儒藏(精华编二九)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒学问答录 附重要名词命题解说

易学基础教程

本书由原北京大学教授、著名易学泰斗、国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长朱伯篦先生主编，多位易学专家学者共同撰写，清晰勾勒了易学的基本内容及发展脉络，对易学知识进行了全方位的解读，是一部最具权威性和普及性的周易入门必读著作...

儒学箴言五百句

王晓华编著的《儒学箴言五百句》是《儒学普及小丛书》之一。选取了大家耳熟能详的儒学经典名言500句，附以通俗简明的译文，每个条目后注明出处，便于读者查找原文，从而进一步深入理解内容。作者对每一句箴言所作的点评，是尝试用现代人，特别是现代年轻人的话语体系来解读经典，活化经典，期待经典能够对现实生活有指导意义，起借鉴作用...

《圣经》与文化

论语镜像-禅心读论语

试有般若照《论语》昌迦禅师解读，佛心静讲儒家宗旨，不一样禅宗，菩提树下，与孔子对...

论语新读-中小学国学经典-[第二版]

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，但都没有受到重用。 孔子晚年回到鲁国一心讲学和整理古代文献资料．曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修。使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，所收弟子多达三千人．有较大成就者七十二人。 《论语》成书于春秋战国之际，原始记录杂出于众手．最后编

提问孔子

在古代中国，孔子无疑是雄踞榜首的文化圣人。 　　孔子的周游列国，是一次“栖栖一代中”的文化寻根之旅。他付出的是困厄和艰辛，抢救和收获的是正在消亡的民族文化精粹。 　　孔子的创私学、收门徒，为一个民族开创了学习新风。从此，“学而时习之，不亦说乎”，成为中华民族的优良传统。 　　孔子提倡的礼乐精神、中庸和谐思想，有助于消弥人间的种种争端，使世界和平天长地久。 　　孔子的“温良恭俭让”、“仁义礼智信”，是人类永恒的道德规范和道德追求，是

老子他说续集

《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。 两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，

提问孟子

孟子自称是孔子的“私淑弟子”，“乃所愿，则学孔子也”。孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。 孔子首创私学，力行“学而不厌，诲人不倦”的教学精神。孟子则全力以赴于时雨化人的“君子之教”，高举起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 孔子倡言仁学，强调“仁以为己任”。孟子将“仁”由德行推向政事，以仁“一天下”，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言：“民为贵，社稷次之，君为轻！” 孔孟二人是血脉相通的。孔子世

商道胡雪岩

胡雪岩是一位不折不扣能挑大梁、担责任的大丈夫，他具有非凡的商业智慧。而这种智慧主要有三个显著的特点：讲人脉、懂经营、会处世。讲人脉，表现为他善于交际，在官场、商场都有很多的“朋友”、“贵人”相助，让他不仅左右逢源，还有一个个人才为他所用；懂经营，表现在他有一双敏锐的“火眼金睛”，能把握住市场动向，能知道怎样“借鸡生蛋”、“移花接木”，能知道怎样将生意做大、做活、做精；会处世，表现为他懂得察言观色，能投人所好、急人所急，助人为乐

先秦儒家政治思想论稿

本书对儒家的早期的政治思想即先秦儒家的政治思想进行系统剖析和梳理，系统论述儒家政治思想演进的一般特征，探讨儒家政治思想发展的一般规律，再现自殷周至战国末期一千多年来儒家政治思想发展的基本轨迹和演进历程，以揭示儒家政治思想在中国早期政治思想中的地位、作用与影响，并就儒家思想中的贵和尚中文化传统对我国当前构建社会主义和谐社会和社会主义核心价值体系以及儒家政治思想的现代价值等问题做了较为系统全面的阐释...

周易集解篡疏

《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、卷一 上经第一等...

