老子学集刊-第一辑

本书为《老子学集刊》靠前辑，《老子学集刊》是华夏老子学研究联合会的会刊，专门就包括道家、道教在内的广义老子学问题展开专题研究。华夏老子学研究联合会是目前靠前研究、教学、传播老子学方面优选的学术团体，北京大学教授王中江任会长。《老子学集刊》暂定一年一期，本辑从去年本会召开的“理解与运用：老子及道家和道教的生活之道”学术研讨会中精选若干论文，再从近年发表的论文中精选若干论文，专门就老子学中关于生活之道的问题展开讨论。共收录论文15篇，其中

中华书局有限公司中国近代人物文集丛书魏源集/中国近代人物文集丛书

魏源（1794—1857）名远达，字默深。有名学者，中国近代启蒙思想家。魏源著述等身，除《圣武记》、《默觚》、《海国图志》等巨著外，主要著述还有：《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》等。本书所录系魏源的短篇论著，而不包括其长篇专著。以黄象离增补重编、《古微堂集》清宣统元年（公元—九○九年》国学扶轮让印行本作底本，与光绪四年淮南书局刻本古微堂集以及《古微堂文稿》对校，保留了黄象离的案语，整理者所加案语则冠

清代陆王发展史

陆王**由陆九渊创立，至王守仁集大成，中经南宋等重要人物的发展，形成一个中国哲学特有的、以儒家伦理道德学说为核心的、庞大的、严密的主观唯心主义哲学体系。明朝末叶，陆王**盛极而衰。经历了清初百余年的低落期之后，陆王**又在清朝晚期有了新的发展，出现了中兴的局面，重新发挥作用。由此，也使得陆九渊、王守仁的**成为中国儒学发展目前的一朵奇葩...

柳宗元研究(1912-1949)

本书稿《柳宗元研究：1912—1949》为论文集，编辑部呙艳妮主编、中文系彭二珂编。本书稿搜集1912—1949年间学者探讨柳宗元生平、思想、创作等方面的学术论文，以及这一时期全国大中小学学生的读后札记，共计60余篇，字符数15万，基本上代表了这一时期柳宗元传播与接受的总体面貌。文献来源均为民国时期正式出版的各类期刊...

朱子学论集

《朱子学论集》是朱杰人教授有关“朱子学”研究和组织实践的集大成之作，比较全面而具体地记录了朱先生一些颇具学术特色和学术影响的学术观点，也比较立体地呈现出朱先生不断思考和全力组织推广朱子学的事功成就。内容涉及朱子学中若干具有争议性的学术话题，如“存天理、灭人欲”、朱子的妇女观、气节论等，另有许多内容涉及朱先生对朱子《家礼》等古礼复原研究和学术推广活动，较为有名的如朱先生领衔编纂与出版大型丛书《朱子全书》，该书详谈编纂此套丛书的思想动因、

近思录(全2册)/(宋)朱熹.(宋)吕祖谦

《近思录(上下)(精)》是儒家语录。14卷。朱熹、吕祖谦两人相与研读周敦颐、程灏、程颐、张载之书，汇编四人著作精华，分道体、为学、格物穷理、存养、改过迁善克己复礼、齐家之道、出处进退辞受之义、治国平天下之道、制度、处事之方、教学之道、改过及人心疵病、辨异端之学、圣贤气象14门，作为初学理学的入门教材...

十力丛书佛家名相通释(外一种)

《佛家名相通释》作于一九三六年夏秋间，次年由北京大学出版组出版，本书即据该版本点校。《佛家名相通释》以佛教的各相为条目，以佛学的整体次第为纲领，从唯识学的角度阐发大乘佛学的体系；按照佛学传统疏释名词概念，探究其间的有机关联，又时加按语，用自己的哲学观点阐明佛学的玄奥，使之明白易晓。 这是一本学习佛学的极好入门书，也是一部系统的简明佛学词典，亦为了解熊十力哲学思想的推荐阅读之书...

