儒典精萃:东家杂记(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《东家杂记》，宋孔传撰，国家图书馆藏宋刻递修本。孔传字世文，孔子四十七代孙，南宋初与孔端友等四人南渡，家于衢州。本书于高宗绍兴年间著成，记载有关孔子的杂事旧迹，所记以简赅著称。上卷分九类，叙世系封爵，下卷分12类，述孔庙古迹...

儒典精粹:孔氏家仪(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。此次影印《孔氏家仪》十四卷《家仪答问》四卷《劻仪纠谬集》三卷，底本为清乾隆曲阜孔氏刻本。清代孔氏学人对家族礼乐制度文献的编纂具有开创性，《孔氏家仪》就中保存了大量曲阜孔氏家族礼乐制度，是研究家族礼乐制度的重要资料...

儒典精粹:孔子编年(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《孔子编年》，南宋胡仔撰。五卷。辑录孔子言行，大旨以《论语》为主，而参以《家语》《史记》等书。起鲁襄公二十二年(前551)，迄哀公十六年(前479)，凡七十三年。该书版本比较多，主要有清嘉庆二十三年绩溪胡氏家祠刻本...

儒典精粹:荀子解集一二(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《荀子集解》，清光绪十七年长沙王氏刻本。《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料。自唐代杨倞作注后，直至晚清才有学者对它进行校勘诠释。王先谦采

儒典精萃:温公家范(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。传世名著《温公家范》为北宋名臣、史学家司马光（10191086年）所撰，是古代社会进行家庭道德教育的重要课本。《温公家范》， 明万历七年莫与斋刻本。本书以儒家经典论证治国之本在于齐家的许资系统地间达了家国的伦理关系治交原则，以及修身养性和方元处世之

清代粤西诸子学研究

本书系研究清代粤西学者在诸子学这一领域的学术成就的专著。清代粤西诸子学不同于清代行政区划的广西范围内的诸子学，而是根据清代的行政区划与诸子学研究实际，从文化的角度界定其研究范围，并有针对性地采用文献调查、文本细读、分类归纳等研究方法，对清代粤西诸子学的成果进行归纳总结，及对学者进行一定的评价。书稿语言文字成熟，体例完整，系作者在其博士论文的基础上写作而成，对相关领域的研究有一定的学术价值...

正学与践履:方孝孺儒学研究

本书是对明代理学家方孝孺（13571402）儒学思想的系统研究。作者采用文本阐释与历史分析相结合的研究方法，将方孝孺及其所代表的明初金华朱学置于元明社会变革的大背景下，通过对其天道论、心性论、工夫论、为学之方、道德哲学与人生哲学、辟异端、文化哲学、正统论、政治伦理和政治思想等学说的考察与梳理，较为全面地阐发了方孝孺儒学思想的理论体系，基本还原了其面貌与特色，揭示了其学术史地位和在中国传统思想文化史上发挥的影响。作者提出，方孝孺儒学建构

大学心读(四书五经心读·四书心读)

自从朱熹先生《四书章句集注》刊行之后，原本《大学》逐步淡出了学界。《大学心读》一书提出朱熹先生对原本《大学》的调整和解读，较为牵强，故选择按照原本《大学》来解读，意在恢复《大学》的本来面目和精神。原本《大学》共十二章，本书将其分为三个部分。第一部分为第一章至第三章，第一章讲大学三纲领：“明明德”“亲民”“止于至善”；第二章阐述“明明德”的六步，就是儒家止、定、静、安、虑、得的“内圣”的修养；第三章阐述“亲民”是儒家格物、致知、诚意、正

论语心读.上(四书五经心读·四书心读)

