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儒典精粹:四存编(精装)

包邮 儒典精粹:四存编(精装)

出版社:齐鲁书社出版时间:2024-09-01
开本: 32开
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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儒典精粹:四存编(精装) 版权信息

儒典精粹:四存编(精装) 内容简介

“《儒典》精粹”涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作,以及历代儒家学者的生平事迹,集中展示历代儒学的精华。版本珍稀,其中不乏宋元本;名家导读,约请文献学专家为每种书撰写提要,版本价值与学术价值兼备。《四存编》,影印底本为清康熙刻本。包括《存学编》、《存性编》、《存治编》、《存人编》四部分,系统展示了颜元的偏重实践的哲学思想。四个部分分别对人性、治学、政治、宗教等进行了考察研究,提出自己的主张,故名《四存编》。是书旨在强调力学致用、习事见理,反对程朱理学理在事先,知先行后的唯心论的先验论,提倡经世致用的“实学”。

儒典精粹:四存编(精装) 作者简介

颜元(1635年-1704年),字易直,又字浑然,号习斋。河北博野人。中国明清之际早期启蒙思想家、教育家、养生家,颜李学派创始人。颜元早年学医,喜读兵书,并学剑术。二十四岁读陆王语录,颇为倾心,遂成为陆王的信徒。两年后,又读《性理大全》,接触到周、程、张、朱的思想,便抛弃了陆王心学,改宗程朱理学。三十四岁时为养祖母守丧,严格遵循朱熹所定家礼,“泣血哀毁”,险些丧命。使其对程朱理学的信仰发生了动摇。此后,对程朱静坐和读书的修养方法也产生了怀疑,并在《存学篇》《存性篇》《存人篇》以及《朱子语类评》等一系列论著中,对程朱理学进行了彻底的清算。 [13]继而改其“思古斋”为“习斋”,力务实习、实行之学。晚年主持河北肥乡漳南学院,建立规制,设文事、武备、经史、艺能诸科。在学术上和门生李塨一一起注重实学,强调“习行”、“习动”、“践形”,反对死读书的学风。于1704年去世。

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