元至顺本四书集义精要

《四书集义精要》由宋末元初刘因撰。其内容为作者删节《朱子四书集义》其繁冗内容，择其指要，标举要领而成。全书共三十六卷，分为：《大学》四卷、《论语》二十一卷、《孟子》八卷、《中庸》二卷，附录诸氏姓名一卷...

明刻本书传大全

《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《书传大全》由明代胡广等人奉敕撰写，是《五经大全》之一...

清宝应刘氏本论语正义

为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，分易、书，诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体文践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《

清宝应朱氏本礼记训纂

为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由 文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历 儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华 传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华 传统

清江都焦氏本雕菰楼易学三书

焦循易学以借助数学概念揭示经传文与卦爻之间的逻辑关系为主旨；以测天之法“实测”经传文，即对之进行概念的统计分析，借数学比例之理贯通旁通相错时行三义；以元亨利贞吉凶悔吝孚无咎为纲提挈全易，疏通引证。 《易通释》20卷以旁通、相错、时行三义诠释经传文中的重要概念、范畴和命题，贯通全易，自然契合。 《易图略》8卷为提要，分为图、原、论三部，共23篇，发明旁通、相错、时行之义，论辨旧说之非。 《易章句》12卷为附，以旁通、相

元本孟子集成

本书主要内容包括：朱子集注序说；孟子卷第一至卷第十四...

明万历本周易集注

为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，分易、书，诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体文践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《

数学、语言与实践:维特根斯坦数学哲学研究

本书从语言和实战结合的角度论述了维特根斯坦的数学哲学思想的主要内容和重要意义。本书从批判数学柏拉图主义、数学命题、数的定义、数学语法、数学无限、数学矛盾、数学证明、数学基础、数学实践等角度出发，系统地阐述了维特根斯坦的数学哲学丰富的思想内涵。维特根斯坦并不主张种正面的数学哲学理论，而主张从语言分析角度，澄清数学基础领域中由现的概念混淆和不清，阐明数学概念和表达式的意义在于具体的数学实践之中。我们不可能用一种统一的哲学立场来刻画维特

老子道德经

本书是作者通过数年对《道德经》赏析和研究的成果，内容涵盖了《道德经》的原文、简注、考异、译文。本书涵盖了两册，上册是《道德经》的释读，下册是《道德经》的隶书书写全文，其中也简体对照。本书对于《道德经》爱好者和书法爱好者有比较大的吸引力。本书1998、2001年分别在档案馆出版社、 华仁出版社出版过。近几年，经过进一步的研究和晚上，目前日臻完善。本书从语言文字运用的视角研究《道德经》，含有其他版本所没有关注到研究成果，例如，细致到道德经

道德经全集(6册)

《道德经》，又称《老子》，是中国古代哲学家老子（李耳）的著作，被视为道家哲学的根本经典之一。全书共分为两部分：《道经》和《德经》，包含81章，字数约五千余字。《道德经》的内容涵盖了宇宙观、人生观、政治观等多个层面，其核心思想包括“道”的概念、无为而治、顺应自然、淡泊名利、内在修养等。另外还收录了《庄子》，以便读者能更好地理解道家哲学体系。各节皆有原文、译文、解析，还附有中外著 名事例作为证解，以期深化理解，达到抛砖引玉之效...

林存光儒学著作集:古典儒家政治哲学(精装)

本书着重对孔子与古典儒家的政治哲学思想及其所蕴涵的治国为政智慧展开相关研究，并从理论上作系统的思想诠释和义理阐发。另外，针对部分现代学者从“划道德于政治领域之外”的视角来看待“政治”问题；或者完全脱离与背弃道德，完全割裂政治与道德之关系等的问题，进行了澄清和纠正，重新厘定和系统阐释了孔子和古典儒家政治哲学思想与治国为政智慧的核心要义和基本旨趣...