庄子思想新探

本书先编选庄子书中典型性文章加注加译，作为学习中的主要读书。其次在以此读本为依据的基础上，再加入我讲课中的分析介绍和一些更新资料，以写成讲义。　　在此次成书时，我对这些文章进一步加上注释和能人讲解，使中青年读者能了解其愿意和进一步探索出哲学思维规律上的经验教训以及文学上的写作技巧等。所以此书对于提高和加深对中华传统文化的理解与研究，是有帮助的...

中国哲学新思丛书荀学探微/中国哲学新思丛书

本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道，分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功，皆知其所以成而莫知其无形，这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象，有其运行的规律，所谓“天行有常”，故人若应之以治则吉，应之以乱则凶，这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分，其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性，认为人既有好利疾恶之性，亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶，人一味放纵好利疾恶之性，以至争夺生而辞让亡、残贼

老子大义

李清泉教授通过详解《老子》中的精髓，结合详实的国学知识，触类旁通，将国学的博大精深与和谐人生揉合在一起，结合历史人物、具体事例、重要言论和当今社会热点话题，通过自己的思考和感悟，详略得当地阐述了文化的意义和价值、关于中华文化的是非与破立、关于中华文化的基本架构与精神等，深入浅出地讲解了老子其人其事、道家思想的源流与特质、道家是承上启下的智慧学等观点，提出了和谐人生的基本文化内涵，实现和谐人生的三大路...

毓老师说管子

本书是根据毓老师2000年在台北奉元书院讲授整理而成。《管子》虽非管子所著，但可体现管仲的主要思想。孔子特别赞赏管子，以管子为儒家，《论语》中有言：“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”管子之德不同于匹夫匹妇的小诚小信，包含治国安邦的大智慧，对中国政治思想和实践有重要影响。毓老师认为《管子》，道约言要，晓合经义。毓老师讲《管子》，非讲管子学，而是要我们学习管子，着重在于学会怎么做事...

中国学术思想史论丛-2

本册上起孔子，下至秦代，对儒道墨名四家思想，其内容之异同出入，其年代之先后递变，均有精确分析和详密考订；对于古今聚讼之问题，如《易传》与《小戴礼记》诸篇之融会儒道，《大学》、《中庸》两篇中所未经阐发之新义，也有独到见解和圆通论定。几篇论析名墨内涵及其传承衍变关系的文章也值得注意，如对《墨经》和墨学晚期吸取儒道后思想之变化的分析，对惠施、公孙龙之间的内部分歧及与西方逻辑学的异同等的论述，也深入浅出，独辟......

道德经明意

本书在通行本的基础上，结合新出土文献和最新研究成果，从哲学的角度对《道德经》的文本加以调整和取舍，如从陈鼓应、刘笑敢等对文本的比较出发，根据自然之意哲学的内在逻辑来对文本做出合理取舍。可以说，文本的存在形态(从原文到译解)本来就应该是为了哲学思想系统服务的。历史上流传的和已出土的文献当中，哪些文本的表达方式能够最接近老子自然之意的意本论哲学系统，就合理地取用哪种表达方式。所谓文本的内在合理性当服从于老子哲学之意本论体系的一贯性，而所谓

中国儒学-[第十四辑]

《中国儒学》第十四辑内容包括心学的不同进路、阳明学的思想与实践、经学与政教、儒学史新研四个方面的内容，收录了包括束景南、唐文明、张学智、丁四新等学者的21篇文章，主要涉及张载、朱熹、王阳明、王夫之、牟宗三的哲学思想，也讨论三代王制度、道统与礼教、儒家的乐教和工夫论等问题，是一本关于中国儒学学术研究最前沿的理论结集...