周易-中华传统文化百部经典

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本书是“中华传统文化百部经典项目”之一，全书主要分为导读部分和六十四卦经传解读。以易传的解经原则为法，取象、取义、爻位三者结合，发挥义理，全书通俗易读，将学术性和普及性很好的结合...

新书--日本宋学研究六人集:宋代《诗经》学的继承与演变

种村和史《宋代学的继承与演变》为日本宋学研究六人集（第二辑）之一，反映了日本当代宋学研究的某些特点。学术史上有所谓汉学、宋学之分，与此大的学术风会相应，宋代《诗经》研究在《诗经》学史上具有转折地位。种村和史《宋代学的继承与演变》以此为前提，从具体问题入手讨论宋代学者对汉唐学者的超越与继承，展示了宋代《诗经》学的独特之处，所分析的问题很具启发意义。...

国际孔孟学刊(第2辑)

《靠前孔孟学刊》由华侨大学靠前儒学研究院和中国孔子基金会主办，一年2辑，在我社连续出版。是关于海内外儒学研究及传播的靠前性高端集刊。研究领域涉及儒学研究的各个方面，研究方法包括文献研究和义理研究。主要栏目包括1.海外儒学研究；2.经学研究；3.四书学研究；4.子学研究；5.儒家思想新探索。与该学科领域其他期刊或集刊相比，本集刊有以下特点：一、关注到海外儒学的发展历程与研究现状；二、作者群中海外作者比重相对更大；三、作者以名家为主。华侨

理学纲要

《理学纲要（120年纪念版）》计十五篇，乃民国十五年予在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义也。今略加修改，以成是书。　　理学行世几千年，与国人之思想关系甚深；然其书率多零碎乏条理，又质而不文，读者倦焉。虽有学案之作，人犹病其繁重，卒不能得其要领也。是书举理学家重要学说，及其与前此学术思想之关联，后此社会风俗之影响，一一挈其大要，卷帙虽少，纲领略具，读此一编，于理学之为如何学问可以知其大概矣。故名之日《理学纲要》。　　自宋迄

南怀瑾著作袖珍典藏系列易经杂说

作为儒家“五经”之首、道家“三玄”之一的《易经》，自成书以来，注释解说者层出不穷，但想要学习《易经》的普通读者，却依然茫然不得头绪。针对这种情况，南怀瑾先生开讲《易经》，既不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书，又否定了近代不少学者“迷信、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会，以还原《易经》的本初意义为主旨，以树立端正的人生态度、传授博大的人生智慧为目的，非学究或术士者可拟。本书由其讲记整理而来，介绍了六十四卦的来历、卜卦的若干种方法，揭

人文大讲堂传统道德与中华人文精神/人文大讲堂

人性、处世、处己、处人的人生观，义利、公私、理欲、德才的价值观，孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华很好传统文化的核心与灵魂，也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华，给出了大量知识性信息和实践案例，以为当下的借鉴和启示，使中华很好传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展，光大中华人文精神，促进社会文明进步和人生幸福...

当代中国东方哲学研究

本书由中国社会科学院东方文化研究中心组织编写, 反映了中国老中青三代东方哲学工作者在新中国成立以来的60多年中所获得的主要科研成就, 以及东方哲学学科的历史沿革和发展状况;随着包括印度、日本、韩国等国家和地区的哲学研究的发展, 我国学者紧紧把握住各东方国家和地区的社会政治文化的脉搏,以东方哲学研究的前沿问题为主线, 将基础性理论研究与现实性对策研究相结合, 为国家和学界提供了大量的学术精品。 同时在大陆, 本书第一次较全面地反映了台湾

儒学美德论

本书是作者有关儒家伦理与美德伦理的研究，也可以说是以追寻美德为中心的中国伦理研究。 全书分为上下两篇，上篇主要关注公德与私德问题，是美德研究在一个特定领域的讨论，通过梳理近代以来公德—私德的起伏变化，揭示出中国当代道德困境的根源和出路。下篇主要关注美德伦理，从孔子、孟子、战国早期一直到冯友兰、冯契，作者检视了儒家伦理与美德伦理的关系，辨析了两者之间的异同。 全书的核心关切是把握美德伦理研究中的中国问题，证明儒家伦理的现代意义，

