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我们都经历着各自的人生，曾陶醉过风花雪月，也曾饱尝过酸甜苦辣。没有人一辈子是平顺无阻的，生活，一边是起起伏伏的历程，一边是深深浅浅的坎坷，如何在人生的起起落落中获得真正的快乐呢？用一颗平常心，笑看流云，淡听风雨，如此即可。 平平常常中自有淡淡而绵长的快乐，正如《菜根谭》中所说：有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭，素位风光，才是个安乐的窝巢。历史上那些睿智的人，之所以过得快乐，就是因为他们
《孔子哲学思微》不仅给出了孔子哲学的新解，还提供了比较哲学的范本。这种大跨度多层面的对话，由哲学家郝大维和汉学家安乐哲通力完成，故而既展开于哲学思辨传统与汉学考辨传统之间，间接地表现为中西圣哲的恳谈，又展开于古代经典文本与现代阐释话语之间，鲜明地表现为古今心音的交响。《孔子哲学思微》令人信服地证明，鉴于长期以来的文明碰撞和思想混杂造成了难以自拔的阐释迷宫，所以倘要澄清对中国精神的某些不自觉误解，往往有赖于加深对西方精神的批判性理解...
本书选取了清代儒学的代表性人物——惠栋与戴震两位国学大师，分别介绍了他们的生平、从学经历以及对后来学术研究的影响，分述二人的儒学观点、思想...
熊节集编的《性理群书句解》前、后集，各二十三卷。南宋熊节集编、南宋熊刚大集解。“前集”系由熊节采摭周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、司马光、朱熹诸儒遣文分类编纂而成，并附熊刚大注解；“后集”则为熊刚大注解之《近思录》、《近思续录》、《近思别录》。《句解》在中国理学传播史上有着独特地位，明初《性理大全》即由《句解》等扩编而成：“‘性理’之名由是而起”，“大着于世”。熊刚大对“性理群书”的注解明赅通俗，也有助于理学思想的传播，使该书在中华文
我所懂得的，圣人不是平常人。圣人说话行事跟其他人不大一样，可实际上他那个生命、他那个人格，已经完全超过普通人了。在从前，古时就是孔子，后来我应当承认王阳明，他完全高过我们。 梁漱溟（新儒家代表人物） 一斋勘校十余板本异同，详尽无比。自加评语，均从理学要理出发。又引施邦曜、陈龙正、彭定求、顾宪成等人之语。以板本言，以评注言，此为研究《传习录》所万不可少之书。 陈荣捷（宋明理学研究权威） .
“经典与解释·伯纳德特集”之一，试图发掘柏拉图《法义》中被隐藏起来的存在者之学 伯纳德特的重要性，在他身后才格外彰显，而随着时间的推移，他在思想史上的意义也将长久不可磨灭。 《发现存在者：柏拉图的《法义》》是伯纳德特专门研究柏拉图《法义》的著作，本书的首要意图是，尝试发掘《法义》被隐藏起来的存在者之学的维度，并解释它为什么被隐藏起来，以及它如何显露出来。 有些哲人临终时挂念礼法，故柏拉图写了《法义》，施特劳斯写了《柏拉图〈法义〉中
《朱子学论集》是朱杰人教授有关“朱子学”研究和组织实践的集大成之作，比较全面而具体地记录了朱先生一些颇具学术特色和学术影响的学术观点，也比较立体地呈现出朱先生不断思考和全力组织推广朱子学的事功成就。内容涉及朱子学中若干具有争议性的学术话题，如“存天理、灭人欲”、朱子的妇女观、气节论等，另有许多内容涉及朱先生对朱子《家礼》等古礼复原研究和学术推广活动，较为有名的如朱先生领衔编纂与出版大型丛书《朱子全书》，该书详谈编纂此套丛书的思想动因、
《大学中庸诵读本》为中华诵经典诵读行动读本系列之一，依据通行本编排。本书流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本，所谓素读涉及两个方面，一是素，版本是白文；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧，不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印，以保护视力，从而使阅读健康顺利进行...
本书的编写不但有助于让外国留学生直接感受中国哲学的魅力, 更好地了解中国文化, 而且有助于培养中国学生向外国人介绍中国古典哲学的能力。在建设“一带一路”和世界“双一流”大学的基本国策下, 用适当的英文和方式向外国人介绍中国传统文化, 越来越重要...
