老子精释(精装)

这是一部与人类认识同步诠释《老子》的新作。注释者以独特的精神形态分析的视角，对万经之王《老子》的幽微内含探赜赏要，钩深致远，力求使老子哲思有所新的发明。注释者在哲学、文学、古汉语方面均有较深的学识基础，因而对《 这是一部与人类认识同 步诠释《老子》的新作。注 释者以独特的精神形态分析 的视角，对万经之王《老 子》的幽微内含探赜赏要， 钩深致远，力求使老子哲思 有所新的发明。注释者在哲 学、文学、古汉语方面均有 较深的学识基础，因而对《

老子奥义

本书通过详考老子生于陈、仕于周、辞官居宋、著书授徒、出关留书、终死于秦的生平事迹，重点澄清了孔子两次问礼老子、伏羲古道对老子思想的重大影响及《老子》成书时间等相关史实；通过复原《老子》上下经初始结构、各章初始章次、每章初始经文，重点理清了《老子》初始本的文化渊源、逻辑结构、义理层次，从而精确把握老子思想的核心宗旨与哲学要义。并以此为据，对《老子》初始本每章每句每字进行了深入解读。作者张远山以精细的历史考证和严密的逻辑思维，引领读者对耳

心可以知道 先秦儒家情论

本书主要从人的存在问题出发，论述先秦儒家“情”论的形成和发展过程。以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨“情”在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用...

清代粤西诸子学研究

本书系研究清代粤西学者在诸子学这一领域的学术成就的专著。清代粤西诸子学不同于清代行政区划的广西范围内的诸子学，而是根据清代的行政区划与诸子学研究实际，从文化的角度界定其研究范围，并有针对性地采用文献调查、文本细读、分类归纳等研究方法，对清代粤西诸子学的成果进行归纳总结，及对学者进行一定的评价。书稿语言文字成熟，体例完整，系作者在其博士论文的基础上写作而成，对相关领域的研究有一定的学术价值...

传习录

王阳明（14721529），明代大儒，与朱子并为宋明八百年儒学两大祭酒，心学的集大成者，立德、立言、立功三不朽。 在王阳明的著作中，影响最大的应属《传习录》，它与《近思录》同为宋明儒学双璧。 1967年，钱穆先生在题为《复兴中华文化人人bi读的几部书》的演讲中，列举国人一定要读的经典，有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》。其中，《传习录》作为王阳明的一部语录体著作，是距离当今最近的一部哲学

大学直解 中庸直解

本书为儒学经典《大学》《中庸》的今注、今译和评述。 全书由解题、原文、今译、注释、评述五部分组成。 (1)解题。阐析《大学》《中庸》的主题思想、基本内容、 重要观点和逻辑结构。(2)原文。对原文进行分段，并加以 标点。(3)今译。在忠于原著的前提下，用现代汉语对原文 加以直译。(4)注释。用简洁明了的语言，对原文中难以理 解的字、词作注音、解释，对重要的人物、地名、典章制度、 典故等作简洁准确的注释。(5)评述。先用一句话对每段原 文

董仲舒的生态思想

本书旨在向广大读者完整地展示我国汉代著名思想家、哲学家董仲舒的生态思想。全书从生态关系论、生态运行机制、生态德性论、生态实践论与具有生态意义的灾异观五个方面详细阐释董仲舒的生态思想。董仲舒以“天人合一”的生态关系论为统摄，以“阴阳运行”“五行生变”的运行机制，“泛爱群生”的生态德性论，“顺时而为”的生态实践论及以“天执其道为万物主”的灾异观为内容，全面构建了他的生态思想体系。董仲舒的生态思想究其源头，滥觞于古代的自然崇拜、古时盛行的礼

大家小书系列:儒学述要(精装)(首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书)

(社版)大家小书:晚明思想史论(精装)

《晚明思想史论》论及晚明佛学的复兴、西学东渐等，纵横捭阖，视野宏阔，是史有定评的思想史名著。附录《十七世纪中国思想史概论》，两书合观，则活绘出上自王阳明，中间经过李贽、张居正，东林党人，云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师，杨慎、方以智、徐光启、利玛窦、孙夏峰等，直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等清初群星璀璨的思想提坦时代...

