《孙子》:没有答案的兵法

本书为“古典新读”系列第三辑作品 《孙子》不过六千言，却在千百年来被翻译成多种语言，为古今中外诸多学者关注、研究和肯定。本书从“《孙子》如何成为世界闻名的古典”这一问题出发，追寻《孙子》在历史上被世代阅读以及反复“诞生”的过程，解读其中的精妙，并尝试完成对此问题的解答...

唯识二十论注疏(二种)(精装)

王恩洋先生（18971964）的唯识学著作，大致可分为三类，每一类数量都很可观：1. 概论性的著作，2. 专门问题的研究论文，3. 注疏性的著作。其中概论性和专论性的论著，我们已经选编出版《王恩洋唯识论著集》一书，今出版其注疏性的著作《唯识二十论疏》。作者在本书末提到，本疏乃1937年7月，应华岩寺主钟镜和尚请，疏于华岩佛学院。1939年上海佛学书局印行，1978年收于《现代佛教学术丛刊》第二十九卷，2000年收于《王恩洋先生论著集》

系辞传全译全解

《系辞传》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞传》是先秦儒家认识论和方法论的集大成者。本书是一部讲解《系辞传》的专著，作者刘君祖先生从经典入手，通过依经解经的方式，对《系辞传》进行了白话翻译及经典诠释，他的讲解博取众家之长，又有新的阐发，全书主要根据《系辞传》上传和下传的篇章结构，逐字逐句进行讲解，在讲解的过程中，又联系实际案例加以解说，以深入浅出的方式让读者进一步理解《系辞传》的高深意境...

董学与先秦儒学的去伪存真

本书是董学与儒学辨正系列的第三部，沿用了唯实主义的原则和在唯实主义基础上所建立的在哲学体系和思想之间进行系统比较的理论框架和方法，对董学与曾子儒学、子思儒学、孟子儒学和荀子哲学进行了系统的唯实比较，在揭示董学与它们的关系的同时，也深入挖掘了各种思想的本质。本书认为，孟子儒学在理念和价值观方面继承了孔学，荀子哲学在诸多关键方面与孔学完全不同，而与董学具有内在的理念和价值上的渊源...

女娲的神话与信仰

本书将女娲置于中国民族信仰的大背景下，从考察其在信仰中历史的与现时的状况入手，探讨了女娲及其神话与信仰在人们现实生活中所起的作用、女娲在中国民族信仰中的地位等。作者在取材上，更大量采用现代民间流传的女娲神话，以期从中发现这一古老神话在几千年历史传承中发展变化的规律，并对女娲神格进行重新审视。本书的探讨对以往女娲神话研究不仅起有丰富和修正的作用，还可引发人们对神话学、人类学基本理论与研究方法以及中国民间信仰特点等的有益思考...

现代儒学(第十二辑):仁体论·美德论专辑

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。《现代儒学》第十二辑分为“仁体论”“美德论”“理学新知”“青年儒者论坛”“书评与书讯”等专题栏目，收入学者论文、书评、会议稿等各类文章共十五篇。“仁体论”栏目乃为陈来教授七十华诞而设，系本期的重点，内容涵盖陈来对罗尔斯政治自由主义哲学、李泽厚“两德论”伦理思想的批评性审察；对不同于西方哲学本体论的、中国哲学自有的本体论，即“仁本体”的理论

现代儒学(第十三辑):儒家功夫哲学专辑

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究。本辑为第十三辑，其主题为“儒家功夫哲学”，收录了杨国荣、黄玉顺、吴震教授对倪培民教授《儒家功夫哲学论》一书的评议，以及倪培民教授的回应。“工夫”是中国哲学特有的概念，也是中国哲学能够给世界哲学提供的可能性资源之一。专家学者从功夫的多重内涵、功夫与本体、功夫的时代性、功夫与知识论、功夫与伦理学、功夫与形上论、功夫与生活艺术等诸多方面，诠释了儒家功夫哲学，同时在更广阔

