间疾苦，深受百姓爱戴。学术他上主张打破禁锢，“不儒

老子古微

本书收入《缪篆丛书》 (十二种, 二十册) , 厦门大学1930年油印本。以体、相、用的逻辑层次阐发《老子》之核心理念的意涵, 对老子学说与先秦法家的关系做出合理辨析。《缪篆丛书》系缪篆任厦大教授时编印, 厦门大学图书馆收藏, 海内孤本...

儒家文艺思想史

本书以儒学和中华思想文化的发展为背景，对从原始儒家到现代新儒家的文艺思想进行较为全面的梳理，着重探讨儒家文艺思想的文化意蕴、生命精神及现代意义，总结有关这一问题的历史经验，寻求解决的思路和方法。书中所涉及的文艺命题、范畴和问题放到特定的社会历史文化语境中加以理解，按照儒学在发展演变过程中自然形成的早期、中期、近期三个历史阶段，探讨儒家文艺思想与原始儒学、经学、理学、**和现代新儒学的关系，以求纲举目张。与此同时，审视各个时期儒学代表人

钱时著作三種(全两册)

《钱时著作三种（套装上下册）》为钱氏专解《尚书》之作，体例一仍《尚书》其旧，在每篇的前面，都要阐释融贯其大旨，凡遇逸书之序，则参考《史记》，核其肘事以论篇题。钱氏主张，说解《尚书》，首先要“表章”书序，只有将书序阐释清楚，才可涉及其他问题，故此书特点，就在于其说解书序较详。之后，再引征《经典释文》、《史记集解》、《史记正义》、《史记索隐》中所引马融、郑玄等汉儒旧说，用以引申其义。钱时，字子是，严州淳安（今浙江省淳安县）人。生于宋孝

儒藏(精华编)(24)

儒藏(精华篇)(110)

儒藏(精华编)(109)

儒藏(精华编)(275)

儒藏(精华篇)(4)

淮南鸿烈集解(全二册)--新编诸子集成

二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...

儒藏(精华编)(106)

儒藏(精华编)(108)

儒藏(精华编)(220)

儒藏(精华编)(225)

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒藏(精华篇)(281)

儒藏(精华编)(89)

清物十志:文人之物的意义世界

在唐宋以降的中国，哲学的沉思实实在在地浸润到了生活的各个角落，最终呈现出一种难以言说的风雅。文人之雅，并非一种被设定的特殊品味，也不是某种特定的文化习性，而恰恰是经由长久的省思演变来的一种生活态度。在以物为代表的生活世界的营建上，中国哲学的省思是超拔的。 本书是关于中国古代文人之物的思想史研究。正文部分有十章，每一章专门研究一种文人之物，如几、琴、剑、砚、亭、杖、石、金石鼎彝、菜等，通过大量诗文和图像的印证，讲述中国文人在诗画中对十件

儒藏:精华编:一〇册:经部易类

道德经·宣纸珍藏(涵套全二册)

本次出版的 《道德经》》 ，在体例上可分为原典今注、 集注、 译文等三部分。其中，原典部分， 以王弼《老子注》 为底本， 并参考 『帛书本』 等进行了校订。集注部分， 以危大有 《道德真经集义》 为底本，全部保留了其中的河上公的、王弼的注解， 并酌情选录了何心山、 林希逸、 吕知常等人的注解。书中编加了今注、 译文， 以便读者能更好地理解原典...

儒藏·精华编 二三八

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

鬼谷子· 宣纸珍藏(涵套共二册)

此次出版以 《四部丛刊》陶弘景注本为底本， 并参考其他版本进行了校订。在体例上， 除 《转丸》 《胠乱》两篇外， 全书其余各篇可以分为题解、 原典注译、 经典事例等三部分。题解部分， 主要是解释篇名的含义， 阐述此篇的主要内容、 意义等，以帮助读者对全篇内容有个整体的了解。原典注译部分，采用一段原典注释、 一段译文的形式进行编排。经典事例部分， 选取了与各篇主旨相关的两个历史故事， 尽量使得各篇的思想具体化、 形象化， 加深读者的理解

菜根谭·宣纸珍藏(涵套全二册)

《菜根谭》 是明代洪应明所的一部有关处世哲学的格言体作品，它主要围绕儒家的 『修身、 齐家、 治国、平天下』的社会理想展开论说， 同时杂糅了道家的无为思想、 佛家的出世思想以讽劝世人息欲养性、 积德行善。本次出版的 《菜根谭》 ， 将之前两个清刊本进行对比、 综合， 合辑了411 条， 并收录了于孔兼的 《 〈菜根谭〉 题词》 。此外，编者编加了注释、 译文。希望借此能够帮助读者深入地了解此书...