《论语心读》认为需要重建信仰，重建价值，重建伦理，重建人文精神。全书分为上、下两册，上册主要包括“学而”“为政”“八佾”“里仁”等篇章，下册则涵盖“乡党”“先进”“颜渊”“子路”等篇章，讲述了孔子的教育思想、政治主张以及为人处世的道理等。全书所阐释的以人为本的哲学、以民为本的智慧、自强不息的精神、积极入世的传统、厚德载物的担当、天下为公的理想、尚中贵和的思维、博爱泛众的胸怀、勤劳俭朴的性格、家庭中心的伦理、家国一体的追求、天人合一的境

钱穆先生全集----先秦诸子系年(繁体竖排版)

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理編輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以〔錢賓四先

钱穆先生全集----庄老通辨(繁体竖排版)

《老子》《庄子》成书年代谁在前，谁在后，学术界争论不断。本书开宗明义即提出“《庄子》一书实在《老子》五千言之前”，为此，作者钱穆从老、庄、孔、孟先秦诸子，直至魏晋玄学，大量引述各家经典著作，从观点、渊源、传承等方面比对，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派学说异同、相互影响、传承关系及其在中国思想史上的地位，尤其主张“庄子思想，实仍沿续孔门儒家，纵多改变，然有不掩其为大体承续之痕迹者”。本书论述和引文，字里行间，充盈着先人的浪漫情怀

钱穆先生全集----墨子 惠施公孙龙(繁体竖排版)

《墨子》别具一格，力图解决一些墨学里纠纷的问题。先生自言：像“墨家得名的由来”“墨子的生卒年代”“墨学的全部系统”“别墨和墨经”等处，以及许、宋、尹、惠、公孙诸家和墨学的关系，在本书里均是想独辟蹊径、自造一贯的见解。《惠施公孙龙》简要叙述惠施和公孙龙的生平，为二者列年表，并对其主要观点进行阐析...

钱穆先生全集----宋明理学概述(繁体竖排版)

中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而达于全盛。随后佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴另辟新局。宋初诸儒，胡瑗、孙复开先河，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概；周敦颐以下，转趋精微，遂为宋明理学开山；而后有二程、张载、朱熹、陆九渊，至于王阳明将理学推向高峰；到顾炎武、王夫之及明末诸遗老在精神上的另辟蹊径。作者钱穆先生向我们展示，七百年理学，一条清晰的发展脉络，理学家们对宇宙生

钱穆先生全集----国学概论(繁体竖排版)

钱穆先生的《国学概论》写于1926—1928年，1931年由商务印书馆首次出版。该书是一部了解中国两千年学术思想发展史的入门书。全书按照时间顺序，分别对不同时代的儒学、子学、经学、佛学、理学、考据学等方面进行介绍论述，阐释每一时代学术思想主要潮流及其演变，旨在使读者认识千百年来“中国学术思想界流转变迁之大势”，掌握中国国学思想之精义。在钱穆先生笔下，中国传统国学被赋予了一种新的生命力...

钱穆先生全集----孔子与论语(繁体竖排版)

本书是钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述，是一部洞彻儒家文化的思考精华。 钱氏一生崇扬孔学，并倾力于《论语》和孔学的研究，精勤笃实。本书既是先生一生的学养缩影，亦是研究孔子思想及儒家学说的学界标杆，全面展现了一代国学宗师对于“孔子与论语”这一对儒家文化中的核心概念的研究心得。 解读圣贤，重温典范，钱穆先生将带领读者直抵中国传统文化的源头与归处...

钱穆先生全集----宋代理学三书随劄(繁体竖排版)

钱穆先生全集，在经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，联经出版事业公1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公一九九八年以「錢賓四先生全集

钱穆先生全集----四书释义(繁体竖排版)

《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四书，自从南宋理学家朱熹大力提倡，为《论》《孟》做集注，为《学》《庸》做章句，从此成为儒家经典，历代学子攻读不辍。后代学者也相继为之做注或新解。钱穆《四书释义》以四书为目，与历代儒家注四书已有很大区别，如《论语传略》《孟子传略》两书，分门别类，提纲挈领，其类目如“孔子人格之概观”“孟子自道为学要领”等，有助于读者学习研究；《大学》《中庸》两篇释义，备列全文，兼罗异议，并收入明代理学家王阳明《大学古本序

钱穆先生全集----两汉经学今古文平议(繁体竖排版)

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌...

