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旧约诗篇共包括150篇诗歌,是以色列大卫王等诗人撰写的诗歌的汇集,诗歌中反映了大卫内心的悲伤、忧愁、恐惧以及对以色列圣者的盼望和期待,被加尔文誉为“灵魂细处的解剖书”,它是古代以色列最古老、最优美的诗歌宝库...
本书分为引论、世界观、人生观和方法论四编, 主要内容包括: 中华早期哲学思想萌芽 ; 六经与孔子 ; 明德 ; 敬畏 ; 仁爱 ; 忠义 ; 礼和 ; 智勇 ; 诚信 ; 廉耻 ; 孝慈 ; 勤敏 ; 中庸...
本书是南怀瑾先生在生命最后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录,首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张,做人的进退之道,至本书已神完无缺。 ...
《孔门传授心法:朱子的解释与建构》在吸收古人及今人的研究成果的基础上,拓展出如话语体系、解释框架、概念诠释、文献征引、语文解读等多种分析思路,尝试解析出朱子四书原文解释与思想体系建构之间的一种错综复杂的关系...
作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析,从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实,开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1947年由中华书局出版,收录作者1926年撰写论文10篇:《庄子天下篇释义》《荀子评诸子语汇解》《韩非子显学篇释义》《尸子广泽篇吕氏春秋不二篇合释》《淮南子要略书后》《司马迁谈论六家要旨书后》《史记中所述诸子书最录考释》《汉书艺文志诸子略考释》《汉志诸子略各书存佚真伪表》《考诸子略以外之现存子书》...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。全书共分六章,先进行总的论述、进而通过胚胎时代、全盛时代、儒学统一时代、老学时代、佛学时代五部分,按时代总结了中国学术思想变迁。本书纲目清晰,史论互证,分而不散,合而不乱,新意迭出,引人入胜...
影响中国大历史的经典之书 心学大师王阳明集大成之作 曾国藩、孙中山、毛泽东共同推崇的心灵导师代表之作...
★鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通!证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过! ★《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇,其中的转丸,却已失传。该书作为纵横家的代表著作,为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。以下为鬼谷子原文及相关注释。
“甬上四先生”是南宋时期四位明州(后改为庆元府,今浙江省宁波市)学者的合称,他们是陆九渊最重要的弟子,也是陆学的重要代表人物。明州地处四明山麓,甬江在境内流过,故而又被称作四明,简称“甬”,四先生分别是舒璘、沈焕、杨简和袁燮,又被称为“四明四先生”、“明州四先生”。四位学者既是同乡又是同门,在南宋学术界占有重要的地位。陆九渊的学术思想主要靠四先生加以阐发。但后世程朱理学逐渐上升为官方哲学,陆学则相对衰落,后人已很难认识其思想的全貌了。
《焚书坑儒的真相(秦朝儒学)》由李勇强著:以恢复周礼为使命的孔子所缔造的儒家,在对周代制度实施摧枯拉朽式革命的秦始皇那里,必然不可能光大门庭。从儒学自身而言,对君权不妥协,敢于以古非今,恰恰是儒家本色,也是儒家学者尚未堕落的表现...
本书共分为: 魏晋玄学兴起的历史背景 ; 魏晋玄学的四个时期 ; 魏晋玄学一代儒士的价值取向几部分, 主要内容包括: 名教危机、儒士的人格觉醒、从清议到清谈、正始玄学与何晏、王弼的“贵无论”等...
本书是对新约雅各书的注释。雅各书据说是使徒雅各写给耶路撒冷会众的书信,大约成书于公元62年。相比保罗著名的”因信称义”,雅各更注重信心的真实表现。本书信的主题就是”好的信心要有好的行为”。本书通过上海市民宗委审批,批文号:沪民宗函(2015)191号...
本书分儒学之精神要义、历代儒家论儒学、儒学前途反思三篇, 收录作者研究儒学的论文数篇...
本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。 全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱
余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备...
《内圣外王(修己安人)》由隋思喜著:修己,是通过学习古典知识和礼仪,来提高自己的道德与人文素养的自我实现;安人,是自己以高尚的德行教化与感染他人,使之共同走向菩道的他人之自我实现。孔子提出的“修己安人”思想,在后来儒学的发展中往往被概括为“内圣外王”,具体体现在《大学》所确立的“八条目”之中。“八条目”指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八个步骤,历来被视为是实现儒家“内圣外王”的基本途径...
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世。其学说出发点为性善论,提出“仁政”“王道”,主张德治。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论...