论语学蠡测

本书在充分利用原始材料和广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上，选取郑玄《论语注》、皇侃《论语义疏》、韩愈及李翱《论语笔解》、邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》、张栻《论语解》、张居正《论语直解》、李贽《论语评》、蕅益《论语点睛》、林兆恩《论语正义》、刘宝楠的《论语正义》、康有为《论语注》、简朝亮《论语集注补正述疏》为主要研究对象，探讨《论语》诠释的嬗变与时代背景之间的内在联系，揭示了不同时期诸流派《论语》注本的学术特色与理论创新，梳理并阐

陈廷敬学论

本书共分为十章, 主要内容包括: 清初学术三论 ; 陈廷敬思想发展历程简述 ; 治世论 ; 经学思想 ; 理学论 ; 易学论 ; 文论 ; 陈廷敬的诗画论 ; 史学论 ; 《汉书》《后汉》书论评...

新书--中华家训导读译注丛书:训儿俗说译注(精装)

四百多年来，《了凡四训》的盛行，使很多人误以为该书是了凡所作家训，乃至冠以袁了凡训子书或袁了凡先生家庭四训之名。事实上，了凡生前并无所谓《了凡四训》行世，该书也不是了凡家训，了凡写给其子袁天启（袁俨）的真正训子书乃是《训儿俗说》。...

集释型《庄子》学研究

本书旨在重构集释型《庄子》学之特质发展的谱系、描绘集释型《庄子》学之经典义理观的蓝图、建构集释型《庄子》学注疏之具体实践中相关问题的指南、作为当代《庄子》诠释者在义理诠释与存在实践之间的辩证参考...

心学论集

本书是作者关于中国哲学的论文结集，内容主要在王阳明、贺麟、熊十力、牟宗三研究方面，旨在用不同视角重新审视心学，破除对它的种种成见，显示心学在中西哲学史上的深厚传统，彰显心学高扬精神的能动性，同时吸收其他学派的长处，在即心即理、即下即上(形而上下)、即知即行、即内即外的基础上突出精神、理想的先在性、统御性这一点。本书注意吸收西方思想深刻、细密、逻辑秩然的长处，又保持中国思想单刀直入、明快犀利的优点；立足传统哲学的本意，又注重根据新的时代

经学视野下的大学学史研究

本书从郑玄《大学注》及孔颖达《大学注》疏入手而进行的特别考察和分析，构建了《大学》学的汉唐阶段的主题研究对象。接着又进一步引出对宋代朱熹到明代，即后世《大学》学的代表性著述与学说的发展演变过程展开考察和分析，这些都是很具有学术价值的思考和研究。此外，本书从考辨《大学》成书的不同观点出发，细致梳理各家对《大学》词、义的解释，提出《大学》是一篇儒家的政治论文。这些归纳提炼及所作出的结论对于澄清汉唐、宋明时期《大学》学的宗旨、走向、理论价值

儒家文化与东亚文明

本书为山东社会科学院创新工程支持项目。书稿为山东社科院与韩国国立安东大学于2017年举办的第四届中韩儒学交流大会的论文集，本次研讨会的主题为“儒家文化与东亚文明”。会议主办单位为中国孔子基金会、中国孔子研究院、韩国的成均馆大学、岭南大学等。论文集的主要作者来自于中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、复旦大学等80多家研究院的专家学者，论文26篇...

孟子与中韩儒学

本书为山东社科院与韩国国立安东大学联合主办的第五次中韩儒学大会的论文集。大会的主题是“孟子与中韩儒学”，设有四个分选题：孟子思想研究；中韩孟学史研究；中韩孟子思想比较研究； 4孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新。学者们就孟子思想之于现当代社会的历史价值和时代意义进行了深入挖掘和探析，围绕孟子与中韩孟学史、中韩孟子思想比较研究、孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新等议题进行了切磋和探究，这些探讨对于实现儒家文化的创新性发展与创造性转化

儒家大同思想的现代价值

《儒家大同思想的现代价值》一书，是第三届中韩儒学交流大会的论文结集。本书着重探讨了“一带一路”国家发展战略与儒家大同思想的关系。中韩两国的学者从不同的国情和全新的视角出发，深入剖析了儒家的大同思想的历史演变和发展，儒家大同思想的时代价值，大同思想与当代世界的和平与进步，儒家大同思想对中韩两国社会和文化的影响等。儒家大同思想博大精深、源远流长，“一带一路”发展战国展示了中国对世界和平与发展的追求和推动。全书对“一带一路”发展战略与儒家大