博雅英华诠释与重建:王船山的哲学精神(第2版)

《诠释与重建》以“经典与诠释”为研究进路，致力研究船山对《四书》的哲学诠释及其对宋明道学《四书》解释传统的批判继承，突出其中的道德论、心性论、工夫论、解经学，试图呈现其中的儒学思想和理学思想作为船山哲学之部分的意义，阐明其思想与宋明道学运动的关联...

论语讲析

本书有以下三个特点：1.专业性：作者虽非专门研究《论语》，但其学术主业是古代文化、思想史研究，长期浸染其中，对古典著作十分熟谙，于《论语》等书更是经常思索讨论；另外，作者少时开始接触《论语》，此后读、讲此书凡几十年，若就思索上言，已近一生，可谓用力甚深，足以保证此书的专业水准。2.可读性：作者对西方历史、哲学亦广博涉猎，又深谙美学与音乐，故对《论语》，博采众长，多有新解。又发挥了他擅长糅合理性思考与生命经验的随笔的写作优势，注释翻译，

诸子学刊(第19辑)

《诸子学刊》有著自身完整的理论体系和话语体系，不应套用西学理论，而应该重视中国文论对中华文章及文化的有效性和适应性，以及中国文论自身的完整性与独特性，这个著眼点较有创见。此为第十七辑，共收文章30余篇。全书栏目编排、结构设置较好，照顾到了诸子学研究的方方面面...

毓老师说公羊

本书系毓老于1980年-1981年、1988年-1989年、1999年讲授《公羊》内容整理而成。《春秋》分三世、十二公, 毓老详述“据乱世”, 于“升平”“太平”二世但选几则。毓老强调, 《春秋》在明是非, 而最难的是辨是非。《春秋》讲思想, 思想难以毁。而《春秋公羊传》, 继孔子之义, 微言大义在其中。公羊学讲的是思想, 要重思想演变的程序。思想影响一个人极重要, 故要用智慧启发智慧, 找出一条可行之路...

焦点的澄明:牟宗三儒学思想中的几个焦点问题

本书依循五卷本《贡献与终结--牟宗三儒学思想研究》的思路，将牟宗三儒学思想分疏为坎陷论、三系论、存有论、圆善论、合一论，抓住其中很核心的几个问题加以梳理，一方面帮助读者了解牟宗三儒学思想的精义，另一方面澄清相关思想中的诸多混乱，将牟宗三思想研究向前推进一步...

周易时论合编导读(上下)

该书为明方孔炤撰。孔炤字潜夫，号仁植，桐城人。万历丙辰进士。官至右佥都御史，巡抚湖广。为杨嗣昌劾罢逮治，谪戍，久之释归。崇祯末起故官，屯田山东、河北，兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。是书即其罢官后所著。凡《图象几表》八卷、《上、下经》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十五卷。其立说以时为主，故名《时论》。导读者阐释了其中的易学思想，并进行了校勘。本次校勘以北大图书馆藏本和日本内阁文库本为底本...

内圣外王-郭子玄王船山章太炎三家庄子学勘会

当今学界已经理所当然地将“内圣外王”一语限定为对儒学特别是孔子——思孟学派之解释。但不可否认的是，“内圣外王”首先由《庄子·天下》篇提出，同时，“内圣外王”在道家思想史上特别是庄学史上扮演着举足轻重之角色。事实上，“内圣外王”一语为历来《庄子》注家所重视，郭象、王船山、章太炎三位思想大家是其中之翘楚，《内圣外王：郭子玄王船山章太炎三家庄子学勘会》即着眼于此三家庄子传注而阐发道家式的“内圣外王”之道。魏晋之郭象、明清之际之王船山，晚