朱子学著述序跋题记资料汇编(全2册)

《朱子学著述序跋题记资料汇编》突破性地全面系统搜集、汇编、整理了历代朱子学著述、序跋、题记等资料，填补了朱子学文献整理空白。本书由华东师范大学古籍研究所所长顾宏义教授领衔整理。...

生生的传统:中国传统哲学认知范式研究

《中国传统哲学认知范式研究》一书主要研究问题是，过去100余年中国哲学学者或哲学家身处中西古今交汇碰撞背景之下，是如何认知理解中国传统哲学的性质、优缺点的，是如何评价中国传统哲学的，其中的经验与教训有哪些，对于中国传统哲学的现代发展究竟有什么意义。本书认为，在过去100余年中，中国哲学学者或哲学家认知理解中国传统哲学主要形成了唯物主义、科学主义、人文主义、逻辑主义、自我主义五大认知范式，对此五大认知范式进行了全面深入的梳理、分析与研究

文华丛书呻吟语

《呻吟语(共4册)》主要内容：《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者通过对社会世情的体验和感悟，在伦理上指出“富贵利达则付之天，进退行藏则决之己”、“门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇；生育可以由父母，而求疾蹈险非父母所得由。为

抱朴子内外篇校注(全3册)

二十世纪八九十年代，中华书局先后出版了王明先生《抱朴子内篇校释》和杨明照先生《抱朴子外篇校笺》。而《抱朴子》内外篇合注是首次。...

社科学术文库汉代思想史(修订增补第4版)

汉代哲学承前启后，规模宏大。本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道即对立又互不为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本，“人为天下贵”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中，堪称一家之言...

周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集

周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学，下启宋明理学，开创了儒家学术的新形态，是宋以后中国思想发展的“活水源头”，与孔孟、程朱具有同等的重要地位，被誉为“道学宗主”“理学开山”，影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年，为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络，深入理解宋代新儒学的思想精神，接续湖湘学派的现代生命，湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际，在濂溪故里湖南

心学论集

本书是作者关于中国哲学的论文结集，内容主要在王阳明、贺麟、熊十力、牟宗三研究方面，旨在用不同视角重新审视心学，破除对它的种种成见，显示心学在中西哲学史上的深厚传统，彰显心学高扬精神的能动性，同时吸收其他学派的长处，在即心即理、即下即上(形而上下)、即知即行、即内即外的基础上突出精神、理想的先在性、统御性这一点。本书注意吸收西方思想深刻、细密、逻辑秩然的长处，又保持中国思想单刀直入、明快犀利的优点；立足传统哲学的本意，又注重根据新的时代

儒家文化与东亚文明

本书为山东社会科学院创新工程支持项目。书稿为山东社科院与韩国国立安东大学于2017年举办的第四届中韩儒学交流大会的论文集，本次研讨会的主题为“儒家文化与东亚文明”。会议主办单位为中国孔子基金会、中国孔子研究院、韩国的成均馆大学、岭南大学等。论文集的主要作者来自于中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、复旦大学等80多家研究院的专家学者，论文26篇...

儒家大同思想的现代价值

《儒家大同思想的现代价值》一书，是第三届中韩儒学交流大会的论文结集。本书着重探讨了“一带一路”国家发展战略与儒家大同思想的关系。中韩两国的学者从不同的国情和全新的视角出发，深入剖析了儒家的大同思想的历史演变和发展，儒家大同思想的时代价值，大同思想与当代世界的和平与进步，儒家大同思想对中韩两国社会和文化的影响等。儒家大同思想博大精深、源远流长，“一带一路”发展战国展示了中国对世界和平与发展的追求和推动。全书对“一带一路”发展战略与儒家大

阳明学文献与思想

2017年8月26至27日，为推动阳明学文献整理，促进阳明学研究，由清华大学国学院主办，武汉大学中国传统文化研究中心协办的“阳明学文献与思想研讨会”在清华大学举办。陈来院长主持，来自中靠前地与台湾地区的20多所高校、研究机构和出版单位的30余位阳明学专家学者围绕着阳明学文献与思想两个主题展开了热烈讨论。此次研讨会收到的阳明学相关研究论文有20余篇，本书是对论文进一步精选完善形成。该书能总体反映靠前阳明学文献整理与研究的前沿，与会学者就