墨家逻辑思想研究:以“同异生是非”论题为中心的考察

先秦时代的墨家学派甚为重视谈辩活动，发展出了以察名实别同异明是非为特色的逻辑思想。近代以来，学人或采取比较研究法，或采取历史与文化诠释法，对其进行了多角度的挖掘与诠释，形成了仁者见仁、智者见智的多元结论，但也衍生出了诸多需要进一步辨析的问题。本书以西晋学者鲁胜提出的同异生是非论题为纲领，对墨家逻辑思想中的名实同异是非等主题进行了再诠释。本书认为，墨家对以名举实以辞抒意以说出故的自觉探究，包含有类真矛盾律等逻辑知识；而辟、侔、援、推等论

道德经新解全译本

作为一部涵盖了人生大智慧的经典之作,《道德经》具有高度的概括性,因此,要想让它切实地指导人们的现实生活,就要对它进行深入的解读。本书正是解读《道德经》的一本力作。 在书中,我们对《道德经》中的文化精华进行了深入的解读,希望可以指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等问题,帮助人们从生活与情感的困惑中走出来...

明朝一哥王阳明

王守仁，别号阳明，明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家，心学的集大成者，中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。王阳明的一生都是传奇：他曾是乖张叛逆的问题少年，后来却潜心向学，终成大器；面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾，却能够化险为夷，纵横捭阖；身为一介儒生，却用兵如神，多次平定叛乱，立下旷世奇功；目睹政治黑暗，民生疾苦，集儒、释、道三家之大成，创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药《明朝一哥王阳明》用颇具现代

章太炎谈教育与求学

本书分为教育通论、论学校教育、告青年学子、求学入门四部分。内容包括：论求学；求学之宗旨；学问须有自己意思；青年为人，当以志向气节；为先学校当修养学生之性灵；论教育的根本要从自国自心发出来；留学的目的和方法；常识与教育；救学弊论；历史的价值等...

先秦儒家人性论的起源与发展研究

人性是儒家讨论的核心问题，现有研究多聚焦于孔孟荀较为成熟的人性论，而对于儒家人性论的起源和发展脉络的研究不够。有鉴于此，本书旨在全面勾勒先秦儒家人性论的产生，发展脉络、历史内涵与当代价值，力图闻明礼是促成需家人性论产生的重要源泉。本书分为六章，第一章梳理了春秋时期人性观念的产生背景和诸子的人性论；第二章阐述了孔子的人性观；第三章分析了《中庸》的人性论；第四章介绍了郭店简《性自命出》篇中的人性论思想，第五章和第六章分别概述了孟子和荀子的

高山仰止 景行行止:论孔子儒家思想精要

站在当代人类文明发展的高度，对源远流长、博大精深的孔子儒家思想进行全面深入的研究。本书共包括八章的内容，分别是：学习伟大先哲的思想；“轴心时代”的孔子儒家思想；孔子儒家“克己复礼为仁”思想；孔子儒家的礼乐思想；孔子儒家的精神信仰；孔子儒家的孝道；孔子儒家的政治思想；孔子儒家的中庸思想...

道统大成

本书为清代著名丹经丛集，汪东亭辑。收书九种，《参同契阐幽》《参同契测疏》《参同契口义》《入药镜注解》《金丹四百字测疏》《中和集》《规中指南》《明道篇》《坤道丹诀》。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》...

知行合一:心之所向,行之所往(全2册)

“知行合一”是明朝著名思想家王阳明提出来的关于认知实践方面的哲学理论，也是其所开创的“阳明心学”的核心思想。所谓“知行合一”，即遵循内心的良知，就能达到宁静致远、无敌于外的境界。 本书分为《知行合一·心之所向》和《知行合一·行之所往》两部，分别从王阳明的《传习录》中精选出35条语录，进行简单的讲解和分析，并搭配有趣的历史故事，和直观生动的漫画内容，寓教于乐，希望能够帮助读者学会运用古人的智慧来化解生活中的难题...

换个维度看儒学-(中国少数民族视阈的儒学初论)

本书首次提出中国少数民族儒学这一概念，并论述了儒学在我国诸少数民族哲学思想观念中的传播与影响，以及我国诸少数民族对儒学的认同吸纳和融会转化，创造性地形成了诸如释儒伊儒等具有鲜明民族特色的儒学理论，由此揭橥了铸牢中华民族共同体意识的传统思想资源...