(社版)大家小书:中国古代心理学思想(精装)

潘菽认为，中国古代心理学思想在自己特有的基本范畴基础上形成了许多相应的思想理论，只有抓住了基本范畴这个纽结，才能较全面地了解和认识中国古代的心理学思想 ，使之系统化、理论化。他在长期的研究过程中总结出中国古代心理学思想的七大范畴：人贵论；形神论；天人论；性习论；知行论；情二端论；主客论。全书依据这七大范畴，选取了潘菽的数十篇文章加以归类，编辑成册。 　　潘菽在对待心理学的问题上，以辩证唯物论和历史唯物论作为指导，来区别科学的与非科学的

被误会的孔子

"孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首，而《论语》则被誉为万世之书、天下之学，经典中的经典。 但是，对于《论语》理解有误的现象和观点长期存在，如“愚民说”“不守法治”“轻视妇女说”等。对此，《被误会的孔子》的作者廖名春教授逐字逐句推敲《论语》中的用字与断句，从《论语》所蕴含和表达的整体文化观、历史背景和前人文献经典材料入手，强调常识性生命经验对于理解经典、理解历史的重要性，更强调从故训材料、从《论语》一书的语言内证来研

儒道研究(第六辑)

本书旨在深入研究儒家、道家的义理和发展史，探讨儒家、道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响，儒家、道家思想的现代演化，儒道思想对于现代文明的意义，以及儒道的相关理论问题等...

李贽思想的当代价值哲学泰州学派王阳明

李贽是明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。他以孔孟传统儒学的“异端”自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，抨击晚明政治的黑暗，在中国早期启蒙思想目前有着突出的地位。习近平在 2016 年 5 月17日哲学社会科学工作座谈会上的讲话，把李贽列为中华文明悠久历史中的 25 位思想大家之一。 2022 年李贽诞辰495 周年，为加强李贽思想的挖掘、研究和传承，推

吕洞宾《百字铭》

北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，并题诗壁上。 南宋时期，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。 元朝时期，据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载：“唐末地

《十王经》信仰:经本成变、图画像雕与东亚葬俗(全三册)

本书是关于《十王经》的研究专著，旨将东亚地区人民的丧仪习俗——十王信仰的由来与发展变化阐清释明。全书七章。前两章探源世界诸大宗教相关地狱审判的观念，说明中国本土十王信仰产生的基础。第三章为全书核心，详述中古时期《十王经》文图的出现与演变发展。第四章介绍中国各地与十王信仰相关的窟像寺殿雕绘。第五章介绍十王信仰下的斋事践行与追福法会。第六章讨论十王信仰由中国东传影响日本与朝鲜半岛。第七章简述近古及现代，各种艺术表达和宗教仪式中呈现的十王信

国学十三讲

《国学十三讲》的作者楼宇烈先生是中国优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者。《国学十三讲》全书分为十三讲，主要围绕中国文化的人文精神、儒释道文化中的修养智慧、艺术精神与人格养成、中国传统哲学的思维底蕴等内容展开。回归和阐明了中国传统文化中的修身养性之道，让中国人更加了解传统文化的精髓，让国学为当下大众所用...

钟永圣国学大讲堂--素书通解

本书以讲课这种轻松地形式，对国学经典《素书》进行了深入浅出地讲解和阐述，在阅读的过程中，获得古人圣贤的智慧和能量...

道家的智慧:庄子的智慧

本书主要围绕能体现庄子本人思想的内七篇，分别从“自由”“万物的差别”“养生全神之道”“处世之法”“精神与形体”“得道之方”等七个主题出发，通过对原典的详细解读帮助读者好地了解《庄子》的核心精神...

儒宗正脉论

本书分为上下两篇，上篇以“心法”修证为纲，通过近三百篇案例，阐释了儒家国学的思想体系，包括了儒家王道思想的心法总纲，国学的教育纲领，国学的致用之道等内容，并对儒家思想的核心概念如礼、仁等进行了全面阐释。下篇则在历史上第一次系统地整理了《论语》的国学修证纲要。在儒家修证方法失传的情况下，本书从思想体系和修证纲要两个方面完整地再现了儒家学问的整体面貌...