《老子》是道家经典,春秋时周守藏室之史官李耳所作,书言道与德,共五千言,为修道、治国、齐家、修身、处世之大宝,对后世影响深远,为中外大学者所推崇。 郭庆祥先生根据平生的丰富阅历,参考古本注解,对《老子》一书进行详细的解读。本书分两大部分,一部分是对《老子》的解读,又
本书由周桂钿讲授国学时所备讲义之精华整理而成,浓缩了其几十年学问人生的精华与积淀。本书系统讲解了国学的历史发展脉络,其文究国学之根柢,贯其枝叶,对于国学发展历目前的那些造词和概念,如“天与人”、“是与非”、“知与行”、“善与恶”等详加考察,疏证剖析、详尽窍实,博于搜采、深于考证、审辩通微,集众说之长。作者的这些努力,为国学在当下进行创造性转化和创新性发展提供了新思路...
知行合一的生活哲学读本,五百年来"中国人所必读之书"。 传世经典:心学入门之书,儒家经典之作,曾国藩、钱穆、梁启超、东乡平八郎极力推崇。 简明好读:全译全注,详尽导读,译文在前,原文在后,扫清阅读障碍,一本书读懂《传习录》。 版本可靠:以隆庆六年谢廷杰刻本为底本,考以嘉靖本、四库全书文渊阁本、施邦曜辑评本重新点校。纠正现有版本的数十处错误。 权威译者:生活榜创始人、暨南大学博导费勇教授在潜心研究《传习录》及阳明心学后精译全
《孟子》一书记录了孟子的整体思想,主要是与其他各家思想的争论、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻等)和政治行动,成书约在战国中期,是儒家“四书”之一。其学说出发点为性善论,主张德治。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,富有感染力,流传后世,影响深远。 张博编译的这本书在原著的基础上进行了深入加工,添加
本书是在南怀瑾先生指示下,刘雨虹老师将其散见各书及讲记中之安那般那修法,加以收集整理,并汇编成册,以方便学习者修持之参用。在这本书中,南怀瑾先生评论了一些修行方法,不管是正说,是反说,读者定有智慧去深入,去体会。...
本书是一部记录了战国两百余年的时代变迁与庄子一生的作品。全书以庄子生平为主线, 以编年体体例记叙, 逐年讲述从庄子生前十二年到庄子死后四年的战国史, 以及庄子与商鞅、张仪、孟尝君、苏秦、乐毅、白起等历史上知名将相的事迹。作者张远山如写小说一般, 将庄子的思想转变历程融入战国的时代大背景中, 天下诸侯的混战与诸子百家的争鸣交相辉映, 读者将由此得以深入把握庄子思想, 理解中国文化的时代之根...
本书为明末清初有名学者黄宗羲所著,共62卷,前有“师说”,后有附案,搜采明代“讲学诸人文集语录,辨别宗派,辑为此书”。凡王守仁、陈献章等名家及其支派余裔等,悉皆收录,又有诸儒学案、东林学案等。每人先有小传及思想概述,后为语录和代表论著之摘要。“于诸儒源流分合之故,叙述颇详,犹可考见其得失”,是研究明代学术史和哲学思想的推荐阅读之书...
《周易外传》写作于一六五五年 (清顺治十二年) , 那时明王朝已经覆亡, 王夫之也屡遭险阻, 先是在衡阳举兵抗清, 失败后奔赴广西参加南明永历政权, 又受到当权者的排挤陷害, 被迫于一六五二年回到湖南, 在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。其实他根本就不是读《易》, 而是试图解释《易》作为一个文本为什么会存在。对宋明理学的清理等方面的内容作了较多的揭示。本书作为船山名著《周易外传》的笺释之作, 首先对其生平、思想及其易学研究作一
王蒙写给年轻人的中国智慧读本,凝聚数十年读书心得与人生经验,直达《论语》精华内核。在本书中,王蒙打破《论语》千年不变的全文阅读模式,重新进行梳理,将孔子智慧中的精髓以简练的文字展现给读者。 本书共分九大章,以“读《论语》,我们读什么”开篇,从人生规划、识人待人、学习之道、工作管理、社交表达、家庭关系六大方面切入,收于人生十戒,以“读《论语》,我们学到了什么”结尾,以全新的脉络串联起240条《论语》精华文字,每一页每一条都是硬核干货。
王蒙写给年轻人的中国智慧读本,凝聚数十年读书心得与人生经验,直达《庄子》精华内核。在本书中,王蒙打破《庄子》千年不变的全文阅读模式,重新进行梳理,将庄子智慧中的精髓以简练的文字展现给读者。 本书共分七大章,以“人生需要学点哲学”开篇,从世界的哲学、人生的哲学、真我、自乐、自我保护五大方面切入,以“齐生死,任逍遥”结尾,以全新的脉络串联起235条《庄子》精华文字,每一页每一条都是硬核干货。 本书轻巧便携,每页一个独立主题,可以随时翻阅,