老子著，孔庆东主编的《道德经(精编)/品读经典》记录了春秋晚期思想家老子的学说，是道家哲学思想的重要来源。全书共81章，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多方面，被后人尊奉为齐家、治国、修身、为学的宝典，对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。 ...
本书分为阳明学文献整理的范式及形成历程, 阳明学文献整理的最新进展, 阳明学文献研究三个部分。为阳明学、哲学史及相关研究者提供资料线索和相关信息, 有一定的学术前沿性...
二十世纪八九十年代，中华书局先后出版了王明先生《抱朴子内篇校释》和杨明照先生《抱朴子外篇校笺》。而《抱朴子》内外篇合注是首次。...
本书研究旨在运用符号学理论发掘《周易》表意的内在关系。符号学的方法关注的是人类的认知规律，是从意义的外围去解读意义的生成机制，因此在某种程度上具有超越文化的普遍实用性。本书从《周易》文本的自身特点入手，将这种探究认同为对《周易》本身的结构层次和表意观念的一种认知规律性的解读，这同时也是对传统研究中难于意会和表述问题的一种再认识。科学的思路不强调个体的领悟，却为研究提供普适性的途径和方法...
书稿对中国古代的恩仇观进行了多角度的考察。全书分为13块：绪言部分对恩仇观的起源进行的探讨；以下11章对中国古代恩仇观的定型、中国古代的恩仇国仇、官恩官仇、亲恩亲仇、非亲恩与非亲仇、少数民族的恩仇观、佛教对恩仇观的影响、恩仇观与精神动力的关系、政府对恩仇观的政策、恩仇观的传播与教育、明清之际启蒙思想家对国恩与国仇的反思；结语部分对中国古代恩仇观的当代借鉴意义进行的论述。 通过以上论述，从多角度考察了中国古代恩仇观的发展变化以及对中国古
本册《罢黜百家, 独尊儒术: 汉代儒学与政治》的主要内容及观点主张: 第一, 儒学与政权结合成为官方的意识形态之后, 其影响渗透于整个社会的每个角落。第二, “罢黜百家, 独尊儒术”之汉代儒学是在吸收借鉴先秦法家、道家、阴阳家等派别思想的基础上对孔孟之儒学的继承和发展。第三, 在两汉政权由盛而衰的发展变迁过程中, 在政权兴盛时期, 儒学让汉王朝如虎添翼 ; 而在汉政权由衰退至崩塌的时候, 儒学之力量也无力回天、无可奈何...
全书共分七章, 章节标题依次为有滋味的老传统、生产类节庆体现重农、纪念类节庆倡导忠孝、祈福类节庆反映忧患、团聚类节庆凸显孝道、娱乐类节庆意在放松、老传统的新明天。读者通过阅读本书, 不仅可以熟悉中国传统节庆的由来、习俗等内容, 还能对传统节庆的未来发展有所了解, 对传播我国的优秀传统文化具有重要的意义...
《道德经/无障碍阅读国学经典》共八十一章，分上、下两篇：上篇《道经》，下篇《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经：》讲述的是处世方略，道出了处世的进退之术，包含了长生久世之道。 《道德经/无障碍阅读国学经典》是了解道家文化必读之书。在忠于原著的基础上，详细注解，并以更加细腻、更加精炼、更加通俗的现代语言翻译原文；针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等方向列举了大量妙趣
《传习录》是明代著名思想家、军事家，心学集大成者王阳明的重要著作。其包含了王阳明的论学语录和书信集，是阳明心学的载体，它集中体现了阳明心学的核心观点和主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料，也是了解阳明心学的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。 本版在叶圣陶校注本的基础上，
清惠栋的《易》学著作。《周易述》二十三卷，以汉儒荀爽、虞翻为主，而参以郑玄、宋咸、干宝诸家之说，加以注疏，解说《周易》。《易汉学》八卷，钩稽考证汉代《易》学的门径。《易例》二卷，熔铸汉儒旧说，发明《易》之本例...
本书分两个大的部分对汉代经学流变与儒学理论发展进行了分梳, 并对与之相关的汉代重要学术思潮主要是对道家、道教的影响进行了探讨。上编经学流变与儒学理论发展, 分为十章 ; 下编儒术独尊对道家、道教的影响, 分为四章。关注经学与儒学特殊的互动关系及双向影响, 从经学与儒学互动的角度审视汉代经学对儒学理论发展的特殊意义, 探索其与汉代学术主要是道家、道教的关系...