儒家生态观

内容简介 儒家哲学本质上是生态哲学，儒学追求的身心和谐、社会和谐都是以人与自然和谐为基础的。儒家生态哲学的元理论体系包括天人关系论、生态共同体论、生态本体论、生态德性论、生态功夫论、生态范畴论、生态境界论等多方面内容。儒家生态哲学发展经历了先秦奠基、两汉宇宙论化、魏晋南北朝玄学化、唐代元气化、宋明本体论化几个阶段。“天人合一”是儒家生态哲学的根本原则，最终发展为“仁”的本体化和以“仁”为核心枢纽的人与自然的本体性统一。生态共同体论是

涅槃学研究

向死而生虽然是现代西方哲学的命题，但其实同样的理念早在一千五百年前的中国涅槃学中就已经出现。涅槃，原义是寂灭，在大乘《涅槃经》中，它与常、乐、我、净四德联系在一起，成为表达修行者解脱境界的概念，而中国《涅槃经》注释家则习惯用般若。法身、解脱三德来诠释其内涵，对解脱境界作了更加立体的概括。人如何面对死亡，如何超越死亡，中国古代思想家给现代人带来了诸多宝贵的启示...

理性之蚀

“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基，该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种，即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段，也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身，类似于“至善”的概念可以发展成包容万有的体系，用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。 主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐

老子学集刊.第九辑

《老子学集刊》由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑老子学院（研究院）共同主办，由王中江教授担任主编，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德、法真贵朴。每年出版两辑，每辑设一主题，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有对道家经典及其思想的深入研究，又有对道家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集。本书是第九辑，主题是道家德观念（下

乱世图存《战国策》中的话术与人物分析

书稿是慕课《战国策》的人物与话术鉴赏的配套教材，是高等院校通识课教材，也是一般读者更好地了解《战国策》的读本。全书分为四篇，分别为：策士纵横家话术鉴赏、《战国策》与诸侯王、战国四公子、《战国策》之刺客。第一篇主要介绍了颜率、张孟、张仪、苏秦、苏代、苏厉、鲁仲连、唐雎、虞卿等策士面对不同人、不同事的话术。第二篇：《秦策》与秦王、《韩策》与韩王、《赵策》与赵王、《魏策》与魏王，以及楚、燕、齐等。第三篇主要介绍战国四公子。第四篇介绍了豫让等

云笈管蠡(精装)

书稿分道教文学道教金石与书画道经文献三部分，收录作者近年道教及道经方面的研究论文22篇，内容涉及与道教重要人物、道教典籍相关的主要论题，如《步虚仪与步虚词的相关问题丛考》《虬须客故事的形成与文本流传》《中岳嵩山考释》等等，部分为已发表文章...

大道至简:姚淦铭讲老子孔子

本书分为四部分，内容包括：知识篇 国学要义精华、智慧篇 国学智慧讲演、启悟篇 国学智慧互动共享、传承篇 《论语》——现代教与学。具体内容包括：国学基本知识；国学瑰宝：“四书”；孔子的智慧与现代生活；老子的智慧帮助你成功等...

中华道学和诸子百家

本书共分上下两篇。其中，上篇《思想理论篇》，选取有代表性的先秦诸子如儒、道、墨、法、兵等各家，系统阐述它们与中华优秀传统文化之根中华道学的渊源和关系，从而得出了科学正确的结论。下篇《切磋商榷心得篇》，既有作者的读书心得，又有与某些名家名作的切磋商榷，有正有反，有破有立，从而为中国自古以来就有的博大精深的哲学体统（作者名之曰中华道学）正名，批判了以西学观念、西方哲学构建中国哲学的学术思路和观念，以期深刻阐明并光大中华道学...

治家:中国人的家教和家风(探寻古人教子之道和崇高人格,涵养好家风)

《治家》是立足中华优秀传统文化的家风故事读本，是国家主题出版重点出版物《家风十章》《齐家——中国共产党人的家风》的延续之作，选取周公等自周代到清代的二十位先贤，用具体的人和事来彰显家风对于这些圣贤豪杰的人格塑造和人生业绩所起的重要作用，将传统家风的基本条目、义理融于故事，语言通俗晓畅，故事感人至深，较为完整地呈现了他们的高尚人格与家风传承...