帛书衷篇新校新释

马王堆汉墓简帛自20世纪70年代出土以来，一直是学界的研究热点，其中包含很好重要的《周易》类文献。除了可与传世文献对勘的《易经》及《系辞》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的战国作品。《帛书篇新校新释》采用裘锡圭《集成》版近期新释文，在全面吸收现有研究成果基础上，进行细致的校勘和训释，提出诸多新见解，材料丰富，考证详实，创见迭出，是目前《衷》篇专题研究的集成性著作。此外，对《衷》篇的篇名、字数、章次、成书、作者及其象数思想等，本书也进行

易经三十二相解:一位软件工程师的解读

本书用简洁的文字解读易经经文。先解读易经基本概念，确定解经逻辑，再以两个故事统领六十四卦进行具体解读，然后对易经用法作了简略的解说，对易理作了初步探讨。是本较好的易经入门书、普及书。兼具了通俗浅近、逻辑严密、结构合理的特点，体现了理工科学者的特色和优...

论语.中庸.大学详解

本书选取了与正文相契合的精美插图示意，原汁原味地再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。对于文章中难于理解的部分，更做详细图解，让人一目了然。图文配合，意境悠远，与经典古籍相得益彰，为读者的阅读增添了不少趣味，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受...

罢黜百家,独尊儒术:汉代儒学与政治

本册《罢黜百家, 独尊儒术: 汉代儒学与政治》的主要内容及观点主张: 第一, 儒学与政权结合成为官方的意识形态之后, 其影响渗透于整个社会的每个角落。第二, “罢黜百家, 独尊儒术”之汉代儒学是在吸收借鉴先秦法家、道家、阴阳家等派别思想的基础上对孔孟之儒学的继承和发展。第三, 在两汉政权由盛而衰的发展变迁过程中, 在政权兴盛时期, 儒学让汉王朝如虎添翼 ; 而在汉政权由衰退至崩塌的时候, 儒学之力量也无力回天、无可奈何...

岁时佳话:儒学与节庆

全书共分七章, 章节标题依次为有滋味的老传统、生产类节庆体现重农、纪念类节庆倡导忠孝、祈福类节庆反映忧患、团聚类节庆凸显孝道、娱乐类节庆意在放松、老传统的新明天。读者通过阅读本书, 不仅可以熟悉中国传统节庆的由来、习俗等内容, 还能对传统节庆的未来发展有所了解, 对传播我国的优秀传统文化具有重要的意义...

洛学兄弟:程颢、程颐

在古今中外，哲学家、思想家可谓灿若星辰，但兄弟几个全是思想家的却极为罕见。然而，在我国宋代却出现了好几例。北宋时期的苏轼和苏辙是这样，南宋时期的陆九龄、陆九渊等人亦是如此。可是，要论思想深度和学术影响，他们都无法与开创理学、对后世影响深远的程颢和程颐兄弟俩相比。　　虽然兄弟二人在年龄上只差一岁，但他们的性格有很大差异。在学生看来，程颢待人一团和气，在聆听他的教诲时，有如沐春风的感觉。与程颢不同，程颐却给人一种烈日炙烤、秋霜肃杀的感

中国哲学新思丛书一个当代的.大众的儒学:当代新荀学论纲/中国哲学新思丛书

自宋明以来，儒学圈普遍尊孟抑荀，并且多从孟学立场曲解荀子思想。本书作者自2001年起，以“当代新儒家荀学派”的立场和“创造的诠释学”的精神，建构一个“当代新荀学”的基本理路，为当代儒学发展提供一个新的选择。本书的要旨如下：（1）跳出孟学立场的误读，彻底重读《荀子》，为荀学哲学找到一个全新的、等值的、比较符合华人心理倾向的表达形式，如天人合中有分、弱性善、积善成性等，可称作“荀子哲学的普遍形式”。（2）以此普遍形式为标准，将历代许多隐性

儒学评论-第十二辑

《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编，包括“家国观念”、“国家治理”、“家风家训”和“人伦养成”四个栏目。本期为第12辑，共22篇文章，主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文...