《苏格拉底的申辩》集注

《苏格拉底的申辩》是柏拉图的名篇，内容为苏格拉底的辩护辞。古希腊哲人苏格拉底被人控告不信神和败坏青年，他被迫出庭答辩。他拒绝逃走，也拒绝流放或罚款之类的处罚，因为他认为自己无罪，最终他服从死刑的判罚。苏格拉底的受审是西方思想史上的最重要事件，对后世思想的各个领域都产生了重大影响。本书是对《苏格拉底的申辩》的翻译和注释。译者依据伯内特的希腊文校勘本，同时参考了其他希腊语文本、多个西文译本和中译本，以及大量相关研究文献，译出《苏格拉底的申

描述现象学认识论之奠基

胡塞尔开创的现象学极大地改变了20世纪哲学的面貌，并影响着逻辑学、语言学、心理学、社会学、历史学、美学、文学和伦理学等各门学科的研究。胡塞尔的现象学发展经历了描述现象学、超越论的现象学和生活世界现象学三个时期。其中，《逻辑研究》是胡塞尔现象学，尤其是描述现象学认识论的奠基之作，在胡塞尔现象学哲学的理论体系和整个现象学运动中具有举足轻重的地位。本书对《逻辑研究》进行的了全面深入的解读和研究，结合胡塞尔前后期著作，重点对第二卷“六个逻辑研

界本论:通向一种元理论

没有界的界分，万物不能走出混沌；没有界的义界，人的认知就无从建立——在有与无、阴与阳、动与静、一与多、同与异、质与量等基本范畴之前，界是真正居前的元范畴。本书从界的第一范畴出发，发掘整理界对世界的根基原理意义和基准工具价值，以东方与西方融通、哲学与文学共构的界论推演，建构一个通向知识元理论的思想路径，以中国式自主知识体系和话语方式回应世界和知识发展的新要求...

论语训 春秋公羊传笺 穀梁申义

《论语训 春秋公羊传笺 穀梁申义》由[清]王闿运...

托马斯哲学专题研究

第1个专题涉及托马斯哲学乃至整个基督宗教哲学的基本问题，它可以被看成托马斯哲学的一个总论，第二至第六个专题分别涉及托马斯哲学的形而上学、知识论、语言哲学、伦理学和自然哲学五个领域，第七个专题涉及托马斯哲学的当代发展。...

BHC功能美学:从重心控制到大师之道

本书分破之篇、理之篇、器之篇、言之篇、悟之篇、大师印象。内容包括: 悟得初心, 方得始终 ; 悟道方知天命, 修行必取真经 ; 业内资深人士推荐语 ; BHC 功能美学名字的由来 ; 如何阅读功能美学 ; 美学视野下的发型设计 ; 道, 法, 术, 设计之三重境界等...

退溪先生文集 栗谷先生全书合刊

退溪、栗谷文献, 是整体儒家学术的一部分。在中国大陆地区, 退溪集先后有节要本、译注本问世, 然皆流通不广。今将旧刻本《退溪先生文集》与《栗谷先生全书》合为一编, 影印出版。内容包括: 诗、教疏、书、行状、退溪先生世系之图等...

新书--齐物论释注外一种(全5册)

《庄子》一书，被誉为“钳挞九流，括囊百氏”，无论是在中国哲学史上，抑或是在中国文学史上，均占有十分重要的地位。尤其《齐物论》一篇，位列《庄子·内篇》第二，内容既涉及宇宙观与认识论等重大命题，形式亦复构思精巧而结撰新警，极具思想性与艺术特色，故历代治《庄子》者，于此篇尤加意焉。　　一代儒宗章太炎，学问湛深，着述丰赡，于《齐物论》亦颇究心。其于辛亥革命前成《齐物论释》，发表后曾撰《自述学术次第》总结平生之学，对自己中年以后之着作，以“

陈淳评传

陈淳字安卿（1159-1223年），福建龙溪县人（今属漳州市龙文区），世称北溪，人称北溪先生。朱子晚年大弟子，南宋著名思想家，朱熹临漳时，其师事朱熹，朱熹多次对人言：“南来，吾道得一安卿为喜。”朱子离漳后，其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力，人称朱门第一人。身为朱子的学生，陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁，陈淳科举不顺，后一度放弃科考，晚年则多次参加科考，直至六十岁方被授予迪功郎、安溪主讲，但并未上任，后短暂地代理过长泰主讲。其参政的

四书遇(精装)

本书是明末清初史学家、文学家张岱解读“四书”的语录体著作。本书按《大学》《中庸》《论语》《孟子》排列，以读论语心得为多。本书自四部七略乃至宋明时人关于儒道释琐屑之论，旁征博引，仅引用语录所涉及的人物有二百多人。全书对宋儒程朱及其创立的理论体系，有所批判，或校订句读，或诠释字句，或订正学派。这对于被奉为正宗的理学著作四书章句集注造成了不小的冲击，表现出张岱摆脱传统思想的束缚以及对程朱理学的蔑视...