论语学蠡测

本书在充分利用原始材料和广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上，选取郑玄《论语注》、皇侃《论语义疏》、韩愈及李翱《论语笔解》、邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》、张栻《论语解》、张居正《论语直解》、李贽《论语评》、蕅益《论语点睛》、林兆恩《论语正义》、刘宝楠的《论语正义》、康有为《论语注》、简朝亮《论语集注补正述疏》为主要研究对象，探讨《论语》诠释的嬗变与时代背景之间的内在联系，揭示了不同时期诸流派《论语》注本的学术特色与理论创新，梳理并阐

拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学-儒家哲学史讲演录-第三卷

《儒家哲学史讲演录》(四卷本)是张祥龙先生关于儒家哲学史四次讲座稿的汇总，即： 1、《孔子的现象学阐释九讲》 2、《从到》 3、《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》 4、《儒家心学及其意识依据》。 在这一系列讲座中，张祥龙先生以现象学的方式对从先秦到晚明的儒家哲学发展历程做了系统的重新阐释，既是现象学中国化的重要成果，也是对中国传统儒家哲学的创造性再阐释，开启了中国古典哲学进入现代哲学话语的新可能，具有重要的学术价值和思想史意义。本书是第

中国历代名著全译丛书(修订版):墨子全译

《墨子全译：子（修订版）》所译注的今存的五十三篇是墨学的本体与精髓。《墨子》是墨子及其弟子与后学的著述总汇，墨学和与其对立的儒学，在春秋与战国嬗递之际并称超过诸子百家的“显学”。墨学理论的进步性、彻底性及影响力，远在道、法诸家之上，某些方面甚至超过儒学。其学说的力量在于：墨学是批判的武器，“非攻”、“非儒”、“非乐”、“非命”等对历史与现实的不合理进行尖锐的批判；同时“尚同”、“尚贤”、“兼爱”、“节用”等提出了建设合理社会的理想

新书--阳明后学文献丛书:北方王门集(上下)

北方王门 即指明代中后期北方地区的王（阳明）后学。阳明学在北方的流传不及南方兴盛，故有关北方王门的研究长期以来都比较薄弱。但北方王门实际上也有着不同于南方王门的学术创见，故阅读本书有助于我们更为完整和全面地了解阳明学。...

新书--诸子学刊(第十四辑)

专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十四辑，共收文章29篇，作者包括中国大陆和香港、台湾地区的学者以及韩国的诸子学专家。从这些文章可以看出，“新子学”理念正在持续推进，并已在海内外产生了越来越大的影响...

孔子全集(上下)

孔子是东方的太阳，《论语》是亚洲的圣经。要悟透孔子、走进孔子，仅读《论语》是远远不够的。作者孔健在继承前人成果的基础上，从浩繁的中国古代典籍中将有关孔子的言行、传记进行收集、辑录，整编出史上第一部《孔子全集（上下）（精）》。作者对古文做了准确的白话文翻译，便于读者阅读理解，让您看到一个立体丰满的孔子。这是一部孔子智慧的集大成之作，它既是至圣先师的史诗，也是一部哲学书；既是一部文学著作，也是一部历史典籍；既是一本中国文化精神的国学教科书

新书校注--新编诸子集成

先秦逻辑新论

本书在吸收先秦逻辑研究成果的基础上，提出了先秦逻辑是一种“正名-用名”论证类型。“正名”是确立名之所指，体现“名”的哲学功能；“用名”表现在具体论证中，反映论证者对于“名”的正确使用问题。“正名-用名”逻辑不似亚里士多德三段论在直言命题逻辑常项结构中确立逻辑变项外延关系，它是基于价值观的一种逻辑，而不同于印度信仰的逻辑和亚里士多德三段论的“空架子”逻辑，所以我们称之为价值的逻辑...