国际孔孟学刊(第2辑)

《靠前孔孟学刊》由华侨大学靠前儒学研究院和中国孔子基金会主办，一年2辑，在我社连续出版。是关于海内外儒学研究及传播的靠前性高端集刊。研究领域涉及儒学研究的各个方面，研究方法包括文献研究和义理研究。主要栏目包括1.海外儒学研究；2.经学研究；3.四书学研究；4.子学研究；5.儒家思想新探索。与该学科领域其他期刊或集刊相比，本集刊有以下特点：一、关注到海外儒学的发展历程与研究现状；二、作者群中海外作者比重相对更大；三、作者以名家为主。华侨

新编诸子集成续编中论解诂/新编诸子集成续编

《中论》为魏徐干撰，现存上下两卷，凡二十篇。每篇论一事，涉及治学、爵禄、亡国、务本、历法、考伪、交游、艺纪等多个方面，概而言之大要有二，即修身处世与治国为政。书中多引孔孟儒家言论以说理论事，多用秦汉事典讥评时政以求兴利除弊，内容丰富，言简意深，很好难读。孙启治先生综合历代注释成果，训诂文字，疏通句义，考论事典，写成《中论解诂》一书，可资研读使用。书末有四篇附录，要举序跋、评论、传记资料及《中论各篇内容提要》，具有参考价值...

春秋精神/开放的思想丛书第3卷中文

本卷对话诸子百家，对多位中国先秦时期的政治家、军事家、思想家等进行了介绍和剖析。作者认为，以人为本、重礼尚法、百家争鸣、博爱天下即是“春秋精神”的内核，“春秋精神”显示出惊人的开放性、包容性与现代性，在文明的长河中熠熠生辉，春秋文化对中华民族的发展产生了巨大影响...

人文大讲堂传统道德与中华人文精神/人文大讲堂

人性、处世、处己、处人的人生观，义利、公私、理欲、德才的价值观，孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华很好传统文化的核心与灵魂，也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华，给出了大量知识性信息和实践案例，以为当下的借鉴和启示，使中华很好传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展，光大中华人文精神，促进社会文明进步和人生幸福...

庄子:在品味中感悟人生的境界

★庄子我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派代表人物。 ★庄子的思想承接着老子，但又有所创新，与老子并称道家之祖。 ★两千多年的智慧结晶，绝唱古今的老庄意境，庄子的作品被人称之为文学的哲学，哲学的文学。 ★鲁迅对《庄子》给予了很高的评价：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ★《庄子》以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，他把贵生、为我引向达生、忘我，归结为天然的道、我合一。 ★作为中华文化伟大的不朽经典，《庄子》自魏晋玄学

儒学美德论

本书是作者有关儒家伦理与美德伦理的研究，也可以说是以追寻美德为中心的中国伦理研究。 全书分为上下两篇，上篇主要关注公德与私德问题，是美德研究在一个特定领域的讨论，通过梳理近代以来公德—私德的起伏变化，揭示出中国当代道德困境的根源和出路。下篇主要关注美德伦理，从孔子、孟子、战国早期一直到冯友兰、冯契，作者检视了儒家伦理与美德伦理的关系，辨析了两者之间的异同。 全书的核心关切是把握美德伦理研究中的中国问题，证明儒家伦理的现代意义，

庄子200句/轻经典系列丛书

国学典籍浩繁精深，研读者难免无从着手。本书为“轻经典”丛书之《庄子》，从中遴选出200句精粹，条分缕析地加以解读，让读者在200句之内领会庄子的思想精髓，在有限的阅读时间内，提高阅读效能，将厚书读薄。对于每句经典，我们配置了出处，生僻字注音、注释，译文，经典解析，故事链接，古为今用，并精选了典雅的古版画穿插其间， 意趣盎然，轻轻松松带你走进经典的思想世界...