抱朴子外篇校笺(江苏文库·精华编)

《抱朴子外篇》二十五卷，是东晋初年葛洪撰写的一部有名子论。全书内容丰富,“词旨辨博”，尤其是对社会和文学，颇能“越世高谈，自开户牖”，提出了不少真知灼见，是我国 文化宝库中的一份珍贵文化遗产。整理者四川大学著名学者杨明照先生，以《平津馆丛书》原刻本为底本，再参校明《正统道藏》本、鲁藩承训书院本、吉藩崇德书院本、旧写本、慎 懋官本、卢舜治本、清柏筠堂本、文溯阁《四库全书》本、王谟《汉魏丛书》本、崇文书局本，凡十一种，逐一校勘字词，笺注内

菲勒玻斯

本篇对话中的主要人物是普洛塔尔科斯和苏格拉底，普洛塔尔科斯和一些朋友一道来看苏格拉底，这些朋友中有一位叫菲勒玻斯的与苏格拉底讨论：智慧与快乐，哪一种是更大的善？苏格拉底认为智慧这种善比较大，而菲勒玻斯认为快乐这种善比较大。对话展开以后，菲勒玻斯退出了论证，由普洛塔尔科斯和苏格拉继续对谈...

哲学、现代性与知识论

本书由三个板块组成，反映了作者几十年来学术上的旨趣与用功所在。“哲学”收录的主要是有关康德哲学的解释与元哲学方面的研究，以及对中国传统哲学及其现代化问题的思考，特别是对现代新儒学的批评。“现代性”研究板块主要集中在对什么是现代性以及有关中国现代性研究的解释框架问题的思考，试图从中挖掘出中国现代性的基本性质与特征。“知识论”板块主要包括两个方面，一是针对当代知识论问题进行的研究，如对葛梯尔反例给出自己的解释，以及比较集中的对“理解”问题

三礼学通史

“三礼”——《周礼》《仪礼》《礼记》是记载我国古“礼”的三部儒家典籍，是中国古代礼文化的主要载体，是我国古代国家政治活动和民众社会生活的经典依据，是先人传给我们的宝贵文化遗产。三礼学是中国传统礼文化的理论形态，是中国传统学术的重要组成部分。 本书是第一部有关三礼学的通史性专著，对三礼学从先秦至当代的学术发展史进行系统的梳理和总结。不仅对各个历史时期有代表性的三礼学著作进行深入的梳理和阐发，同时还探讨三礼学与思想观念、政治制度之间的相互

七经孟子考文·七经孟子考文补遗

《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗，是日本校勘学目前的巨著，也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书，包括唐以前 写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典，以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本，比勘版本异同，进行考异、补阙、正误、存旧工作，成《七经孟子考文》，又由物观补遗 而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响，被《四库全书》收录，并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在

儒藏:精华编:一四八:史部诏令奏议类

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《御选明臣奏议》是清乾隆年间奉敕选编的明代奏议集。全书共四十卷，收录自洪武至崇祯时期一百五十二人的三百八十八篇奏议。《明臣奏议》主要从《明史》本传和《四库全书》中明臣文集的奏议中选录，还包括了纪昀等

经典与生活中的辩证法:工程师的哲学笔记(全2册)

辩证法的显著特点在于它有一个完整的体系结构。本书分为上篇、中篇和下篇，上篇的5篇文章是作者在十年耕读哲学经典的基础上，历时三年，11易其稿梳理出的“本体论、辩证法、认识论和逻辑学四者统一”的辩证法本真体系结构。要在黑格尔庞大的哲学体系基础上梳理出属于自己的东西，说出自己的感受是一项复杂而繁重的工作。作为一名工程师，作者以其“绵绵慧心，一己心源之妙悟”，为我们展现了梳理和构建辩证法体系结构的艰辛历程。在回望马克思的同时，让我们认识了黑格

儒藏(44册)

《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。杨复，字志仁，福建人。活动于南宋中期，为朱熹门人，后卒业于黄榦。长于治礼。 以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明，实乃首创。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。 《仪礼图》现存最早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本，此外北大图藏有明嘉靖十五年卢尧文刊本