双双中文教材18中国古代哲学光盘1张,练习册2本

这是一套专门为海外学生编写的中文教材，适用于有一定中文背景的青少年学生（周末中文班使用）。这本《中国古代哲学思想》是双双中文课本第十七册。本书以简单的语言，将中国古代先秦哲学伦理思想作了概括介绍，适用于已学习掌握约1200汉字，年龄在13～16岁之间的学生使用。学生们通过对“中国古代哲学思想”的学习，对儒、道两家思想有了基本了解，提高了中文水平和思辨能力，同时领略了中华文化的精妙之处...

呻吟语-(全二册)

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一，成书于万历二十一年（1593年），是吕坤积三十年心血所著的语录体、箴言体的小品文集。他在原序中称：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。一共有大约数百则含义深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。它不仅能使人看到明代政治、学术风貌，还可以从中

中华国学知识彩色全民读本:超值全彩珍藏版

读本内容丰富、文史兼备、资料翔实，具有超强的参考性和指导性，既是一部容纳中华文化百科知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的文化快餐。 ...

《摩考》译注

本书主要对布依族民族宗教进行研究, 布依族《摩经》的产生, 虽然源于宗教, 但可以说是布依族文化的“百科全书”, 从中可以窥探很多历史文化信息, 具有独特的研究价值...

先秦诸子与楚国诸子学

该书以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌...

四书五经(全四册)

“四书五经”是儒家的主要经典。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家思想便成为中国封建社会的统治思想。汉朝中央政府更将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》奉为“五经”,设立“学官”,置“五经博士”,此后历朝相沿成习,成为定制。至南宋,大儒朱熹将《礼记》中的“大学”、“中庸”二章抽出单独成篇,与《论语》、《孟子》并称“四书”。自此始有“四书五经”之说...

何新论孔子-全套三册

本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学与“古文”孔学两端。两家倾轧势同水火，不仅是因为文字、版本之歧异，更是由于利益集团及政治立场之分野所致。 本套书对于孔子生平，多有揭秘之研究，盖为前人所不述者。而所立说及史料之根据

易经之道

《易经》是中华民族古老的传统文化，是华夏儿女古老文明的一本圣经。《易经》的理论对宇宙的起源，天体的形成，万物的产生和人类社会的发展作出了科学地论断，是人类社会一部百科全书。本书是作者从多年实践中，总结了一整套解释六十四卦的理论与实践相结合的观点，有创新、有新意，并例举了大量事例来说明卦爻的可信度和存在性，以唯物主义观点和科学的观点阐述了自然界和人类的关系...

老子道德经新编-(上.下卷)

老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头，是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑，是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵，是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度，以马克思主义为指导，以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》，结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释，对于全面正确地把握它的思想内涵，显扬其本真意义和时代价

曾子学刊-[第一辑]

《曾子学刊》由山东大学曾子研究院/中国哲学史学会曾子研究会主办，每年1辑，连续出版。山东大学曾子研究院是山东大学与山东省嘉祥县合作共建的科研单位，挂靠在山东大学儒学高等研究院，由曾振宇教授担任院长。研究院以曾子思想以及儒家思想尤其是儒家孝文化的传播与当代转化为己任，致力于中华优秀传统文化的传承与创新。《曾子学刊》的定位：加强学术界对曾子思想的关注，培育曾子研究的后继人才，增进学界对海内外儒学发展现状的了解，为曾子思想与儒学思想的海内外

儒学评论-第十二辑

《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编，包括“家国观念”、“国家治理”、“家风家训”和“人伦养成”四个栏目。本期为第12辑，共22篇文章，主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文...

儒学评论 第十三辑

《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编。本期是第13辑，包括“儒学与人类命运共同体”、“儒学与中国文化精神”、“儒家伦理与教化”、“东亚儒学研究”和“宋明理学研究”五个栏目，所刊文章主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文...

中国儒学

《中国儒学（第十三辑）》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精神的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色...