中国历史上下五千年，悠久而漫长，在历史的长河中，中华民族用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文明，积淀了独具魅力的文化。文化是一个民族的标志，更是一个民族的灵魂。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，是我国各民族人民的智慧源泉与精神支柱，是中华民族的尊严与标志，更是中华民族屹立于世界民族之林的形象。为了让更多读者从传统受益，我们特别邀请中央电视台《百家讲坛》著名主讲纪连海主编了这套“名家谈国学
本书是经学研究第四辑，以曹元弼研究文章为主结而成集，对曹的学术思想进行了细致入微的研究，同时整理了曹撰写的《礼经大义》《经学通义开宗》，是很好宝贵的文献，并且做了详细的曹元弼年谱，为学界了解和研究曹提供了重要的史料基础...
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，合称“五经”，是儒家的核心经典、中国传统学术的主流，长期影响中国社会，深入人心。此书通过趣谈“五经”的深湛义理，希图让今人再次品读中国优秀典籍，对个人思想及行为产生重要影响...
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。它是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。它是我国优秀文化之一，不仅在家庭伦理、道德修养方面对后世有着重要借鉴作用，而且有着很高的学术价值。 “教子篇”讲如何教育子女；“兄弟篇”讲兄弟之问如何相处；“后娶篇”讲夫或妻死后，活着的该不该再婚等问题；“治家篇”讲管家的问题；“风操篇”讲当时做人的风度节操；“慕贤篇”讲如何礼敬时贤
唐明浩从曾国藩存世的二千余道奏章中精选四十七道折片，并对这些折片产生的时代背景、折里折外的相关情事以及它在当时的作用、历目前的影响等等加以评点介绍。本书系二00二年岳麓书社出版的《唐浩明评点曾国藩家书》的姊妹篇。选者从曾氏存世的二千余道奏章中精选四十七道折片，并对这些折片产生的时代背景、折里折外的相关情事以及它在当时的作用、历目前的影响等等加以评点，试图通过评点来撩开晚清复杂微妙的官场文化之一角...
《存斋随笔》作于1963年，是熊十力很后一部著作。案其《自序》，本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册，因精力衰退仅成一卷，实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法，广引佛儒经典解释“十二缘生”，以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于“孔子之《易》”，对于佛道二家时加评判，读者其善会焉。此书自云：“余虽不敢苟同于出世法，而人类有此一派思想，亦可为人间世贪痴凶残之徒，给以大棒大喝。世人诋余毁佛，非独不知余，又何所知于佛
《韩非子评论与友人论张江陵》收录了熊十力的两部著作。《韩非子评论》（原题《正韩》）系胡哲敷据熊十力先生讲授内容整理并经熊先生修订而成。全文曾署胡拙甫之名发表在1950年1月出版的《学原》杂志第三卷靠前期上，并以单行本于1949年底由香港人文出版社出版。此据台湾地区地区学生书局1984年再版本点校。《与友人论张江陵》作于1950年夏秋，并于是年冬自印行世。此即据该版本点校...
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。 《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为《菜根谭（影印版 套装共2册）》命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。毛泽东曾说过：“嚼得菜根者，百事可做。” 《菜根谭》现存有大体两种不同版本：清刻版与明刻版。此次出版的为明刻版，一函一册。 《菜根谭（影
本书分为内篇、外篇和杂篇: 内篇在先秦思想史方面展开宏观论述, 共有三篇篇幅较长的论文, 《孔门弟子的分裂与儒家八派的形成和演进》相对于之前研究儒家八派的文章更重视的是儒家分裂与八派形成的过程 ; 外篇“经子新义”分为两部分, 共有七篇小论文和一篇楚简译注 ; 杂篇《经子探微》共有十一篇文章, 是作者对各个学派研究的思想随笔...