清本庄子校训析:::

《庄子》是继《老子》之后道家学派思想的又一重要典籍，它集中体现了战国中后期以庄子为代表的庄周学派学术思想的基本面貌及其哲学智慧、文化创造和理论贡献，值得后人重视。作者以清本郭庆藩《庄子集释》一书中的郭象《庄子注》之经文为底本，并参照多种善本，对《庄子》全书中的错讹脱衍之字分别加以订正。全书分为上、中、下三卷，分别对庄子内篇、外篇、杂篇进行校训析的工作，“校”即对清本经文中相关的失误性文字，做出具体校正，“训”即对经文中一些有不同解读的

王学与中晚明士人心态

本书采取文、史、哲打通的研究方式，具体考察阳明心学在历史的实际运行过程中对士人心态的影响方式与影响结果。其主要研究途径为，探讨阳明心学产生的历史前提与发生契机，指出阳明心学的实质特征与对阳明本人人生存在的意义，梳理出阳明心学在中晚明的历史演变过程中对士人精神生态所造成的实际影响。其主旨在于，揭示阳明心学为了解决明代士人的生存困境，提出了致良知的哲学主张，它由内在超越的个体自适与万物一体的社会关怀两方面的内涵构成，目的是要解决自我生命的

道德经:诵唱版

这是一本传统文化诵读著作。本书分五个部分:“第一 部分:诵读《道德经》”, 将《道德经》全文加以呈现,供读者每日快速诵读;"第二部分:注音《道德经》”，将《道德经》全文进行拼音标注,以便于少年儿童学习和使用; "第三部分:歌唱《道德经》”,将全经将81个篇章有所合并后进行谱曲,共谱曲63首,供读者以唱诵的形式理解和记忆;” 第四部分:注译《道德经》”,将《道德经》全文进行注解,并做翻译,便于深入学习时参考;”第五部分 :附录”, 摘选

读古人书之《孟子》

《读古人书》系列选取我国古代对历史文化产生深远影响的典籍，以选本的形式呈现每一种典籍所蕴含的思想智慧，由北京大学中文系资深教授亲自执笔，使读者如同亲临北京大学中文系的经典读书课，真正无障碍读懂古人智慧。 本书选取《孟子》一书中121个相对比较完整的段落，归纳为八个主题，采用原文+注释+译文+解说的形式进行解读，通过具体生动的故事展示孟子思想的各个侧面，同时还可以使读者在轻松有趣的阅读体验中提高古文阅读水平...

儒家元典导读

本书通过分析文本、列举例子、切身体会、讨论问答、课后思读、随附语录等方式，讲解九部富含人文修养资源的儒家元典：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《左传》《论语》《孝经》《孟子》《荀子》，介绍各部典籍的来历、内容、主旨、用途和读法，探析儒家精神，揭示儒学常理，有助于读者提升人文修养，形成一种情理相合、中道而行的和谐人生观...

钱穆作品:庄老通辩

本书是钱穆先生研究老庄思想源流衍变的专著。作者从老子、庄子其人其事的考证开始，渐次论及老庄诸书的成书年代，并对道家思想的精神要义做了重要的阐释和探讨。其文章叙事说理由浅入深，研究路数独辟蹊径，是中国先秦哲学思想研究的扛鼎之作...

当代医疗与儒家思想

本书系香江哲学丛书（黄勇、王庆节 主编）之一。全书基于儒家思想来检讨当代医疗的六个方面：医疗制度、医疗决策、医疗科技、器官医疗、精神医疗和老年医疗。在理论上，本书将儒家思想重构为以道为志向、以德为基础、以家为本位、以礼为引导的美德伦理系统，这一系统不同于当代西方生命伦理学的原则主义系统，目前还在发展创新之中，它可用于分析高科技发展所带来的伦理挑战，如器官移植、基因编辑、性爱机器人以及换头手术等，并反思传统医疗问题的当代抉择，如医疗储蓄

《礼记·乐记》研究论略

《礼记乐记》是中国最早的一部具有完整体系的音乐理论著作，由西汉刘德及门人编撰，展现了儒家的音乐美学思想。其蕴含的美学思想对中国古典音乐的发展产生了深远的影响。《礼记乐记研究论略》是2010年度国家社会科学基金项目。凡音之起，由人心生也。本书的主要写作意旨是对前著《研究论稿》（上海人民出版社2011年版）中没有涉及的论题进行研究。如果说《论稿》主要侧重于解决《乐记》的文本、文献问题和文化、文化问题，那么《论略》则主要侧重于解决《乐记》的

道德经(藏文)

易余(外一种)(修订版)