国家社科基金后期资助项目新唯识论儒佛会通思想研究

本书以熊十力的《新唯识论》为基本视角，探讨熊十力的儒佛会通思想，其突出特色在紧扣“会通”二字，指出了《新唯识论》在近现代学术目前所具有的既曲折又富有重要思想意义的地位。本书不仅以宽广的视野透入《新唯识论》创作的理论背景，且相当细密而有层次地分析了熊十力是如何在本体论层面、心性论层面及体用不二方法论层面、修身论层面进行其儒佛会通之系统构建的。本书较有创意的地方在凸显了熊十力如何以唯识学来反思儒家传统思想。整体上看，本书对熊十力的《新唯识

老子学集刊

《老子学集刊》由老子学研究会主办，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德，法真贵朴。每年出版一辑，每辑有一主题。 《老子学集刊》第四辑，以“道”为主题，对中国哲学尤其是道家的“道”进行探讨，共收录27名中国哲学学者如陈鼓应、王中江、贡华南、唐君毅、牟钟鉴、蒙培元、王博、曹峰、郭齐勇、李存山等的25篇文章。主要包括“道”之通说、老子之“道”、“道”的诠释与展开三个部分

中国公民精神培育研究

改革开放以来，中国公民精神获得了初步发展。在个体演进以及国家与个体的相互影响过程中，中国公民身份的形塑取得了一定成效，公民精神也随之初步出现，但是公民尚处于追求个体权利和个人利益阶段，甚至出现了所谓的“无公德公民”。种种现实表明，中国目前要有效抵御个体化带来的消极影响，就要首先从内容上建构中国公民精神。中国公民精神的内容建构，需要观照中国的很好传统文化、意识形态性质、社会发展阶段、后工业社会影响等因素。当代中国公民精神的内涵应该主要包

钱穆作品系列中国学术思想史论丛(共8册)

《中国学术思想史论从》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976－79年时自编。上编（1－2册）自上古至先秦，中编（3－4册）自两汉至隋唐五代，下编（5－8册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 钱穆先生治学主通不主专，故能于历朝历代诸子百家中，梳理其学术流变，阐发其思想精微。三编一贯而下，中国历代学术思想之脉络

论语本原

《论语本原》《孟子本原》《老子本原》《庄子本原》是黄瑞云先生数十年来结合古典文学教学经验的成果，作者在书中一改古人重视文学训诂、忽视系统论述的习惯，力求做到对古代经典整体把握，融会贯通。四本《本原》可以成为学生和一般读者了解孔孟老庄的有用参考。《论语本原》在前人的基础上，充分发掘《论语》，辨正历代注疏中的各种误解，提出了许多新见解和新发现；将孔子的所有言论综合地加以分析，根据义理对各章次重新进行了编排和联系，这些新的组合内容连贯，语言

孟子本原

《论语本原》《孟子本原》《老子本原》《庄子本原》是黄瑞云先生数十年来结合古典文学教学经验的成果，作者在书中一改古人重视文学训诂、忽视系统论述的习惯，力求做到对古代经典整体把握，融会贯通。四本《本原》可以成为学生和一般读者了解孔孟老庄的有用参考。《孟子本原》延续《本原》系列的“评注”方式，注释广采古今众长，“星评”考证相关史实，解说特殊问题，将《孟子》一书的有关内容一一揭出，一方面评论孟子的仁政理论，批评孟子的处世风格，另一方面引证孔子

慧琳《一切经音义》文字整理与研究(全二册)

《慧琳音义》是唐代慧琳所撰的一部收录佛经疑难字词的音义书，有很强的语言文字学价值。本书以字际关系理论为指导，对慧琳书中所收录的文字进行了整理与研究，包括上编（理论）、中编（考辨）、下编（字表）三部分。上编重在理论探讨，主要考察《慧琳音义》各版本文字差异的原因、异体字、分化字，并且对汉字字际关系理论进行总结补充。中编，选择《慧琳音义》中收录的近500组文字，分别考辨了其间的字际关系。在此过程中，同时考证了慧琳书中的部分疑难未识字，考察了