儒藏·精华编 二三五

《攻媿先生文集》除宋代有楼氏家刻本见于著录外，直至清乾隆间都未再有刻本，仅以抄本流传。其传世唯一宋刻本，现藏北京大学图书馆。整理本此前也仅有《全宋诗》《全宋文》进行过校点整理，未有完整的整理本。2010年浙江古籍出版社出版了顾大朋先生点校的《楼钥集》，首次以宋刻本为底本，对楼钥文集进行了全面的校点整理，是目前为止楼钥诗文集最为完整的本子。但据专文考证，浙江古籍本《楼钥集》中有与底本宋刻本文字不符而未出校的情况，推测可能在校点过程中实际

碧海苍穹-哲人萧焜焘

本书是一本纪念萧焜焘先生哲学生涯的文集。萧焜焘(1922—1999)，著名哲学家、教育家，曾任江苏省社会科学院副院长、东南大学哲学教授、中国辩证唯物主义研究会理事、江苏省哲学史与科学史研究会理事长，著有《自然哲学》、《科学认识史论》等著作。本书由萧先生自述、师友弟子回忆文章、萧先生著述摘录以及 “学术活动年表”构成，共收录文章39篇，从著作、生平、友人见证的角度，描绘了一个立体而丰富的哲人形象...

哲学形态学

在形态学蓬勃发展、各种各样的形态学已经陆续得以建立和完善的今天，哲学形态学却是始终难以产生。其中很主要的原因，并不在于对形态学一般理论的把握所具有的难度，而是由于哲学家们对哲学的理解和评价上的千差万别使得建立哲学形态学的任务异常艰巨。本书作者精研十余年，力图从哲学基本问题的当代表现形式理论与实际的关系问题入手，明确哲学形态的基本内涵及其划分的原则、标准和方法，在划分哲学基本形态和过渡形态的基础上，分析不同的哲学基本形态在世界哲学中的地

中国特色社会主义伟大旗帜;纪念改革开放三十周年与迎接建国六十周年(全十册)

元遗山先生全集九种

本书为宋金元时期大家元好问著作的影印本, 包含五言古诗、七言古诗、七言绝句、宏词、墓铭碑表等。全书共分为5册, 第1-3册为元遗山先生集, 第4册为元遗山先生年谱和中州集, 第5册为中州集...

菜根谭

石斋先生经传九种

本书共九册, 收录了《孝经集传》《春秋说象》《易象正》《三易洞玑》《表记集传》等九种文献...

魏了翁全书(全133册)

本书系统地介绍了岩土工程测试技术与土建工程测量技术，主要内容包括：岩土工程原位测试、桩基检测试验、基坑工程与边坡工程监测、水准仪及水准测量、经纬仪及角度测量、直线定向及距离测量、小区域控制测量、大比例尺地形图测绘与应用、建筑施工测量、线路工程测量、建筑物变形观测及竣工总平面图的测绘、土建工程测量新技术及其应用。本书结构合理，内容丰富、深入浅出、循序渐进，突出了科学性、系统性、基础性、实用性和现代性，是一本值得学习研究的著作...

中国帝王孝纪

孝，作为人类社会中永恒的主题，为历朝历代、各地人民出自内心地奉行是一方面，另一方面与历代朝廷强调及高当权者提倡也大有关系。　　《中国帝王孝纪》编者王建钧寻求中国历史上以帝王为代表的孝文化发展路径以及他们为推动这个发展所起的巨大作用，并以此为基点，找出“巍巍中华史，一部孝道史”的历史定论的佐证...

象山先生全集(全3册)

《象山先生全集》收录陆象山传世的全部著作，此次影印出版，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏，还有门第子编辑的语录，《象山先生文集》后附有年谱以及相关的序跋资料，是 研究宋明理学的必读书。此本有明代大儒王阳明序，学术史向以陆王并称，则此本亦可贵也...

绎志:清同治十一年浙江书局本(全3册)

《绎志》成书时，即是明清鼎革的历史大变革时期，学风由空虚转向务实的关键。因此，该书具有鲜明的时代特征，以务实，务平，从道为着书旨趣，其内容广博，义理宏深，是有体 有用的实学。清末著名学者覃献曾以此书与船山、实斋之书并论，其所造可见一斑。此次影印出版...