《北宋经学史论》较为全面地梳理北宋经学演变的历程,揭示其变迁的内外成因,并凸显其取得的成就与特色。以文献考据为基础,在充分掌握经学著述的基础上,将北宋经学发展划分为三个阶段:一是庆历以前的过渡期,继承中有新变;二是庆历以来至熙宁前的变革期,主要功绩是破“汉学”;三是熙宁至靖康间属自立期,主要功绩是立“宋学”,出现了荆公新学、苏氏蜀学、二程洛学等鼎足而立的学派。同时,深入剖析出各阶段经学的基本特征、主要成就和特色,展示了宋代经学“变
老子所著《道德经》即《老子》一书成书于春秋末期。这是中国文化目前*早的一部具有完整理论体系的哲学著作。《道德经》问世以后,以博大精深的思想和人文精神给中国文化的各个方面以深刻的影响。它对于哲学的本体论、认识论、方法论作了开创性的阐述。《道德经》全书并不是仅仅是“道德”的简单描述上,有着十分丰富的内容。《道德经》的作者生活在春秋末年,社会的激烈动荡,统治者的残暴和贪得无厌,对其思想产生了深刻的影响,他以一种悲苦的心情劝千统治者,对老百姓
《庄子》是道家学派的一部重要著作,后到魏晋时成为玄学的“三玄”之一。分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,内容广博而不散杂,自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。 历来《庄子》一书备受推崇。《庄子/无障碍阅读国学经典》将《庄子》的三十
《中国哲学十五讲》选择中国古代十五位有代表性的哲学家,对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发,明确其概念内涵及问题的具体指涉,呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘,以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调,对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的...
《鬼谷子》一书相传是战国时代卫国人鬼谷子所著,是诸子百家中纵横家的鼻祖,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书。本书分原文、注释和译文三部分,配以多幅水墨画图,附录清秦恩复辑《鬼谷子篇目考》和《鬼谷子佚文》两种,是雅俗共赏、宜读宜藏的《鬼谷子》读本...
《列子》一书,《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。到唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,把《列子》等四部道家著作列为经典。之后,道家一直奉《列子》为圭臬,认为它默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,成为道家义理不可或缺的部分...
在中国,孔子的人格是*的人格。学习孔子,就是提升做人的水准。学习孔子,从学习《论语》开始。今夫吾夫子之道,始之于存养慎独之微,而终之以化育参赞之大;行之于日用常行之间,而达之于国家天下之远。 王阳明...
《庄子》融合了寓言的生动、哲理的思辨、生活的鲜活。但是,想要真正读懂它,体悟它,运用它却并非易事。为了让读者能更好地理解《庄子》,读出真正的“逍遥”,本书将庄子的智慧应用于日常生活,并参考了大量和《庄子》有关的资料,以确保全书的严谨性...
《公羊传》为《春秋》作传,从口耳相传至汉代写于竹帛,成为阐释春秋大义*为重要的典籍之一。 《公羊传》重在阐释《春秋》每一字词的内在含义,总结《春秋》大义。公羊学的建立和发展,对中国的政治礼法制度起了重大作用。我们所熟知的嫡长子继承制、大一统思想,乃至近代以来西方进化论的传播,都离不开《公羊传》...
以恢复周礼为使命的孔子所缔造的儒家,在对周代制度实施摧枯拉朽式革命的秦始皇那里,必然不可能光大门庭。 从儒学自身而言,对君权不妥协,敢于以古非今,恰恰是儒家本色,也是儒家学者尚未堕落的表现...
《道德经》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中,甚至成为东方智慧的代表。德国哲学家尼彩将《道德经》形容成一个满载宝藏的井泉,道看是高深莫测,实际无处不在...