老子的哲学(大雅新师说系列,著名学者王邦雄教授详细解读老子哲学,深入发掘老子思想

本书是王邦雄教授对老子哲学的精研解读，是一部用明白晓畅的语言阐释深刻哲理的大家小书。全书赋予老子哲学系统的理论结构，从先秦诸子的思想源流出发探究《道德经》的真实义理，结合《道德经》原文，解析文本内涵，并辅以作者丰富的个人感悟，将经典与现实生活相联系，旨在求得贴切而恰当的理解，可谓“用生命去解读而有的智慧结晶”...

论语实解:下:子路第十三-尧曰第二十

本书作为《论语》的通俗讲解，用朴实、易懂、接地气的语言，以生活常见之事举例，旁征博引，融会《 》《传习录》等其他经典典籍，对《论语》全书进行逐字逐句的 详解。旨在讲圣人原意，恢复圣学本来面目，正本清源，让 多学习者读明白、学透彻、懂运用，从而切实解决人生实际困难和问题。 本书不是简单的文白对译，除了对字句的解释，还有丰富的拓展知识、深刻的思想内涵，带领读者全面了解体悟，是提升人生质量必读之书...

中国哲学原著导读

本书是武汉大学本科生和研究生公选课——《中国哲学原著选读》的配套读物，所选篇章和人物的哲学思想片断，可以说是中国哲学精华中的精华。书中所选章节由人物与著作选篇理由的扼要介绍、篇章题解、正文注释三个部分组成。书中注释以贯通义理为主，以疏解字句为辅。侧重于注释在理解上有难度和解读上有分歧的地方，以及认为有必要作注的字、词、短语和句子。对字、词的注释，活用戴震“由字通词，由词通道”，“一字之义，当贯群经”的经学解释原则，努力坚持“一字（主要

道家的智慧.老子的智慧

《道家的智慧》包括两本教材：《老子的智慧》《庄子的智慧》。《老子的智慧（上册）》，依托《道德经》构建全新的老子思想体系，将老子的智慧总结为以下九个专题：一本书、两个字、三件宝、四个不、五形象、六知守、七正道、八纲要、九字诀。一方面，坚持以经解经，立足原典，向读者介绍老子其人、其书、其道；另一方面，引用丰富例证，并予以精准评析，帮助读者理解道家的核心概念如道、德、虚弱、不争、有无。本教材对于了解老庄哲学、学习道家智慧、传承中国文化，具有

钱穆作品:朱子学提纲

本书以中国学术史之宏阔视野，撮述朱子学要旨，内容论及自孔子以后迄于朱子此一千七百年来儒学传统之流变，朱子学之思想脉络，及朱子学之流衍，以此明朱子学承先启后之重要思想价值。本书高屋建瓴、内容通俗易晓，朱子学之精粹尽在其中，实为阅读和研究朱子学之入门书...

清代礼学思想研究

清代是礼学的高峰期。近代以来，清代礼学研究引起学术界广泛重视，而以清代礼学文献整理和清代礼学史研究为主要动向，清代礼学思想史相较于前两者，虽有张寿安、周启荣等人的著作问世，但仍显薄弱。本书从清代礼学思想的角度，通过交叉学科的方法，详加探讨了有清一代各个时期代表性礼学大家的思想和时代风尚，对清代的义理礼学做了深入的考察，涉及清代礼学与理学的关系、礼学与经世思潮的关系、礼学与今古文之辨的关系等。呈现了礼学与清代学术、思想、政治以及社会之间

中庸之道 对自然科学的启示

本书从一位自然科学工 作者认识的角度阐述了作为 中国古典哲学中的中庸之道 对自然科学的启示。这里说 的中庸之道有别于儒家文化 的中庸思想或中庸处世哲学 ，而是包括老子哲学和易经 哲学中的“道”在内。因此， 中庸之道是自然界一切事物 存在和发展的内在规律，是 不以人们的意志而变化的。 本书把现代自然科学中的科 学定理和数学公式与中庸之 道相结合，生动地阐述了自 然科学现象和发展规律与中 庸之道的一致性，因此，真 正悟得中庸之道对

经学研究(第七辑)

《经学研究》（第七辑）专题为：清代经学与学人年谱。第一部分主题文章：陈鸿森 《钱塘事迹系年》。第二部分经学史论，涉及阴阳五行、郑玄、魏晋义疏以及康有为等。第三部分古典新诠《大学》、《穆天子传》卷六《周穆王盛姬死事》。本辑域外经义翻译日人西晋一郎《礼记中所见礼的意义》，旧文新刊伍宪子《经学通论》...