《易余》为明末清初大思想家方以智的易学代表作，是先天易学、象数易学、义理易学结合的典范。是书不仅提出了一分为三思想，而且近似于西方哲学的论证推导，迥异于中国传统的哲学著作。全书分上下卷，卷首有《易余小引》、《三子记》和《易余目录》，后附《象环寝记》。 此次增订，主要作了以下几项工作：一是增加了导读、后记，便于读书更好了解和利用《易余》一书，以及修订之原则。二是参照底本细校一过，并参考其他整理本、学者对《易余》相关篇章的具体研究成果，订

古典心性的开显——现代新儒家孟子学研究

现代新儒家以重建儒学为己任，以心性之学作为儒学的根本精神之所在。而心性之学的精髓便在孟子一系。可以说，现代新儒家就是孟子思想的现代传人。他们从不同视角诠释孟子的心性说，以为此是立人之本、安国之要，儒家内圣外王之枢要盖存此焉。现代新儒家的孟子诠释大致呈现为三种诠释路径，即哲学的路径、史学的路径和经学的路径。在对先秦儒家经典的理解与诠释中，现代新儒家在方法论上也有其一致性。他们都对乾嘉学派解读经典的方法策略进行了批评，亦都注重客观理解的重

唐宋禅籍俗语研究

本书为古代汉语研究专著，主要对唐宋禅籍中所见俗语，包括谚语、惯用语、歇后语和俗成语进行讨论。全书包括六个章节：一、禅籍俗语的性质、特征、归属和范围；二、动态语境下禅籍俗语的语义类型；三、唐宋禅籍俗语的来源及世俗化演变；四、禅籍俗语中反常合道的语言现象；五、以禅籍俗语为媒介探究唐宋民俗文化风貌；六、禅籍俗语的作用及风格...

成唯识论讲话--唯识学丛书

《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变得通俗，可谓是《成唯识论》的极佳入门读本...

文中子中说

《文中子中说》是隋末名儒王通的言行录，由其子福郊、福畴仿《论语》体例整理而成。正文十卷，分别为《王道篇》《天地篇》《事君篇》《周公篇》《问易篇》《礼乐篇》《述史篇》《魏相篇》《立命篇》和《关朗篇》，后有附录六篇。王通政治思想的核心是“王道”，渴望尧舜在世，实现天下一统，社会安定。文学思想上，主张“文以明道”，文学创作应以说明事理，服务于国家社会为要务。哲学思想上，关注人同世界的关系，认为天、地、人三才同等重要，不能替代。文中子这些思想

宋本周易

本书主要内容包括：周易上经干传第一；周易上经泰传第二；周易上经隘嘘传第三；周易下经威传第四；周易下经史传第五；周易下经丰传第六；周易紧辞上第七；周易紧辞下第八；周易说封第九等...

宋十行本论语注疏解经

《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《论语注疏》又称《论语注疏解经》，是三国魏何晏集解，北宋邢昺的注疏，二十卷。《论语注疏》是十三经注疏中的一种，吸收了北宋以前人的注释，保存了不少古

淮南子的思想世界

本书详细论述了《淮南子》的学术思想，对《淮南子》问世的时代背景进行了考察，肯定文景时代是一个转型的时代，《淮南子》是转型时代的学术思想产物。对刘安个人的命运、淮南国的学术活动及其特点作了叙述，对《淮南子》的作者问题进行了辨析。本书的核心内容则是对《淮南子》一书蕴含的道家、儒家、法家和墨家思想作出了阐述。 成书于西汉文景时代的《淮南子》，以“有为”之心，为“无用”之事，任意游走于先秦诸子思想之间。故虽有构建沟通“天—地—人”之宏大体系

先秦两汉儒道理想人格之情、才、德、思想研究

对于理想人格应有的具体质素而言，学界目前可见关于情、才、德中某一方面的研究，但人格进行研究的成果则少有。故此，为对先秦两汉儒道理想人格之具体质素进行更加形象中，分别对先秦两汉儒家理想人格的情与性、智与才、德与性以及道家理想人格的情与性想人格之情、才、德思想对于刘劭的影响，进一步分析刘劭理想人格思想对先秦两汉儒道系进行讨论。在此基础上，揭示先秦两汉儒道理想人格思想以及刘劭理想人格思想的当代价价值...