诸子学刊(第18辑)

《诸子学刊》是现在海内外本专门的诸子学研究刊物，是海内外诸子学研究交流互动的重要平台，它涵盖诸子百家研究，包罗文史哲各界，真正是以子学为中心，来萃聚各类很好研究成果。这种理念打破了学科分类，凸显了子学的整体性与主体性，已经可以看作“新子学”的先声。本期共收录28篇文章，其中有10篇文章为“新子学”论坛的论文，方勇教授《“新子学”五年回顾》一文将“新子学”的发展历程划分为三个阶段，对于“新子学”的定义、范畴、定位、意义及理论建构的操作方

中华经典名著全本全注全译管子(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译

《管子》原为八十六篇，现存七十六篇，托名春秋管仲著，实为“一部稷下丛书”，记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书很具特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想目前具有不可抹杀

荀子解读:人生修养的儒家宝典

本书是作者魏承思的演讲录，其钻研《荀子》多年，以其一贯的风格，深入浅出，用明白通晓的语言，在逐一解读文本时结合现实事例，使历史与现实、经典与生活融会贯通，引导大众对《荀子》这部国学“研究生”级别的巨著有一个明晰而全面的理解...

儒家道德的政治之当代重探

本书以“道德的政治”为核心和本质性认识，对儒家政治哲学的内涵及其思想实质进行了整体的理解和研究。一方面回应了西方政治哲学关于道德与政治关系的某些思想挑战，主张政治应当具有道德性和应当性；另一方面从学理上澄清了对于儒家德治思想的某些批评及表层的理解，提出儒家德治不只是方法更是目标和理念、儒家道德是自主的道德而非强迫性道德等观点。作者提出，儒家道德政治的目的是让所有人实现其道德本性。我们应坚持儒家“道德的政治”之思想与理念，以“道德的政治

国际儒学论丛(2019年第1期总第7期)

本集刊分为儒家思想、经学史、儒家讲坛·珞珈山空中杏坛、靠前儒学比较、儒学史、靠前儒学动态、儒者访谈录等七个专题，组织了美国、韩国等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了靠前儒学研究的一些新动向和新发展，专门组织了中韩儒学比较方面的文章，以推动儒学的创造性转化和创新型发展...

魏晋玄学史-(第二版)

《魏晋玄学史》：一部系统宏阔、考论精微的魏晋玄学史经典名著。系统全面地介绍了魏晋玄学哲学思潮及内在线索。...

中国古代哲学的本体思想

本书是对中国古代哲学中形而上学、本体论思想的梳理和总结，同时也是对中国古代哲学思想资源的一种发掘。分为上下两篇。上篇是中国古代哲学中的本体思想，具体分为道论、太极论、气论、理论、心论、体用关系论等六章，比较系统地梳理、发掘了中国古代哲学中的本体思想；下篇是中国古代哲学的大化思想，这是本体思想的进一步展开和表现，具体分疏了万物皆变、变中有常、动静有机、大化之道等思想理论。本书的一个突出特点就是援用西方现代哲学中现象学、存在论的思想和方法

老子大义

李清泉教授通过详解《老子》中的精髓，结合详实的国学知识，触类旁通，将国学的博大精深与和谐人生揉合在一起，结合历史人物、具体事例、重要言论和当今社会热点话题，通过自己的思考和感悟，详略得当地阐述了文化的意义和价值、关于中华文化的是非与破立、关于中华文化的基本架构与精神等，深入浅出地讲解了老子其人其事、道家思想的源流与特质、道家是承上启下的智慧学等观点，提出了和谐人生的基本文化内涵，实现和谐人生的三大路...

毓老师说春秋繁露(2册)

本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲学著作，是解释《春秋》很重要的一部书。毓老师认为董子治事之道，超过先秦诸子，并强调要懂《春秋》推荐阅读《繁露》，由此可知公羊学思想，可启发人的智慧，使人过上理智的生活。《大易》与《春秋》，是中国很难懂的两部书；这两部书没有读，就难以懂中国文化。古人思想，不能片面读，必要融会贯通。想重建文化，必下深的功夫，立说才不失其本。成就大事业必有德望，