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体，与声势浩大的儒家分庭抗礼，平分秋色，甚至后来居上，以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起，根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要，它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心，以“兼相爱”为道德理想，以“交相利”为伦理原则，其逻辑学在中国逻辑目前享有崇高的地位，并专享公开研究、讨论宗教
随着简牍学的兴起，尤其是郭店简、上博简以至清华简的面世，很多学者去追溯讨论儒家经典的原貌与原始文本。而要追溯经典的原始文本，深深烙下经今古文文本印记的汉魏石经决不可弃置不顾。汉魏石经以后，唐石经文本之来源与明代之补刻，蜀石经注文之来源及与宋刊本之关系，清代蒋衡书写所据本等等，都是经学与经学史上无法回避且必须亟待探究之问题。而石经著作多爲珂罗版或石印，印量极少，石经论文多刊于老旧杂志，一般难以索閲。职是之故，搜寻汇集二十世纪七朝石经重要
《老子》五千余言，亦可说浅，亦可说深。其浅在语言凝练、短小精悍，其深在思想广博、网罗天地。它是道家*部传世经典，是中国传统文化的重要内容。要想了解何谓中国之道？且从阅读《老子》开始。全新修订增补版，由复旦大学哲学学院刘康德教授等学者进行细致评鉴，从文本、主题、名言三个维度进行的解读。读者可快速掌握这部道家经典的奥义。...
本书既为您解读先秦儒家典籍《论语》《礼记》中经典命题的现代意义，又介绍了儒学历史上转型关键期的代表性人物王阳明、梁漱溟、熊十力、马一浮的治学与用世。...
《靠前孔孟学刊》由华侨大学靠前儒学研究院和中国孔子基金会主办，一年2辑，在我社连续出版。是关于海内外儒学研究及传播的靠前性高端集刊。研究领域涉及儒学研究的各个方面，研究方法包括文献研究和义理研究。主要栏目包括1.海外儒学研究；2.经学研究；3.四书学研究；4.子学研究；5.儒家思想新探索。与该学科领域其他期刊或集刊相比，本集刊有以下特点：一、关注到海外儒学的发展历程与研究现状；二、作者群中海外作者比重相对更大；三、作者以名家为主。华侨
本书题为“儒家与教育”, 以古今中外名人名事为例, 重点说明儒家教育的各种关系、目的、理念以及影响, 一改读者心目中儒家封建礼教的旧印象, 使其宏观而实际、系统而全面地认识儒家教育。全书语言风格通俗不失智趣, 每页附以图片及其说明, 另设有目击经典现场、经典补给站、儒学小知识、成语典故、文化广场、礼仪课堂、文史小专题、古今之镜等8处专栏, 不仅更加生动形象地说明了全书内容, 而且丰富了读者文化知识, 使中华优秀传统文化得以大大推广...
《资治通鉴》是司马光写给皇帝，教皇帝治国理政的教科书，但他所记录的这些往事所反映的做人做事的方法放在现代也毫不落伍。除了对与管理者有借鉴意义之外，于我们每个人的修身处世也大有裨益。历史就像一盘巨大的棋局，虽然弈棋之人已经远离，所幸有司马光这样的人记录下他们所走的每一步，我们坐在棋枰旁，就可以在变化万端的棋势之中通晓棋理，明白胜是如何胜、负是如何负。当我们自己步入棋局之时，便不会再感到一片茫然，不会不知从何处落子...
《周易》是“群经之首”，是一部重要的哲学典籍，对我们了解古代社会生活、文化思想等具有重大的参考价值。文史名家周振甫先生对《周易》经传全书加以注释和翻译，写成《周易译注》一书，其注释简洁精当，译文通俗易懂，是易学爱好者很好的入门读物。此次推出该书的精装本，以飨读者...
《太平经》十部一百七十卷，据《后汉书》等史料记载为东汉末期道士干吉等人所传，是我国道教早期的主要经典之一。此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义和方术，卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道、伦理准则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治
《颜氏家训》是南北朝时期的有名学者颜之推很有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育目前影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助...
《法言》，西汉扬雄著。全书共13卷，以语录体的形式，对哲学、政治、经济、伦理，到文学、艺术、科学、军事乃至历目前的人物、事件、学派、文献等，都有所论述，内容广泛，可窥见扬雄思想之一斑...
《理学纲要（120年纪念版）》计十五篇，乃民国十五年予在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义也。今略加修改，以成是书。 理学行世几千年，与国人之思想关系甚深；然其书率多零碎乏条理，又质而不文，读者倦焉。虽有学案之作，人犹病其繁重，卒不能得其要领也。是书举理学家重要学说，及其与前此学术思想之关联，后此社会风俗之影响，一一挈其大要，卷帙虽少，纲领略具，读此一编，于理学之为如何学问可以知其大概矣。故名之日《理学纲要》。 自宋迄
《淮南子》由淮南王刘安编写, 综合了诸子百家学说, 并且包含了很多神话故事和成语。本书取材于《淮南子》中记载的一些有故事性的成语, 挖掘并传播《淮南子》的精华内容。本书以说故事的形式, 娓娓道来, 每个故事都有生动的情节和鲜活的人物形象, 通俗易懂, 能够给读者留下深刻印象...