《易经》和《道德经》两部经典,在历目前一直吸引着西方学者和读者,各种语言的译本和研究层出不穷。由于《易经》和《道德经》如同是中国古代哲学的“百科全书”,西方学者仁者见仁,智者见智,从中觅取自己需要的东西。不同的立场、观点和方法给他们研究和翻译这两部经典打上了不同的烙印,也反映了中国先人智慧在西方传播过程中产生的各种交织和碰撞。本书通过整理史料与译本,为读者展示这两部经典在西方的译介传播脉络,走入多元化的人文诠释案例,客观评价代表性译本
本书是对宋明理学(书中称为新儒学)若干核心观念做深入考察的一部专著。近年关于宋明理学的研究,从深度和广度上都有很大的提高,特别是对一家一派的文献和思想做细致的梳理,成果很多,似乎已经题无剩义。但从《新儒学义理要诠》来看,仍有许多重要的问题值得阐发,研究的眼光和功力就显得很重要。本书并非查遗补缺之作,而是回到宋儒的语境中深入揭示今人以往不那么看重的问题(像鬼神悌道科举等),呈现出新儒学从观念到实践层面更为丰富的思想风貌。...
何新是20世纪八九十年代影响中国的重要知识分子,除了政论、经济,其在历史、文化上的创见也颇为不凡,是其思想的重要组成。《老子》一书历代广为流传,文字颇多差异,甚至章节也不一样。本书对老子各章做了注释和翻译,并对楚简本、帛书本、敦煌本老子做了对比研究,是了解老子思想的好书...
《阴符经》,又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》,全书三百多字,系道家哲学与修养之书,论述养生、政道、兵略思想,论述中多以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想,是一部独步古今、影响深远的经典之作。本次集校,汇集民国之前的《阴符经》历代注本五十一种,予以标点、校勘,可谓集大成之作...
本册上起两汉,下至南北朝,收文12篇。其重点,一在论本时代的文学,认为建安文学体现了纯文学独立价值之觉醒,为中国文学之转折点,并溯源穷流,分析自《诗经》以下至两汉文学的功能性和非独立性,而以《昭明文选》为其主要题材。一在论东汉以下之门第,分析魏晋南北朝的学术文化与当时门第的关系,举凡当时门第在政治社会上,在学术思想上,在诗文艺术上,在有关中国文化传统之种种关系上的反应和影响,莫不有所阐述,可谓发前人所未发。其他尚有根据陆
邓艾民先生的研究是80年代大陆研究很重要的成果之一,其《传习录注疏》优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。此次重版改为精装...
本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等;阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学;详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法;说明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等。 ...
《朱子新探索》是陈荣捷晚年朱子学研究的较高成就,既有对朱子 “命与体用”“尊德性与道问学”“知行合一”等思想义理的分析,也有对朱子的亲属、行居等私人化话题的叙述,还有对朱子的记忆力、幽默感等趣味话题的探讨,皆为陈荣捷从中、日、韩三国的史料中爬梳钩沉得来。陈荣捷发掘了大量以往不被注意的新材料,“言学者所未言”,大大细化和深化了朱子学研究,无论是对于解析朱子悬案,还是对于消除观念分歧,都予以新的启发和思路...
《传习录》是哲学著作,记载了的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了的主要哲学思想,是研究思想及**发展的重要资料。上卷经本人审阅,中卷里的书信出自亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了提出的"四句教"...
《老子》五千言,古往今来,注家无数!或重治国安邦之道,或重沙场制胜之学,或重修心养性之道,或重文字哲理内涵,现代注家,更重兵法、商道乃至所谓企业管理,林林总总,见仁见智。诚如太上所言“知者不言,言者不知”,真明道者,往往不愿多言,盖因悠悠大道,不可言说,何必强作解人?明师们都会要求门人弟子将这五千灵文烂熟于胸,修道路上,再观机逗教。非其衣钵传人,绝难窥见《老子》心髓!本书依胡涂医发表在“古传中医论坛”的《“胡”说老子》系列文章集结而成
《论语》记录了孔子及其弟子言行,是儒家学派的经典,也是中华文化的精髓,更是人类文明的瑰宝。 《论语》约成书于战国初期,因其成于众手,具体作者已难考定。它以语录体和对话文体为主,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。全书共20篇492章,每篇各章并无严密联系,只是大致以类相从,由首章首句中取两字作为整篇标题。 《论语》语言简练、思想深邃,前人有“半部《论语》治天下”的美誉,其中许多言论至今仍被视为至理
◆醍醐灌顶!深入浅出解读王阳明及其心学思想。◆经典版本,全面解读知行合一理念,助你成为了不起的自我!◆讲透阳明心学的本质,读懂王阳明龙场悟道背后的底层逻辑。◆一本书读懂王阳明心学智慧,让你遇事淡定从容,行事步步为营。◆公务员争相购买!政府机关、企事业单位团购热门图书!◆《王阳明心学-知行合一的人生哲学》让你在轻松阅读中,渐渐获得阳明心学的强者智慧和逆袭力量。...
林奕含
刘争争
孙郁著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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