中华老学·第十一辑

本书以发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，吸取与传播老学精要的宗旨为使命，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，为增强中国文化软实力，为中华优秀文化的弘扬与中华文化走出去而努力。 本书主要分...

根源、制度和秩序:从老子到黄老学

本书主要探讨老子思想，以及从老子到黄老学的发展，共分八章，清晰呈现了这一脉络中的继承与转变。作者以道与万物的三重关系为起点，探讨了老子思想的整体构造、疑难问题，以及文献的不同层次和最关键的义理与概念。黄老学在老子思想的基础上，将“道”、“一”、“无为”同“理”、“形”、“名”和“法”等结合起来。老子建立的世界观，其中既有探寻世界根源的本原论，也有追求好的治理的政道论，而黄老学对它的继承，又为其增添了用制度和规范保证客观、稳定、有效治理

董仲舒春秋大一统申义 儒家亲亲尊尊的原则要求与谱系诠释

本书秉承董仲舒今文经学之风范，立足公羊家经典却不拘泥于章句训释，基于“亲亲、尊尊”原则，挖掘从“门内之治”的“恩揜义”推扩于“门外之治”的“义断恩”，进而实现“君天子”“臣诸侯”的“大一统”治理脉络，勾勒出王权天下封建制、皇权时代郡县制的精神基础，凸显出秦至汉初统一帝国实施郡县制、分封制的政治纠结与波澜壮阔的时代背景,梳理出从李斯变革“燔书坑儒”、《削藩策》，到“推恩令”、劝以利禄的历史选择过程。在公羊家“元年春，王正月”“三世异辞”

论老子

现代新儒家美学的现代性研究

现代新儒家以西方现代性危机作为自身建构背景，在对传统美学的现代转换上，坚持中西会通、多元融摄，促进了现代中国美学的主体性意识、理性精神和审美自律的生成，体现了强烈的现代性特征。方东美、徐复观、唐君毅、牟宗三等现代新儒家的代表性人物，立足于中国美学的现代复兴，提出了现代生命美学、心性美学、人文美学、道徳美学等不同建构方案，为现代中国美学发展搭建了以价值论为核心的生命美学框架，强调整体性的机体主义建构思维，以超越而内在为特征的基本品格，在

论语解 孟子解

本书为两宋之际著名理学大家尹焞（和靖先生）所注《论语》《孟子》的合刊本。尹氏是程颐的弟子，治学态度严谨，坚守师说，认为先圣遗书，虽以讲诵而传，或以解说而陋。他以玩味、涵养、践履作为学问的途径。他对《论语》《孟子》的注解，一方面反映了儒家重践行的一面，一方面也很大程度上反映了程颐思想学术的本色。此次整理，以国家图书馆所藏善本淡生堂抄本《论语解》和《四库存目丛书》所影印出版的清抄本《孟子解》为底本，主要比照《尹和靖先生文集》、朱熹《论语集

儒典精粹:传习录(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，不但全面阐述了王阳明知行合一、致良知、诚意格物等思想，同时还体现了他辨证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬

儒典精粹:国朝宋学渊源记(精装)

"《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《国朝宋学渊源记》，清道光九年刻江氏丛书本。此书专记清代遵循宋儒义理之学者即宋学家，对所列诸家生平、师承、著述、学术思想等进行评述，可以概见清代经学中宋学源流，与《国朝汉学师承记》同为清代经学史专著。阐述清代学者研究宋学的学术思想、渊源关系，列述

儒典精粹:近思録(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作，选取了北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录，分类编纂成书。在历史上一直被奉为理学入

儒典精粹:潜夫論(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《潜夫论》，清嘉庆二十二年刻《湖海楼丛书》本。是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的救世精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭

儒典精粹:四存编(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《四存编》，影印底本为清康熙刻本。包括《存学编》、《存性编》、《存治编》、《存人编》四部分，系统展示了颜元的偏重实践的哲学思想。四个部分分别对人性、治学、政治、宗教等进行了考察研究,提出自己的主张,故名《四存编》。是书旨在强调力学致用、习事见理,反

儒典精粹:孙氏家语(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。《儒典》精粹约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。《孔氏家语》，清光绪上海启新书局影印宋蜀刻本。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。《汉书艺文志》著录，魏王肃注，曾被认作伪书，后确证为先秦旧籍...

儒典精粹:太极图说(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《太极图说》《周子通书》选自明万历四十二年刻《宋濂溪周元公先生集》。《太极图说》是周敦颐为其作品《太极图》创作的一篇解说类的作品，集中展示了其阴阳五行的哲学思想。《周子通书》则详细阐释了其系统性的宇宙构成论，义理深厚，被后世奉为宋明理学首出之经典.

儒典精粹:先聖大訓(精装)

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《先圣大训》六卷。宋杨简（1141-1225）撰。此编搜辑孔子之遗言，排比成五十五篇，而各为其作注解。钱时撰杨简《行状》，称其家食者十四载，筑室于德润湖上，更名慈湖；始取先圣大训间见诸杂说中者，刊伪别诬，萃成六卷。《先圣大训》，此次影印明万历刻本。

儒典精粹:伊洛渊源续录(精装)

本书继朱熹《伊洛渊源录》而作，以朱子为宗主，始于罗从彦、李侗，朱子之学所自来也。佐以张栻、吕祖谦，朱子友也。自黄干而下，终於何基、王柏，皆传朱子之学者也。然所载张栻等七人，则全录《宋史道学传》。吕祖谦等七人，则全录《宋史儒林传》。李侗等六人，略采行状、志铭、遗事。其辅广一人，则但载姓名里居，仅数十字而止，尤为疏略。案广即世所称庆源辅氏，《明一统志》载其始末甚详，铎偶未考耳。《明史》铎本传，载其为南京国子监祭酒时，上言六事。其三曰正祀典

儒典精粹:中説(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《中说》，日本覆刻宋本。本书效仿《论语》，以对问的方式集中展示了隋朝思想家王通的学术思想，共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史

章太炎研究 第三辑

本稿由余杭章太炎研究中心主编，本辑执行主编为中国社科院哲学所所长张志强研究员，分文本考释、研究论文、章太炎及周边、钩沉与考释、书序、书评等部分，收录各类文章十余篇。“文本考释”为对章太炎著作的深度解读与注释，包括对《国故论衡·明解故》和《菿汉微言》中佛学部分的疏证，便于读者理解章太炎原文，同时也包含注释者对原文的理解和研究，为学界进一步研究奠定了基础。“章学新论”所收各文，既有对章太炎哲学、经学思想体系的剖析，也有对章太炎政治生涯的梳

章太炎论人物

本书收录了章太炎点评古今人物的文章, 不仅有王阳明、刘伯温、王夫之、顾炎武等古代先贤, 还有孙中山、黄兴、宋教仁、袁世凯、黎元洪、邹容、秋瑾等近代革命人物, 以及俞樾、孙诒让等近代学术大师, 形式包括传记、挽联、哀辞等, 文辞犀利, 点评独到, 反映了章太炎的政治、学术思想以及庞大的社会关系网络...

儒典精萃:白虎通德论(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《白虎通德论》，国家图书馆藏元大德五年无锡州学刻本。东汉章帝建初四年（七九），诏诸儒会白虎观，讲论《五经》同异，其后所纂之书，名目歧出。盖就帝制所韪

儒典精萃:孔从子(精装)

《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《孔丛子》，宋刻本。是一部相当于孔家杂记的书，主要记述从战国初期到东汉中期十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年，涉及的内容广泛而丰富，对于

儒典精萃:张子正蒙注(精装)

"《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《正蒙》是北宋思想家张载的代表作，王夫之为《正蒙》作注，改正了之前朱熹等人对张载思想的误解之处，继承和发展了张载的朴素唯物主义思想。本次影印底本为清康熙四十六年湘西草堂刻本。"他继承和发扬了张载的学说，《张子正蒙注》是这方面的典型代表作...