儒藏论坛:第十七辑

《儒藏论坛》第十七辑由经典研究、儒家文献、儒学论衡、蜀学大家四个版块组成，收录典，论文分别涉及到《易》《礼》《诗》和《孝经》；儒家文献版块主要从文献的角度来探讨儒学问题，是针对具体问题的研究；最后是蜀学大家的版块，主要牵扯到巴蜀地区的文章，未能在《儒藏论坛》第十七辑中一一呈现，我们将会在未来的时间再将专家们的大作进行公...

儒教中国及其现代命运:三部曲

本书是美国历史学家约瑟夫列文森久负盛誉的代表性著作。全书分为三卷，视野广阔，目光如炬，既对儒教/儒家文化在传统中国社会中的作用机制及其与皇权、官僚之间的互动关系进行了深刻的剖析，又聚焦于近现代中国在政治、制度和思想文化等方面的变迁以及儒教在历史进程中的沉浮，洞见迭出，启人深思，以其宏大的架构和所讨论的问题的重要性，成为中国近现代史研究领域无法回避的经典巨著...

淮南子:自然之道与和谐之治

《淮南子》以道家为旨趣，杂以儒家、法家、阴阳家、兵家思想精华，是一部博古通今的书。天地阴阳，四时五行，天理人事，用兵制胜，寓言讽世，治乱之道等等，内容非常广泛。论及淡泊无为、蹈虚守静和出入守常，最能体现道家无为而治的思想，寓言讽世，亦很有趣味。本书是《淮南子》的白话译本，以详尽的解读展现了这部典籍的精髓，是我们了解中国传统文化启蒙的**之书...

列子:御风而行的哲思

《列子》以寓言、神话、故事、散文等形式，揭示精微的哲理。与时推移，应物变化的道理，极端快乐的现实主义、本真的人性展示，活生生的现实与似真亦幻的泡影，对生命的达观、磊落充盈于字里行间。本书是改写本，可以看到那个遥远时代人们的生命观，正是今天的人们所倾慕的...

神仙传:造化的钥匙

本书是据明代文学家王世贞《列仙全传》改编，讲述神仙故事，描述神仙思想的作品。神仙思想是过去中国人所向往的一种人生境界，超乎饮食男女、形骸物欲。神仙世界处处洋溢着诗情画意，萧史吹箫引凤、吕洞宾朗吟题诗、八仙过海自然的美景淑气，神仙的变化莫测，强烈的道德感，先民深心里的愿望和梦想，构成一幅奇妙的神仙长卷，反映了天人合一的和谐宇宙观...

尚书:华夏的曙光

《尚书》是中国现存最早的史书，是文化的根源，也是一部政书，包罗内圣外王之理，乃至天文、地理、教育、经济、官制、刑律，均含蕴其中。在这部书中，我们不仅可以看到化民成俗的政治措施，同时也可以窥见古代圣王法天、修德、以仁义为怀的胸襟，仍可指引我们当今的生活...

老子精释(精装)

这是一部与人类认识同步诠释《老子》的新作。注释者以独特的精神形态分析的视角，对万经之王《老子》的幽微内含探赜赏要，钩深致远，力求使老子哲思有所新的发明。注释者在哲学、文学、古汉语方面均有较深的学识基础，因而对《 这是一部与人类认识同 步诠释《老子》的新作。注 释者以独特的精神形态分析 的视角，对万经之王《老 子》的幽微内含探赜赏要， 钩深致远，力求使老子哲思 有所新的发明。注释者在哲 学、文学、古汉语方面均有 较深的学识基础，因而对《

老子奥义

本书通过详考老子生于陈、仕于周、辞官居宋、著书授徒、出关留书、终死于秦的生平事迹，重点澄清了孔子两次问礼老子、伏羲古道对老子思想的重大影响及《老子》成书时间等相关史实；通过复原《老子》上下经初始结构、各章初始章次、每章初始经文，重点理清了《老子》初始本的文化渊源、逻辑结构、义理层次，从而精确把握老子思想的核心宗旨与哲学要义。并以此为据，对《老子》初始本每章每句每字进行了深入解读。作者张远山以精细的历史考证和严密的逻辑思维，引领读者对耳

心可以知道 先秦儒家情论

本书主要从人的存在问题出发，论述先秦儒家“情”论的形成和发展过程。以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨“情”在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用...