先秦儒家情感哲学研究——基于伦理与政教的视角

本书运用比较哲学的方法，对先秦儒家情感哲学进行中西哲学会通式的系统性诠释。本书首先基于先秦儒家文献，借鉴李泽厚情本体论与海德格尔生存论分析等理论，阐发了先秦儒家哲学重情主义的特质；继而对先秦儒家的道德情感与自然情感展开了伦理学、现象学的分析，并与相关西方哲学会通；最后探讨了先秦儒家基于感通之情的政教建构机制...

圣学格物通(全四册)

本书系明代大儒湛若水（14661560）进呈给嘉靖皇帝的一部大型治国参考书。其本于《大学》八条目，分诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格，每格下各分子目，杂采五经、史传、诸儒之语、明代诸帝祖训，并附湛若水本人的按语。本书洋洋百卷，篇幅宏大，涉及修身、齐家、治国等多个方面的内容，是中国历史上罕见的几部进呈给皇帝的大型教科书之一，常与真德秀《大学衍义》、丘濬《大学衍义补》相提并论。本书全面体现了湛若水随处体认天理的心学思想，是研究湛若

钟泰著作集:国学概论

钟泰（18881979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版，全书共八章，先论六书、声韵、章句，以为读书舟车；次论六经、诸子、四部，以为读书图经；再次则论汉宋异同，以义理为蕲向与归趣；深透义理，

钟泰著作集:理学纲领

钟泰（18881979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。《理学纲领》凡十二目：正信、尚志、知本、辨义、居敬、格物、乐学、尽性、理气、心性、读书、讲学。本书据钟泰手稿整理，篇幅不过数万字，然上下古今，醇深明粹，为八百年理学传统最后的精要

价值论研究.2024年.第一辑

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基

劝读论语和论语读法

本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50—60年代在新亚书院讲课记录而成的文章，也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》，如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点，以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程...

孔学古微

徐梵澄先生关于孔子及其儒学思想的普及读物徐梵澄先生关于孔子及其儒学思想的普及读物徐梵澄先生关于孔子及其儒学思想的普及读物徐梵澄先生关于孔子及其儒学思想的普及读...

朱子的哲学世界

陈来先生是一代哲学史大家，从学之始即治朱子，《朱子书信编年考证》《朱子哲学研究》为之奠立广泛的学术声誉。其后，他的研究转向阳明学、船山哲学及近现代哲学，并上溯先秦时期的宗教与伦理，考辨儒家思想的根源。近年则在古今中外的宏阔视野中尝试构建儒学思想体系，代表作为《仁学本体论》和《儒学美德论》。 本书为作者近十余年关于朱子学的文章结集，是其回归朱子的厚积总成之作。正文十六篇，涵盖对朱熹经典文本与思想，对东亚及近人朱子学成就的讲说与评述，附录

宋明理学中的荀学文献集成

本书集成了从宋初三先生（胡瑗、孙复、石介）至王夫之、黄宗羲在内的200余位宋元明思想家在阐发各自思想时引、论荀子的相关文献。所集成的人物构成主要分为三个部分：一、典型意义上的宋明理学家及其门人，如张载、程颢、程颐、朱熹、胡宏、张栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陈献章、王阳明、刘宗周等及其门人；二、与上述理学家有着共同问题域，且影响理学家们思想形成的重要思想伙伴或对手，如王安石、司马光、吕祖谦、李觏、苏轼、欧阳修、陈亮、

诸子的智慧 中国文化元典中的100个关键词

春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想体系，著书立说并周游列国，从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。为了帮助大家更好地理解先秦诸子的精髓，王永教授提取了100个关键词，以点带面地给大家讲讲先秦诸子的思想、典故以及智慧，并延伸至现代生活，从古人的智慧中学习思想从而运用到日常生活、为人处世、职场竞争、人际关机等方面，让读者一起直击重点，走进先秦诸

先秦儒家哲学探源 对几对重要哲学范畴之演进的研究

先秦儒家是儒家的发源，后来整个儒家的发展都是在其奠定的规模之上展开的。本书主要透过对殷周之际到战国末期思想发展脉络的梳理，围绕四对范畴：祖、帝，德、天，仁、礼，性、命等，对先秦儒家思想的形成和发展进行了探索。本书运用范畴解析的方法，融训诂、思想史、哲学史的研究于一体，对于深入理解先秦儒学基本概念范畴的形成具有积极的意义，对于理解中国思想文化发展的历史，中华文明的发展过程，特点，实现中国传统修修文化的创新性发展、创造性转化等具有较强的现