朱子的哲学世界

陈来先生是一代哲学史大家，从学之始即治朱子，《朱子书信编年考证》《朱子哲学研究》为之奠立广泛的学术声誉。其后，他的研究转向阳明学、船山哲学及近现代哲学，并上溯先秦时期的宗教与伦理，考辨儒家思想的根源。近年则在古今中外的宏阔视野中尝试构建儒学思想体系，代表作为《仁学本体论》和《儒学美德论》。 本书为作者近十余年关于朱子学的文章结集，是其回归朱子的厚积总成之作。正文十六篇，涵盖对朱熹经典文本与思想，对东亚及近人朱子学成就的讲说与评述，附录

大学直解 中庸直解

本书为儒学经典《大学》《中庸》的今注、今译和评述。 全书由解题、原文、今译、注释、评述五部分组成。 (1)解题。阐析《大学》《中庸》的主题思想、基本内容、 重要观点和逻辑结构。(2)原文。对原文进行分段，并加以 标点。(3)今译。在忠于原著的前提下，用现代汉语对原文 加以直译。(4)注释。用简洁明了的语言，对原文中难以理 解的字、词作注音、解释，对重要的人物、地名、典章制度、 典故等作简洁准确的注释。(5)评述。先用一句话对每段原 文

中国传统文化本质上是生态文化

内容简介： 《中国传统文化本质上是生态文化》一书由孙关龙著作，深入探讨了中国传统文化与生态文化之间的内在联系。本书认为，中国传统文化在本质上蕴含着深刻的生态智慧，这种智慧体现在对自然和谐、人与自然关系的理解与尊重上。 书中首先指出，中国传统文化的哲学思想，如“天人合一”、“道法自然”等，强调了人与自然的和谐共生，这与现代生态文化的核心理念不谋而合。作者通过分析中国传统文化中的儒、释、道三家思想，展示了它们在生态理念上的共通之处，如

方以智研究:第四辑

本书为方以智及其桐城方氏学派研究领域学术成果的论文集，是该领域最新成果的集中展示。其内容涉及方以智著述的辑佚考证，包含了对方以智以及方氏学派的学术思想进行多学科的综合研究，对其在中国哲学史、思想史、文化史上的地位、影响以及现实意义和价值的评价与总结，对创造性转化该学派的学术成果的探讨，展现了其作为安徽历史文化遗产重要内容的学术价值，以及建设现代文化和现代文明的积极意义...

儒学学科丛书:儒学学科论集

本书是受国际儒学联合会委托，进行中国儒学试用教材编撰与儒学学科建设的研究成果汇编，内容包括恢复儒学学科倡议，刘学智、朱汉民、王钧林、舒大刚、颜炳罡、彭华、吴龙灿、舒星、秦际明等人关于儒学学科建设的相关论述；四川大学邀请海内外学人就儒学学科和儒学教材的各种座谈会与讨论，各类媒体的相关评述。末附近代大儒张之洞、廖平、严复、唐文治、章太炎等人关于经学与读经的重要论述。比较系统地反映了近代以来学人对于儒学与经学的主体认识...

复旦全球史书系·东西之间丛书:首位华人主教罗文炤研究

罗文炤（16171691）是明清时期中国首位也是唯一一位天主教本土主教。本书以时间为轴，讲述罗文炤从入教到担任宗座代牧的一生，深入分析了罗文炤在礼仪之争中的态度和立场，总结罗文炤在中西交流史上的独特地位与贡献。作者在充分掌握相关中西文史料的基础上，还原出罗文炤身处的复杂关系网络，进而展现了中国天主教徒与欧洲传教士在中西文化、商贸往来中各自所扮演的角色，并对罗文炤晋铎、升任主教等重要事件的前因后果提出了新见...