《朱子学著述序跋题记资料汇编》突破性地全面系统搜集、汇编、整理了历代朱子学著述、序跋、题记等资料，填补了朱子学文献整理空白。本书由华东师范大学古籍研究所所长顾宏义教授领衔整理。...
《鸿儒国学讲堂：孔子与儒家哲学》讲述了孔子的生平经历和思想渊源，以及儒家学说的发展脉络和思想特点。 《鸿儒国学讲堂：孔子与儒家哲学》满含情感的行文笔法，思想深刻，脉络清晰，深入浅出，引人入胜...
《太湖大学堂系列丛书：孟子旁通》是儒家的经典名著，也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言即源出于它。《太湖大学堂系列丛书：孟子旁通》是有名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统
本书内容分为六章。第一章考证和分析了两部《朱子家训》 (作者分别为朱熹和朱用纯) 及其命名演变史, 强调两部家训作品最初都不是以“朱子家训”四字命名, 而是在传播过程中逐渐演变形成的。第二至六章则围绕人伦、品质、言行、财务、家国五大家庭生活主题, 分析和解读了朱用纯《朱子家训》的文本内容及当代意义, 意在寻求传统经典与现实生活之间的契合点和嬗变处...
本书辑录汤老10篇有关儒学的文章，大致反映了著者对传统儒学的深入思考，具有很高的学术价值：《论天人合一》《论知行合一》《论情景合一》探讨儒学有关真、善、美三个价值取向的基本态度；《论普遍和谐》《论内圣外王》等篇意在多元共生、普遍和谐的背景下为当今人类解决矛盾冲突提供有益的思想资源；其他《论道始于情》《论和而不同》《论周易哲学》各篇亦从多个视角深入浅出地对传统儒学作整体观照，高屋建瓴，发人深省。 在新旧世纪之交，汤老标举反本开新这一
本书从老子、孔子、庄子、荀子、孟子到，从范仲淹、文天祥到冯梦龙等等，展示其大气磅礴、大义凛然，以自己的言行、壮举，激荡人心，豪气干云等品格，阐释了圣贤的包括功利、道德、自然、天地在内的人生境界...
本书是作者魏承思的演讲录，其钻研《荀子》多年，以其一贯的风格，深入浅出，用明白通晓的语言，在逐一解读文本时结合现实事例，使历史与现实、经典与生活融会贯通，引导大众对《荀子》这部国学“研究生”级别的巨著有一个明晰而全面的理解...
《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“《春秋》大一统”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系。清代的苏舆广采前人研究成果，著成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。此次整理，以1910年王先谦原刻本为底本，通校了凌曙本。 遇有异文，又参校了卢文弨本和《四部丛刊》本。其他引文，亦找原书作了校对。 文字凡有改动，咸出校记说明，惟显误字、避讳字径改
本书秉持自强不息、厚德载物的精神，客观理性、开拓创新，从**源流、朱陆异同、程朱理学、阳明**、阳明后学、阳明与贵州、阳明与浙江、阳明与楚中、阳明与江西、阳明兵学思想、阳明学与道家、阳明学与禅宗、东亚阳明学、西方阳明学、阳明学文献与版本等维度，系统研究以思想为中心的中国传统**，深入挖掘以及阳明后学的思想资源和当代价值，立足经典，面向现实，密切关注世界各地相关的研究成果，充分展示当代学人的思想智慧，努力打造靠前阳明学研究的高端平台...
● 一本书读懂阳明心学！● 王阳明集哲学家、军事家、文学家于一身，被公认中国古代十大思想家，明朝第.一牛人。● 曾国藩、梁启超、康有为、孙中山、陈独秀、蔡元培、胡适、蒋介石、钱穆、余秋雨、当年明月等历代名人推重倍至。● 原貌重现400年前的初始定本，重新整理，查缺补漏，纠正现存版本百余处讹谬，增补几十处注释，附录朱子晚年定论、增补序跋、王阳明年谱！● 珍贵版本，叶圣陶解读《传习录》,叶圣陶于民国十六年注释的商务印书馆版权威性毋容置疑，
林奕含
刘争争
孙郁著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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