明代易学思想研究

本书将明代易学作为一个整体范畴，突出易学在明代的学术衍展、政治变革、文化交融中，究将展现何种特质这一“问题意识”，既从外缘着眼，又遵循易学演进的内在理路，通过逻辑的辩证、历史的考证、文献的佐证，从易学思想与程朱理学、阳明心学、经世实学、三教融合、中西会通，即从三个维度、五个方面考察，试把握、揭示明代易学思想的历史内涵与现实品格。基于此，本书形成如下结论：明代易学有因循、承袭的一面，但从属于经学形态的易学在明代亦随世而变，有着丰富的思想

家风三书(全3册)

《家风三书》是《家风十章》《治家中国人的家教和家风》《齐家中国共产党人的家风》三品种的套装版。套书着眼于中国家风，落足于现代家庭建设，充分挖掘中国丰富的家风资源，展现从古到今中国人的优良家训、家教和家风故事，是一套面向大众、具有巨大启发性和亲和力的家风通俗读物...

儒家生命教育与当代德育传承

本书作者立足于新时代发展，将儒家生命教育思想和当代德育教育相结合，指出当代德育具有传统文化的优良基因，指出儒家生命教育乃当代德育自我理解的有效方式。本书通过剖析儒家生命教育的内涵、特征、原则和功能，研究儒家生命教育的树人目标和价值观，展示儒家生命教育的传统修身方法和教育路径，梳理了儒家生命教育的当代德育启示，并通过历史镜鉴和当代实践相结合的对比研究，丰富和扩展了当代德育的理论内容、方法、路径和环境，旨在为我国高校德育教育提供相应的理论

中国心学(第4辑)

《中国心学》第4辑，分为“阳明心学研究”“阳明后学研究”“儒学史与阳明心学传播研究”“学术信息”四个板块。本书以阳明心学研究为主题，集中展示国内外学界关于阳明心学的最新研究成果。同时，关注中国哲学史上与心学相关的人物、思想、问题研究，心学与国外哲学思想的比较研究等。本书稿主要特点是：一是突出时代性，关注阳明心学新的理论研究视角，突出阳明心学对当下社会建设的理论与实践意义。二是突出主题性，关注阳明心学、阳明后学和阳明心学传播研究。可以说

大家小书系列:春秋战国思想史话 (精装)(首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书)

嵇文甫在思想史方面主要专注于先秦段，以及晚明清初段。先秦段主要著作包括《先秦诸子政治社会思想述要》、《先秦诸子与古代社会》等，而《春秋战国思想史话》这个小册子被誉为嵇先生的晚年定论。 该书写成于1958年，出版于1961年，绝版多年。因为是专为青年爱好者所写，篇幅小，通俗易懂，简明扼要，该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉，自成一家之言。尤其可贵的是，因为作者对西方哲学亦有研究，所以能够

格致新法:中西文化碰撞中的归纳逻辑本土化

本书主要关注归纳逻辑在十九世纪中西文化碰撞语境中的本土化过程。全书在梳理中西相关智识资源的基础上，以归纳逻辑的早期中译概念格物致知格致新理格致新法格致新机即物察理之辨论充类引进辨实希卜梯西类推之法等为切入点，结合译者和读者所在的新教传教士、口岸知识分子等群体的特点，分析了这一时期对归纳逻辑及归纳科学方法的多元理解，并对中西认知方式的跨文化交流进行了讨论...

古人的信仰

全书21章，涉及21个专题，如《因果报应》《孝亲与忠君》《迷信辨析》《摩西十诫及其他》《如何面对死亡》《城邦体制下的政教关系》等等。基本涵盖了古代中西方信仰的方方面面，对于想要了解古代中西方信仰的读者来说，无疑是入门的极佳读物，也可藉此按图索骥，进一步深入了解某一方面内容。对于想要了解西方文化的读者来说，也多有助益...