近思录:吕氏家塾读本(精装)

本书共收《近思录》三种。1.（宋）朱熹、吕祖谦编《近思录（吕氏家塾读本）》。吕留良是明清之际的著名理学家，此本校勘精审，没有脱衍之文，内容也比通行《近思录》丰富。2.（宋）无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北中央图书馆所藏南宋刻本为底本。3.（宋）叶采集解，（明）周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次，差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所

儒学学科丛书:孝经研读

《孝经》全书1800字左右（今文经1799字，古文经1872字），详尽记述了孝道的内容、价值及其在各个领域的运用，乃至孝子对于父母从在世到亡故的一系列孝行。全书分为若干章节（今文分为18章，古文分为22章）。本书囊括《孝经》文献的诸多方面，旨在为读者提供《孝经》今古文以及汉、唐、宋儒优秀注释成果，力图展现《孝经》的古今全貌，并供初学者有所参考...

论语解诂

《论语》是最重要的中国典籍之一，历代整理注释者不计其数，本书的特色在于校注者将其兼而有之的历史学、文献学、儒学和哲学等方面的深厚学术素养贯注到全书的校勘、注释解说及现代文翻译中。本书校勘参照了包括宋淳佑本《论语集注》、宋闽刊本《论语》、正平本、汉石经本等在内的十多个有重要文献学意义的版本；在注释翻译时参照了包括何晏《论语集解》、黄侃《论语义疏》在内的上百家的历代权威注疏者。为兼顾社会各阶层人士阅读之需要，本书的注释侧重于难解字词、历史

历久弥新的君子之道

内容提要：本书以中华优秀传统文化的君子之道为主题，具体介绍了君子文化的核心内容、实践品格、修身之道等内容。中国人的集体人格是“君子”。儒家认为，君子是最合格、最理想的中国人。而“君子之道”，就是如何做个君子，这是中国文化的思想重心。同时探讨君子如何处理与世间、名誉、伪君子、自由的关系；全书分为六个部分，每一个部分详细介绍君子之道的具体品质和要求。 中华优秀传统文化的人格载体是君子，君子人格是中国社会道德高标，是时代楷模。中华优秀传

国学史纲

本书是作者重读经典的心得笔记。按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明清的大致时间顺序, 以各朝各代著名典籍、代表人物、代表流派或主张为题, 总结历代各家经典著作、思想源流的精要, 解析典籍旨趣、观念变迁, 进而揭示先贤撰述立说、警醒世人的良苦用心。本书行文简明扼要, 较为浅易。对经典及名人的引述, 尽量使用原文, 并无臧否。引述作品多为代表作的经典言论...

比较视域下宋明儒学的名称概念与诠释路径研究

宋明儒学作为中国儒学史上的一座高峰，一直备受海内外学界关注，但其名称与诠释路径尚待深入研究。本书梳理古今中外文献，分析“宋学”“道学”“理学”等中国传统宋明儒学概念与西方“Neo-Confucianism”及其中文翻译“新儒学”概念的源流演变及关系，探讨明清耶儒交涉、汉宋之争(早期海外汉学)及现当代海外中国学的宋明儒学诠释研究，指出“新儒学”概念从程朱理学(狭义)到道学(中义)再到宋学(广义)的意义扩展体现了从宗教观念、哲学义理到思想

《大学》的人生感悟

《大学》是四书之首，详细归纳了儒家的伦理道德思想，其内圣和外王的智慧，安身立命的原则和方法，对后世人们影响巨大，对提升个人修为具有很强的指导意义。作者将传统文化与社会义核心价值观的新理论进行结合，并以通俗易懂的语言展现出来，其充满哲理的解读方式引人发省，对现代人做人、做事、立业等方面具具有深刻的启迪意义...