儒家道德的政治之当代重探

本书以“道德的政治”为核心和本质性认识，对儒家政治哲学的内涵及其思想实质进行了整体的理解和研究。一方面回应了西方政治哲学关于道德与政治关系的某些思想挑战，主张政治应当具有道德性和应当性；另一方面从学理上澄清了对于儒家德治思想的某些批评及表层的理解，提出儒家德治不只是方法更是目标和理念、儒家道德是自主的道德而非强迫性道德等观点。作者提出，儒家道德政治的目的是让所有人实现其道德本性。我们应坚持儒家“道德的政治”之思想与理念，以“道德的政治

中华老学·第一辑

本书分为老子生平及其思想研究、《道德经》章句研究、老子论道专题三部分。主要内容包括: 周太史考 ; 道法自然 —— 论老子的美学旨归 ; 老子“生生”思想的内在维度等...

返本开新国学研究丛书治国与教民:先秦诸子的争鸣与共识

治国、治天下是中国古代哲学家所关注的重要问题，先秦诸子为如何治理国家和天下以获得稳定的社会秩序提供了各种模式，如德治、礼治、法治、无为之治等。而治国、治天下又与教民有着直接的联系，与各种治理方式相适应，有诗教、礼教、乐教、法教、不言之教等教化方式。同一治理方式和教化方式，为不同时期的思想家所继承、发展和诠释；不同的治理方式和教化方式之间，因为分歧而互相批判，但分歧中又分享着共同的观念，且在批判中逐渐接受对方的思想，形成了一定的共识。本

东汉儒家学者丛考

本书是一部针对《后汉书·儒林列传》的不足而进行查漏补缺和内容完善的资料汇编类学术著作。本书作者从各种史料中勾稽东汉一代所有儒家经师的相关资料，并在此基础上，对东汉儒家经师进行全景式的扫描、考辨，内容涉及每一位经师的生平、宦迹、学术师承、家法流变、著作存留及辑佚情况，进而客观评价其在经学目前的地位...

魏晋玄学论稿(增订版)

本书对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有无之争等问题的论述阐释，均有所创见，基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面...

明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)/吕峥

王守仁，别号阳明，明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家，**的集大成者，中国历目前专享没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 的一生都是传奇：他曾是乖张叛逆的问题少年，后来却潜心向学，终成大器；面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾，却能够化险为夷，纵横捭阖；身为一介儒生，却用兵如神，多次平定叛乱，立下旷世奇功；目睹政治黑暗，民生疾苦，集儒、释、道三家之大成，创立阳明**这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥》用颇具现代

先秦儒道旧义新知录

《先秦儒道旧义新知录（增订本）》收录了作者多年来研究先秦儒、道两家的学术论文十七篇，内容涉及《周易》经传，《论语》《孟子》《大学》《老子》等多种传统元典，目的是通过对传统元典的再解读，揭示先泰时代的中国文化精神。　　穷源溯流、兼顾辞章考据，义理相贯、辨别古今异解，是《先秦儒道旧义新知录（增订本）》学术路径上的大特色。与那些根基不稳、徒发空泛之论相比，《先秦儒道旧义新知录（增订本）》均属作者沉潜涵泳、推陈出新之心得，体现了作者所具有

太虚讲国学哲学

本书收录了太虚讨论“国学”与“哲学”的论学语录和书札, 内容涉猎广泛, 综摄儒释道三家之言, 亦有对于西哲、印度哲学的精要阐释。此外, 其思想亦极为深刻, 文中对于社会生活的各个领域, 都进行了充满现代气息的论述...