泉州文库榕村语录 榕村语录续集全两册

本书包括《榕村语录》和《榕村语录续集》两部分，清安溪人李光地著。 《榕村语录》三十卷，由其门人徐用锡、其孙李清植辑。语录中有李光地所自记者，有子弟门人所记者，各注于诸条之后。冠以经书总论，与论四书者为八卷，论《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》、《孝经》者为九卷，论六子诸儒、诸子道统者为三卷，论史者为一卷，论历代者为一卷，论学者为二卷，论性命理气者为二卷，论治道者为二卷，论诗文者为二卷，而附以韵学。四库馆臣称该书“诂经兼取

龟山先生集

杨时先后从学二程, 为程门四大弟子之一, 是理学历史上的重要人物, 其历史影响甚至远及日本、朝鲜等地区。本书此次影印出版, 书中凡书奏、表札、讲义 ; 经解、史论、启记、序跋各一卷 ; 语录四卷、答问二卷 ; 辨二卷 ; 书七卷 ; 杂着一卷 ; 哀辞、祭文一卷 ; 状述一卷 ; 志铭八卷 ; 诗五卷...

四书五经(全4卷)/品读经典.双色线装

《四书五经》是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。本书为节选本...

儒藏

《儒藏》（精华编九五）包含两种书稿：《春秋繁露》十七卷，西汉董仲舒撰。现存最早刻本为南宋嘉定四年江右计台本，国图藏，，此次整理即以《中华再造善本》影印南宋计台本出为底本，据《续百子全书》影印明抄本补底本缺失部分。以《四部丛刊》影印武英殿聚珍本、北京直隶书局民国十二年影印清卢文弨《抱经堂丛书》本、《龙溪精舍丛书》影印清凌曙氏蜚云阁本《春秋繁露注》为校本。 《春秋繁露义证》十七卷，晚清苏舆撰。苏舆为晚清著名学者，家学渊源，师从明儒王先谦

儒藏

孙诒让花三十年精力撰成《周礼正义》，在清人新疏中声誉最高，又被认为清代礼学集大成之作。与古礼有关，亦即古代制度、文化相关的各方面问题，只要翻看本书都可以了解清代学者的标准答案，因此今日文史研究几乎都离不开这部书。最早于光绪乙巳（1905年），孙诒让自己主持排印制作铅版，是此书原始版本，至今传本不少。然此版细字密行，印制欠佳，传本文字往往模糊。后有楚学社木板刻本，版面舒朗，传本不多，而有多种影印本，是第二种版本。彭林主编的《儒藏(精华编

儒藏

《儒藏（精华编87 经部春秋类公羊传之属）》为《公羊义疏》，经部春秋类公羊传之属，清陈立撰。陈立以为，孔广森、刘逢禄等治《公羊》者，文多乖违，非《公羊》之家法。有鉴于此，陈立本于何休作义疏，广搜众书，引三礼为说，对文字训诂、礼制考释、地理探求等，多有发明。　　本次校点整理以光绪十四年（1888）南菁书院刻《清经解续编》本为底本，校以国家图书馆藏稿本及清抄本，并参校以义疏所引“二十四史”“十三经注疏”等...

百家百训:浙南,一个古域的文化基因

本书是中共温州市龙湾区委宣传部组织编写的百家姓百家训，蕴含着“齐家治国之道”“为人处世之道”“读书治学之道”。全书分上下两篇。上篇，按照“忠国爱家园 敬祖尽孝道”、“立志创大业 勤俭致富经”“立身德为首 廉洁诚信高”“昭穆伦序定 甘苦乡民情”“读书益长智 谋业须求精”等五大块，分别记录了汤、徐、韩、潘、林、祝、蒋、应等50姓氏。下篇简单记录了南、毛、钟、奚、江等50姓氏...

BASIC WRITINGS OF SAINT THOMAS AQUINAS-圣托马斯基本著作-(第一.二卷)

托马斯·阿奎那在《圣托马斯基本著作 第一、二卷》(即《神学大全》)中首先提出哲学与宗教、理性与信仰的关系问题。他认为理性的思辨是人的智能活动。人的感官对各种经验的归纳使人能够进行理性思辨，从中获得有关外界的知识。从这种认识论出发他重新阐释并发展了当时被当作异教学说的亚里斯多德目的论宇宙观。恢复了人的经验和感性地位。他的著述与讲学不仅抢救了已经散失的古希腊文献，而且为文艺复兴的到来提供了哲学和神学支持，符合时代精神，能够将世俗生活和宗教

孟子文献集成:第六十二卷

本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第六十二卷...

孟子文献集成:第六十三卷

本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌...

孟子文献集成:第六十卷

本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第六十卷...

五色沉浮:紫砂传承的一点一滴