《中庸》研究 (第一卷):《中庸》前传

什么是哲学？有没有一个普遍的定义，让中国哲学与西方哲学可以共同分享？在海德格尔看来，哲学就是追求生命意义的展开，是人的基本存在方式。那么只要是人，都会有哲学。接下来，我们会问，中国有哲学吗？答案是显然的，中国当然有哲学。几千年的中华文明史记录的是中国人对生命、社会、伦理的孜孜不倦的探索，这种对生命意义的追问当然是哲学。《中庸》在中国传统哲学经典中占有一个突出的位置，虽然全篇只有3544字，却具有极为重要的意义。该书包含了太多的中国哲学

朝向儒教自身——中国儒教传统形态研究

对于传统中国来说，处身于儒教的世界是基本的历史事实。朝向儒教自身试图走出将儒教作为某种现代观念、哲学理念乃至实践需要的投射，回到对儒教自身形态的描述和说明。本书视儒教为一个历史的社会的存在，在宏观上作历史和社会的考察和说明。在中观方面，则将儒教作为一个社会系统加以分析，区分为信仰系统身份角色系统和社会嵌含中的结晶化表现三个方面。在具体研究中，对现当代社会理论、现象学及其方法有所借鉴和辨证，分析儒教社会诸系统的结构和功能，描述其存在理

从“永嘉之学”到“瑞安新学”

复旦大学中华文明研究中心与瑞安地方合作召开了从永嘉之学到瑞安新学这一主题学术研讨会，本书稿为这次学术会议论文的结集。书稿各文章围绕永嘉之学，特别是瑞安新学展开，聚焦于永嘉之学作为浙学中坚，论述永嘉学派在中国哲学中的历史地位和现实意义，以及揭示瑞安新学是中国近代化，或称为次现代化的源头之一，以此两端，展开多方面、多角度，宏观与微观相结合的论述。其中有不少篇幅，论述了永嘉之学及瑞安新学通过三条路线融入了复旦大学的发展之中。这就是周予同先

和谐美散论

本书按照所收录文章内容，分为和谐美学理论研究和审美文化研究及其他2个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如和谐美学理论研究篇章就收录了《构筑和谐美学的理论体系大厦周来祥先生美学思想述评》《和谐美学的发展与中国美学三十年周来祥先生访谈录》等文章，审美文化研究及其他篇章收录了《原始饰玉和礼玉的审美文化特征与意义》《丑怪因素对崇高思想的加强清朝中前期书法审美思想》等文章...

宋代儒家生命伦理思想研究

本书主要是基于宋代儒学的主要理论表现形态对其代表人物富有生命伦理意蕴的思想挖掘和研究。宋代儒学的主要理论表现形态是理学，依理学的主要分派和思想发展的脉络，本书重点探究了周敦颐、张载、二程兄弟、朱熹、陆九渊、胡宏和张栻有关生命的伦理思考。本书认为，宋代儒家尽管在基本理念上各有所执，但均以生生为本体、为大体，生生体现出宋代儒家生命伦理的基本精神和原则。生生亦是仁之体，是本善，万物皆有生，故亦皆有仁，是以万物生而即善。仁体在实体规定上即指

御风而行《列子》解读

列子是道家代表人物之一，王蒙称他为道家言辞精辟的段子手，具有民间风趣的故事大匠，中华奇思锦绣的编织人。《列子》是道家思想的一部奇伟之作，其想象力惊心动魄，其民间性、趣味性、可读性、突破性、超越性与猎奇性无与伦比。《列子》善讲寓言故事，很多寓言故事家喻户晓、耳熟能详，两小儿辩日、杞人忧天、愚公移山等更是入选部编版语文教材，其寓言将说理与叙事融为一体，语工句琢而意味深长。王蒙读《列子》，先是阐发故事大意，然后展开评析，联系生活实践，联系历

庄子的奔腾《庄子·杂篇》解读

《庄子的奔腾》是著名作家王蒙对《庄子杂篇》的解读与阐释。在本书中，王蒙用自己的人生历练，用自己的体悟感受，与庄生对话，与庄生共舞，揣摩逼近庄生的意念、雄辩与才华。他以文学家妙笔生花的语言和丰富充沛的想象力，直抵庄子思想的精深之处，古今中外信手拈来，汪洋恣肆，纵横捭阖，带给人以美的享受、哲学的启迪以及对人生的思考，是一本极具可读性的优秀传统文化普及读本...